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1、2023年小学语文教案范文：捕蛇者说时间：2023-09-25 小学语文教案范文：捕蛇者说。 做好教案课件是老师上好课的前提，大家正在计划自己的教案课件了。只有写好教案课件计划，可以更好完成工作任务！你们知道多少范文适合教案课件？为此，小编从网络上为大家精心整理了小学语文教案范文：捕蛇者说，希望对您的工作和生活有所帮助。 一、教学目标 1了解“说”的特点； 2理解本文衬托、对比写法； 3掌握本文的词语； 4认识柳宗元同情人民、痛恨苛敛的思想感情。 二、难点、重点分析 1这篇课文可分几部分？每部分写了什么？是按什么顺序来写的？ 分析：这篇课文可分三部分。第1段为第1部分，交代捕蛇的缘由。第24段
2、，通过与蒋氏的对话揭示赋敛之毒甚于捕蛇。第5段为第三部分，点明“赋敛之毒有甚是蛇”的主旨。全文是按“缘起访查询问感情”的顺序来写的。 2课文一共写了几件事：以哪件事为主？ 分析：本文共写了两件事，即捕蛇之危险和赋敛之毒害，以写后者为主。 写赋敛之毒，是通过捕蛇和纳税两件事的对比，用蛇之毒衬托出来的。两件事又是主要通过访问蒋氏得知的。 3课文是怎样运用反衬手法卒章显志的？ 分析：文章形象介绍“永州之野产异蛇”，“触草木，尽死；以哨人，无御之者”，但永州人却“争奔走焉”，这一矛盾现象，就为读者设置了一个悬念。接着作者通过一个典型人物的身世经历，解剖了这一奇怪现象的本质。蒋氏已三代人得到捕蛇的“好处
3、”，但说起来却“甚戚”；作者建议他免去这种苦差，他却“汪然出涕”，于是通过他的诉说，我们看到了一幅惊心动魄的社会黑暗图画，这是以“捕蛇”来反衬“赋敛之毒”。在蒋氏的谈话中也处处运用了反衬手法。如用“斯役（捕蛇）之不幸”反衬“复吾赋之不幸”，用蒋氏“独存”反衬乡邻 “非死则徙”，用自己能“弛然而卧”反衬乡民之鸡犬不宁，用“一岁之犯死者二”反衬乡邻的“旦旦有是”等。经过层层反衬铺垫，作者最后感叹“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”，卒章显志，产生强烈的艺术效果，主题思想也得到了充分体现。 4.本文写作特点是什么？ 分析：（1）用对比、衬托手法来突出文章的主题。 文中写了毒蛇和赋敛之毒两方面的内容。而写毒蛇
4、之毒主要是为了通过对比来突出赋敛之毒的。 例如，在第1段中，作者着力去写毒蛇之毒、捕蛇之险，但因献蛇可以顶替交纳租税，所以永州人就争相捉毒蛇。通过这一对比，已暗示出“赋敛之毒有甚是蛇”这一主题。 第4段中，为了说明“吾斯役之不幸，未若复吾赋之不幸之甚”这一情况，作者又把捕蛇和纳税作了一系列对比。例如：文中写出乡邻们被赋税逼得走投无路，到处“死者相藉”，而蒋氏却能“以捕蛇独存”。乡邻们被逼税的悍吏们责骂骚扰，“哗然而骇”，被弄得鸡犬不宁；而蒋氏尚能“弛然而卧”，“熙熙而乐”，“甘食其土之有”。乡邻们遭受折磨熬煎“旦旦有是”，蒋氏“一岁犯死者”仅仅两次。纳税或者捕蛇，最终都是死路一条，可是蒋氏因捕
5、蛇，可以死在交纳租税的乡邻们之后。 通过具体的对比，有力地突出了“赋敛之毒有甚是蛇”这一主题。 （2）语言形象、生动，富有表现力。 课文中对异蛇的形象及剧毒的描写，对“乡邻之生日蹩”的情景的描写，对悍吏骚扰情况的描写，对蒋氏感情的发展和变化、内心活动、神情态貌的描写，都生动传神。教师在讲解这一特点时，可以结合课文具体分析。 5捕蛇者说难句例解。 以啮人，无御之者。 假设而兼有连贯关系的复句。这类复句通常的次序是假设偏句在前，结果在后。 “以”，有人认为用法同“而”，连词，这里不取。因为从文气来看，并不通畅。我们以为，或可看成作“用”讲的介词，后面省去“以”的连带成分“毒牙”一类的东西，也可以用
6、代词“之”代替“毒牙”等。同样结构如论语宪问：“以告者过也。”或说同“已”，时间副词。又如：“其闻之者，吾以除之矣。”（国语晋语）“王以和三晋伐秦，秦必不敢言救宋。”（战国纵横家书苏秦谓齐王）译文：用（毒牙）咬了人，就没有能够抵御它的。 若毒之乎？ “毒”，名词增加了意动用法，一毒之”是“以之为毒”，下文“又安敢毒耶？”就是“又安敢毒之耶？”省去宾语“之”。“毒”作“恨”讲，广雅释言：“毒，俗也”又如：“死者不毒，夺者不温。”（孙膑兵法行篡）“如此，则上无私威之毒。”（韩非子用人）或说“毒”作“害”讲，参阅下文“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？”的说明。 译文：你把这差事当作灾难吗？ 饥渴而顿路。
7、因果复句的紧缩形式，“而”表示承接，有人曾经认为因果本身就包含着承接的因素。 “顿”，说文：“下首也。”段玉我认为应当是“顿首”，即以头叩地。引申为“止”为“停”。“踏（b6）”，说文：“僵也。”又，“走”部：“道，僵也。”“踏”、“渲”是一个字。六代论：“百足之虫，死而不僵。”“僵”是向前倒覆，“躇”也是向前倒覆。 译文；因为饥饿（到极点），口渴（到极点），就停下来向前面一倒。 往往而死者相藉也。 “往往”不同于今天作频率副词用的“往往”，而是作“从这里到那里，从那里到这里”讲，说文：“往，之也。”就是“到”。陈涉世家有“卒中往往语”，用法相同。“往往”的后面有连词“而”连接它后面的动词“死
8、”，是“往往”作为动词的句法环境。又，观巴黎油画记是19世纪作品，文中“往往留象于馆”的“往往”，跟今天词义相同。解释词义常常需要踉分析句子结构联系起来，不能孤立地就词释词。段玉裁注说文“毒”字：“往往犹历历也。”“相”既不表互指，也不表偏指，而是表示递相，即“一个接着一个”。又如“父子相继”，只能是子继父不能是父继子。 译文：来来往往死掉的，尸体一个压着一个。 吾恂恂而起。 “恂”，说文：“信心也。”“恂恂”意思是很有信心。上文说“虽鸡狗不得宁焉”，那是由于没有干捕蛇的事，“捕蛇者”由于有“蛇”，就怀有信心。 译文：我满怀信心地起身。 募有能捕之者，当其租人。 包孕句。主语“太医”因承前者，
9、及物动词“募”的宾语又是假设复句，“有能捕之者”是无主句，“当其租入”的主语“莅事者”明显可知，因此省略。 “租人”不当“税收”讲，不是一个词，柳河东集其他地方也不见“租人”。“当其租人”是兼语短语，“租”是兼语，“入”是兼语后面的调语，音义同“纳”，亦即“缴纳”。有人把“当其租”作为“入”的状语，恐属欠妥。“当”前面或可加上介词结构“以之”。 译文：招募有能够捕到蛇的，就（把蛇）当作那个租税交给国家。 孰知赋敛之毒有甚是蛇者平。 单句，用设问形式表示强烈的感叹，正面的意思是“不知赋敛之毒有甚是蛇者也”。“孰”，尔雅释信：“准也。” “赋”，税；“敛”，征收。“毒”，一解释为“厚”，跟本句无关
10、；一解释为“害人之草往往而生”。“毒”是漫生的害人的草，译成现代汉语是“毒害”，仍旧是名词，只是比“毒”的本义引申了一步。又如：“若毒之乎？”“毒”增加意动用法，就是“若以之为毒乎”，也就是“你把这差事当作毒害么”；“又安敢毒耶”，“毒”也增加意动用法，后面省宾语“之”意思是“又怎么敢把这差事当毒害呀”。 “甚”，音义同“善”，也就是“贤”，江苏泰兴方言还读“善”为？。又如礼记内则：“具二牲，献其贤者于宗子。”广韵下平声一先：“贤，善也。”又如：“师不必贤子弟子。”（师说）“贤”也不是只讲品德，而是讲条件，“贤”就是“善”，也就是“甚”。“贤”古写作“?”，说文介“？”部：“坚也，古文以为贤字
11、。”杨树达释贤：“人坚则贤坚乃能耐也。”这样看来，“甚”作“胜”讲并非由于假借，而是由于引申。又，在“是蛇”前面可以加上比较的介词“放”。或说“甚”是形容词增加比较性能的用法。 译文：谁知道赋税征收的毒害有比这种蛇更严重的呢？ 苛政猛于虎也。 王引之经义述闻认为“苛政”的“政”是“征”字的借用，亦即“繁重的赋税”，现在还有人据以为说。王氏所说未必可信，因为“苛政”毒害的方面很多，“苛政”只是一个方面。柳宗元所引出于礼记檀弓，王引之讲的是礼记，那里也应当是“苛政”。训活学有两个原则：凡用本字讲得通的就不用借字；训释某个词义不但在本句讲得通，到了别处也讲得通。古籍中用“苛政”的很多，如：“除其苛政
12、。”（晋书武帝纪北史周武帝纪） 译文：苛刻的政治比老虎更厉害啊。 三、教学过程 （一）作者简介。 柳宗元（公元773819），唐代杰出的文学家。早年曾在朝中作官，政治上有抱负，有理想。唐顺宗永贞元年（公元805年），王叔文执掌朝政，采取了一些改革政治的措施，如取消巧立名目的额外赋税，查办贪官污吏等等，史称“永贞革新”。柳宗元积极参加这次革新，是核心人物之一，被任命为礼部员外郎，这年他32岁。这次革新很快就遭到失败。王叔文被杀，参与者都被惩处，柳宗元被贬为永州（今湖南零陵）司马。十年后，柳宗元又被贬到更荒远的柳州（今广西柳州）任刺史。最后死在柳州，死时才46岁。捕蛇者说是柳宗元被贬到永州时写的。
13、 “说”，是古代的一种文体。这种文章往往带有杂文、杂感的性质，或因事发论，或抒发感触，行文较为自由灵活。“说以感动为先”（李善），文中蕴含着感情，这是“说”的一大特点。捕蛇者说中就蕴含着柳宗元当时的悲愤之情。这篇文章在写法上独具特色，我们在学习时要注意研究这点。 （二）教师范读课文。 （三）正音。 啮（ni）腊（x）挛（lun）碗（wn）瘘（1u）疠（l） 当（dng） 其租入 嗣（s） 几（j）死者数 （shu6）矣莅（l） 蹙（c） 殚（dn） 踣（b6） 死者相藉（ji）囊（nng） 隳（hu） 恂（xn） 缶（fu） 谨食（s）之 熙（x） 以俟（s）夫（f） （四）朗读课文。 叫三四
14、名同学分别朗读课文。读前提出要求：字音正确、句读分明。读毕，酌情讲评。 （五）逐段讲解课文。 第1段 1全班同学齐读。 2.词句。 永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛碗、瘘、疾，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租人。永之人争奔走焉。 “之”：的。“异”：奇特。“质”：本体，指蛇身。“而”：表并列。“章”：彩色花纹。“触”：接触。“尽”：全部，都。“以”：而，如果。“啮”：咬。“御”：抵御。“之”：代蛇毒。“者”：指办法。“然”：然而。“而”：如果。“腊”：晒干。“之”：代蛇。“以”：用。“为”：作，制成
15、。“饵”：药饵。“已”使动用法，使离去，这里意为。“大风”：麻疯。“挛碗”：手脚不能王叔文出主意。王叔文在朝臣柳宗元、刘禹锡等帮助下，着手自上而下的改革。他们借皇帝的名义下令减免民间对官府的各种旧欠，停止地方官对朝廷的进奉，降低盐价，取消宫市，任用正直的官员，惩罚大贪污犯这些措施立刻遭到顽固派的反对。反对派们联合起来逼有病的顺宗下台，拥立其长子李纯继位为宪宗。顽固派上台后，王叔文被杀，柳宗元、刘禹锡等被贬到边远荒凉的地方做司马。改革历时仅七个月即天折。 805年柳宗元被贬为永州司马。那时的永州极荒僻落后，司马是刺史的助手，有职无权，柳宗元实际上仍被当作罪犯看待的，反动集团还经常对他进行种种无中
16、生有的人身攻击和政治迫害。柳宗元在永州将近十年，目睹人民的疾苦，眼见官府的腐败、豪强的剥削，愤而为诗为文，反映人民疾苦。同时，他广泛钻研古今典籍，探讨哲学、历史、社会、人生问题，努力著述，积极宣传进步思想，并与韩愈合作，提倡散*新（当时称古文运动），一方面进行理论指导，一方面创作大量优秀的散文作品，树立良好范例。韩愈与柳宗元是中唐古文运动的导师，他们的作品代表唐代散文的成就，对散文发展有着重大的影响。宋代诸家及明清散文家都是沿着韩、柳所指示的散文发展道路前进或直接师承韩柳的作品的，可见他们在中国散文的崇高地位。柳宗元在永州还游览了许多山水，写了许多精美的山水诗文。他曾写了一篇囚山赋，把环绕四周
17、的连绵不断的山峰看作囚牢，悲慨自己不能出去。 三、时代背景。 蒋氏自述中提到“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日更”。“六十岁”指唐玄宗天宝中期（746750）到唐宪宗元和初期（805810）这一段时间。这时，战争频仍，安史之乱、对吐蕃的战争、朱？（c）叛乱等祸乱接连发生，全国税户比唐玄宗时期减少四分之三，而兵员却增加三分之一。朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无休无止，民不堪命。尽管在唐德宗时颁布了“两税法”（分夏、秋两次交税，即课文中说的“岁赋其二”），并明文规定不准另外“加敛一文钱”，但不过是一纸空文，事实上税外有税，虽“息兵已久，加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡
18、，但悍吏仍不放过，“有流亡则摊出（由存留户共同负担），已重者愈重”。柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全符合当时事实的。 四、苛政猛于虎（原文见课本p230）译文。 孔子从泰山旁经过。有个妇女在坟墓上哭，哭得很伤。孔子靠在车前的横木上动情地听，叫子路去问那妇女出了什么事。子路问道：“您这样痛哭，实在好像有重大的伤心的事情。”那妇女说：“是的。从前我的公公被虎咬死了，而后我的丈夫又被虎咬死了，如今我的儿子也被虎咬死了。”孔子听了子路的回报后说：“那她为什么不离开这里呢？”子路说：“因为这里没有凶残的政令。”孔子说：“你们这些年轻人要记住啊，凶残的政分比老虎还要凶猛！” 五、重点内容图示。 对比
19、角度 乡邻赋敛之苦 蒋氏捕蛇之“乐” 通过对比揭露“赋敛之毒有甚是蛇”这一主题 一、生存情况 因赋税务局而号呼转徙，饥渴顿踣，死者相藉，十室九空 以捕蛇独存 二、生活状况 因赋税而受悍吏的骚扰，哗然而骗，鸡狗不宁 弛然而卧 熙熙而乐 三、危险次数 旦旦有是 一岁之犯死者二 四、死亡先后 先 后 六、译文。 永州的郊野生长一种奇特的蛇，黑色的皮质，白色的花纹；它碰到草木，草木都要死掉；如果咬人，没有什么办法医治。然而捕捉到这种蛇，把它晒干用作药饵，可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。当初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，召募能够捕到这种蛇的人，让
20、他捕蛇来抵他的租赋。永州的百姓争着干这差事。 有个姓蒋的，独自享受这捕蛇抵赋的好处已有三代人了。我问他，他却说：“我爷爷死在捕蛇抵赋这差事上，我父亲死在这差事上。现在我接着干这差事十二年了，有好几次差点儿死掉。”他说这些话时，脸色好像很悲哀。 我怜悯他，并且说道：“你怨恨干这差事吗？我打算去告诉主管官，让他更换你的差事，恢复你的租赋，你看怎么样？” 他大为悲伤，眼泪汪汪，说道：“您想哀怜我，让我能够活下去吗？那么我告诉您，我干这差事遭受的不幸，是远不如恢复租赋遭受的不幸的。要是先前我不干这差事，那我早已困苦不堪了。自从我家住在这个地方，三代人到现在，已经六十年了。这六十年间，乡邻们的生活一天比
21、一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，（也交不够租赋），只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地，顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。联而我却由于捕蛇而独自存活下来。凶暴的官吏来到我们这个地方，四外狂喊乱叫，到处骚扰毁环，气势汹汹，惊骇乡里，就连鸡狗都不得安宁啊。我心中惦记，起身看看那瓦罐，蛇还在里面，我又放心躺下了。我小心喂养蛇，到时候把蛇
22、送上去交了差。回家后我有滋有味地吃着田地里长出的东西，来过完我的岁月。一年当中冒死的情况只是两次；其余时间我就可以快快乐乐地过日子了。哪像我的乡邻们天天都有死亡临头呢！现在我即使死在这差事上，比起那些死去的乡邻已经是要晚了，我怎么敢怨恨这差事呢？” 我听了他的话更加痛心。孔子说：“残酷的政令比猛虎还凶暴。”我曾经怀疑过这话，现在从蒋氏的遭遇来看，孔子的这句话仍然是可信的。唉！谁知道租赋的祸害大大超过这种毒蛇之害的呢！因此，我为这事写了这篇“说”，以等待那些考察民情的人看到它。 七、有争议的问题。 （一）关于“争奔走焉”。 “争奔走焉”课本注解为“争着去做（捕蛇）这件事”，照这样理解便是“永之人
23、”都争先恐后去捕蛇，也就是说，谁捕了蛇都可以“当其租人”了。其实不然。“争奔走焉”是指“永之人”争着向官府谋求捕蛇这一差使说的。理由如下： 文中开头一段便交代说：“其始，太医以王命聚之，募有能捕之者。”从而可见，捕蛇这一差使是要经过申请应幕而被官府批准方可为之。况且，这一差役名额不是很多，而是一乡只有一名。因此，蒋氏才能“专其利三世”。士。果人人皆可捕蛇“当其租入”的话，那么，蒋氏还怎能“专其利”呢？况且，文中也明明说过：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”可见这个差使是由官府批准的固定人员来担承的。因而“争奔走焉”之所“争”，应是争着向官府谋求这一差使，而决不是指的争着去捕
24、蛇。 （二）关于“可政”。 捕蛇者说一文中有这样一句：“孔子曰：苛政猛于虎也。”课本对这句的解释为：苛酷的统治比老虎还要凶啊！ “显然，注者是把“苛政”解释为“苛酷的统治”，就连现行的一些文言注本，如中学语文文言文译注文言文译释文言文释译初中古文译注等，也都将“苛政”解释为“苛酷的统治”，“残酷苛刻的政治统治”或“残酷的统治”，这些注释，既没有弄清“苛政”的具体意义，也不符合文章的主民看似通）烦，实质上并不准确。 “苛政猛于虎也”源于礼记檀弓下中的一段文字： 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者？”而曰：“然。昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉。今吾
25、子又死焉。” 夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。” 夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。” 辞源将“苛政”解释为“繁碎、残酷的政令”。辞海则将它解释为“烦苛的政令或繁重的赋税”。既说“政令”，又言“赋税”，使人不知何者为佳。这样解释很不符合“信、雅、达”这一翻译标准。 从“苛政”本身的意义来看，“苛”，许慎说文解字释为“小草也。从草，可声”，可见“苛”的本义只表示“小草”，由这一本义又可引申为“琐碎、细小、繁荣”等义项，如后汉书陈宠传：“肃宗初，为尚书。是时承水平故事，吏政尚严切，尚书决事率近于重。宠以帝新即位，宜改前苛俗。”“苛俗”即指繁琐的社会风俗。“苛”当作“繁琐、细小”之义。 又如：
26、 “反形未见，以苛细诛之，臣恐功臣人人自危也。”（汉书梨布传） “去烦弱苛”，（王褒四子讲德论） “（沛公）还军霸上：召诸县父老豪杰曰：父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。” 汉书高祖纪） 以上各例中的“苛”，均作“繁琐、细小”讲，可见，“苛”的这一义项在古代汉语当中还是极为普遍的。所以，笔者认为，“苛政”的“苛”也应作“繁琐”理解，这样更能准确地反映出当时赋税之多之重。 “苛政”的“政”也不应解释为“政治”“统治”或“政令”，从音韵学的角度来看，“政”和“征”同属上去声母系统中的“照”母，韵母系统中的“耕”韵，根据主音通假的原则，即古代汉语书面语言里同音或近音的字可以通用和假借，“政”可
27、作“征”的假借字，“征”所表示的意义，在某种程度上，也就是“政”的意义，即“政”和“征”在“赋税、征用”这一意义上是相同的。在古代汉语中，“政”和“征”相通也是不乏其例的，如：“什一，去关市之政”（孟子滕文公下），“政，读为征，谓赋税及接役也，诛求无已则日苛政”（王引之经义述闻。又如“均人掌均地政”（周礼均人），郑玄注：“政，读为征。地征，谓地守、地职之税也。”所以，“苛政”即“苛征”，意思是“繁琐的赋税”。 从捕蛇者说所反映的内容来看，文章是作者被贬到永州任司马时写的，虽然作者在政治上失意，但他仍关心人民疾苦，对于给当时人民带来深重灾难的苛捐杂税，作者尤为憎恨，捕蛇者说正反映了作者这一爱憎分
28、明的思想，尽管永州的“异蛇”是“黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者”，然而，“永州之人”却“争奔走焉”，的原因是捕蛇可以“当其租人”，可见，为了逃避租税，人们要冒多大的风险！作者对礼记中“苛政猛于虎”一句的引用，正是为了揭露杂捐重税给人们带来深重灾难这一社会现实。所以，把“苛政”解释为“繁杂的赋税”更能具体地反映作者的写作意图。 F132.cOM更多教案小编推荐 高三语文教案范文：说木叶 教学目标 1.锻炼学生提取课文关键信息的能力、总结归纳分析的能力；2.了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力；3.了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力
29、和领悟力；4.能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。 教学重难点分析： 重点： 1、分析课文，提取关键信息，并进行总结归纳； 难点： 1、全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点； 2、运用所学知识分析诗歌中的同类现象。 教学方式 朗读法、探究法、分析与归纳等方法相结合。 教学过程： 一、导入： 同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。（意在对学过的知识进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。） 我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，
30、需要我们用心灵去解读。 “诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。” 同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。 二、感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。 问1：从概念上讲，“木叶”就是什么？ 讨论，明确：就是“树叶”。 问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢？请同学们结合作者所引用的诗句来体会。 边显示文中所引诗句边引导学生思考： 引1： 树：后皇嘉树，橘徕服兮。桂树丛生兮山之幽。庭中有
31、奇树，绿叶发华滋。 叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。皎皎云间月，灼灼叶中华。 思考：这所有的诗句，都给你留下了什么印象？ 明确：枝繁叶茂，浓阴匝地 引2： 木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。 落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 思考，讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由“木叶”到“落木”的发展及其关键之处。（为帮助学生体会，播放杜甫登高的朗诵。） 明确：萧瑟、凄凉。关键之处在于“木”字。 显示：木 屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波” 讨论后明确：“高树多悲风，海水
32、扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。 小结：这就是“木”字在古诗中的艺术特征。 提问：为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢？ 明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。 思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢？ 体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”， “静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样？ 明确：“袅
33、袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄 ，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。 结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下”的画面体会一下。 三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点；分析本文的写作特色。 思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？ 明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。 提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的
34、特点的呢？ 明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。 讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说木叶”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？ 明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性” ，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为 “说木叶” ，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深
35、奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。 四、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。 师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。 思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。（显示一剪梅相见欢两首词及其画面） 讨论，结论：望月怀远 思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说“
36、梅”这个意象的特点。显示王安石的梅花和陆游的卜算子咏梅 讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。 师：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如*和陆游的两首卜算子咏梅，就境界迥异。 五、布置作业：古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请
37、再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。 六、小结：同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束： 风雅颂是诗，古乐府是诗；三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；大江东去是诗，把酒临风也是诗；诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱爱诗，其实是在爱着我们的生活。 小学语文教案 在进行课程教育之前制定教案，可以更加方便教学内容的展开，语文作为主要的科目也需要制定详细的教案，那么关于小学的语文教案应
38、该如何制定呢，下面是由我为大家整理的“小学语文教案”，仅供参考，欢迎大家阅读。 小学语文教案(一) 一 、教学目标 能正确、流利地朗读课文，背诵课文。让学生通过观察和朗读，感知四季的不同特征，激发对大自然的喜爱之情。 二、教学重点 学习朗读课文，在课文中识字。 三、学情分析 我们的教学面对的是刚入学的六、七岁的孩子，学生缺乏生活经验，对儿歌中所涉及到的“谷穗弯弯”不太容易理解，最好结合实物进行教学，直观明了；理解“鞠着躬”、“大肚子一挺”等动作，与表演相结合，既有趣有生动，符合低年级儿童好动、好玩的特点，让学生在玩中学，在乐中学，这样能增强学生学习语文的兴趣，让他们感觉到乐在其中。 四、教学要
39、求 1、认识11个生字，会写“七、八、九、无”4个字。认识两种笔画和4个偏旁“月、雨、口、禾” 2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。 3、理解课文内容，知道四季的特征，感受各个季节的美丽。 五、学习重难点 1、本课的教学重点是认字和练习朗读。要让学生通过观察和朗读，感知四季的不同特征，激发对大自然的喜爱之情。 2、表演时动作的准确运用。 六、教具 多媒体课件、生字卡片、各种景物头饰 七、教学过程 激趣导入 师：你知道一年有哪四个季节?咱们来玩个游戏吧!游戏的名字叫“猜四季”，认真观察画面，根据你的生活经验来猜一猜这是什么季节? 师：请看大屏幕!(课件以连环形式出现春、夏、秋、冬四幅图画，最后定
40、格。) 师：这四幅图画分别画的是什么季节?你从哪看出来的?选择一幅你最喜欢的说一说!(学生发言，师适时点评) 师：那么春、夏、秋、冬就构成了我们一年的四季。(师板书课题，生齐读。) 过渡：同学们，春、夏、秋、冬四个季节各有各的景色，都很美，老师给它配上最美的诗歌，你们想看看吗?(出示四季诗歌，教师伴随音乐美美地朗读) 师：怎么样?想读吗?这就是我们今天要学习的课文四季(出示课题生读) 自主识字 (一)初读课文，读准字音。 师：你们想读吗? 生：想! 师：请你们在朋友的帮助下读读课文，注意读准字音! (生自由朗读课文，师巡视) (二)再读课文，自学生字。 师：同学们，你们瞧!我们的生字宝宝来了!
41、(课件出示本课生字)那么，你以前认识他们中的哪些字?是在哪认识的?我们请小老师教一教，指名领读已经认识的字。还有几个字我们不认识，没关系，到诗歌中找一找，借助拼音认识它。 请大家赶快把它们找出来，多叫它们几声，好吗?(学生边找出生字边读，师巡视指导) 师：和生字宝宝们都熟悉了吗?同桌互相教一教，看谁读的准?(同桌互相教学生字) 师：谁有信心把这些生字宝宝都读准了? 生：我有! 师：那你来当小老师领着大家读! (指名一学生领读，其他学生跟读) (三)游戏检查生字认读 师：真是一个不错的小老师!看来同学们已经和我们的生字宝宝熟悉了，那么我们的火车谁来开! 生：我来开! 师：你来开!向后开!(生开火
42、车认读生字，师出示生字卡片) 师：真不错!请你们再和生字宝宝打打招呼好吗?再大声叫叫他们!快!(生自己再读生字，师贴生字花) 师：同学们，快看哪!老师这有许多美丽的生字花呢!你们想摘吗!(生：想)那可要读准上面的生字宝宝哟!谁来摘! 生：我来摘! (请11名学生上台摘下生字花，并读出上面的生字) 过渡：同学们已经和生字宝宝成为好朋友了，那么，它们现在要回到课文里了，你们还认识吗?(生：认识!) 再读课文，理解内容，有感情的朗读课文。 过渡：生字宝宝这一关，你们已经挑战成功了!看啊!生字宝宝它们走了，我们可以到四季妈妈家去做客了。 师：“四季”妈妈家到了。咦?这有四扇门，它们的主人分别是春、夏、
43、秋、冬。透过玻璃窗，我们能看到每间房子的景色，四季妈妈说了，请小朋友们选择一个最喜欢的季节进去吧!去看看这个季节的美景，大声并美美地读一读这个季节的诗歌。忘了告诉你们了，诗歌在我们小朋友的语文书上藏着呢!好了，抓紧时间，快去你最喜欢的季节家做客吧! 生：自由选择自己喜欢的季节读一读 师：刚才老师看到有的小朋友两眼炯炯有神，脸上笑容灿烂。我猜想他肯定到了一个特别美的季节。你们这么美，我可碰到麻烦事儿了!“四季”妈妈也邀请我去做客，可我没时间啊，只能去一个季节!到底去哪个季节呢?没办法只好请你们帮忙了，请小朋友来给我介绍一下你去过的季节，谁介绍的季节最美，我就跟谁一起去。 (1)生介绍(朗读) (
44、2)生生评价师生评价(朗读指导) (3)再读并配上动作 师：听了小朋友的介绍，我感觉每个季节都很美!但最吸引我的是可爱的雪人，我就去冬天瞧瞧吧!(尝试背诵喜欢的段落) 小学语文教案(二) 一、教学目标 1、认识诗中的2个生字，有感情地朗读和背诵古诗。 2、通过品读诗句了解词句的含义，体会诗人思念故乡的思想感情。 二、教学重点 理解“偶、鬓、衰、客、”等字的意思，会写“鬓、衰”两个字，理解诗句的意思能有感情朗读这首诗。 三、教学难点 体会诗人感慨万千的真实情感。 四、教学过程 导入： 出示“乡”请给这个字组词。“故乡”“家乡”“乡亲”“乡情”“月是故乡明，人是故乡亲”还有一句话说，树高千尺，叶落
45、归根。中国人都有一种思乡的情结。有一位诗人，他三十六岁离开家乡，八十六岁才回到阔别己久的家乡，写下了一首诗回乡偶书。板书课题 1、简介作者 2、重点书写：偶师板书偶，边释字形，学生跟着书空右半边;读“偶”。 3、理解题意：偶，偶然的意思，偶书呢，偶然间写下的诗。 偶然间写下的诗常常是看到了什么，听到了什么，才有了一时的感受，诗人贺知章回家时看到了什么，听到了什么，又有什么感受呢，我们就要来细细地读一读他写的这首诗。 初读古诗，了解大意 1、范读，听清生字的读音，听清停顿。 2、自由读：(1)读准生字的字音，有节奏地读通诗句。 (2)借助词语手册理解新词语的意思，想想每句诗大概讲了什么意思，实在
46、不明白的划上横线准备提问。 再读古诗品味诗情 1、谁能说说作者回乡看到什么，听到什么了?重点理解“儿童相见不相识，笑问客从何处来。” 师旁白：是啊，又高兴，又伤心，这时候的贺知章老爷爷看着家乡的变化，听着家乡话真是悲喜交加啊。板书：悲喜交加 2、还有两句应该用怎样的语气来读呢? 师问：如果你是村里的小孩子，看见了一个八十多岁的不认识的老爷爷来了，你会怎么问啊? 师答：是啊，离开家乡的日子实在太久了，以至于孩子们都把我当作远来的客人啦。这是贺知章老爷爷深深的叹息啊，能带着这种心情读一读吗? 3、你从笑问客从何处来这句体会出作者什么的感情来了? 贺知章到底是不是客呢?你是怎么知道的? 学生讨论。 重点理解“少小离家老