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1、中国古典四大名著中国古典四大名著红红楼楼梦梦三三国国演演义义水水浒浒传传西西游游记记曹雪芹罗贯中施耐庵吴承恩 红楼梦红楼梦，又名，又名石头石头记记，是一部具有高度思想性，是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，把中国和艺术性的伟大作品，把中国古典小说创作推向最高峰，在古典小说创作推向最高峰，在我国文学史和世界文学史上都我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。全书以林黛占有重要的地位。全书以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心，玉和贾宝玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的种种黑揭露了封建统治阶级的种种黑暗和罪恶，揭示了封建社会必暗和罪恶，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。然崩溃的历史发展趋势
2、。批阅十载，增删五次。批阅十载，增删五次。字字看来皆是泪，十年辛苦不寻常。字字看来皆是泪，十年辛苦不寻常。宝宝玉玉挨挨打打一、曹雪芹简介：一、曹雪芹简介：曹雪芹，名霑，曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。圃、芹溪。曹家世袭曹家世袭“江宁江宁织造织造”达六十七年之达六十七年之久。雍正初年被抄家。久。雍正初年被抄家。曹雪芹的一生经历了曹曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程，家由兴盛到衰败的过程，早年过着豪华的公子生活，早年过着豪华的公子生活，晚年却穷愁潦倒，卖画度晚年却穷愁潦倒，卖画度日，举家食粥，加之子因日，举家食粥，加之子因贫病无医而夭。这种天壤贫病无医而夭。这种天
3、壤之别的生活变化，促使曹之别的生活变化，促使曹雪芹深刻地思考自己的经雪芹深刻地思考自己的经历。对社会上种种黑暗产历。对社会上种种黑暗产生了不满，这就为创作生了不满，这就为创作红楼梦红楼梦打下了良好的打下了良好的基础。基础。红楼梦红楼梦是是曹雪芹曹雪芹贫居北京西郊时写的贫居北京西郊时写的,“,“披披阅十载，增删五次阅十载，增删五次”。全。全书书120120回，后回，后4040回为回为高鹗高鹗所所续。该书影响巨大，学术续。该书影响巨大，学术界产生了以该书为研究对界产生了以该书为研究对象的专门学问象的专门学问“红学红学”。二、红楼梦简介：二、红楼梦简介：第第3333回回 、3434回回:手足眈眈小动
4、唇舌手足眈眈小动唇舌不肖种种大承笞挞不肖种种大承笞挞=宝玉挨打宝玉挨打以以中心事件中心事件为题。为题。三、解三、解 题题四、本文背景简介四、本文背景简介2828回：宝玉与琪官蒋玉菡在酒席上一回：宝玉与琪官蒋玉菡在酒席上一见如故并互赠了汗巾，而且两人过从见如故并互赠了汗巾，而且两人过从甚密。甚密。30回：宝玉与金钏儿调笑被王夫人发回：宝玉与金钏儿调笑被王夫人发觉，王夫人大怒，不顾金钏儿哭求立觉，王夫人大怒，不顾金钏儿哭求立刻把她撵了出去，金钏儿含羞忍辱投刻把她撵了出去，金钏儿含羞忍辱投井自尽。井自尽。贾源贾代善贾源贾代善（荣国公）（荣国公）史太君史太君（贾母）（贾母）贾赦贾赦邢夫人邢夫人贾琏贾琏
5、王熙凤王熙凤贾迎春贾迎春巧巧 姐姐贾政贾政王夫人王夫人贾珠贾珠李纨李纨贾兰贾兰贾元春贾元春贾宝玉贾宝玉贾探春贾探春（贾政贾政妾赵姨娘生）妾赵姨娘生）贾贾 环环贾敏贾敏林如海林如海 林黛玉林黛玉嫡出嫡出庶出庶出人物关系图人物关系图五、剧情介绍第一部分（第一部分（1 4）：）：宝玉挨打的原因宝玉挨打的原因第二部分（第二部分（5 8）：）：宝玉挨打宝玉挨打第三部分（第三部分（9 11）：）：写众人对宝玉挨打所持写众人对宝玉挨打所持的态度。的态度。思考：思考：引引发宝玉挨打的宝玉挨打的缘由有哪些？由有哪些？缘由缘由雨村来访、待客不周雨村来访、待客不周流荡优伶、琪官逃走流荡优伶、琪官逃走金钏跳井、贾环诬
6、告金钏跳井、贾环诬告金钏儿，王夫人的大丫环。有一金钏儿，王夫人的大丫环。有一天王夫人午睡，金钏儿坐在旁边天王夫人午睡，金钏儿坐在旁边给她边捶腿边打瞌睡，宝玉见后，给她边捶腿边打瞌睡，宝玉见后，便和她开玩笑，金钏儿说了句俏便和她开玩笑，金钏儿说了句俏皮话，被假寐的王夫人听见，翻皮话，被假寐的王夫人听见，翻身起来，照著她的脸打了个嘴巴，身起来，照著她的脸打了个嘴巴，骂她骂她“下作小娼妇儿！好好儿下作小娼妇儿！好好儿的爷们，都叫你们教坏了！的爷们，都叫你们教坏了！”吓吓得宝玉一溜烟逃走，金钏儿一声得宝玉一溜烟逃走，金钏儿一声不敢言语。王夫人要撵她出去，不敢言语。王夫人要撵她出去，金钏儿跪地哀告，百般
7、苦求，王金钏儿跪地哀告，百般苦求，王夫人执意不肯收留，逼得金钏儿夫人执意不肯收留，逼得金钏儿投井自尽。投井自尽。蒋玉函，忠顺亲王府里唱小蒋玉函，忠顺亲王府里唱小旦的戏子，小名琪官。他生旦的戏子，小名琪官。他生得妩媚温柔。宝玉和他是好得妩媚温柔。宝玉和他是好友。有一日酒宴，宝玉赠他友。有一日酒宴，宝玉赠他一个玉扇坠，他回赠宝玉一一个玉扇坠，他回赠宝玉一条大红汗巾子。他曾在紫檀条大红汗巾子。他曾在紫檀堡购置了几亩田地，几间房堡购置了几亩田地，几间房舍准备过安静的日子，但被舍准备过安静的日子，但被忠顺亲王府的人拿回。后娶忠顺亲王府的人拿回。后娶袭人为妻。袭人为妻。质疑：宝玉挨打的根本宝玉挨打的根本原
8、因是什么？原因是什么？西江月西江月 其一其一 无故寻仇觅恨，有时似傻如狂。纵然生得无故寻仇觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！其二其二 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古天下无能第一，古 今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！不苟且不随俗独立不拘不苟且不随俗独立不拘不能理朝政，不能撑起家业门面（阶级叛逆
9、）不能理朝政，不能撑起家业门面（阶级叛逆）结交仕人、应酬官府、遵结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通守礼教等方面一概不通对封建统治阶级奉为经典的儒家著作对封建统治阶级奉为经典的儒家著作对猎取功名利禄的敲门砖对猎取功名利禄的敲门砖八股文无兴趣八股文无兴趣丛生杂草丛生杂草喻不学无术喻不学无术不端正不端正走斜道走斜道不听话不听话执拗不训执拗不训这是对贾宝玉思想性格及一生命运作的评价；诗以封建卫道士的目光和口吻观察评论贾宝玉。（明贬暗褒）（追求自由）（追求自由）（光宗耀祖）（光宗耀祖）思思想想对对立立 “宝玉的思想里充满着颓废，而维护正统者是容不得宝玉的思想里充满着颓废，而维护正统者是容不得颓废
10、的。颓废永远不是主流，不是正统。这两种观念的冲颓废的。颓废永远不是主流，不是正统。这两种观念的冲突，最后演变为暴力是必然的，因为两者不可调和。突，最后演变为暴力是必然的，因为两者不可调和。”（王蒙）（王蒙）宝玉挨打的根本原因：宝玉挨打的根本原因：贾宝玉是一个鄙弃仕途经贾宝玉是一个鄙弃仕途经济、背离封建礼教的贵族叛逆济、背离封建礼教的贵族叛逆者，他与封建卫道士有着不可者，他与封建卫道士有着不可调和的矛盾。调和的矛盾。贾政与宝玉的父子矛盾贾政兢兢于仕途经济，作为封建制度和封建礼教的忠实卫道者，贾府统治者的代表，他要求宝玉“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，成为封建统治阶层的忠臣孝子和封建贵族家庭的
11、可靠继承人。而宝玉偏偏是一个鄙视功名、背离封建礼教的叛逆者。宝玉对父亲只是惧畏，并非敬服，内心里十分憎恶父亲的那套虚伪腐朽的封建说教。父子间的矛盾，实质是新旧两种思想、两种人生道路的冲突和斗争。红楼梦刻画人物的特点：“经济经济”：经常借一：经常借一个事件，把很多人卷个事件，把很多人卷进来，再进来，再“逼迫逼迫”每每个人出来一一表态，个人出来一一表态，通过不同人物的行为通过不同人物的行为言语及人物间的相互言语及人物间的相互烘托与对比，使得每烘托与对比，使得每个人物都显得立体而个人物都显得立体而丰满。丰满。原本无气原本无气（初见）（初见）（一）贾政1、打宝玉前的神色变化：、打宝玉前的神色变化：倒生
12、了三分气倒生了三分气（见宝玉无精彩，（见宝玉无精彩，先前又先前又待客不周待客不周）又惊又气又惊又气 目瞪口歪目瞪口歪（忠顺府来人（忠顺府来人与戏子与戏子交往交往）面如金纸、眼都红紫了面如金纸、眼都红紫了（贾环告状）（贾环告状）未起波纹未起波纹微波渐起微波渐起波浪涌动波浪涌动巨浪滔天巨浪滔天 2、打宝玉四哭：、打宝玉四哭：（1）气喘吁吁直挺挺坐在）气喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕，一叠声椅子上，满面泪痕，一叠声“拿宝玉！拿大棍！拿宝玉！拿大棍！”（第（第四自然段）四自然段）一哭一哭气愤！思想迂腐偏气愤！思想迂腐偏狭，恪守道统他是传统礼法狭，恪守道统他是传统礼法社会的忠臣肖子，是封建社社会的忠臣
13、肖子，是封建社会秩序和道德的化身。责打会秩序和道德的化身。责打宝玉，目的是防范宝玉，目的是防范“明日酿明日酿到他弑君杀父到他弑君杀父”。（2 2）听了此话，不觉长叹一声，向椅上坐了，泪如）听了此话，不觉长叹一声，向椅上坐了，泪如雨下（第七自然段）。雨下（第七自然段）。二哭二哭动情。但贾政毕竟是宝玉的父亲，有道是动情。但贾政毕竟是宝玉的父亲，有道是“虎虎毒不食子毒不食子”，父子之间的血脉关系是永远也无法割断的，父子之间的血脉关系是永远也无法割断的，所以贾政在打宝玉之前所以贾政在打宝玉之前“满面泪痕满面泪痕”，想是痛心疾首到，想是痛心疾首到了极点。了极点。（3 3）贾政听了，那泪珠更似滚瓜一般滚了
14、下来（第）贾政听了，那泪珠更似滚瓜一般滚了下来（第七自然段）。七自然段）。三哭三哭痛惜！贾政对宝玉这个不肖子不仅感到愤怒，痛惜！贾政对宝玉这个不肖子不仅感到愤怒，而且感到后继无人、家道衰败的悲伤绝望而且感到后继无人、家道衰败的悲伤绝望,贾政和宝玉贾政和宝玉的冲突暗示着贾府这个封建贵族大家庭的行将败落。宝的冲突暗示着贾府这个封建贵族大家庭的行将败落。宝玉挨打只是悲剧的序幕，挽歌的序曲。玉挨打只是悲剧的序幕，挽歌的序曲。（4 4）贾政听这话不像，忙跪下含泪说到（第八自然段）贾政听这话不像，忙跪下含泪说到（第八自然段）四哭四哭表明孝道。表明孝道。从贾政打宝玉的从贾政打宝玉的“虎头蛇尾虎头蛇尾”表明了
15、贾政是一个什表明了贾政是一个什么样的人物形象？么样的人物形象？思想非常正统的世袭贵族家庭的家长，他非常希思想非常正统的世袭贵族家庭的家长，他非常希望自己的儿子也能和自己一样学而优则仕：望自己的儿子也能和自己一样学而优则仕：（1）在封建礼教的熏陶下长大的，又是做官之人，）在封建礼教的熏陶下长大的，又是做官之人，自然十分遵从礼法，在维护封建正统时是残暴、冷自然十分遵从礼法，在维护封建正统时是残暴、冷酷的，因此在得知宝玉做出与礼教相违背的事情时，酷的，因此在得知宝玉做出与礼教相违背的事情时，放下了对儿子的亲情，变得异常严厉。放下了对儿子的亲情，变得异常严厉。（2）但在所谓正统的礼教前，即贾母面前，又
16、表）但在所谓正统的礼教前，即贾母面前，又表现了软弱和顺从遵从一个现了软弱和顺从遵从一个“孝孝”，变成了，变成了“愚孝愚孝”，没有原则，没有立场。，没有原则，没有立场。贾政是一个封建的卫道者形象，贾政是一个封建的卫道者形象，他在贾府中具有绝对权威。贾政信奉他在贾府中具有绝对权威。贾政信奉着封建主义的道德理念，严格维护着着封建主义的道德理念，严格维护着封建主义的社会秩序：君君，臣臣，封建主义的社会秩序：君君，臣臣，父父，子子。封建的纲常思想在他的父父，子子。封建的纲常思想在他的脑海里根深蒂固。脑海里根深蒂固。“宝玉挨打宝玉挨打”一回充分体现了贾政的封建一回充分体现了贾政的封建家长制作风。即使不是这
17、些事儿，换了其他家长制作风。即使不是这些事儿，换了其他的事儿，他也会挨打的。矛盾的焦点在于父的事儿，他也会挨打的。矛盾的焦点在于父子二人价值观念上的对立。子二人价值观念上的对立。贾政贾政“端正端正”做人，孝敬贾母，严格教子，做人，孝敬贾母，严格教子，好像正人君子，其实也是娶妻又纳妾，道貌好像正人君子，其实也是娶妻又纳妾，道貌岸然。不惜对宝玉下毒手，到底是为他自己岸然。不惜对宝玉下毒手，到底是为他自己的脸面。的脸面。贾政形象贾政形象贾政：惧怕忠顺府，听信谗贾政：惧怕忠顺府，听信谗言，易于动怒，笞子时下手言，易于动怒，笞子时下手不知轻重，性格正统顽固。不知轻重，性格正统顽固。贾政贾政封建制度和礼教
18、的封建制度和礼教的忠实卫道者。忠实卫道者。有有爱子子之情也有之情也有痛悔痛悔之之意。是意。是严父父也是也是孝孝子子，忠，忠实地地遵循封遵循封建礼教建礼教，爱得无理，得无理，这次教子事件以次教子事件以贾政的失政的失败而告而告终。王夫人的表现王夫人的表现语言语言行动行动老爷自重老爷自重老太太身子弱老太太身子弱有意绝我有意绝我抱住扳子不让打抱住扳子不让打抱住宝玉大哭抱住宝玉大哭爬到宝玉身上大哭爬到宝玉身上大哭王夫人三哭宝玉王夫人三哭宝玉深刻揭示出这位封建时代嫡室夫人的典型心态，充分展现出嫡庶矛盾，并体现了封建礼教对夫妻、母子之亲情的异化。一哭时抱住板子，以“老爷”、“老太太”身体为重相劝。二哭时便以
19、夫妻情份相求，自己“如今已将五十岁的人，只有这个孽障”。三哭已是失声大哭，把早逝的珠儿拿来作最后的盾牌，并以此来暗怨贾政。终于，贾政由她三哭而息怒、伤感和后悔，被她的涕泪和怨艾所击败。她的策略是成功的，有效的。由此也可看出她的哭的丰富内涵：既有真纯的母爱疼子天既有真纯的母爱疼子天性，又有悲悼自己的不幸、对宝玉的恨铁不成钢的性，又有悲悼自己的不幸、对宝玉的恨铁不成钢的凄楚和悲哀，但更多的是她竭力维护自己嫡室夫人凄楚和悲哀，但更多的是她竭力维护自己嫡室夫人的情感意念。的情感意念。（二）王夫人王夫人一个典型的封建贵族家庭王夫人一个典型的封建贵族家庭的贵妇人：的贵妇人：（1）地位尊贵，在王熙凤之上，）
20、地位尊贵，在王熙凤之上，经常居高临下地指点贾府特别是经常居高临下地指点贾府特别是大观园的管理。大观园的管理。（2）对贾母和自己的丈夫贾政）对贾母和自己的丈夫贾政恭顺温柔，所以丈夫打儿子，她恭顺温柔，所以丈夫打儿子，她不敢明劝，只能搬出贾母不敢明劝，只能搬出贾母“宝玉宝玉虽然该打，老爷也要自重况且炎虽然该打，老爷也要自重况且炎天暑日的，老太太身上也不大好，天暑日的，老太太身上也不大好，打死宝玉事小，倘或老太太一时打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大不自在了，岂不事大!”。（3）对于宝玉，虽然也和丈夫一样恨铁不成钢，）对于宝玉，虽然也和丈夫一样恨铁不成钢，在她看来宝玉是个不肖的在她看来宝
21、玉是个不肖的“孽障孽障”但儿子对她而言但儿子对她而言有着除了亲骨肉这层关系外，还有保住地位的意义，有着除了亲骨肉这层关系外，还有保住地位的意义，王夫人年纪已大，不能在生育，所以宝玉就是她的王夫人年纪已大，不能在生育，所以宝玉就是她的命根，她要拼死保护宝玉。命根，她要拼死保护宝玉。“我如今已将五十岁的我如今已将五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法，我也不人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日越发要他死，岂不是有意绝我。既要敢深劝。今日越发要他死，岂不是有意绝我。既要勒死他，快拿绳子来先勒死我，再勒死他。我们娘勒死他，快拿绳子来先勒死我，再勒死他。我们娘儿们不敢含怨，到底
22、在阴司里得个依靠。儿们不敢含怨，到底在阴司里得个依靠。”宝玉实宝玉实际上也是保证王夫人在嫡庶之争上取得胜利的关键，际上也是保证王夫人在嫡庶之争上取得胜利的关键，所以，当她搂着宝玉哭泣时，她叫着贾珠哭道：所以，当她搂着宝玉哭泣时，她叫着贾珠哭道：“若有你活着，便死一百个我也不管了。若有你活着，便死一百个我也不管了。”。她救助宝玉时，对贾政就是合乎情理的一个她救助宝玉时，对贾政就是合乎情理的一个“求求”字，用夫妻之情，父子之亲打动他，终于使贾政冷字，用夫妻之情，父子之亲打动他，终于使贾政冷静下来，静下来，“长叹一声，向椅子上坐了，泪如雨下长叹一声，向椅子上坐了，泪如雨下”。王夫人王夫人 性格看似平
23、和，性格看似平和，实则极有心机和实则极有心机和威势。她虽不满威势。她虽不满宝玉的行为，但宝玉的行为，但为了自身的利益为了自身的利益又不得不保护这又不得不保护这唯一的儿子。唯一的儿子。贾母的表现贾母的表现语言语言行动行动先打死我先打死我我没养好儿子我没养好儿子你教训儿子是为光宗耀祖你教训儿子是为光宗耀祖将来为官作宰，也未必想将来为官作宰，也未必想着母亲着母亲喘吁吁喘吁吁啐了贾政一口啐了贾政一口冷笑两次冷笑两次心疼生气，抱着哭个不停心疼生气，抱着哭个不停含泪说含泪说（三）贾母采用的劝阻策略：采用的劝阻策略：“逼逼”。1、先嚷着让贾政、先嚷着让贾政“先打死我，再打先打死我，再打死我死我”贬自己救宝玉
24、贬自己救宝玉2、再借责怪自己、再借责怪自己“可怜我一生没养可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！个好儿子，却教我和谁说去！”明贬自己，实贬贾政明贬自己，实贬贾政3、顺势责备贾政：、顺势责备贾政：“我说一句话，我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，你就禁不起，你那样下死手的板子，宝玉就禁得起了？宝玉就禁得起了？”类比斥贾政类比斥贾政4、抬出贾政的父亲当年教训贾政的、抬出贾政的父亲当年教训贾政的做法，训斥贾政的教导无方，使贾政做法，训斥贾政的教导无方，使贾政表态：表态：“从此以后再不打他了从此以后再不打他了”直接训斥贾政。直接训斥贾政。5、直说、直说“我猜着你也厌烦我们娘儿们我猜着你也厌烦
25、我们娘儿们”，“我和你太太我和你太太宝玉立刻回南京去！宝玉立刻回南京去！”以退为攻，步步紧逼，直至贾政以退为攻，步步紧逼，直至贾政行动上行动上“苦苦叩求认罪苦苦叩求认罪”，内心里也，内心里也“自悔不该下毒手自悔不该下毒手打到如此地步打到如此地步”，才命其退下。，才命其退下。这一“逼”，集中体现了老太太对孙儿发自内心的疼爱，使宝玉摆脱了父亲的毒打，甚至取得了这次冲突的最终胜利体现了她作为“老祖宗”这一家庭最高地位的贵族老太太的气度、态势和影响。正因为这种溺爱使得宝玉能够自在生活。宝玉得叛逆行为在贾母的庇护下，得到了不小的伸展。她所使用的武器就是“孝道”。儒家讲究“百善孝为先”，贾政虽是一家之长，
26、但对于自己的母亲，也不得不“躬身陪笑”“叩头谢罪”。但从教育思想上来说，她与贾政没有根本的冲突，也就是说她也是站在封建礼法这一边的。贾母与贾政的冲突在于如何管贾母与贾政的冲突在于如何管教宝玉。贾母溺爱孙子，这是一般教宝玉。贾母溺爱孙子，这是一般老人的常情，她并不反对儿子管孙老人的常情，她并不反对儿子管孙子，只是对贾政痛下杀手的表现难子，只是对贾政痛下杀手的表现难以接受。事实上，贾母在客观上成以接受。事实上，贾母在客观上成了宝玉发展叛逆性格的保护伞。了宝玉发展叛逆性格的保护伞。贾母形象贾母形象贾母：贾母：封建家族的封建家族的最高统治者。最高统治者。黛玉黛玉动作：动作：无声之泣，气噎喉堵无声之泣，
27、气噎喉堵语言：语言：“你从此可都改了你从此可都改了吧！吧！”神态：神态：两个眼睛肿的桃一般两个眼睛肿的桃一般手里托着一丸药手里托着一丸药“早听人一句话，早听人一句话，也不至今日。也不至今日。”娇羞怯怯娇羞怯怯宝钗宝钗（显眼炫耀）（显眼炫耀）（默不作声）（默不作声）（规劝埋怨）（规劝埋怨）（无奈伤感）（无奈伤感）（含蓄蕴藉）（含蓄蕴藉）（直白表露）（直白表露）宝钗送药宝钗送药：先是“宝钗手里托着一丸药走出进来”。进来就仔细关照伤药的用法，显出沉稳大方的风度。不仅行为得体，言语也直分疼人：“早听人一句话，”将对宝玉的痛惜之情表现得情深意长，却含而不露。但尽管含情脉脉，宝钗也没有忘记“仕途经济”，数
28、落宝玉“到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。”临走又提醒“好生静养，别胡思乱想的就好了”。前后不同性质的语言都以温厚道出，半规劝半用情，体现了宝钗工于心半规劝半用情，体现了宝钗工于心计、欲露又掩的个性特征计、欲露又掩的个性特征。薛宝钗薛宝钗八面玲珑，八面玲珑，深受封建礼深受封建礼教熏陶的贵教熏陶的贵族少女族少女林黛玉林黛玉 是在母是在母亲去世后去世后投奔外婆家的，投奔外婆家的，虽然然贾母十分疼母十分疼爱，她却，她却总有寄人有寄人篱下之感，下之感，所以，所以，进贾府后始府后始终是是“步步留心，步步留心，时时在意，不肯在意，不肯轻易多易多说一句一句话，多行一步路，多行一步路，唯恐被人耻
29、笑了去唯恐被人耻笑了去”，细心、多心、多虑、自尊、自尊是她的性格特点。是她的性格特点。黛玉探伤：她是在宝玉“半梦半醒”悄悄进来的。没有侃侃而谈，只是“无声之泣，气噎喉堵。”面对伤势沉重的宝玉，她“心中虽有万句言词，只是不能说得。”抽噎半天，才说出一句“你从此都改了罢”！这发自内心的一句话，表现了黛玉内心极其复杂的情感，饱含了黛玉对知音的痛惜和关爱，这句话是黛玉看到宝玉被打得如此惨重，她内心极度痛苦说出的，并非真的要宝玉改悔。“心有灵犀一点通”，宝玉深解其意，遂“长叹一声，道：你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的。”宝黛的心心相印，由此一瞬而得到了深微的表现。果然，紧随其后的宝玉“赠
30、帕定情”之举把宝黛的爱情推向了新的高潮。林黛玉林黛玉 孤高自许，多孤高自许，多愁善感，感情愁善感，感情纯真，与宝玉纯真，与宝玉有着相同的叛有着相同的叛逆心理的贵族逆心理的贵族少女。少女。为什么宝钗、黛玉反应会有差别？恩格斯曾说：恩格斯曾说：“我觉得人物的性格不仅表我觉得人物的性格不仅表现在他做的是什么，而且表现在他怎么去现在他做的是什么，而且表现在他怎么去做做”理解人物，体味人物的真性情，就不理解人物，体味人物的真性情，就不妨从妨从“怎么做怎么做”入手。入手。宝钗、黛玉皆聪颖貌美，堪称双峰对峙，宝钗、黛玉皆聪颖貌美，堪称双峰对峙，她们对宝玉又都有爱的真情，但她们的思她们对宝玉又都有爱的真情，但
31、她们的思想性格截然不同，因而在待人接物或表现想性格截然不同，因而在待人接物或表现感情时也有所不同宝钗感情时也有所不同宝钗“圆圆”，理智多于，理智多于情感；黛玉情感；黛玉“直直”，情感胜于其他。，情感胜于其他。宝钗见宝玉，送的是药，情急之下，说出宝钗见宝玉，送的是药，情急之下，说出了了“心疼心疼”之语，令宝玉感动，但此时她之语，令宝玉感动，但此时她仍不忘劝宝玉走仕途经济之路，毕竟她是仍不忘劝宝玉走仕途经济之路，毕竟她是深受封建思想影响的，有才德、明事理的深受封建思想影响的，有才德、明事理的大家闺秀，任何出格之事她都很警醒；大家闺秀，任何出格之事她都很警醒；黛玉则不然，她在追求情感的人生观上与黛玉
32、则不然，她在追求情感的人生观上与宝玉相同，因而她能抛弃世俗的功利，她宝玉相同，因而她能抛弃世俗的功利，她看宝玉，送去的是一颗真心，她从不说看宝玉，送去的是一颗真心，她从不说“那些混账话那些混账话”，也不劝宝玉走仕途之路，也不劝宝玉走仕途之路，她劝宝玉她劝宝玉“你从此可都改了罢你从此可都改了罢”，是为宝，是为宝玉的安危着想玉的安危着想.贾宝玉贾宝玉 鄙弃封建礼教，鄙弃封建礼教，厌恶仕途之路，厌恶仕途之路，虽遭毒打而仍虽遭毒打而仍不不”悔改悔改”的的封建家庭的叛封建家庭的叛逆者。逆者。贾宝玉贾宝玉 在黛玉眼中，他是在黛玉眼中，他是一个眉清目秀、英俊一个眉清目秀、英俊多情的年多情的年轻公子。他公子。
33、他具有反具有反对封建束封建束缚，要求自由平等的思想。要求自由平等的思想。他蔑他蔑视世俗，卓然独世俗，卓然独立的种种表立的种种表现，正反，正反映了他映了他对封建礼教和封建礼教和封建道德的反抗。封建道德的反抗。六、主题思想：六、主题思想：全文围绕宝玉挨打这一事全文围绕宝玉挨打这一事件展开父子冲突，揭示出件展开父子冲突，揭示出封建大家庭内部的叛逆者封建大家庭内部的叛逆者与封建卫道士之间不可调与封建卫道士之间不可调和的矛盾，表现了封建大和的矛盾，表现了封建大家庭行将灭亡的历史趋势家庭行将灭亡的历史趋势。探究延伸探究延伸:通过宝玉挨打通过宝玉挨打,体体会贾政王夫人贾母在对待宝玉会贾政王夫人贾母在对待宝玉
34、教育态度上有何异同教育态度上有何异同,并结合并结合自己谈谈现在的生活讨论一下自己谈谈现在的生活讨论一下父母在教育中应采取何种方式。父母在教育中应采取何种方式。一致一致让宝玉成为封建家族的合让宝玉成为封建家族的合理继承人理继承人不同不同严打严打溺爱溺爱宠爱宠爱一样一样无效无效教育方法孰是孰非？相同点：目的一致，结果一样。相同点：目的一致，结果一样。由于三人皆属贵族社会的上层人物，他们由于三人皆属贵族社会的上层人物，他们都严格遵从封建的礼制，同时用这种都严格遵从封建的礼制，同时用这种“传统传统”观念行之于人，因而教育目标是一致的，都希观念行之于人，因而教育目标是一致的，都希望宝玉能成为家族合格的继承人但结果均以失望宝玉能成为家族合格的继承人但结果均以失败而告终，究其原因，是他们离宝玉的内心生败而告终，究其原因，是他们离宝玉的内心生活太远了。活太远了。不同：不同：三人的教育方法不同：贾政爱得无情，三人的教育方法不同：贾政爱得无情，王夫人爱得无理，贾母爱得发昏。王夫人爱得无理，贾母爱得发昏。