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1、2023年称赞菊花的古代唯美古诗词5篇 菊花一朵一朵地开着，又亮又直。花瓣光滑如玉，轻如纱，白如丝，雄蕊淡黄色。远远望去，它如锦缎般无穷无尽，如天上的彩云般刺眼，如天上的彩虹般绚烂。今日我在这给大家整理了一些赞扬菊花的古代唯美古诗词，我们一起来看看吧! 赞扬菊花的古代唯美古诗词1 题菊花 黄巢 唐代 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。 译文 秋风飒飒摇动满院菊花，花蕊花香充溢寒意，再难有蝴蝶飞来采蜜。 若是有朝一日我成为了司春之神，肯定要让菊花和桃花同在春天盛开。 注释 飒飒：形容风声。 蕊：花心儿。 青帝：司春之神。古代传闻中的五天帝之一，住在东方，主行春天时
2、令。 报：告知，告知，这里有吩咐的意思。 鉴赏 唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言立刻得天下，自古英雄皆解诗。”(歌风台)古往今来，却有不少能解诗的英雄，唐末农夫起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从东晋陶渊明“采菊东篱下，悠闲见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱离了同类作品的窠臼，表现出不同的思想境界和艺术风格。 “飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。”这首小诗的前两句是说，飒飒秋风卷地而来，满院菊花瑟瑟飘摇。 第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明季节，逗起下句;“满园”极言菊花之多;说“栽”而不说“
3、开”，是避开与末句重韵，同时“栽”字本身也给人以一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放，以显示其劲节，这在文人咏菊诗也不难见到;但“满园栽”却明显不同于文人诗中的菊花形象。无论是表现“孤标傲世”之情，“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感，往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满园栽”，是因为在他心目中，菊花是劳苦大众的象征，与“孤”字无缘。菊花迎风霜开放，当然显出它的生命力，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事，在飒飒的秋风中，菊花好像带着寒意，散发着幽冷微小的芳香，不像在风和日丽的春天开放的百花，浓香竟发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感
4、情，自命不凡或明珠暗投。作者的感情有别于此，在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。 “他年我若为青帝，报与桃花一处开。”小诗的后两句是说，有朝一日，我要当了春神，我将支配菊花和桃花同在春天盛开。后两句正是作者感情自然的发展，作者想象自己有朝一日做了司春之神，就要让菊花和桃花一起在春天里开放。这一充溢剧烈浪漫主义激情的想象，集中的表达了作者雄伟的理想。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层劳动人民的化身，作者既赞许他们迎风霜而开放的坚韧生命力，又深深为他们所处的环境，所遭受命运的而愤激不平，立志要彻底加以变更。所谓为“青帝”，不妨看作是建立农
5、夫政权的施政纲领，作者想象到了那一天，广阔劳苦大众都能生活在暖和的春天里。值得留意的是这里还体现了农夫朴实的同等观念，因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同等的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花和桃花一样享受春天的暖和。不妨认为，这是诗化了的农夫同等思想。 这里还有一个靠谁来变更命运的问题。是祈求天公的怜悯与怜悯，而是“我为青帝”，取而代之?其间存在着做命运的奴隶和做命运的主子的区分。诗的作者说：“我为青帝。”这豪迈的语言，正体现了农夫阶级领袖人物推翻旧政权的豪迈意志和信念，而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。 这首诗所抒写的思想感情
6、是特别豪壮的，它表现了一位胸怀大志者的本色，但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中胜利的运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的原因。 赞扬菊花的古代唯美古诗词2 不第后赋菊 / 菊花 黄巢 唐代 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 译文 等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。 盛开的菊花香气充满整个长安，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。 注释 不第：科举落第。 九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。 杀：草木枯萎。吕氏春秋应同：“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。” 黄金甲：指金黄色铠甲般的菊
7、花。 赏析 这首诗是唐末农夫起义领袖黄巢所作的咏物诗。此诗运用比方的手法，给予菊花以英雄风貌与高洁品行，把菊花作为广阔被压迫人民的象征，以百花喻指反动腐朽的封建统治集团，形象地显示了农夫革命领袖果决坚决的精神风貌。全诗辞采壮伟，设喻新奇，想象奇妙，意境奇丽，气魄宏伟。 “待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的确定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼喊革命暴风雨早日来到的心情。 “我花开后百花杀”，一方面
8、对读者展示了一种不行抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的剧烈对比，显示出菊花朝气盎然的坚韧生命力，一方面示意了农夫革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立即就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。 第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花成功远景的预见和向往。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是清香，不是芳香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气概;“香阵”二字说明金菊成功时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴实而深刻的天下太平观念;一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无微不至的进取精神。 “满城尽带黄金甲”，“满城”是
9、说菊花无处不有，遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。身披黄金铠甲，矗立在飒飒西风之中，抗霜半寒，傲然怒放，这形象是何等英武!何等俊伟!况且，“满”城“尽”是，犹如云霞，映照着天空;犹如烈火，燃遍了长安!这里所歌咏、所塑造的，不是单独某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。 这首诗是以菊喻志，借物抒怀，通过刻划菊花的形象、歌颂菊花的威猛精神，表现了作者等待时机改天换地的英雄气魄。当农夫起义的“重阳佳节”到来之日，那些封建统治阶级威严扫地，不是犹如那些“百花”一样凋零了吗?当浩浩荡荡的义军开进长安之后，那身着戎装的义军战士，不是象这满城菊花一样，金烂烂辉光耀目、威凛凛豪
10、气冲天吗?这首菊花诗是封建社会农夫起义英雄的颂歌。诗虽然只有短短四句，既写了菊花的精神，也写了菊花的外形，形神兼备;既写了菊花的香气冲天，又写了菊花的金甲满城，色味俱全，形象非常显明。语言朴实，气魄雄伟，充溢了使人激昂的鼓舞力气。 赞扬菊花的古代唯美古诗词3 菊花 元稹 唐代 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 译文 一丛一丛的秋菊环围着房屋好像到了陶渊明的家。围着篱笆欣赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。 不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后再无花可赏。 注释 秋丛：指丛丛秋菊。 舍(sh)：居住的房子。 陶家：陶渊明的家。陶，指东晋诗人陶渊明。 遍绕：
11、环绕一遍。 篱(l)：篱笆。 日渐斜(xi)：太阳慢慢落山。斜，倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xi。 尽：完。 更(gng)：再。 赏析 菊花，不像牡丹那样富丽，也没有兰花那样珍贵，但作为傲霜之花，它始终受人偏爱。有人赞美它坚毅的品行，有人观赏它高洁的气质，而元稹的这首咏菊诗，则别出新意的道出了他爱菊的缘由。 第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家，可见秋菊之多，花开之盛。这么多漂亮的菊花，让人心情愉悦。 其次句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。其次句中的“绕”字写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍
12、绕篱边”，直至不知日之将夕，表现了诗人赏菊时悠然的情态。诗人被菊花深深吸引住了，其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”，把诗人赏菊入迷，流连忘返的情态和诗人对菊花的由衷宠爱真实地表现了出来，字里行间充溢了喜悦的心情。前两句短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾画出一幅诗人在秋日傍晚闲逛菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。 “不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，点明白诗人爱菊的缘由。这两句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。菊花是在百花之中是最终凋谢的，一旦菊花谢尽，便无花景可赏。人们爱花之情自然都集中到菊花上来。因此，作为后凋者，它得天独厚的受人珍爱。诗人从菊
13、花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出了深微的道理，回答了爱菊的缘由，表达了诗人特别的爱菊之情。其中，当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品行的赞美。 这首诗从咏菊这一平常题材，发掘出不平常的诗意，给人以新的启发，显得新奇自然，不落俗套。在写作上，用语淡雅朴实，饶好玩味。笔法也很奇妙，前两句写赏菊的实景，为渲染爱菊的气氛做铺垫;第三句是过渡，笔锋一转，跌宕有致，最终吟诞生花妙句，进一步开拓美的境界，增加了这首小诗的艺术感染力。 赞扬菊花的古代唯美古诗词4 菊花 唐寅 明代 故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。 多少天际未归客，尽借篱落看秋风。(尽借 一作：借人) 译文 老旧园子里的小路旁已经长出了幽
14、幽的花丛，一夜之间白霜从天空坠下落在花上。 有多少远在他方为客的未归人啊，只能借着篱笆看看秋天的景色。 注释 故园：古旧的林苑，也借指家乡。 三径：借指归隐者的家园。 幽丛：幽幽的花丛，这里指菊花。 玄露：这里指霜。 篱落：即篱笆。柳宗元田家篱落隔烟火，农谈四邻夕。 赏析 这是一首托物寄兴的诗，没有什么艰涩的意象，很清爽淡雅，并且浅近直白。诗人借菊花以自比，在诗词中属于香草美人笔法。 首联诗人先描写故园中的菊花淡放的情形，开得并不张扬，而是淡淡的幽然的开放，而且开得那么突然，所以颔联写它就似乎是一夜的霜降后从天空坠落一般。写出了菊花傲岸的品质，不铺排张扬，但是却内涵丰沛，在单淡然中凸现其品质。
15、 后两句是诗人的托物起兴，以菊花自比。颈联写到多少沦落天际的文人骚客，估计诗人自己也在内吧，尾联写尽借篱落看秋风，篱落是指篱笆，记的范成大在他的一首诗中提到篱落，“日长篱落无人问”。沦落天际的文人骚客从这篱笆里面的开放的秋菊中看尽了浓浓衰飒的秋意，看到了自己的影子。自陶渊明以来，菊花就是隐士、高洁的象征，诗人就是借菊花表现自己的高洁品行。 赞扬菊花的古代唯美古诗词5 菊花 李商隐 唐代 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。 陶令篱边色，罗含宅里香。 几时禁重露，实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。 译文 暗暗淡淡的紫色，温润娇艳的黄色。 菊花曾在隐士陶渊明东篱的边上呈现丽色，在罗含的庭院里吐露芳香。 菊
16、花能够承受寒凉的秋露，可是却胆怯夕阳的来临。 我愿浸在金鹦鹉杯中，为身居白玉堂中的明君所用。 注释 融融：光润的样子。 冶冶：明丽的样子。 陶令：指陶渊明，因其主彭泽县做过县令，故称陶令。 罗含：(公元293年一公元369年)字君长，号富和，东晋桂阳郡耒阳(今湖南未阳市)人。博学能文，不慕荣利，编苇作席，布衣蔬食，安稳自得。被江夏太守谢尚赞为“湘中之琳琅”。桓温称之为“江左之秀”。官至散骑廷尉。年老辞官归里，比及还家，阶庭忽兰菊丛生，时人以为德行之感。 禁：禁受，承当。 重露：指寒凉的秋露。 怯：害怕、担忧。 残：一作“斜”。 金鹦鹉：金制的状如鹦鹉螺的酒杯。泛：指以菊花浸酒。 白玉堂：指豪华
17、的厅堂，喻朝廷。升：摆进。 赏析 菊花诗的末联“愿泛金鹦鹉，升君白玉堂”，与本诗末联所抒发的感概，可以说同中有异。在菊花诗中，笔者曾经说到，李商隐对于升君白玉堂一事，已觉无望，却想到自我毁灭，成为菊花酒，这样便可以浮在用黄金铸成的鹦鹉杯，升上用白玉砌的殿堂。这种感情，虽嫌激烈，却终归带有升上殿堂的愿望。到本诗，那些激烈的感情淡化了，苦竹、椒坞、微香、涓涓泪、寒雁、暮蝉、细路独来、清尊相伴，一片叹老嗟卑的味道，甚麼火气也没有了。其殆晚年的自叹之作欤! 除了末联，前四句形容菊的色、香，与野菊的笔法相类，只是后者的描述更为抽象，以作者的观感为主。五、六写凋零迟暮，亦与已悲节物同寒雁的情感相类。末联则
18、可见上述的分析，笔者对於此文有二点看法：首先，说李商隐自我毁灭实是见仁见智，我们也可以解读为一种升华，成为菊花酒是须要酿造的，留下的反而是精华，所以菊花诗的情感的确比野菊来得主动一点。再者，李商隐尽管叹老嗟卑，但基本性格是不会变的，前文曾分析野菊诗中的苦竹、椒坞、微香，与菊花诗的陶令、罗含同样有贤才的涵意，都是诗人对自己的才能品行的确定。我们从菊花、野菊、临发崇让宅紫微三首诗中，可以看到李商隐处在不同时空之下的感叹，但是也可以见到李商隐始终如一的看法，诗人的自尊心不曾稍减。最终，笔者以为选用菊花诗比照野菊，较另二首诗作更适合，既可以摆脱附会史事的牵强，亦可於写作技巧、用词遣字、情感强度作同中有
19、异的比较。 屈复曰：通首不出题，亦是大病。则是正好说明白野菊为何较锦瑟的诗旨来得明确，野菊一诗虽未有任何菊字，对於菊的形容也是非常抽象，但是纵观全诗句意，则句句不离菊，首联写菊的生长环境和形态，颔联写诗人爱菊、怜菊之心，颈联写诗人忆起当年赏菊之乐，末联写菊未被种植在宫中的缺憾。同样，前文所提及的菊也是通首不出题，因此都显得诗意非常单纯，也令人有思想范围狭窄的感觉。就写作技巧而言，野菊、苦竹、椒坞，多层次意象组合的完备搭配，忍字与省字的简明精确，李商隐用字遣词可谓匠心独运。然而诗旨却完全围绕在明珠暗投的自怜心情中打转，看多了李商隐这类为数不少的作品，真会让人怀念起李白的豪迈潇洒、杜甫的忧国忧民。 赞扬菊花的古代唯美古诗词本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页