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1、马克思主义哲学辩证唯物主义（辩证唯物论）（辩证唯物主义认识论）（唯物辩证法） 历史唯物主义（社会历史观）（价值观）（人生观）一、辩证唯物论1、规律的客观性和普遍性原理规律是客观的。是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭;规律是普遍的，自然界人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。我们必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界,造福人类。2、意识的能动作用原理意识是对物质的能动的反映。意识活动具有目的性，主动创造性和自觉选择性。意识对人
2、们认识世界和改造世界具有指导作用，意识对人体的生理活动具有调节和控制作用。不同的意识对人们认识和改造世界的作用不同。正确、先进的意识，促进客观事物的发展;落后、错误的意识阻碍客观事物的发展。我们要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的意识。3、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的。尊重客观规律是充分发挥主观能动性的前提和基础，发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。我们要一切从实际出发，实事求是，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。如何发挥主观能动性?要从客观存在的事物出发，从实际出发，“因地制宜”尊重规律，认识和利用
3、规律树立正确意识，用科学的理论指导实践4、物质和意识的辩证关系原理物质决定意识。我们要坚持一切从实际出发，实事求是。意识是对物质的能动的反映，意识对人们认识世界和改造世界具有指导作用。正确的意识能够促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。我们要树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。5、如何做到一切从实际出发、 实事求是? 要尊重客观规律，从客观存在的事物出发。坚持主观与客观具体的历史的统一。要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论指导实践。要求我们把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起
4、来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件安于现状、因循守旧、无所作为的思想。6、如何运用辩证唯物论的知识分析问题物质决定意识。我们要坚持一切从实际出发。意识是对物质的能动的反映，意识对人们认识世界和改造世界具有指导作用。正确的意识能够促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。要求自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。规律具有客观性和普遍性，我们必须遵循规律，按客观规律办事。尊重规律是正确发挥主观能动性的前提，发挥主观能动性是认识和利用规律的条件,我们要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。二、辩证唯物主义认识论7、实践和认识的辩证关系原理实践是认识的基础。实践
5、是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的。认识对实践具有反作用。正确的认识，科学的理论对实践有促进作用，错误的认识对实践起阻碍作用。我们要立足实践，又要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合，做到理论和实践的具体的历史的统一。8、认识的反复性和无限性和上升性原理认识是主体对客体的能动的反映。认识具有主体差异性。由于人们立场观点和方法不同，每个人知识结构、认识能力和认识水平不同。对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。认识具有反复性。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性。人类的认识是无限发展的，追求
6、真理是一个永无止境的过程。认识具有上升性。从实践到认识、从认识到实践的循坏，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。9、认识的反复性原理认识是主体对客体的能动的反映。认识受到各种条件的限制:从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质暴露和展现也有个过程，这决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。10、真理的条件性和具体性原理真理是
7、人们对客观事物及其规律的正确反映。真理是有条件的。任何真理都有自已适用的条件和范围。真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理与谬误往往是相伴而行的。二者之间有着严格的界限;二者相互依存，互为前提，并在一定条件下相互转化。方法论:我们要坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。注意:任何真理都是绝对真理和相对真理的统一。真理是客观的，即真理是绝对的，具有绝对性;真理又是具体的，有条件的，即真理是相对的，具有相对性。11、关于实践的知识(实践观)实践是人们改造客视世界的物质活动。(含义)实践具有客观物质性、能动性，社会历史性。(特征)
8、 实践决定认识，实践是认识的基础、来源、发展动力，是检验真理的唯一标准、是认识的目的。我们要立足实践。（作用）认识对实践具有反作用。正确的认识，科学的理论对实践具有促进作用，错误的认识对实践起阻碍作用。我们要用科学理论指导实践，坚持理论与实践相结合，做到理论和实践的具体的历史的统一。（认识反作用于实践） 在实践的基础上追求真理是一个永无止境的过程，我们要与时俱进，在实践中发现、认识、检验与发展真理。（实践与真理）人民群众是杜会实践的主体，是历史的创造者。(主体)社会生活在本质上是实践的。马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘的钥匙。12、真理的知识(真理观)真理
9、是人们对客观事物及其规律的正确反映。（含义）真理是客观的、有条件的、具体的。我们要坚持真理，坚持主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一。真理与谬误往往是相伴面行的，真理总是在与谬误的斗争中向前发展的。在实践的基础上，认识具有反复性、无限性、上升性， 所以追求真理是一个永无止境的过程。我们要与时俱进，在实践中认识和发现真理、在实践中检验和发展真理。追求真理的目的是服务于实践。13、如何运用辩证唯物主义认识论的知识(或求索真理的历程的知识)分析问题实践是认识的基础(实践决定认识)。实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的。我们要立足实践。认识对实
10、践具有反作用。正确的认识对实践起促进作用，错误的认识对实践起阻碍作用。我们用正确的认识科学的理论指导实践，做到理论和实践的具体的历史的统一。真理是客观的、具体的、有条件的。认识具有反复性、无限性和上升性，遍求真理是一个永无止境的过程。我们要坚持真理，要在实践基础上与时俱进，在实践中认识和发现真理、在实践中检验和发展真理。三、唯物辩证法(一)联系观14、联系的普遍性原理联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。联系具有普遍性，世界上的一切事物都与周围其他事物相互联系着;每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的;世界是一个普遍联系的有机整体。我们要用联系
11、的观点看问题。15、联系的客观性原理联系是客观的，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。自在事物的种种联系不以人的意志为转移，人为事物的联系也不以人的意志为转移。我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。我们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。16、联系的多样性原理【条件性】世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的;一切事物存在与发展都是有条件的。我们要注意分析和把握事物存在与发展的各种条件;一切以时间、地点、条件为转移，具体分析事物之间联系的条件性。17、整体和部分的关系原理事物的整体与部分是相互区别，又相互联系密不可分的。整体居于主导地
12、位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。我们必须树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的埋想效果。部分的功能及变化影响整体，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。我们必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。18、系统优化原理系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统具有整体性、有序性和内部结构的优化趋向特征。我们要用综合的思维方式来认识事物。要着眼于事物的整体性;要注意遵循系统内部结构的有序性;要注重系统内部结构的优化趋向;以实现系统的最佳功能。19、如何用联系观的知识分析问题世界是普遍联系的，
13、联系具有普遍性，客观性、多样性。我们要用联系的观点看问题，从事物固有的联系中把握事物，也可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。我们要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件;一切以时间、地点、条件为转移。整体与部分是既相互区别又相互联系，密不可分的。我们做事情既要立足整体又要重视部分的作用，坚持整体与部分的统一。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。我们要用综合的思维方式来认识事物、着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性;要注重系统内部结构的优化趋向，实现系统最佳功能。联系引起事物的运动、变化推动事物的发展。(二)发展观20、 发展的普遍性
14、原理世界是永恒发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。我们要用发展的观点去看问题。21.事物发展的前进性与曲折性(总趋势)原理及方法论事物发展的前途是光明的，事物发展的道路是曲折的。事物的发展是前进性与曲折性的统一。我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验。22、量变和质变辩证关系的原理量变和质变是事物变化发展的两种状态。事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备。量变达到一定程度必然引起质变。质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路，
15、使事物在新的质的基础上开始新的量变。世界上任何事物的变化发展，都是量变和质变的统一。我们做事情都要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件(不好的事情我们要防微杜渐)。在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。要坚持适度的原则。23、如何用唯物辩证法发展观知识分析问题世界是永恒发展的，发展的实质是事物的前进与上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。我们要用发展的观点看问题。事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。事物的发展是前进性与曲折性的统一。我们既要对未来充满信心，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验
16、。事物的变化发展是量变和质变的统一。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。我们要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。又要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃，还要坚持适度原则。(三)矛盾观24、对立统一原理矛盾就是对立统一。我们要用一分为二的观点、全面的观点看问题。 25、 矛盾的斗争性和同一性关系原理矛盾就是对立统一。斗争性和同一性是矛盾的两个基本属性。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它包含两个方面的含义:一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中;二是矛盾双方相互贯通，
17、即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。同一以差别和对立为前提。斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。(看到既相互对立，又相互依存，并在一定条件下可以相互转化的矛盾双方)我们要在对立中把握统一，在统一中把握对立;要善于创造和利用条件，促使矛盾双方向有利的方向转化。26、矛盾的普遍性原理矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决
18、矛盾。用一分为二的观点看问题。27、矛盾的特殊性原理矛盾具有特殊性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这主要有三种情形:一是不同事物有不同的矛盾，二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特点。我们要坚持具体问题具体分析。(即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。)28、矛盾的普遍性和特殊性关系的原理【事物内部的矛盾双方，其作用与地位是不平等的】矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。 矛盾的普遍性和特殊性既相互区别又相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，
19、 并通过特殊性表现出来。另一方面，特殊性包含普遍性。普遍性与特殊性在不同场合可以变化。我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，又要在矛盾特殊性中概括出矛盾的普遍性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。29、主要矛盾和次要矛盾的关系原理矛盾有主次之分，主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用;次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用;主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。我们做事情既要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾;又要统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。要坚持两点论和重点论相统一。30、矛盾的主要方面和次要方面关系
20、的原理矛盾的主要方面处于支配地位、起主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的;矛盾的次要方面处于被支配地位;矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。我们看问题既要着重把握矛盾的主要方面即抓住主流，又不能忽视矛盾的次要方面即支流，要看到次要方面对主要方面的影响。要坚持两点论与重点论的统一。31、坚持两点论和重点论相统一主要矛盾与次要矛盾、 矛盾的主要方面与次要方面辩证关系的原理要求我们坚持两点论和重点论相统一的认识方法。辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论;重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上
21、学的一点论和均衡论。32、 如何运用唯物辩证法矛盾观的知识(唯物辩证法的实质与核心的知识)分析问题(运用矛盾分析法分析问题)矛盾就是对立统一，斗争性和同一性是矛盾的两个基本属性，矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。我们要用一分为二的观点看问题。矛盾具有普遍性。我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。矛盾具有特殊性。我们要坚持具体问题具体分析。矛盾普遍性和特殊性是辩证统一的。我们要坚持矛盾普遍性和特殊性、 共性与个性具体的历史的统一。主次矛盾、矛盾的主次方面是辩证统一的。我们要坚持两点论和重点论的统一。(四)辩证否定观(创新观)33、 辩证否定观原理
22、辩证的否定，是事物自身的否定，即事物自己否定自己。自己发展自己。辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径;辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸收、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，否定和克服旧事物中过时的消极的内容，肯定和保留新事物中积极合理的因素。辩证否定的实质是“扬弃”。辩证否定观要求我们树立创新意识，立足实践不断创新。34、 辩证法的革命批判精神辩证法在对现在事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断运动中，因而也是从
23、它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西，辩证法按其本质来说是批判的革命的和创新的。我们要树立创新意识。密切关注变化发展的实际，(破)敢于变破与实际不相符合的陈规陈说，敢于破除落后的思想观念;（立）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。35、创新的社会作用创新是一个民族进步的灵魂。创新推动社会生产力的发展(促进生产工具更新、生产技术进步、劳动者素质提高，开辟更广阔的劳动对象创新推动生产关系和社会制度的变革。创新推动人类思维方式和文化的发展。36、坚持唯物辩证法，反对形而上学唯物辩证法的两个总的特征是联系(世界是普遍联系的)和发展(世界是变化发展的)。唯物辩证
24、法的根本观点是矛盾观点。矛盾即对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。二者的分歧。唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题;形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。二者对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。(四)历史唯物主义:社会历史观、价值观、人生观37、社会存在和社会意识的辩证关系原理社会存在决定社会意识，社会存在的性质决定社会意识的性质，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。我们要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事求是。社会意识是社会存在的反映。社会意识具有相对独立性，社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展;社会意
25、识对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起推动作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。我们要树立先进的正确的社会意识,反对落后的消极的社会意识。38、社会两大基本矛盾运动原理(生产力与生产关系的辩证关系原理、经济基础与上层建筑的辩证关系原理、我国的社会主义改革)原理内容:生产力决定生产关系。生产关系反作用于生产力。适合生产力状况的生产关系推动生产力的发展，不适合生产力状况的生产关系阻碍生产力的发展。经济基础决定上层建筑。(社会的政治、法律制度和设施，社会的各种思想观点和社会意识形志)上层建筑反作用于经济基础。适合经济基础状况的上层建筑促进经济基础的巩固
26、和完善，不适合经济基础状况的上层建筑阻碍经济基础的发展和变革。生产关系一定要适应生产力状况规律，上层建筑一定要适合经济基础状况规律是社会发展的客观规律，我们要尊重社会发展的客观规律，树立改革创新的意识，使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。推进中国特色社会主义事业不断前进。在社会主义社会，改革是解决社会基本矛盾的基本方式，是社会主义制度的自我完善和发展。改革的目的就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。阶级社会，通过阶级斗争解决社会基本矛盾;社会主义社会，通过改革解决社会基本矛盾。39、人民群众是历史的创造者原理人
27、民群众是历史的创造者。是社会历史的主体。人民群众是社会物质财富的创造者;是社会精神财富的创造者;是社会变革的决定力量。我们要坚持群众观点和群众路线。(群众观点树立人民群众的主体意识， 相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。群众路线一切为了群众，一切依靠群众，坚持从群众中来到群众中去。)40、价值观的导向作用原理价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用;价值观是人生的重要向导。正确的价值观具有积极的导向作用，错误的价值观具有消极的导向作用。我们要坚持真理，遵循社会发展的客观规律，要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的
28、价值标准，作出正确的价值判断和价值选择，树立和坚持正确价值观。41、价值判断、价值选择的客观依据(如何作出正确的价值判断价值选择，树立正确的价值观?）是否坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律。是否自觉站在最广大人民的立场上。我们要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史必由之路。我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。42、价值判断和价值选择的特点具有社会历史性。价值判断与价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。具有阶级性。人们的社会地位和需要不同，价值判断与价值选择也就不同。具有主体差异性。人们的社会地位不同
29、，需要不同;人们认识事物的角度不同;人们站在不同的立场上，就会有不同的价值观，就会作出不同的价值判断和价值选择。43、如何创造和实现人生的价值?人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任与贡献。价值观具有导向作用。我们要坚持真理，遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高价值标准，作出正确的价值判断、价值选择，树立正确的价值观。在劳动和奉献中创造价值。积极投身为人民服务的实践是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件，是实现人生价值的前提。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。在砥砺自我中走向成功。需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼撼、自强不息的精神。需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质;需要有坚定正确的理想信念和正确的价值观的指引。