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1、2023年下雨天经典的古代诗词朗诵5篇 下雨了，雨滴猛烈地打在窗户上。随着雨的噼啪声，窗外出现了水痕。窗外已经是一片白茫茫，整个世界覆盖在烟雨之中。今日我在这给大家整理了一些下雨天经典的古代诗词朗诵，我们一起来看看吧! 下雨天经典的古代诗词朗诵1 早春呈水部张十八员外(初春小雨) 唐 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 作品赏析 注释(1)天街：旧称帝都的城市。稣：牛羊奶中提炼出来的脂肪，即酥油。 译文初春的小雨落到京城的街道上，如同酥油一样柔腻光滑，绿茸茸的细草，远看似青，而近看似无。这种景致正是一年中最美的，赛过春末满城佛动着的如烟如雾的杨柳。 这首小
2、诗是写给水部员外郎张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。诗的风格清爽自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”(送无本师归范阳)。原来他的“平淡”是来之不易的。 全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。试想：早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春在何处?连影儿也不见。但若是下过一番小雨后，其次天，你瞧吧，春来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印迹，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里忽然充溢欣欣然的生意。可是当你带着无限喜悦之情走近去看个细
3、致，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人象一位高超的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，再象也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。 这设色的背景，是那落在天街(皇城中的街道)上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增加了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色还能不新吗?又有这样的背景来衬托，那草色还能不美吗? 临了，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城到处烟柳的景色不知要赛过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春季节特有的，
4、它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳呢?已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不希奇了。到了暮春三月，色调浓重，反倒不那么惹人宠爱了。象这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。 “物以稀为贵”，早春季节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”(韩愈春雪)。这是一种心理状态。严冬方尽，余寒犹厉，突然看到这奇妙的草色，心头不由得又惊又喜。这一些些轻淡的绿，是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈晚春)，这时那怕柳条儿绿得再好，人们也无心看，因为已缺乏那一种簇新感。 所以，诗人就在第三句转折时提示说：“最是一
5、年春好处。”是呀，一年之计在于春，而春天的最好处却又在早春。 这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色调一种淡素的、似有却无的色调。假如没有锋利深细的视察力和超群的诗笔，便不行能把早春的自然美提炼为艺术美。 下雨天经典的古代诗词朗诵2 春夜喜雨 唐 杜甫 好雨知季节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 作品赏析 这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。 一开头就用一个好字赞美雨。在生活里，好经常被用来赞美那些做好事的人。如今用好赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的
6、联想。接下去，就把雨拟人化，说它知季节，懂得满意客观须要。不是吗?春天是万物萌芽生长的季节，正须要下雨，雨就下起来了。你看它多么好! 其次联，进一步表现雨的好。雨之所以好，就好在适时，好在润物。春天的雨，一般是伴随着和风细细地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这样的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会润物，自然不会使人喜，也不行能得到好评。所以，光有首联的知季节，还不足以完全表现雨的好。等到其次联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨，那个好字才落实了。 随风潜入夜，润物细无声。这仍旧用的是拟人化手法。潜入夜和细无声相协作，
7、不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意润物，无意讨好。假如有意讨好，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意润物，无意讨好，它才选择了一个不阻碍人们工作和劳动的时间静静地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。 雨这样好，就希望它下多下够，下个通宵。倘如只下一会儿，就云散天晴，那润物就很不彻底。诗人抓住这一点，写了第三联。在不太阴沉的夜间，小路比田野简单看得见，江面也比岸上简单辨得清。如今呢?放眼四望，野径云俱黑，江船火独明。只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一样黑。好呀!看起来，准会下到天亮。 尾联写的是
8、想象中的情景。如此好雨下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。等到明天清早去看看吧!整个锦官城(成都)杂花生树，一片红湿，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。那么，田里的禾苗呢?山上的树林呢?一切的一切呢? 浦起龙说：写雨切夜易，切春难。这首春夜喜雨诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是好雨的高尚品行，表现了诗人的、也是一切好人的高尚人格。 诗人盼望这样的好雨，宠爱这样的好雨。所以题目中的那个喜字在诗里虽然没有露面，但喜意都从罅缝里迸透(浦起龙读杜心解)。诗人正在盼望春雨润物的时候，雨下起来了，于是一上来就满心高兴地叫好。其
9、次联所写，明显是听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为润物，不求人知，自然喜得睡不着觉。由于那雨润物细无声，听不真实，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，分明是望见的。望见雨意正浓，就不由自主地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，又表现得多么生动! 中唐诗人李约有一首观祈雨：桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨润物的喜悦之情莫非不是一种很崇高的感情吗? 黄鹤编在上元二年春，在成都作。 好雨知季节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 (潜入、细润，
10、正状好雨发生。云黑、火明，雨中夜景。红湿、花重，雨后晓景。应时而雨，如知季节者。雨骤风狂，亦足损物。曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为亲密。三四属闻，五六属见。) 申涵光曰：“好雨知季节”，此毛诗所谓灵雨也。周王褒诗：“季节无春冬。”抱朴子：藏华于当春。庄子：“春气发而百草生。”易：“随风巽。”盐铁论：周公太平之时，旬而一雨，雨必以夜。吴志：臧均曰：“继之以云雨，因以润物。”细无声，即盐铁论所谓雨不破块也。沈约诗：“野径既盘纡。”何逊诗;“澄江照远火。”梁简文帝诗：“渍花枝觉重。”言经雨红湿，花枝若重也。杜臆：“重字无人能下。” 下雨天经典的古代诗词朗诵3 剑门道中遇微雨 宋 陆游
11、 衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。 此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。 作品赏析 【注释】： 宋孝宗乾道八年(1172)，作者由陕西南郑前线被贬四川成都，途径四川剑阁剑门关时作。 “此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。”-典用南宋尤袤全唐诗话：唐昭宗时相国郑綮，善诗。或曰：相国近为新诗否?对曰：诗思在灞桥风雪中驴子上，此何以得之? 下雨天经典的古代诗词朗诵4 清明 唐 杜牧 清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 作品赏析 注释： 1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。 2、欲断魂：指心里愁闷愁苦，就像失魂落魄一样。 3、遥指：指向远处。 4、杏花村：杏花深
12、处的村庄。 赏析：清明节，传统有与亲友结伴春游、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行 人”却独自由他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不 绝，更增加了“行人”莫名的烦乱和惆怅，心情低落到好像不行支持。然而“行 人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人 和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指引出那远处的一片杏花林。诗歌的结 句使人感到悠远而诗意又显得特别清爽、明快。 这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的季节，可也是气候简单发生改变的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”
13、样的雨，这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又漂亮的境界。 这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的;可是它又不止是如此而已，它还有一层特别的作用，那就是，它事实上还在形容着那位雨中行路者的心情。 且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢?在诗歌里，“魂”指的多半是精神、心情方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种非常剧烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色调情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩欣赏，或上坟扫墓;而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的味道是困难的。偏偏又赶上
14、细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗?这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。原来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容心情，甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容心情。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。 前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，最要紧的是，借
15、此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。 是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告知我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要显明有力。我们看小放牛这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷，更超群：他只将“画面”赐予读者，而省去了“音乐”，不，不如说是包括了“音乐”。读者观赏了那一指路的美丽“画面”，同时也就隐隐听到了答话
16、的“音乐”。 “遥”，字面意义是远。然而这里不行拘守此义。这一指，已经使我们犹如看到，隐隐红杏梢头，分明挑出一个酒帘“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。红楼梦里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不肯定是真村名，也不肯定即指酒家。这只须要说明指往这个漂亮的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。 诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样
17、的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满意和快意，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广袤得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。 这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是非常通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节非常和谐圆满，景象特别清爽、生动，而又境界美丽、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是依次的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”;其次句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的方法;而这就干脆逼出了第四句，成为整篇的精彩所在“合
18、”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最终的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高超之处，也就是值得我们学习继承的地方吧! 下雨天经典的古代诗词朗诵5 绝句 宋 僧志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 作品赏析 注释(1)短篷：有篷小舟。(2)仗：拄着。藜：指拐杖。 译文在参天古树的浓阴下，系了小船，拄着藜仗，渐渐走过桥，向东而去。阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像有意要粘湿我的衣裳似的，下个不停。轻轻吹拂人面的，带着杨柳清爽气息的暖风另人沉醉。 下雨天经典的古代诗词朗诵本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页