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1、2023年活着第十二章读后感作文7篇 读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。下面是我给大家共享的活着第十二章读后感作文，希望对大家能有所帮助。 活着第十二章读后感作文篇1 在神圣的黑夜中走遍大地，酷爱人类的苦痛和华蜜，忍受那些须忍受的，歌颂那些应当歌颂的。海子 坐在窗口，看着群鸟一起飞向树枝，又一起飞向蓝天他们想去哪儿就飞向哪儿，活着是一种蓬勃的朝气。这种感觉真美妙。但是我们呢？福贵呢？生命里难得的温情将会被一次次撕扯得粉碎。温情末了只剩得老头与一头老牛在阳光下渐渐回忆。但他还是活了下来。我不止一次无止境的探求思索着究竟是什么才
2、让能早该被熬煎疯了的人活下去？多数次地翻阅福贵的故事久久才最终醒悟。 我静静地倾听这个灵魂的述说，想帮他呼喊命运的不公，也想帮他对抗这不公的命运。但是，我不行，也不能。 有种麻木的感觉，感觉自己好渺小，生活鞭挞我们。完全无法左右任何事，面对命运，我们无能为力我们只能看着这一切摧毁着人们凄惨的人生。厄运的阴影始终追随着他的脚步，曾经风光一时的富家少爷因为年轻的无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的华蜜。他最终在贫困中醒悟，但残暴地夺走了每一个与他有缘的人的生命，毫不怜悯。福贵的“活着”，明白了为什么说活着就是为了活着本身而活，因为在那个畸形的年头能活下来就很好了，福贵也说了他只想平淡的活
3、着，其实我们全部人又何尝不是如此。 假如你去过黄土高原上极度贫困的地区，你会发觉那里的生活无比的规律。日出而作，日入而息，被宁静覆盖的夜晚狗吠鸡鸣都是固定的时间。人们的消遣少得可怜，他们的语言却是夸张又大胆，“天烧开了个大洞”“地球被煮开了”这些是黄土高原上的魔幻主义。生存孕育出的魔幻主义，而非浪漫。全部一切都只是为了活着，单纯地活着。 “人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”那活着究竟是什么？古往今来我为什么而活？既要面对死亡我又为什么还得苦痛地活着？但为什么还要有好死不如赖活着这种说法？等等的一切都是未知。 未知苦处不信神佛，福贵的活着我们终不能理解。“看那最终一念
4、怎样灭亡怎样被风吹散”，极端的感情纠葛下顾城自杀；“面朝大海，春暖花开”在困顿的愁闷中海子卧了轨；“假如有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿态”，在丧夫的哀思里三毛自缢了。在那本该平凡的活着中，为什么又有这么多人选择恒久离开？生命能否给我一个回应？一路的坎坷，一路的艰辛，一路的执着，为什么都越不过最终的那一道坎？生命是自然的给予，却为什么要将他不情愿的画上句号？百般波折，春去秋来，绿叶哪怕是凋落的最终一刻还是用光合作用供应养料；蜡烛即使到了化成蜡油的前一秒也是发着燃着发着光。身边的风，花，云，雾哪个不是活着，他们活得平凡，他们也有终点，他们生命却不曾被认可。 是的活着是无形的，活着在我们
5、中国道德语言里充溢了力气，它的力气不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难、无聊和平凡。它本不应当作为随意一种词性存在，因为活着就只是生命韧性的体现罢了 21岁的霍金患上肌肉萎缩性侧索硬化症，全身瘫痪不能言语，生命的韧性支持他艰难的活着，最终他在天文与物理上的造就无人能及，这便是生命的韧性，这就是活着。我曾看着被踩踏的蝶艰难地爬起，挥动残缺的翅。不是为了什么，就是为了活着。是的，不只是只有我们，想在这个世界活着。 “少年去游荡中年想掘藏老年做和尚”这种韧性最终让福贵老时以一种超然的、怡然自得的、安静的看法面对生活，莫非不是在告知世人，
6、如此凄惨的福贵，尚且能够安静地仔细地活着，既然无法变更活着的事实，但可以变更活着的看法即生命的韧性，只要活着就会有希望，无论好与坏，至少在生命的终点可以告知自己，我们活过，也曾努力奋斗过，始终坚持不气馁，不埋怨，坦然面对这一切。做到活得袒胸露背去迎万箭攒头，仍能举头对苍天一笑。 活着只是活着，只是生命的韧性和世间的对抗。静静地活着，剧烈而又无声，像泥泞里的玫瑰，凄惨而又名贵。世界有压迫，命运会戏弄我，可我要紧紧扼住他的咽喉。我们不都是这样吗？一次次悲观一次次爬起一次次攀登一次次一次次活着我从不懊悔，就像叶子从苦痛的蜷缩中奋力伸展开一样，我的韧性不止于此。这种韧性与我个人而言才是真正的活着，图南
7、未可料，改变有鲲鹏。身在泥潭里的人也会仰视星空，心系鲲鹏，则能见九万里天地。 我好像真的明白究竟什么是活着，人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着形形色色的人们在这个叫做活着的故事里死去，这宽广又沉重的话题压抑得欲哭无泪。 是的，它太沉重，胆怯它刺痛我的心。是的，它太宽广，凝合了太多责任和使命。 人总说，时间会掩盖一切可那一切像是春风吹又生的枯草，总是在人们的心中放映着。“活着”，那个黑暗的时代亦像是逝去了又像是照旧鲜活着；那儿凄惨的人们亦像是死去了又像是活着的。 活着第十二章读后感作文篇2 在人间有谁活着不像是一场炼狱。 题记 没有人知道自己这一生会经验什么，也没有人知道
8、自己这一生会不会如自己所心仪的那般华蜜，而它活着，却让我们在别人完整的人生中找到了那份信念。 前些天，我一时兴起就翻开了那本黑漆漆封面的书活着。起初还有些没有头绪，书中一起先讲解并描述的内容看得我晕乎乎的，终归，这个写作的方式与平常有些不大一样，好像是倒叙，又好像只是回忆式的。起先着手看这本书的时候，我更多是抱着闲着也没事干的看法，只是看完整本书，我便有了大大的改观。 我记得起初是这样的，文章以第一人称“我”来写作，更多的是给人一种真实且又感同身受的感觉，一起先便由“我”听偶然间遇见的那位名为“福贵”的老人叙述故事为起点，文章用贴切的事情以及那些故事将“活着”的意义表达得淋漓尽致。 在整本书中
9、，其实我感慨颇深。看着福贵从家里放荡不羁的富二代，到由于赌博输掉家产一无全部，再到经验离别与永别后的亲人再相聚，再到儿子离世女儿华蜜出嫁，再到妻儿子女相继离开后自己与老牛相依为命的生命历程，看似三言两语的概括却蕴含了太多的意味深长。 看着福贵年轻时的放荡不羁，我总会想到现在的自己。年轻时的福贵没能光宗耀祖，染上了赌博，过着纸醉金迷的生活，就连对妻子都谈不上有爱，只认为那本该是作为妻子理应尽的本分，到最终赔光了那仅有的“一百亩田地”，成了名副其实的败家子。而现在的我，亦有年轻时候福贵的影子。 我在本该仔细且努力奋斗与学习的年纪，把大把大把如金钱般的时间花在手机上，沉迷于那种网络与童话般的生活，在
10、这个年纪的女孩子有些极为勤快，在学习，上有着自己的追求与目标；在生活上，懂得多为父母多付出一点。而我呢，看着父母两鬓渐白的头发和那日渐苍老的背影，哪怕知道去心疼，也不曾真真的付出过多少，父母那来之不易的血汗钱在我的眼里竟是那样的轻快。那种少年不知愁味道的模样，在这书中前后反差竟有些凄凉与可笑。 中年后的福贵，家道中落，没有了一百亩的家产，没有了舒适的屋子，没有了可以挥霍的金钱，一切都得从头再来。他没有因此怨天尤人，因为父亲让他挑铜钱还债使他茅塞顿开，从头再来并没有那么好运，只是说，多了些人间烟火的味道与常人的华蜜。当他褪去光环后，母亲与妻子的陪伴其实是他最大的华蜜。当我读到“他的母亲生病了，他
11、去城中请郎中，途中因帮助一淘气小孩敲门而被羞辱，最终与那家仆人争斗，最终被迫充军，无法为母亲请来医生，一别竟是好几年的光景。”内心竟有些难受。 每个人都知道，是父母把我们养大的，谈不上报答与否，但至少能做得到“孝”，也知道“你养我长大，我伴你变老”。当自己母亲离世，自己竟毫不知情，多年后回来了，竟在妻子口中得知，母亲在临死前还在劝慰妻子“信任福贵，他肯定不是去赌博了”，说起来，母爱真的很珍贵，纵然你有千般不对，她也不曾怨你分毫，哪怕在生命的最终，牵挂的还是她的子女。 这让我想到我的母亲，我和母亲感情是极好的，但是生活中难免会有争吵，有时候我总会和母亲发脾气，却在离家时特殊牵挂母亲。我仍记得我刚
12、离开家，在学校住校的时候，那时候刚起先特殊的不习惯，在生疏的地方总是有些胆怯，而母亲总是无时无刻不在担忧我，一天好几个电话，我心里只要不舒适就会打电话和母亲倾诉，那时候母亲总会担忧得一夜难眠。当她生病了，她从来不会说告知我什么，只是会说“我们都很好，你别想太多，仔细学习就好。”在母亲的眼里，她的全世界便是我们，是我们这群不懂事的孩子。 后来啊，福贵回到了家里，没见到等候他的母亲，但是妻子与儿女都在等候他，他们重聚了，可那个天真爱笑的女儿却再也听不见再也不能说话了，他们一家人努力的生活着，可生活没有始终眷顾他，十三岁的儿子因在献血丢掉生命，妻子换上软骨病，重担压在自己和女儿凤霞身上，而一个不过十
13、六七的女孩子却要干那么重的活，看得我有些心疼那个女孩子，在那个家中，凤霞付出了许多，只是庆幸后来凤霞遇到了她的良人二喜，才有了些华蜜的时间。 再后来，女儿凤霞因难产去世，妻子也病逝了，就连那个和善的女婿二喜也在工作中丢掉性命，而唯一的孙子苦根到最终也去世了，福贵白发人送黑发人，当我看到那一段的描绘“福贵筹钱买了一头只有三两年性命的老牛，与之相依为命并取名福贵，成天在田地里耕种，还在牛的身上叫着自己已逝的妻儿子孙的名字。”看到这儿，我仿佛看到了那个孤苦伶仃的老人和老牛相伴的凄凉场景其实正如贺拉斯所言：人的华蜜要等到最终，在他生前和葬礼前，无人有权说他华蜜。 无论我们处在人生的哪个阶段，都要记得：
14、人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。 活着第十二章读后感作文篇3 故事一起先，作者以一个去乡间收集民间歌谣的旁观者的角度，倾听了福贵老人凄惨坎坷的一生。并坦言再也没遇到一个像福贵这样令他难忘的人了，对自己的经验如此清晰，又能如此精彩地讲解并描述自己是如何苍老的。或许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，经常以不知所措的微笑搪塞过去。从福贵父母的死，妻子家珍的死，儿子有庆、女儿凤霞的死，女婿二喜、外孙苦根的死，没有什么比时间更有劝服力了，因为时间无需通知，就可以变更一切。福贵说，像他那样，说起来是越混越没出息，可寿命上，他相识的人一个个死去，可他还活着
15、。活着才知道能够活着的艰难，活着才知道只有活着才有意义，因为人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。因为赌博，败光了家产，从阔少爷到佃户，一夜之间的身份变更成了他人生的转折点。在他的生命中，几个名字撑起了他的一生。 家珍，一个和善而坚韧的女人！富有的生活没有让她变得慵懒世俗，反而愈加衬托出她的名贵。富有的时候她并不傲岸，转折时她并不惊惶，怀着8个月的身孕在牌场上请求福贵戒赌回家，从大小姐到一名困苦的农妇；失去有庆的哀思，凤霞走时的冷静，加上那让她尴尬的软骨病，对于她，活着是一种沉重！ 有庆，一个可怜而乐观的孩子！在城里诞生半年就被母亲带回了茅草屋，也就那么短暂的生命却经验了几
16、次的生死磨难。最真实的感受是他对羊的宠爱，赤脚走几十里从来不喊累，那么小的孩子每天就这样上学、割草、喂羊从不怠慢，最痛心的是他的夭折，一个这么可爱懂事的孩子却被一位想要讨好县长的狠心医生活活地抽血至死。这对于他来说是一个太过残酷的世界。对于他，活着是一种熬煎！ 凤霞，一个失聪而纯净的孩子！一场疾病夺取了她的言语，却夺不去她那颗天使般的心。优越的童年的背后是无穷的灾难，而一个柔弱的女子却支撑着一个破裂家庭的重担。最让我感动的是她对于父母的理解和对弟弟的爱惜；最让我心酸的是她为了一段地瓜和别人争夺，仅仅为了给家人一点干粮；最让我痛心的是由于不能说话而遭遇的欺凌；最让我惋惜的是华蜜向她招手时，她却在
17、迎接一个新生命的到来后悄然离去！对于她，活着是一种生命的持续！ 二喜和苦根，一对在书中短暂走过的父子，却也只是在福贵凄惨的生活中增加几分苦涩，对于他们，活着是一种幸运。 一个个走过的人，让经受了坎坷的福贵，最终近乎了麻木，对于他，活着只是等待着死亡的自然到来，于是，那头夕阳下的老牛就和他静默相伴而行。 我想，对于福贵来说，没有什么漂亮人生，活着才是他全部的力气，也是他唯一的希望。坚忍地活着，坚韧地活着，苟延残喘地活着。我也静默地忍受过孤独，我也一个人承受过失意，我也独自地等在黑暗中，在难过欲绝的时候，我也彷徨过，苦痛过，挣扎过，也感受过生活的无常。但是却不曾放弃，不曾对生活失去信念。因为我知道
18、，人生下来便带有一种力气，不是与命运抗争，而是与命运为友。人是世界上最脆弱又是最坚韧的生物。假如我们不能将人生过得完备，我们可以将人生过得完整。 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿与暗礁，难以激起漂亮的浪花。失意与苦痛，从来就不是消沉的理由，它们只是人生路上一块小小的石子，或许会硌脚，或许会绊倒，但是我们依旧可以向前走去。它们或许不能让人生变得更加漂亮，但是这才是人生的意义。 形形色色的'人生，小则为了家庭，为了事业，大则为了社会，为了国家。每个人活着都有一个目标，都有一股推动自己进步的力气。为什么而活着，怎样活着，是平凡的活着，还是有意义的活着，生活中，太多人因为人生中的一个小目标一两
19、次失败而垂头丧气，他们失意，他们堕落，他们失去自信，有的甚至失去活着的志气，皆因没有真正领悟活着的意义，就现代社会而言，活着虽没有福贵那样艰难，但是想要活的有意义却并不那么轻松。人生须要奋斗，须要不停的翻山越岭去找寻下一个出路，人生须要坚毅，须要不停的自我疗伤去面对下一个荆图，人生须要坚持，须要在一次次的摧残后站起来接着前行。活着，不仅仅是活着，而是有意义的活着。 无论山河如何变迁，时代以何种速度接着更替，生存对于人的价值却始终如一。我们生来就为活着，为了活着而打拼，为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力，我坚信，只要不放弃，将来终可期。 活着第十二章读后感作文篇4 一群淳朴而纯实的人们，
20、为了活着而在奔波，为了活着而在努力奋斗。在夹缝“炼狱”中生存，本道生活太过不易，经验太多生生死死，经验太多喜悦苦痛，大喜大悲之下，最终萦绕在心头的是看清一切的淡然。合上书，抚平自己心中微微泛起的叫做“苦郁不平”的涟漪，仔细思索起来。“活着”这个词的本身其实就是对于活着这本书最好的诠释吧。 活着，那究竟什么才是活着呢？是一生绚烂辉煌，名利双收，就此走向人生巅峰？还是吃喝不愁，放飞自我，肆意挥霍？还是穷苦一生，茫然无助，默然忍受坎坷一生？不，都不是！活着，是繁华落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀，是以活着为基本目的而产生对生命本身的一种要求。 福贵想活着，于是他就去做了，努力的活着！翻看活着一书的
21、评论，是微微有点惊诧的。我并不喜爱去反对别人的想法，但我真的不太认同“富贵的后半生是一种麻木的苟活”的这一类的想法。福贵只是芸芸众生的一员，他有着去补偿他过去所犯下的错误的权利，同样，他也可以有着过一个平凡的生活的权利。前半生，福贵欺民霸市，目无尊上；后半生，他戾气全无，只想为自己的后半生而打拼。福贵想活着，于是他在经验了一次次难过苦痛后选择了坚毅去忍受。曼德拉曾经说过：“生命中最宏大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。我观赏这种有弹性的生命状态，欢乐地经验风雨，笑对人生。”所以，像福贵这种有弹性的承受生活的全部苦难，能接受自己从高处跌落下来的落差，还不足以证明他的努力，他的奋起吗？
22、莫非就因为福贵在后半生并没有活出我们期盼中的样子，就因为他的缄默忍受，而把他的行为看成是一种“麻木的苟活”吗？不，他能度过生命中的全部不幸，这是他对待生活的看法，一种始终不会出现“无望”的看法。曼德拉不就这么说的吗？“你若不屈服，这世界又能把你怎样”？ 活着用一种很安静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。而余华，就像一个娴熟的外科医生慢条斯理地将生活残酷的本质从一层层的假象里剥离出来。记得余华在他活着一书中写到：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。这就是对感动深刻的理解。真正在苦难的拷打下刻画出的轮廓是坚硬与无奈的，更是无声的。因为习惯苦难，习惯到自
23、己都不觉得它是苦难。福贵经验了太多的坎坷，习惯到最终把自己都当成了一位人生的看客。 福贵生活的时代背景可能就带有点灰色低沉色调。从国民党统治后期到解放斗争、土改运动，再到大炼钢铁运动，自然灾难时期虽小说有意淡化了社会政治背景，但是这样反而更简单让我们看清晰福贵想挣扎却愈发摆脱不开的无力，看清苦难下一种最原始的生存状态，也因此，让我们更近一层地去感受福贵的忍耐之路的心酸历程。或许，一个人前半生的罪过要拿他整个后半生来赎还，或许一个人不能选择生活的因，一个人生活的果却可以去选择。所以活着的人本身就是宏大的，他战胜了太多的存在和不存在、发生和没有发生的意外。 活着又何必多言。余华在自序中说道：“活着
24、在我们中国的语言里充溢了力气，它的力气不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难、无聊和平凡。”当我们学着去忍受，当我们学着去用乐观承受生命之重，当我们把活着当成一种责任，那么苦难和哀思也就不再有刚提起苦难和哀思的那般苦涩，自然生活中也就不再存在无望。“一触即发”也许就是在说这样一种对苦难的巨大承受力吧。活着，责任，乐观，坚持，全部的词汇合起来让我有了一层新的领悟。 淡然！是晚年福贵给我最大的感受。岁月的磨练让心灵在尘埃中洗尽铅华，雪白纯净。巡游过万千世界，经验过生命的倾盆暴雨，凝合而成的却是生命的一泓清水，给似水流年增加了柔软，让生命
25、在落叶中安享静美。安静的年华里，不再问花开几许，只问是否浅笑安稳。一人一牛，乐的安稳自由。 整个故事已经读完，人物的结局也已经了解，心中的涩然久久未平，但晚年福贵心中的淡然也算是给我们读者的一丝丝欣慰了吧！ 说到这里，我起先感谢我现在所拥有的一切，比起福贵的不简单，我实在华蜜太多。就让我载着乐观的心态，且歌且徐行，去找寻活着的意义吧！ 活着第十二章读后感作文篇5 这部书描写了作者听到的一个名叫福贵的老人一生的故事，而讲解并描述这个故事的正式这个老人。从地主家的阔少爷，到别人家的佃户，到被國民党抓了壮丁，再到解放后一个普一般通的农夫，最终到一个孤零零的老人，福贵的一生大悲大喜，大起大落，几种身份
26、的交织，注定他一般却不平凡的一辈子。从解放前到后，福贵的经验几乎涵盖了当时中国全部的底层人的身份，去过的最繁华的地方不过是县城，最高的身份，不过地主家的少爷，进城还须要把自己装扮办成有钱人的样子。青年时败光家产，父母先后去世，打仗时失去了战友，中年失去了儿子，时失去了兄弟，到老了又先后失去了女儿，妻子，女婿和外孙，最终和一头买来的与他同样年迈的牛过着面朝黄土背朝天的日子。就是这样一个人，经验了底层人几乎全部的苦难，与其说他是那一代人的象征，倒不如说他就是那个时代。 同许三观賣血记一样，书中鲜有关于时间节点的描写，全部的变迁和重大历史事务都是用主子公的经验表现出来的。解放斗争时他进城请郎中被國民
27、党抓了壮丁，被解放军俘虏后选择回家；回家后赶上了土改，原来的地主被枪毙，而他因为败光了家产免了一死；人民公社时，家里的地归了公社，大家一起到公社的食堂吃饭，家里的锅被砸了拿去炼钢，村里尽然想用煮肉的方法来煮钢铁；公社食堂解散，村里起先记工分，三年自然灾难让妻子的病越来越重，儿子也没了；起先，女儿出嫁，村长被拉进县城挨了三天打，女儿难产死了，妻子也跟着没了，外孙四岁的时候女婿也被水泥板夹死了；包产到户后，祖孙俩一起干活，外孙生病，福贵心疼煮了半锅豆子给他吃，没想到外孙被豆子活活撑死。就这样，经验了全部的重大变革后，家里只剩下了福贵一个人，反而到了此时，生活归于安静，用福贵自己的话说这辈子想起了也
28、是跟快就过来了，过得平平经常。 有人说时代让福贵最终变得麻木、苟且偷生，我倒是觉得时代让他活的更加明白。垂暮之年的福贵没有自暴自弃，混吃等死，而是存够钱买了一头老牛，接着在田里耕作，对于过往经验，福贵也从来没有躲避过，相反，他乐于向别人讲解并描述并且是绘声绘色地讲解并描述自己的故事。他在耕作的间隙对别人说做人不能遗忘四条：话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错可是回看他的一生，这四样他那样没有错过？到老却可以用一个旁观者的姿态来看待。正如作者对他的描述同事那种能够看到自己过去模样的人，他可以精确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何苍老的。一辈子走过来，回头看时能把自己
29、的脚步看的如此清楚，一个细微环节都不放过，这须要何等志气。 书名活着，作者没有用生活、生命、福贵的一生这类字眼，用的是最常见，最残酷的两个字。经验了各种苦难的福贵不止一次想死，输光了家产的时候想死，在軍队被包围没吃没喝的时候想死，可是正所谓临事方知一死难，每次都艰难的活了下来，他娘劝他只要人活得兴奋，就不怕穷。他的战友老全劝他只要想着自己不死，就死不了。心里想着自己的妻子那儿女，福贵活了下来，可是他爹娘死了，劝他的老全也死了，他最牵挂的妻子和儿女都死了，可他还得活下去。读书之前，活着这个词太过于稀松平常，可读完之后再看封面上的这两个字，似乎挣扎一般想从书上逃出来却无可奈何的被锁住。 相比于故事
30、本身，我同样也惊羡余华的语言，寥寥几句，可能是一个通俗易懂的比方，可能最终就是一个反转，可能把一两个人的神态心理表现的淋漓尽致，可能发人深省。比如在写他原来的家境我爹和我，是远近著名的阔老爷和阔少爷，我们走路时鞋子的声响，都像是铜钱碰来撞去的。我女人家珍，是城里米行老板的女儿，她也是有钱人家出来的。有钱人嫁给有钱人，就是把钱堆起来，钱在钱上面哗哗地流，这样的声音我有四十年没有听到了。前面一大段说他们家如何有钱，他丈人家如何有钱，语言通俗的像一个没文化的暴发户，最终话锋一转，与其说在炫耀，倒更像是吹牛。福贵进城时候的装扮我穿着白色的丝绸衣衫，头发抹的光滑透亮，往镜子前一站，我看到自己满脑袋的黑油
31、漆，一副有钱人的样子。最终一句话很有意思，一副有钱人的样子，他原来就是个阔少爷，为何要还要装扮成有钱人的样子？唯恐对于城里人来说，他不过是一个乡下有点钱的土包子而已，上不得台面。这些精彩的，引人深思的描写书中比比皆是，每一个人物性格、特点都是如此清楚，了然于胸。 当下我们经常会说被生活所累，每天努力工作为的是将来能过上自己想要的生活，福贵的一生却是被活着所累，每天晚上他想的是明天如何活下去，对于他、他的家人、同村的人来说，有块田种，有口饭吃，就已经是美妙的生活，而我们把这叫做活着。 活着第十二章读后感作文篇6 活着或去世都是一个年青生命难以驾御的标题。相同是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了
32、的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为布景的电视剧我竟看过，这让我更逼真地领悟到了这书的意义。 活着从一个旁听者的视点道出了一个一般人一般而弯曲的终身。主子公福贵日子在那个缤纷特殊的时代，阅历了战役，杀伐以及一系列动乱的日子，阅历了家庭的兴富到堵塞，身边人连续的死去。在他们终身中，不知失掉的多少东西，失掉金钱，失掉亲人，最终只剩余一头弱不禁风又几乎被人分割的老牛与他为伴。虽然是这样，他仍是友爱地面临国际，全部伤痛的往事在他口中都变得那样的平平。或许当咱们的生命已将要走到止境的时分，回望从前的全部，才会做到安下心去对待，才会做到醒悟的重新相识全部的事。我想起陆幼青的去世日记，那不也是站在生命的边际
33、实在完全而醒悟的对世人叙说全部。 活着第十二章读后感作文篇7 我是在和挚友的闲聊中听到活着这本书的，闲聊过程中，大家都诉说着自己喜爱的作家，看过哪些书籍。“你看过活着没有？余华写的。”“没有。”我不加思索的回答着，那一刻，我感到有些无知了，从他的语调中可以看出他的意思便是，“你竟然没有看过活着，你怎么可以没看过活着。”“很好看，是真的很好看。”而挚友给我传达的第一个活着的印象便是好看，至于为什么好看，好看在什么地方，究竟有多好看，我全然不知。 我信任缘分，也信任在你内心中所期盼的东西它是静默地靠近你，向你走来的。 有一天下午放学，我走在学校的过道里回宿舍，过道旁边有人摆了个长长地书摊，对于书摊
34、，只要我遇到了，无论多忙，都会停下来看一下书摊里书的内容，以前是这样，现在是这样，将来也会是这样。我看到了几天前让我想要一睹芳容的活着静静地躺在那里，黑色的封皮，就像是一个幽灵一样，在众多的书本当中透出一股诡异的黑色的光线。我并没有像大多数买书者一样在买书前先翻阅一下，以确认书的内容是否是自己喜爱的，我坚决果断地给了钱，拿着书就走了。 回到宿舍立刻翻阅起来，我承认，这是我二十几年来第一本一口气读完的书。不是出于任何的目的，不出于任何的义务，仅仅是被书里面的情节给吸引着，余华用他那朴实的文风折服了我，采纳第三者的诉说，娓娓道来，让我就像是在听一位老者在讲着他们那个年头的事情，诉说着那个年头的故事
35、，我听的入迷，看的入迷。后来我也在我的小圈子里说着余华的活着，我也像我的挚友那样问着我的挚友，“你看过活着没？那是真好看，只要你一看就会吸引着你看下去的。” 我不会用语言形容一本书的好坏，就像我不会形容一个美女一样，我只会说，好看好看，真好看。我也有过冲动想仿写余华的活着，不过刚写了个开头就写不下去了，因为经典是不行复制的。从活着起先，到兄弟，我慢慢地喜爱上了余华，喜爱上了他的文风，喜爱着他的作品。 我问一个挚友，问她有没有喜爱的作家？她说有，我说为什么？她说因为她的作品悲，对于我来说，越悲越好。我说你这是虐心，那你得看活着，她说不，我只喜爱这一个作家的作品，别的我不想看。我说好吧，既然你那么专一。她莞而不语。我们结束了这次对话，别人不想看的，不须要强求的，因为每个人喜爱的东西都不一样，在你心目中像珍宝一样的东西，可能在别人的眼中就像是废品。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第20页 共20页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页