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1、城镇化进程中民俗体育的演变与发展,体育理论论文内容摘要：加快城镇化进程建设,是和谐社会建设的必然需求,也是全面建设小康社会目的的必然要求。在我们国家当代文明发展全局中具有重要意义。然而随着城镇化进程当中,使民俗体育赖以生存的地域环境发生很大的改变,这种变化使 活态 的民俗体育失去了孕育、滋养它的土壤,使其趋向于当代化,缺乏民俗体育本身的 本土化 风格特性,同时也使常年依附于形式背后的民俗传统体育文化的民族意识、精神内涵以及民族图腾等民俗特征也随之逐步消亡。采用文献资料等研究方式方法,以城镇化进程中民俗体育的演变为研究对象,进一步研究当今城镇化进程中民俗体育的演变与发展的规律。研究以为:1)城镇
2、化进程中民俗体育演变的因素主要是:职业性质的转变、活动区域的减少、功能性被取代、西方文化的冲击和传统节庆淡化的影响,2)城镇化进程中民俗体育的发展:迎合时代所需,确立合理定位、坚守文化内核,赓续民俗文化之基、盘活赛事运营多元主体,打造品牌赛事体系、秉持和而不同的原则,实现创造性转化与创新性发展、助推民俗体育与学校体育耦合共生,构建二者互利双赢的共生系统。 本文关键词语：城镇化,民俗体育,演变,瞻望 加快推进城镇化进程建设，是和谐社会建设的必然需求，也是全面建设小康社会目的的必然要求，在我们国家当代文明发展全局中具有重要意义。随着城镇化不断推进经过中，使当地村民们潜移默化接受了当代化的理念，打破
3、村落与城镇间的隔膜，让本来传统、封闭的乡村大门被打开，促使传统村落型社会逐步发展成当代化新型社会，让村落、村镇的人民生活发生了翻天覆盖地变化。同时也使民俗体育的起源地的乡村，以及赖以生存的地域环境发生一系列的变化，这种改变固然给民俗体育带来了较为宽广的发展舞台，但也使 活态 的民俗体育失去了孕育、滋养它的土壤，使其趋向于当代化，缺乏民俗体育本身的 本土化 风格特性，导致常年依附于形式背后的民俗传统体育文化的民族意识、精神内涵以及民族图腾等民俗特征也随之逐步消亡。因而，进一步加强研究当今城镇化进程中民俗体育的演变与发展的规律，为民俗体育在今后可持续发展提供一定的借鉴。 1 城镇化进程中民俗体育演
4、变的因素 1.1 职业性质的转变 城镇化进程中，在一定程度上化解了乡村与城市间互相独立的生存状态和空间，在可观的经济效益的驱动下，越来越多的人涌入城市，农村人口转变成城镇人口后，职业身份由普通农民变为工人，并在城市定居发展，生活理念也潜移默化的逐步习惯和认同城镇人口生活风俗。民俗体育毕竟根植于民间风俗，曾经的代代相传逐步构成传承断层，导致民俗体育后继无人，甚至消亡。这种职业的转变，使农村年轻人对曾经生活的那片养育热土的情感变得越来越冷淡，对民俗体育也毫无兴趣和动力。当下，民俗体育的发展正面临着传承人老龄化的阶段，满怀绝技的高龄化艺人却找不到能够传承的对象，很多优秀的民俗体育将面临因无法得到继续
5、传承而消亡。 1.2 活动区域的减少 城镇化进程的加快，城市的扩建与改造，使农民原有的村落散居形式的寓居环境得到了大力的改善，进而导致民俗体育活动区域也随之发生极大的改变。以前民俗体育活动区域或场地都是选择在村落的田边、晒谷场以及空旷的村口、自家小院等等，而城镇化的城市建设经过统一规划后，使大片土地被征收为城市建设之用，合适于民俗体育项目开展和表演的场地和区域正急剧缩小，少数民俗体育活动的场所只能选择在生活小区广场、社区广场、街边花园等区域。而民俗体育活动方式也随着城镇化的进程，一部分转变为能被居民所接受的新民俗，如太极拳、柔力球、毽子、空竹等;另一部分由于场地、生活方式的不符，而难以完全保存
6、其传统全貌或无法改进并逐步消亡，如踩高跷、荡秋千、抢花炮等。城镇化的进程迫使当代人与传统的生活形式脱离，也与民俗体育活动渐行渐远，假如相关部门不再加以重视和保卫，以后难有生存和发展空间. 1.3 功能性被取代 民俗体育源自各民族的生活风俗和宗教礼仪，其初始的主要目的在于 娱神 而非 娱人 。人们介入民俗体育活动是把它作为宗教仪式和节日庆典仪式不可缺少的一部分，内心充满着对宗教的忠诚和对当时节日仪式的神圣感。随着城镇化进程的发展，让人们原先生活方式改变，人的主体意识也随之逐步发生改变，当民俗体育不再与原始的生活有关，逐步从神秘的气氛、崇高神圣的仪式中剥离出来，介入者忠诚的心态已淡化，娱神向娱人转
7、变，表现出 民俗体育 的成分逐步加强，并取代了宗教礼仪，让很多民俗体育自然失去了它的本身传统的方式、意义和价值功能，缺失原生态的民俗体育 本土化 的原汁味道。 1.4 西方文化的冲击 随着城镇化和当代化加快，以及村落民族寓居地迁徙，不仅给封闭、传统的乡村带来了物质生活上的改变，而且也是一种精神思想上的转变，给村民们提供了更多接受外来多元化的事物的渠道和时机，看似只是一种外在的表现，而本质上它们已在无形中瓦解人们的精神信仰，渐渐侵蚀着曾经根深蒂固的民俗传统文化。有学者提出，民俗体育项目在异域和本土优势体育文化冲击下，其赖以生存的文化土壤正在逐步遭到当代文化的层层侵蚀，成为民俗体育面临生存危机的重
8、要因素之一5。例如春节、端午节、元宵节等已经不被重视而渐渐淡化，相反西方的情人节、圣诞节、万圣节等一些节日的受宠热度逐步高升，传统节日的冷淡，导致民俗体育文化原有生存环境被打破，文化失去原有生存土壤;民俗体育内容与形式的删减与省略，让难得珍贵的民俗体育也随之淡出人们的生活，无人问津其出处和背景。除此之外，在城镇化进程中，由于人口流动的频繁、面广，他们会把不同的文化随足迹散播到他们曾经生活过的乡村和地区，十分是一些当代主流文化，冲击民俗体育生存空间日益萎缩，呈式微态势。 1.5 传统节庆淡化的影响 我们国家地域辽阔，区域地理特征差异突出，智慧的各族人民结合本身民族特色与地域环境特色，造就了周期性
9、、地域性、人文性特征凸出的民俗体育。民俗体育是节日文化的表征，节庆活动彰显着民族文化内涵，具体表现出着民族文化精神的传承与发展，传承节庆作为民俗体育的文化符号，是其传承、赓续的重要载体，从节日的目的和性质来看，有宗教祭祀类、纪念类、生产类、社交娱乐类、喜庆类和驱邪祛病类六大类的节庆日，各类节庆活动中均有系列民俗体育活动、赛事的开展。然而作为民俗体育曾经赖以存续、发展平台的传统节庆活动，在城镇化进场中遭到猛烈的冲击，异域节庆的 侵蚀 与本土节庆气氛的 缩减 ，致使民俗体育在二者合力的夹击中步履维艰。民俗体育具有依托民俗生活和民俗活动而存在的特点，随着城镇化居民生活方式的改变，民俗体育活动时间上的
10、介入和传承也遭到很大的抑制。怎样迎合时代发展，确立民俗体育新的发展定位，怎样实现群众的文化归根，值得深思。 2 城镇化进程中民俗体育的发展对策 构成于特定传统社会场域中的民俗体育，作为一种独特的 文化形态 ，伴随着社会转型的加剧和城镇化进程深切进入，正经受着地域变换、时代更替、文化多样等因素的冲击，接近同化、失根、消逝的境地。立足现代、新语境与新机遇引领下，结合本身特色与国民发展诉求，探寻民俗体育与城镇化建设的多维契合点，构成自个新的发展角色定位，为民俗体育的 活态 传承、赓续创新奠定了新的基础。 2.1 迎合时代所需，确立合理定位 的十九大，为中国体育事业的发展指明了新的征程，它不仅明确了社
11、会的主要矛盾是人民日益增长的美妙生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，同时提出建设体育强国的战略，这为现代民俗体育发展布局的合理定位提供了新的指导思想。现代民俗体育的转型发展，应以国家发展的政治诉求和国民发展的需求为指引，以本身所处境况基础，立足城镇化发展的前沿，从 活态 传承、话语权提升、群众健身、体育旅游等方面，开基布图，实现创新性、生态性、本土性的发展。 一律与低级重复，通过设计多种游客介入环节，加强其认知与体验，同时在知足游客需求基础上，实现本身的造血扶贫。 2.2 坚守文化内核，赓续民俗文化之基 民俗体育内核文化是其生存之基，发展之源。民俗体育活动仪式作为民俗体育典型的文化活动，是
12、各族民俗体育中最重要的传统文化组成部分，是各族人民存在已久的祭祖仪式，在各族人民心中具有重要的地位，是维系各族人民团结、奋斗的精神支柱。如湖南城步苗族的吊龙，在其作龙、请龙、祭龙经过中，不仅展现了苗族人民对龙的敬仰和美妙生活的寄托，而且蕴含着浓烈厚重的苗族文化底蕴，同时通过龙体外表依附的符号和龙体活动的演绎，向世人传达着其独特的文化内涵和民族气节。 现代民俗体育的发展，应立足坚守文化内核的基础上，重塑其仪式的表示出，杜绝西方体操表演化的异样发展，复原民俗体育文化的本真，同时迎合时代发展需求，取其精华要髓，去其糟粕，赓续创新，丰富其文化内涵，知足群众文化与健身需求。这就要求民俗体育研究者树立一个
13、清楚明晰的认知，以一个 文化事项 的视角去重新审视、分析民俗体育的仪式活动，实地融入每个活动之中去体悟和考虑，运用特纳 仪式经过 理论分析仪式活动经过，挖掘、整理仪式活动的内涵、价值与施行环节。以 他者 的目光去考虑该民俗体育将来发展的走向，在保存民俗体育民俗性和原生态的基础上，究竟怎样实现民俗化与当代化的对接，这是现前阶段民俗体育应对城镇化最具有可行性的方式方法。 2.3 盘活赛事运营多元主体，打造品牌赛事体系 十九大报告中指出: 加强和创新社会治理，坚持突出重点，完善制度，保障和改善民生，不断知足人民日益增长的美妙生活需要 。我们国家民俗体育赛事作为群众体育赛事的重要组成部分，既是体育强国
14、建设的内在要求，也是传承优秀传统文化、促进全民健身与全民健康深度融合与施行全民健身国家战略的现实需要。第一，应明确各级职能部门的任务，简化赛事的审批程序。部门应加大民俗体育赛事举办力度，推进赛事审批制度改革，营造良好的赛事气氛。第二，实行与市场共同介入的运营机制。以市场为中介盘活多元赛事运营主体，吸引社会气力介入赛事举办，构成多元主体共存局面;以群众所需和利益平衡为导向，实现整体的协同共生发展;坚持监督运营，为赛事良性发展保驾护航。第三，充分挖掘和整理地方民俗体育文化品牌资源，打造民俗体育品牌赛事活动体系，营造竞技、娱乐与文化兼具的活动气氛，如第13届全运会增设的群众舞龙、柔力球、健身气功等群
15、众体育项目，不仅增添了比赛的观赏性与趣味性，同时也展现了优秀的传统文化，加强国民对传统文化的认知，提高传统体育的影响力。 2.4 秉持和而不同的原则，实现创造性转化与创新性发展 伴随着社会转型的加剧，文化全球化渐趋深切进入发展，国民对精神文化需求的转向，乡土气息浓烈厚重的民俗体育应顺应时代发展的趋势，在立足本土文化特色的基础上，进行多域文化沟通、互鉴，弥补城市化发展对其本身发展的冲击，实现本身创造性转化与创新性发展。第一，民俗体育应结合本身特色与群众需求，推陈出新、丰富其文化内涵。在异域优势文化的冲击下，民俗体育应立足本身特色，深挖其核心文化体系，避免盲目地从众，保持理性的思维，营造独特的文化
16、品牌气氛，知足消费者求异心理需求，提升文化认同。 第二，民俗体育应结合详细场地设施，对动作和道具进行改进创新。立足社会转型和城镇一体化的推进，民俗体育应缺失其活动场域，面临断代消逝的境地。首先，民俗体育的传承人应在保持其特色的基础上，对民俗体育进行创新编排，知足场地活动需求;其次，结合当代技术对器物材料进行改进，提高其健身性，降低其危险系数。第三，借鉴国外优秀项目发展经历体验，弥补、完善本身缺乏之处。韩国跆拳道文化、美国NBA篮球文化以及日本的空手道文化，之所为深受国内青少年的追捧，皆因其独特的文化和运营形式所致，因而，我们民俗体育在将来城镇化发展中的转型，应借鉴其转型经历体验，立足本土特色，
17、弥补本身发展缺乏之处。 2.5 助推民俗体育与学校体育耦合共生，构建二者互利双赢的共生系统 2021-01-25，办公厅印发了(关于施行中华优秀传统文化传承发展工程的意见中指出，文化是民族的血脉，是实现人全面发展的根与魄所在，文化教育应贯穿国民教育始终。围绕立德树人的根本任务，遵循学生认知规律和教育教学规律，将优秀传统文化全方位融入文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节。因而，现代民俗体育入校，既能够实现本身传承，亦可充实校园体育活动内容，打破以往西方竞技思想为主流的学校体育气氛，激活学生介入兴趣，提高学生的文化认同与体质健康，弥补教育的短板与失衡现在状况。 第一，学校可充分挖掘周边特
18、色民俗体育项目，立足学生实际情况，择优选取，并将民间民俗体育组织骨干特聘进高校兼职体育课程。第二，根据详细教学目的对课程进行合理划分，并根据学生身体素质与认知能力的发展情况，编写教学指导方案，编制民俗体育史料和教学资料，教授民俗体育文化，传播民族优秀传统文化和价值观。第三，高校成立中华优秀传统文化传承基地建设、研究和管理机构等，挖掘和整理民俗体育的历史流变，研发传统民俗和当地经济的协同发展机制，进行资源整合利用和分配，与时俱进，全新发展。 结束语 民俗体育对于民族民间体育的将来发展有着极大的指向性，然因文化失根、受众缺失、创新缺乏、生存空间压缩等问题，其生存发展举步维艰。城镇化是社会转型的必然
19、趋势，是民俗体育发展的重要转折点，保卫和拯救民俗体育迫在眉睫。因而，立足新的历史起点，民俗体育应深挖文化基因内核，彰显其独特的教育、健身、娱乐等价值;感应时代发展潮流，结合本身特色实现其创造性转化，打造精品旅游道路、系列文化品牌活动与赛事品牌活动，知足国民物质与精神发展需求;落实强才育人，完善学校教学目的、编写书本教学资料、构建精品课程体系等皆需从历史维度、空间维度与全球维度，全面审视民俗体育演变与发展历程，为城镇化进程中的民俗体育转型与活态传承奠基铺路，实现其与现代发展的衔接，以全新的姿态面向世人。 以下为参考文献 1李小唐,林春,等.丝绸之路岁时节日民俗图录M.兰州:甘肃教育出版社,2021. 294 2叶连松.中华特点城镇化M.石家庄:河北人民出版社,2003. 266-267 3杨光照.地域文化语境下江苏民俗体育的特征、当代危机及调试途径研究J.南京体育学院学报(社会科学版),2021,30(3):40-46 4雷军蓉,王世友.本土异域间:我们国家民俗体育文化 本土化 研究的审视与论绎J.北京体育大学学报,2021,41(1):134 5刘科,周勇.城镇化进程中少数民族戏曲当代化生存形式构建J.贵州民族研究,2021,38(5):133