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1、2023年关于谦虚的高一议论文5篇 虚心是一种修养,虚心则谦和。它具有海纳百川的大度,有着看花开花落的旷达,有着任云卷云舒的从容,拥有春风拂面的温馨。下面是我给大家整理的关于虚心的高一争论文，希望大家喜爱! 关于虚心的高一争论文1 虚心与嚣张不仅仅是两种人格的表现，这也是两种不同的看法。虚心是一种低姿态，心怀仰慕的学习之道，嚣张则是一种高姿态，心怀蔑视的傲慢表现。 许多人喜爱虚心的人，厌烦跋扈的人。其实这两种看法究其根原来讲都无可厚非，虚心也好，嚣张也罢，问题的关键不在于此，而在于拥有这两种看法者的实力。实力弱小者理应虚心，实力强大者则有资格嚣张。古人所谓“三人行必有我师”强调的是无论是谁都要
2、以一种虚心的低姿态去对待，对于这种说法我不同意，每个人都有其优点，相对的每个人都有其缺点，因此对嚣张的人适当的嚣张还是有必要的，假如你对一个愚蠢透顶还傲慢自大的人来表示低姿态的话，那就近乎是一种谄媚，这反而会助长其嚣张气焰。对于这种人肯定要蔑视，但不要全面的蔑视，蔑视他须要唾弃的地方，绝不手软。当我们停止蔑视，那世界上的一切就都会被蔑视，包括宏大在内。 与之相对的，面对那种思想有价值但性格嚣张的人，我们不妨虚心一些，对其看法我们自当清风拂山岗，将其一带而过。因为我们要低姿态的缘由在于我们要学习他们身上的特长，那些他们身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。 我们的虚心与嚣张只是一种姿态，对方的看
3、法不重要，重要的是其实力。该学的莫放过，该鄙夷的也莫留下。当然，值得留意的是，因为我们生活在这个社会，我们身边的人大多是平凡人，因此对于没有原则立场冲突的挚友我们不妨完全的放下嚣张与虚心这两种显明的姿态，而改以一种谦和的待人之道去对待他们，无论是虚心，嚣张还是谦和，对事不对人，姿态也是一种才智。 关于虚心的高一争论文2 虚心是一种美德，“枝横云梦，叶拍苍天，及凌云处尚虚心。”我国古代诗人曾以竹子来歌颂谦逊的品行。虚心也是一种求实的看法。它能使人比较醒悟地相识自己所取得的成果和存在的问题，比较醒悟地相识主观与客观、个人与集体的关系。孩子也必需明白，傲慢是虚心的对立面，是前进的大敌，是失败的阴影。
4、一个人的成果都是在他虚心好学扑下身子实干的时候取得的，当他什么时候傲慢了，自满自足了，那么他就必定会停止前迸的脚步。而傲慢自满、固步自封不但是个人成进步步的障碍，而且还会造成伙伴关系的惊慌。对于一个人来说，具备了虚心的美德，就等于是有了好名声，有了好人缘，有了更多知心挚友，被更多人接受和喜爱。 一个人学会了虚心，具备了此种美德，在事业等各方面都会不断进步，遇到困难虚心请假也能得到更多人帮助。人生有涯而学海无涯，一个人不管怎样聪慧博学，他的学问与人类整体的学问相比只不过是沧海一粟。大凡才识越高的人，越是明白这个道理，因而越是虚心好学，严以律己，持之以恒，也越能成就大事业。虚心的人言谈举止谦恭有礼
5、，面对生疏人也能不专断、不高傲、不自以为是，并简单得到忠告、帮助和真诚的合作。想当然，一个到处得到好感的人，他的事业之船等于悬挂了顺风之帆，其胜利也就不言而喻。 相反，傲慢的人最喜爱自吹自擂，往往做语言的巨人，行动的侏儒。这类人喜爱依附于他或谄媚于他，见面就对他说尽好话，拍他马屁的人，而不喜爱对他提出忠告和指责的人。对于比自己强的人心怀忌恨，并到处排挤他人，打压打人，这样的人怎么会有真心的挚友，又怎么能得到帮助呢?傲慢的人总是会低估对手的实力而麻痹轻敌，“骄兵必败”的成语故事人们耳熟能详，这个悲剧也在不断重演。 虚心是一种美德，是一种难能珍贵的品德。 自古以来，我国人民就有虚心的美德，人们有很
6、多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“虚心使人进步，傲慢使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步!”事实上也是如此，没有一个人能够有傲慢的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底探讨全了。“生命有限，学问无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无穷无尽的天空.所以，谁也不能够认为自己已经达到了境界而停步不前、而趾高气扬。假如是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。 老子说：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”百川之所以汇合江海，因为它善处下游位置，所以能成为百川。这正是老子对虚心
7、作用的写照。这个社会上真正胜利的人士往往都是懂得虚心待人的。因为他们才真正理解世事的艰难，行为处事的重要。 木秀于林风必摧之。虚心不仅是一种美德，更重要的，它还有助于你胜利的待人方式。虚心是在一个人取得成就，获胜利的时候，他还能真正的看到自己的不足，然后，进一步自我完善;是能够正视自我的一种表现。虚心是美德，古人曰：“谦受益，满照损。” 一个人只有真正的具有虚心的这种品德，才能虚心求教与人，取得更大的进步! 关于虚心的高一争论文3 中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种详细的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的敬重和友善，这种心理需求，是超
8、越时代的，是永存的。然而，一个人假如只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是虚心、同等的表现，是礼貌的重要内涵。 虚心、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的傲慢和骄傲，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有很多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“虚心使人进步，傲慢使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。 春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣扬他们的政治主见。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，拦住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，拦住我们的车!”孩子指着地上说：“老人家，您看这
9、是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应当是城给车让路，还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!” 事实上也是如此，没有一个人能够有傲慢的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底探讨全了。“生命有限，学问无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无穷无尽的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了境界就停步不前、趾高气扬，假如是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。 爱因斯坦是二十世纪世界上最宏
10、大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、探讨，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒适服地休息呢?”爱因斯坦并没有马上回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的状况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学学问是无穷无尽的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探究。” 20世
11、纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦实行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参加其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂留意视察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对看法，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。” 虚心，不仅应成为一种学习看法，更应当成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在易经六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻
12、皆吉，这是为什么呢?易传?谦?彖对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不行逾。”把“卑而不行逾”译成一句白话，那就是：虚心，是不行战胜的。 我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“虚心谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的学问空间吧! 关于虚心的高一争论文4 君子泰而不骄，小人骄而不泰。虚心是一种美德，虚心能够赢得敬重。 一切真正宏大的人，都是淳朴而又虚心的。真正相识自己的人，将自己的心缩小，虽小，但却很坚实，抵抗住外界一切的欲望和邪念，成就他们辉煌的一生，这就是虚心的才智和力气。 20_年10月11日，一个令全部中国人激烈震撼，让中国文学界沸腾的消息传来，中
13、国作家莫言获得诺贝尔文学奖。而得知自己获奖的莫言直言自己“惊喜而惶恐”。取得胜利，当然是令人惊喜万分的，任谁都是如此。但他却也说自己从不为获奖而写作，认为有许多作家都具备了获奖的资格。作为第一个获得诺贝尔文学奖的中国人，足以有高人一筹的资格，但莫言并没有傲慢和自满，而是照旧保持一颗虚心的心。我想，莫言的胜利不仅仅是因为他卓越的文学才能，更重要的是他拥有一颗虚心的心吧! 牛顿是科学的巨人之一，一生之中有许多宏大成就。恩格斯在英国状况一文中对他的宏大成就称赞不已，而他自己却是非常虚心的，他只觉得自己好像是一个在海滨玩耍的孩子，偶然间捡到几只发亮的贝壳，而他面前充溢真理的汪洋大海却还未被他探究完，还
14、未熟识，而他的胜利只是因为自己站在巨人们肩膀上的原因。可见，凡智者，无一不是虚怀若谷，虚心谨慎者。 真正的才智者，会以一个一般的看法出现在你面前，这时候你会发觉面前这位看似一般者竟会是一个虚心谨慎的人，因为这就是才智者的本色。 厚德载物。唯有虚心才会有虚怀若谷，博大恳切的品质，唯有虚心才会在使自己在顺境中来到阴影，在逆境中看到光明，唯有虚心才可以显示出才智者的本色。 虚心不是软弱，不是意味着落后和失败，而是一种美德，是一种明智之举，更是一种才智得胜利和力气。 虚心这颗种子在莫言心中，它发芽，它长大。心中的种子长得绿荫满堂，根深叶茂，点亮他的世界。 关于虚心的高一争论文5 真正的虚心，是自己毫无
15、成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切实行实事求是的看法，详细分析状况对于任何方面反映的看法，都要加以考虑，不要听不讲去。要虚心听取别人对我们的指责，接受了别人的指责就可以知道自己存在的不足，只有虚心才能学到更多的学问，所谓“人外有人，天外有天”，我们懂得自己的一切都没什么了不得的，只有懂得别人所懂的才是真理。 从小不知道为什么自己走路，一上来就是个八字腿，这样走了好几年了，我都不去注意它，也没人说我走路难看，但在我中学时有个好同学三年都和我走一起，突然有一天，她就对我说：“你走路的样子好难看啊，还是八字腿的，女孩子这样走路不好的，人家会笑的”。那是我蒙了，我感到好没面子的，从小到大都没人这
16、样说我的。然而我只是笑笑，而她就说：“你可以试着去改正它，让它成为你的优点”。听她这样说，我细致想想自己身上所存在的缺点可能在别人的指责之下然后虚心的听取也可能成为自己的优点，我就去向她学习在她指引下我做到了。现在在我来到了高校里，每个老师都要求我们留意坐姿走姿方面的问题，现在想想我的虚心听教或许也是一种才智的体现。 有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己起了解别人，也才能放下虚伪的自尊心气了解自己。 一个傲慢的人，结果总是在傲慢里毁灭自己的，而一个人有才能是件值得兴奋的事，假如再能用虚心的美德来装饰，那就更值得兴奋。所以无论在什么时候，恒久不要以为自己已经知道了一切，不管人们评价我们多
17、高，但我们恒久要英勇对自己说：“我是个一窍不通的人”。这样我们才能拥有更多的才智。 自小内向的我，说话小声又不爱说话，在来到师范性的高校里，要面临着和大多是文科出来的女生沟通我觉得很难，于是我就不太融入集体，我也就有一两个好的同学而已，在渐渐的相处时，我的一个同学就问我，你说说我的缺点是什么吧，我想知道也可以让我改。我就说了，但她也说我的了，她说：“你内向，说话小声，一起先见到你看起来很傲岸似的，没想到你蛮好的，在我们这个老师专业你要大胆点去参与活动，和人说话要有力有势，提前适应要变更的一切”。我想她要我说她的缺点，她也说了我的缺点，我是不是应当虚心的向她学习这样我所没有的志气，是的。任何一个
18、人，都是会有缺点的，有缺点，就不要别人指出来。你要做的是英勇的去面对和接受，哪怕是你最厌烦的人所指出的你也要虚心地，心平气和地去接受。因为虚心地接受总是会对自己有好处的。一个可以让你与人能和谐的相处，再一个就是能增加优点来丰富自己。 所以我确定我不要做这样的人。没有信念的人即使恳切的说：“我这人没什么信念”，这样的不叫虚心，是一种软弱的表现。没有学问的人即使仔细的说：“我不是很有学问耶”，这样也不叫做虚心，是一种实在没方法。没有全力以赴去去做事的人即使哀痛的说：“我已经尽力了”，这也不是虚心，是一种自我劝慰的行为。虚心是的人因为看透所以他不傲不躁。而我要像白居易一样要虚心请教，我国知名的是人白居易没写一首诗就去给农夫看看，知道人直夸好才行，他不会因为是农夫而不去听取看法，这样也就是我们宏大的诗人。虚心的学习可以得到别人得不到的才智。 只要我们懂得虚心的去接受，在胜利的道路上，我们会发觉虚心很重要只有虚心才能得到才智。 关于虚心的高一争论文本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页