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1、2023年国学感悟随笔时间：2023-09-23 国学感悟随笔。 在我们有了一些新的体会时，我们应该会将自己的想法做个总结。心得体会是我们在实践活动中的感悟总结，对于写心得体会你会如何动笔呢？小编收集并整理了“国学感悟随笔”，仅供参考，欢迎大家阅读。 篇一：国学经典读后感 读国学经典心得体会 暑假来临，我给自己拟定了一个暑期计划，其中有一项就是利用假期这段难得的空闲 时间，学习国学经典。随着时间的堆积，我和儿子一起，学会背诵三字经，我还阅读了更多 的国学经典。都说书本可以武装一个人，我觉得，学习了国学经典之后，整个人仿佛背春风 春雨清润了一番，真是如沐春风啊！ 我国的国学博大精深，历史悠久的文
2、明古国，随着时间的积淀，留给我们的是何等厚 重何等多元的经典啊！ 说起三字经，我以前上小学时没有学过，只是常常听人说，人之初，性本善? 才知是三字经，也不懂得什么意思。当了教师以后，在网上看到三字经，出于好奇， 打开来看了看，读了读，觉得好读好背好记，不知不觉中迷恋上了读三字经，这一千多 字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一 些传说，广泛深动而又言简赅。句句精辟，句句简练，句句哲理，再细心领会琢磨。才感到 三字经确实是我国文化艺术的的瑰宝，是中华民族的美德铸造而成的。它承载着我国传 统文化的博大精深，记载着千千万万个尊师爱友、孝顺父母等令人敬佩的故事
3、。涵盖了古代 国学精华，是古代历史文明送给每个中国人的遗产。我为了实现和孩子共同成长进步的目标， 潜心研读吟诵三字经，并开始教孩子理解朗读三字经，以培养孩子的品德、礼貌、 文化素养。 读三字经，和孩子一起读三字经，我觉得具有现实意义或有针对性。三字 经虽然短小，读来却意义重大。词明理晰，淹贯三才，出入经史，人情事理融贯其中。令 我感受最深的要数“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”这几句。短短十二个字却蕴含着 深刻的做人道理，里面还包含着一个小故事呢。孔融四岁时，邻居家送来一筐梨。孩子们都 争先恐后地一拥而上取大梨，只有孔融不慌不忙取小梨。父亲见了，便问他为何不取大梨， 他答道：“哥哥们比我大应
4、取大梨。而弟弟比我小，我应把大梨让给他。”?孔融那敬兄 爱弟的思想多么宝贵，多么感人！ 读后，我的心情久久不能平静，像塞了铅块似的沉重极了。孔融四岁能让梨，让我明白了敬爱兄弟是每个人都应做到的事情。而读三字经的受益者又何止我一人？它丰富的思想内涵也影响着我们身边的许多人。 三字经真是我们人生路上的良师诤友，生活中的向导啊！它简直是一个法术高明的魔法师，给予我们启导，让我们发生极大的转变。师生们，就让我们认真研读三字经， 共同分享阅读的快乐，感悟做人的道理，让中华民族的传统美德发扬光大吧！ 篇二：国学著作读后感 论 语读 后 感 读圣贤书，立君子品，做有德人。 几千年的中华文化，沉淀在一本散发着
5、油墨书香的论语之中，任凭它在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭它在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以它安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子；像雨露，滋润我向善的灵魂。 读论语，在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个 孔子是很讲究学的，在他的论语中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成
6、：“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步；“学而时习之，不亦说乎”告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态；“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西。 同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认 识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生
7、馔，曾是以为孝乎。”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了！孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富；是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情；是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。 在论语中有一句话令我深思熟虑：“三人行，必有我师焉”是啊，每个人都有自己的才能。有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔；有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞；有的人书法不好，可是绘画却是栩栩如生；有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓动听；有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学；还有的人对数字一点儿也不感兴趣
8、，倒是写起作文来便妙笔生花了都说三百六十行，行行出状元，这话不假啊。每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的普通人都能够成为我们的良师益友，教导我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边许多的植物滋养下茁壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗；山之所以伟岸，因为有了石子；海之所以壮阔，因为有了水滴；人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人！ 喜欢书中引用的著名哲学家冯友兰的一句话：阐旧邦以辅新命， 极高明而道中庸。中庸，是“绚烂之极而归于平淡”。所以我认为这本书更适合于那些已经绚烂之极的人们。当那
9、些曾经为了功和利追随不懈，而如今却发现金钱，权力，美女都不能填补自己的生活，都不能让自己快乐的人，当他们有了房、换了车、有了稳定的家庭又有了可以引发激情的红颜知己的时候，再告诉他们生活不要太多的功名利禄，不要奢求太多，内心的平静才是最高的境界。对于挣扎在生命的最现实状态的大部分普通人而言，没有感受到心灵绚烂之极的巅顶，又怎么能真正的归于平淡呢？ 论语是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我们向上的阶梯。读好书，做更好的人。 篇三：国学读书笔记 国学经典读书笔记 金溪镇中心学校 张丽 第一讲 国学经典与教育师德与修养 一、国学与经典 1、什么
10、是国学与经典？国学是中国在晚清到民初提出的虚拟性概念。学数、学文、学理，中国之学是学文化， 重在学文的综合和缜密。 国学就是我们说的传统的思想文化成果，包括，文、史、哲、经等。 2、教师学习什么？ 教师主要学习它的教育思想方法，领悟其中包括的教师道德修养。 二、国学的起源与内涵 1、师德修养的四个字：师：师发自然，自然是我们学习的榜样，自然是我们学习的对象，自然教会了我们学习。 因此，教师有两方面的含义：一是老师可以教人学习，能者为师，二是让人学习，是学习的 榜样，是学习的表率，学高为师，身正为范。三人行必有我师焉（几个人同行，其中必定有 人可以作我的老师。发现好的向他看齐，发现不好的就对照改
11、正嘛。）。师的本意是学习，老 师总能让人学习，能者为师。 德：古人讲：德者得也。就是说如果你有人格修养，你就要进 步、就有收获，这个得不是物质性的，而是精神和心里有是升华，这个得应从正道当中来， 不能走歪门邪道，道德是人内在心灵的体现，是人格追求的体现，是文化高低的体现。 修： 按规律、原则规范自己的原则，规范自己的待人处事、职业行为、道德行为，在实践中不断 完善。不能光说不练。所以要实实在在的去修。 养：滋养，随风潜入夜，润物细无声，把学好的东西去滋润别人，要有信仰、有追求， 始终保持成长、向上的趋势，养而有成。所以“养”要相伴终身。 2、为什么教师要道德修养？教师的职业决定，师德是师业之魂
12、，身教重于言教，没有师 德就没有师魂。 三、国学与教师的关系 1、修养好应有的社会公德 2、认真坚守职业道德，全心全意做好本职工作，最重要的是爱学生。 3、个人自身修养，追求人格品味，生活情趣。出污泥而不染，得意而不忘形，失败而不 气馁。 师德是师才之本 师德是师风之根 第二讲 国学经典与教学思想 一、关于教育的作用 1、治国。教育比政令刑法更为有效，良好的政治不如良好的教育，以不忍人之心，行不 忍人之政，治天下可运之掌上。 2、经济是教育的基础，先富后教。凡治国之道，比先富民，民富则易治也，民貧则难治 也，衣食足而知荣辱。物质是教育的基础，发展经济是发展教育的前提 3、教育是治国的首务，育才
13、是长远之计。建国君民，教学为先，终生之计，莫如树人。 二、关于教育的对象 环境影响人，性相近也，习相远也，故有教无类 孔子认为人的天赋禀性相近，生来大体平等，这是中国古代最早的天赋平等的人性论， 也是他推动平民教育，实行有教无类的理论根据。 三、关于教育的目的 1、为天下培养君子贤人 2、仕而优则学，学而优则仕。优：空闲的意思 3、孟子。离娄上：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。把修齐治平联系起来。 在大学：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其 身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚
14、，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国 治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。意思：一是强调修身是齐家 治国平天下的根本，二是在修身面前人人平等而不分阶级，三是修身的途径必须循序渐进， 要有科学性。 四、关于教育的内容 五德： 温：敦柔滋润谓之温 良：行不犯物谓之良 恭：和从不逆谓之恭 俭：去奢从约谓之俭 让：先人后己谓之让 五常： 义：宜、善、正行而宜之之谓义； 礼：制度、仪式、礼节的总称。儒家经典有三礼：（周礼）、（依礼）、（礼节）。 智：四层 意思：审时度势、进退得宜谓之智。孔子一贯主张：天下有道则见，无道则隐。不迷信鬼神 谓之智。有是非观念谓之智。好学
15、谓之智。信：诚实不欺，言必信，行必果。 五、关于教育原则的要求 1、立志乐道 2、意志锻炼 3、自省自克 4、知行统一，言行一致 5、改过迁善 6、勤学问思 7、后生可畏，重视教学相长第三讲 国学经典与教学艺术什么是国学经典：指我国传统文化学术中具有典范性、权威性的著作。 教育教学艺术： 指教师培养人才，传授知识、技能的富有创造性的方式方法。教学艺术具有强烈的实践性 一、古代教学艺术的五个原则 1、因材施教，长善救失的教学原则（前提）；孔子因材施教的思想。因材施教的概念根据学生的情况实行有差别的教学。因材施教包 含及时和长期连个方面。举例。长善救失出之学记。豫、时、孙、摩。对现代教育的意义：必
16、须遵守的原则、法则。有4点体会：1、因性而教；2、因龄而教；、因能力个别差异而教；4、因教而学 2、“问答”启发式的教学原则（核心）； 启发来源于论语。不愤不启，不悱不发。学思结合。教师的作用是启发。 学记的论 述：君子之教，喻也?。启发学生的思维是启发式教学的重要特征。读书的长进：从产生疑 问，到没有疑问。 3、相机而授，适时而教的教学原则（技巧）； 4、寓理于事，寓义于趣的形象化教学原则（手段）； 5、师生相谐，美善相悦的教学原则（氛围）。 二、中国古代教学艺术的三个基本特点 1、学与思辩证统一； 2、学与行紧密结合； 3、学与教相通相长。 因材施教，长善救失：培养优点，挽救偏失 失：多、
17、善、易、止 三、因材施教给我们的四点启发 1、因性而教：不同性别 2、因龄而教：不同年龄 3、因个别差异而教 4、“因材施教”与“因教而学”、“因材择学”相辅相成，共同促进学生全面发展。 四、古代启发式教学的基本特征Www.f132.cOM 1、着重启发学生思维，是古代启发式教学的重要特征。 2、“问题性教学”是启发式教学的最基本手段。 第四讲 国学解读 国学：泛指所有跟国人历史、文化和生存、生活相关联的知识和学问。 最为重要，最有 代表性的，即为儒学。 一、理解国学要用心； 二、用心体会； 三、国学中的理想人格，有一颗什么样的心； 四、拥有“中国心”的国人是如何生活的，以庄子逍遥游为例。篇二
18、：国学读书笔 记 修己安人 论语宪问有言：“子路问君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修 己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？” 其大意为：子路问什么是君子。孔子说：修养自己，保持严肃恭敬的态度。子路说：这样就 够了吗？孔子说：修养自己，使周围的人安乐。子路说：这样就够了吗？孔子说：修养自己， 使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难以做到吗？孔子认为，修养自 己是君子立身处世的关键所在，而孔子的修身更重要的在于治国平天下，即修己是基础，安 人是目标。这与大学中提出的“修身治国平天下”的理念如出一辙。正如伟大的管理学 家德鲁克所说：“一个
19、有能力管好别人的人不一定是个好的管理者，而只有那些有能力管好自 己的人才能成为好的管理者。”正所谓：“至德至才者，圣人也；德多而才逊者，君子也；才多而德逊者，小人也；无德 无才者，蠢笨之人也。德多而才逊者，人安己安，故君子也；才多而德逊者，己安人安，故 小人也。”由此可以看出古人早知从德与才两方面来衡量一个人，其实这也应该成为现代企业 招聘中一个重要的原则。而孔子所说的“修己”就是从“修德”、“修才”两方面来努力的。 首先，“修德”具体而言就是修“仁、义、礼、智、信”五德：仁德即对世间万物充满仁爱之 心；义德要求我们做事要讲道义、遵守规矩；礼德要求我们言谈举止做到礼貌、周到；智德 则是先学习做
20、人的道理再学习做事的方法；信德即为诚信为本，不论是与人相处也好，还是经营公司也罢。然后，对于管理者而言，“修才”即为学习管 理之道。 既然在管理中，修己是为了安人，“安人”即为“治国平天下”。在企业管理中，要想安 人必先修己，但是仅靠修己、靠个人行为的引导及模范作用是远远不够的，我们还得了解员 工的“心”，了解他们内心的真正需要，“安心”方能“安人”。现代企业管理中人们常常通过 建立企业文化来达到安人心地目的，让员工认可、遵循并维护企业的文化。 “修己安人”不仅仅是对管理者有很大的启示，我们每个人在日常行为中亦可以此要求 自己、约束自己。篇三：北大国学课读书笔记 北大国学课 读书笔记中国可以是
21、一个经济大国，同时也可以是一个科技大国， 但最根本的，中国还 是个文化大国 季羡林 文化是一个国家的灵魂，传统文化更是一个民族能够发展壮大的根基。 而 国学又是什么？准确来说国学对于我们对于这个国家甚至于世界都有着怎么样 的影响呢？ 通过这本书，我们可以了解到国学是文化的精髓，它包括我国几乎人尽 皆知的儒家学说，同时还包括了很多其他相关学说，可以说是在相辅相成的。也就是说对于中国的政治，经济，军事等很多的方面都这些无与伦比的影响力。 首先我先来介绍一下这本书的构造。该书分为10章，分别是“史”、“儒”、 “禅”、“道”、“法”、“兵”、“医”、“易”、“礼”、“食”，通过对国学精华部分学 习，
22、深感学习国学，弘扬国学精神，是一件很有意义的事情。 第一章 史以史为鉴,可以知兴替。“三皇五帝”这个词大家都不陌生，但是，三皇五帝到底指的是那些人，史学界似乎一直没有一个统一的说法。而实际上，三皇五帝的观念来源于我国先祖对于宇宙系统的看法。古人认为，宇宙是由静止的天、地、人和动态的金、木、 水、火。土组成的。在此基础上，发展出来的。也就是三皇“天皇、地皇、人皇” 五帝“金帝、木帝、水帝、火帝、土帝” 从书中我也了解到，事实上，三皇五帝代表了我国远古社会的两个时代。三皇时期代表着从母系氏族转向父系氏族的时代，伏羲和神农是父系氏族的代 表，神农氏族后来又分化为黄帝、炎帝两个部落，再后来又融合为炎黄
23、部落。五帝代表的时代是三皇之后、夏朝之前的时期。舜帝是公认的五帝之一，夏朝始祖大禹就是从舜帝那儿获得部落首领地位的。从夏朝开始，统治者从人民的服务者变为人民的压榨者，帝位的继承由禅让制度变为世龚制，由此开启了中国历史的新阶段。 这一章从三皇五帝开始，介绍了非常多历史的知识。像是将皇帝成为万岁是 什么时候？ 还有中华民族的姓氏起源啊，还有常说的司马昭之心路人皆知是为 什么呢？等等? 第二章 儒“内圣外王、知行合一”的儒家思想 说道儒，最先想到的就是儒家学说的三种主张礼治、德治与人治。儒家思想中“德”和“智”是什么样的关系？“孝”和“悌”在儒家思想中又有哪些解读；儒家的“忠君”思想是如何成为统治工
24、具的？你知道“孔门四科”还有“孔门十哲”“孔门六艺”吗？历史著名的汉武帝“罢黜百家独尊儒术”以及历 代君王到泰山进行“封禅大典”等等 第二张从儒学的角度出发 体现出了儒家学说对于我国的影响。接下来开始就慢慢的开始接近我们的生活了。 第三章 禅佛法要义、释义人生的佛学思想 第四章 道道法自然、无为而治的道家要义 第五章 法以法为教的法家思想 第六章 兵上兵伐谋、居安思危的兵家谋略 第七章 医从生命真谛中看中医的高度 第八章 易大易思维中的周易智慧 这几章可以说就是其他几门学说的补充，也可以说我国的文化是在这些学说的相辅相成 下前行的，再来是礼，这一章也是我推荐的一章，礼仪这个词并不陌生，但是深入
25、进去会发 现这真是一个很奇妙的世界，从自古的那些可以说不人道制度再到现在简化后的基本礼仪， 这一路可以说是崎岖坎坷。 第九章 礼仁义礼智信背后的国学含义这一章最开始说的是古代官场中的“夺情”和“丁忧”制度 ，虽然名字有些奇怪，但是 这也确实是中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居守制，称之为“丁忧”。服满再行补职。朝廷于大臣丧制款终，召出任职，或命其不必弃官去职，不着公服，素服治事，不预庆 贺，祭祀、宴会等由佐贰代理，称“夺情”。 夺情也就是丁忧制度的延伸，意思也就像字面 一样 为国家夺去了孝亲之情可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。夺情原本少见，但在战 f132.cOm更多心得体会扩展阅读 雨
26、天感悟随笔 篇一：雨天随笔 雨天随笔 你看到窗外的雨珠了吗 那是我在想你时滑落的泪 听着淅淅沥沥的雨声 我在牵挂于你 你看到屋外的落叶了吗 那是我在想你时颤抖的心 看着稀稀疏疏的枯叶 我在心动于你 你看到天边的云朵了吗 那是我在想你时思念的情 看着飘飘然然的浮云 我在倾情于你 你看到雨后的彩虹了吗 那是我在想你时奢求的爱 看着徇丽多彩的虹桥 我在深爱于你 一场秋雨一场寒 一阵秋风一阵冷 一声思念一声情 一份感情一份暖 一种相思一种爱 想你的夜里 我孤枕难眠 从不曾如此一般 只觉你已离我远去 我跟随着你的步伐 却还是慢了半拍 篇二：雨天随笔 初中三年级作文 下雨了，我听见雨滴落在玻璃窗的声音，那
27、么清晰。这个世界，有太多的无奈，太多带不走的、丢不掉的东西，有太多放不下的牵挂和舍不去的憧憬，太多无法灭掉的冲动和热情，太多无法割舍的情感。这些，牵动着我们的喜怒哀乐。我们无法浇熄心中那份飞蛾扑火的涌动，和对爱情的执著与热情。即使我们知道，爱情不会属于早熟的我们，踏破界线，我们不会有童话故事的美好结局。可是，那份情不自禁让我们蠢蠢欲动，那份新鲜与渴望让我们胡思乱想。 每当月色来临的时候，世界突然安静下来，合着雨滴，寂寞与孤单来的那么突然，强烈的不安涌上心头，偶尔润湿了眼眶，偶尔哭哑了喉咙，那种感觉是刻骨的。迫切需要一个肩膀依靠，想被人碎碎念，想有人在耳边低吟，想依偎在一个怀里，好好哭一场，释放
28、所有的悲伤。有些幸福，有些快乐，只有命中注定的他才能给的。也许，我们是习惯了寂寞的孩子。太多的规则，扰乱了我们的生活，恋爱，算不算一种错误？ 忙碌的生活，却填不满内心的空虚和寂寞。黑暗来临的时候，就被侵蚀的体无完肤，是我们太多愁善感，还是命运太冷漠？孤单，是一个人的狂欢，狂欢，是一群人的孤单。阿桑的歌透进心里最深处。对于恋爱，我们是不是不该有期待？这个冷漠的世界，瓦解我们彼此的依靠。是不是独立才算成熟？在没有色彩的天空，我像断线的风筝，想挣脱宿命，寻找那本不该属于我的感动和美梦，寻一个他。这样的执著，是不是我太孩子气的无理取闹？失败者，是否不该有期盼和幻想？ 是我们不可爱，还是不够成熟，达不到
29、女人的要求。也许，是爱太难，是我们不该有过多的梦幻。可是，我们都没有好好爱过一场，这算不算遗憾？不是逃避爱，就能躲得掉伤害。这个世界谁能不受伤？都受过了伤害，早已不再是小孩，但仍然期待爱。 空荡荡的天空，灰色的世界，怎样才能实现梦中的美？我其实很明白，我们一直期待的爱，梦醒了就不在。但我们不该在原地徘徊，爱过哭过也是一种精彩，悲伤失败也是一段珍贵的经历。 转了弯，我以为就能找到那片幸福的海洋，走了很远，才发现那是没有出口的尽头。艳阳天，阳光却照不透心头的酸楚，纷纷雨滴，才告诉我一个人撑伞的寂寞和狼狈。每一个人的世界背后，都有残缺。每一天，我们都走在未来的分岔路口，难以抉择。担心走错一步，就会赔
30、了一辈子。有些道理，只有到生命沧桑的时候才会领悟。 我的肩依着透明玻璃窗，幻想着没有预兆的未来。我相信，我们都会有该去的未来。只是不知那是幸福的彼岸，还是噩梦的开始。惆怅的情绪环绕心间，计划着没有未来的以后。雨后的天空很明净，我却仍感觉孤独。丝丝凉风饶过我的指间，挥之不去的是淡淡悲伤。也许，放不下过去的人，注定是多愁善感的。 雨后的晴天，风拂过微湿的落叶，吹不散的是无尽的寂寞与空虚。怎样才能填满，我脑海中零散的记忆？我们有过的梦，常在半夜发现泪水湿了载梦的枕头。我们情不自已的思念，又该寄往何处？ 人，有太多的情不自禁和无何奈何，这，是不是一个错？我们始终都无法扑灭的，心头那份飞蛾扑火的冲动，无
31、法舍弃的，是蠢蠢欲动的心动，和深深的孤寂与空虚，无法掩盖心中那份早熟的情感。 陈老师 篇三：下雨天,细数遗忘的悲伤 下雨天，细数遗忘的悲伤 阴沉的雨天总是让人莫名的伤感，有时会怀念从前，有时会思索现在，有时会假装很坚强，撑着雨伞，走在下着淅淅沥沥的小雨的大街。眼神笃定，把自己伪装得特别强大，自己就像是一个小小世界的国王，把一切都看得无所谓，仿佛所有我都一目了然,故此，可以做到让别人感受到的那种强大。 这样的年纪，总是把自己的忧伤放大，好让别人不那么费劲就能感受到，然后和自己一同慢慢舔食伤口。或许真的需要那么一位朋友，即便不会安慰，不会给我们带来微笑，但是能在低落的时候聆听就好。小四说我们的朋友
32、圈子就那么大，有的人进来了，有些人就必定会被挤出去。不再像从前那样特意的为别人留一个位置，在心灵的最深处，宁静安好，不让任何人来打扰，某天夜里突然地想念，会任性的，肆无忌惮的哭，仿佛那是从来都不曾愈合的伤疤，随着时间的推移，那些伤口裂了又合，合了又裂。之所以怀着想念，是因为害怕哪天连回忆都成了祭奠方式里的一种奢侈品。 像极了我至今最敏感的话题-遗忘，只是在这个我曾经最欣赏的作家看来遗忘是无奈而又理所当然。脑海中的橡皮擦这部浪漫而又悲情的电影，女主人翁细腻的演技把剧情演绎得真实，感人。就像爷爷再半年的时间里面忘记了家人；就像爷爷在很短的时间里害怕死亡；就像爷爷在我害怕担心失去他无奈得只剩下哭的时
33、候，他泰然地对我说，孙女，人总会有那一天的。我以为时间久了，就会淡忘，只是当同样的剧情在别人的身上发生的时候，我亦会在角落里无声地 哭，像一只失去了依偎得兔子，无助得祈求发现我的路人，施舍给我拥抱和安慰。 关于生离死别得灰色记忆，在我的有生之年毫无征兆地上演了两出。爷爷去世的那天晚上，从昆明回来的堂弟对我说，或许是经历了婆婆的离去，现在我面对死亡变得麻木，淡定了许多。婆婆离开的时候，他也是行色匆匆地赶回来，才刚刚进屋，眼泪就像决堤的水，止不住的流。而这次他默默地来到了灵堂前，静静地行李，叩首，少了哭泣，少了眼泪。时隔五年，我还是没有学会看开。在爷爷停止呼吸的时候，我紧紧地拉着他的手，感受着体温
34、从温热变成冰冷。哭着，愤怒着，也无奈着，哪怕是多一分钟的时间也好，我也不愿放开他的手，我想过陪他坐火车，想过哪一天牵着他的手陪他看夜灯霓虹，想过他能活到一百岁，即使满脸皱纹，他还是能幸福地笑。生与死或许真的是不同的世界，泰坦尼克里面萝丝在最后一刻还是放开了杰克的手因为她还要继续活着，只是漫长的生命岁月里她带着思念，也带着回忆安静地活着。 今年的夏天特别短暂，还没有忘却忧伤，秋便突如而来，急剧地降温让我时不时打一个寒战。选择孤独，也在享受安静的生活。我没有在反抗生活，只是在一份宁静中忘却时光的残忍，细数那些遗忘得忧伤，以此希冀自己能够坚强。 感悟时间随笔 篇一：人生感悟随笔 人生感悟随笔 人的一
35、生是否“成功”就在两个字上：“总结”。同样人的一生可以用两个字来描述：“经历”。平凡是真，人活一生，无论怎样度过，活的其实是一种“心情”；只要开心，吃亏也是福。人做事要有度！寸有所长尺有所短，分寸自在心态。世间万物都是一个平衡，一旦失衡，就不能正常生存运转！做事太看重回报或者结果，往往会让你心理失衡、落差很大！不求回报的付出，往往会让你的人生变得精彩，惊喜连连，充满意外收获的青睐！所以，用你的爱和真心来回馈你周围的所有人，让世界充满爱！ 当一个人没有了私心和贪念，邪恶也望而却步！罪恶与欺骗只能与你擦肩而过！以为你高尚的人品修养给你设置了防护罩，让它们无从侵袭！而你的善良与勤劳让你的人生价值，无
36、限放大，成就伟岸！ 不要在意自身的缺点，每个人的缺点恰恰是你的优点。了解自己，对缺点加以合理的引导，你就是天才天生我材必有用。天才往往在生活中的某方面表现的是弱智。 每个人来到这个世界上，他都有自己的亮点，只是你还未发现而已！我们要珍爱生命，未我们来到人世间而尽自己的那份责任、义务和爱。 时间造物也是有规律的，“平衡”则是世界运转的法则。用平常心对不平常事或者人！感悟人生的韵味，其乐无穷！ 篇二：随笔-生活感悟 随笔 生活会是我最伟大的导师和引路人。 题记 “我已经相信有些人我永远不必等，所以我明白，在灯火阑珊处为什么会哭.”，何时，我的脑海里一遍又一遍，重复着Eason的那首歌，只是莫名的喜
37、欢。喜欢听歌，或许觉得歌词很美，喜欢听歌，或许觉得深有感触，而我，喜欢听歌，释放的是自己，藏在心底的那份纯真和希冀，让自己进入歌的世界，忘记所有。 每个人都有自己的步伐和节奏，无所谓快慢，只是生活使然，本能而已。慢慢回首，细细斟酌，静静的时间里，岁月在脸上留下的不仅仅只有痕迹，更多的是心灵积淀的沧桑。有时候，我以为生活可以向着想象的那样过活，不为交际不为所迫，偶尔随心，偶尔随欲，写写文字，看看路过的风景，挥毫泼墨，畅意自己这不知漫长还是短暂不知宽阔还是狭窄的人生。然而，再怎么丰满的想象永远不能体味现实的骨干与森然。书到用时方恨少的无助、闻究他人而不得所惑的艰辛、事倍功半而一无所得的无奈.礼遇、
38、金钱、人脉，现实就像一条大河，而我就是那趟河的鹅暖石，要么蜻蜓点水一跃而过河面，要么追随河流奔向大海，要么顺着引力石沉河底。选择就像一个分叉口，而那事就是一扇门，迈出的步伐就是一条路，扯着裤子走完，不能回头。 路，依旧在脚下，步伐依旧在行进，走过那么多地方，路过那么多风景，人影不一，万事不一，生活总是在引领着自己，向前，向前，向前，忘记所有，昂首前行，下一站，必将朝阳四射。 篇三：时光感悟 1.至今，才明了：有些谜题是没有答案的。这半百之年的悟彻，惹人嘲弄，又实在有种语言文字无法传达的酸涩。 2.请原谅，我不敢对接你的视线。那是因为，我怕自己再一次陷进对旧日的依恋。 3.多年前，一位友人对我说
39、：“表面上的你安安静静，但你的内心是灵动丰富的。”生活中，每个人都有许多细碎的闲暇时间。这些时间，你想了些什么，或是你做了些什么，也许当时很少有人得知。但，请相信：十年后，许多人都会知道这十年间的零散时光你都做了些什么。穿行尘世，饮食五谷，苦辣酸甜，恩怨情仇，喜好取舍，谁也无法隐迹遁形。 4.很多时候，想要找个人聊聊天，可一时间又感觉无从说起，也怕已毫无意义。所以，便只好沉默。那种无奈，那份悲凉，已是言语无法转达的。所以，当你看见一个妇人在仰望天空，请不要以为她在寻找什么，她是在把无言的哀伤消融在无尽的苍穹。 5.在岁月，我们经历了许多春夏秋冬；在人生，我们尝过了很多酸甜苦辣。我要再走多远的路
40、，才可修炼得云淡风轻？ 6.此生，我，宁愿与你不再相见；来世，我，宁愿不再与你相识；虽然，前世的你和我，曾经相恋。 7.当所有的繁华都归于平淡，当所有的剧情都次第谢幕，我会像儿时一样，在秋风中捡起一片片薄薄的落叶，细细地看它们依然清晰的脉络，嗅它们散发出的淡淡的涩苦的气味。 实习感悟随笔 实习感悟随笔 尊敬的各位领导、各位同事： 大家好，作为一个新员工我很幸运刚入职就有机会跟企业的各部门领导一起开了一个座谈会，参加座谈会的有各个部门的班组长，还有一些比我入职早几个月的同事们，当时那些早入职的同事们就已经有了自己的实习感悟，虽然我还没有进入岗位实干，但是我听着也是非常津津有味，因为我即将也会去岗
41、位上去实习工作，和他们一样。 开完座谈会以后，我们就去了北京，开始为期4天的，经过金隅党校老师们4天的洗礼，我们不光对水泥有了新的认知，还有安全意识、为人处事等方面都有了进一步的了解。 度过了非常充实的4天培训生活之后，回到厂内以后被分配到石料厂工作，不巧的是我们这一批来的不是时候，正好碰到厂内全部检修。石料厂的领导第一天把我安排到张师傅手下学习。第一天的工作让我对这个地方产生了深深的恐惧，我扛着电镐，拽着电线，爬到了有3、4米深的给料仓里，听张师傅说因为新料的原因，把给料机堵住了，尤其是冬天，泥土全是变硬，我们就一点一点的用电镐凿出一个空间可以让机器有运行的余地，经过几天的努力终于完成了这项
42、工作，虽然过程很辛苦，但是马上进入花甲之年的张师傅都勤勤恳恳、任劳任怨的工作，我一个20出头的年轻人更应该坚持下去。 在结束上一个任务之后，我又接到了新的任务“清理皮带”，年轻的我以为，就是把地下的土铲到皮带上就可以了，没干半天我就发现自己的胳膊不是胳膊，腰不是腰的。这是我从小到大干过的最脏最累最辛苦的工作了，但是我为了让自己能更快的适应下去，咬着牙坚持了一天，晚上回到家以后两条胳膊又酸又疼，感觉连吃饭都举不起来，当时我就想，难道在我之前的那些老师傅们清理皮带的时候都是我这样吗，那第二天的工作根本没法顺利进行啊！这里面肯定有诀窍。第二天开工之前我就请教张师傅，这清理皮带太累了，没有什么稍微省力
43、的方法。张师傅说：如果一直高强度抡铁锹去铲余料的话，就算是大力士也会吃不消的。因为皮带的地面都是一节一节的，我们可以分开清扫，铲一节，换成扫帚把铁锹铲不起来的细灰清理一下，做一些稍微省力的工作，这也就是在工作中劳逸结合。果不其然，经过张师傅的指点迷津，不仅皮带清理的干净省力，而且效率也比以前只会蛮力的我要高的多。但是由于工作环境的恶劣、清理皮带时有清扫的时候会特别呛，必须佩戴防尘口罩。 以上就是实习以来记忆比较深刻的工作感悟，我一直记住我爷爷跟我说过的一句话：“不要怕吃苦，吃得苦中苦，方为人上人”也是这么一个信念让我一直坚持到现在，在今后的工作中，我一定会更加努力的为企业出一份力，不忘初心，竭
44、尽所能，做好金隅的新血液。 金隅加油！大同加油！ 实习员工：池新宇 感悟青春随笔 篇一：心情随笔人生感悟 感悟 人之所以不幸福，就是没有知足心。每个人对幸福的感觉和要求都不相同，一个容易满足、懂得知足的人才更容易得到幸福。曾经看到过这样一句话：“幸福就如一座金字塔，是有很多层次的，越往上幸福越少，得到幸福相对就越难。越是在底层越是容易感到幸福；越是从底层 用心去发现，用心去感受，你就会发现幸福其实就在我们身边，只是这样的幸福常常被我们忽略。 人之所以活的累，就是想的太多。身体累不可怕，可怕的就是心累。心累就会影响心情，会扭曲心灵，会危及身心健康。其实每个人都有被他人所牵累，被自己所负累的时候，只不过有些人会及时地调整，而有些人却深陷其中不得其乐。在这个充满竞争压力的社会里，