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1、第三章第三章马克思主义哲学原理1 1第三章第三章马克思主义哲学原理1 1马克思主义哲学唯物辩证法2012年吉林省考综合知识公益讲座之吉林公社QQ群：87655567吉林公社YY群：6607939吉林公社YY频道：79009566考试酷综合知识班级号：271931 1第三章第三章马克思主义哲学原理2 2第三章第三章马克思主义哲学原理2 2它揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒它揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒变化发展的内在动力。变化发展的内在动力。它是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的它是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索。中心线索。矛盾分析法是认识事物的最根本方法。矛盾分析法是认识事物的最
2、根本方法。它是辩证法与形而上学的根本分歧所在。它是辩证法与形而上学的根本分歧所在。唯物辩证法的实质和核心唯物辩证法的实质和核心对立统一规律对立统一规律 2 2第三章第三章马克思主义哲学原理3 3第三章第三章马克思主义哲学原理3 3是否承认矛盾是唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点是否承认矛盾是唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点是否承认矛盾是唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点是否承认矛盾是唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点唯物辩证法认为，矛盾就是既对立又统一。它指事唯物辩证法认为，矛盾就是既对立又统一。它指事物内部或事物之间既相互排斥、又相互依存的性质和对物内部或事物之间既相互排斥、又相互依存的性
3、质和对立统一的辩证关系。立统一的辩证关系。形而上学用孤立的、静止的、片面的观点观察事物，形而上学用孤立的、静止的、片面的观点观察事物，把事物看成彼此都是各自孤立的、毫无联系的。其错误把事物看成彼此都是各自孤立的、毫无联系的。其错误就在于：它在对立的地方看不到统一，在统一的地方看就在于：它在对立的地方看不到统一，在统一的地方看不到对立，把对立的统一、即矛盾排除在事物之外。不到对立，把对立的统一、即矛盾排除在事物之外。3 3第三章第三章马克思主义哲学原理4 4第三章第三章马克思主义哲学原理4 4矛盾是矛盾是事物自身事物自身所包含的既所包含的既对立对立又又统一统一的关系。的关系。事物内部事物内部事物
4、之间事物之间相对的、有条件的相对的、有条件的绝对的、无条件的绝对的、无条件的矛盾双方矛盾双方相互排相互排斥斥、相互分离相互分离的的属性、趋势属性、趋势矛盾双方矛盾双方相互吸相互吸引引、相互联结相互联结的的属性、趋势属性、趋势一、一、矛盾双方既对立又统一的关系原理矛盾双方既对立又统一的关系原理4 4第三章第三章马克思主义哲学原理5 5第三章第三章马克思主义哲学原理5 5二、矛盾的基本属性是矛盾的同一性和斗争性。二、矛盾的基本属性是矛盾的同一性和斗争性。、矛盾的同一性又称统一性、一致性，都是指矛盾着的、矛盾的同一性又称统一性、一致性，都是指矛盾着的对立面相互之间内在的、有机的、不可分割的联系，它体
5、对立面相互之间内在的、有机的、不可分割的联系，它体现着对立面之间的互相吸引、互相转化的趋势。基本含义现着对立面之间的互相吸引、互相转化的趋势。基本含义有两个方面有两个方面:一是矛盾双方相互依存，一方的存在以另一方的存在一是矛盾双方相互依存，一方的存在以另一方的存在一是矛盾双方相互依存，一方的存在以另一方的存在一是矛盾双方相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，矛盾双方在一定条件下共处于一个统一体中。为前提，矛盾双方在一定条件下共处于一个统一体中。为前提，矛盾双方在一定条件下共处于一个统一体中。为前提，矛盾双方在一定条件下共处于一个统一体中。相相相相互依存互依存互依存互依存指指指指矛盾对立着的
6、双方，它们的内容和特点是彼此规定、相互矛盾对立着的双方，它们的内容和特点是彼此规定、相互照应、相互衬托的关系；同时对立双方的运动和变化是互相制约的。照应、相互衬托的关系；同时对立双方的运动和变化是互相制约的。例如教与学、福与祸、难与易、是与非、荣与辱等。例如教与学、福与祸、难与易、是与非、荣与辱等。二是矛盾双方相互贯通二是矛盾双方相互贯通二是矛盾双方相互贯通二是矛盾双方相互贯通。其一，矛盾双方的相互包含。其一，矛盾双方的相互包含。如在遗传和变异、感性认如在遗传和变异、感性认识和理性认识等矛盾中，都是识和理性认识等矛盾中，都是“你中有我，我中有你你中有我，我中有你”，互相渗，互相渗透透其二，矛盾
7、着的对立面彼此相通，依据一定的条件相其二，矛盾着的对立面彼此相通，依据一定的条件相互转化。互转化。如遗传与变异、战争与和平、危机转化为机会等等如遗传与变异、战争与和平、危机转化为机会等等5 5第三章第三章马克思主义哲学原理6 6第三章第三章马克思主义哲学原理6 62、矛盾的斗争性是指矛盾双方相互离异、相互矛盾的斗争性是指矛盾双方相互离异、相互排斥的性质和趋势。排斥的性质和趋势。第一，矛盾的斗争性具有最广泛的形式。第一，矛盾的斗争性具有最广泛的形式。第一，矛盾的斗争性具有最广泛的形式。第一，矛盾的斗争性具有最广泛的形式。敌对阶级和势力之间在各个方面所展开的生死搏斗，生物界中弱肉强食，互相吞噬等生
8、存竞争，固然是一种矛盾斗争，机械运动中的吸引和排斥。物理运动中的阴电和阳电，化学运动中的分解和化合，生物运动中的遗传和变异等等的相互排斥，乃至社会生活中批评与自我批评，不同意见的争论和协商等都属于矛盾的斗争性。第第第第二二二二，矛矛矛矛盾盾盾盾的的的的斗斗斗斗争争争争性性性性有有有有一一一一个个个个逐逐逐逐步步步步展展展展开开开开的的的的过过过过程程程程。有有的的要要经经过过差差异异、对对立立到到矛矛盾盾的的解解决决这这样样几几个个阶阶段段，有有一个由隐到显的过程。一个由隐到显的过程。第第第第三三三三，凡凡凡凡有有有有矛矛矛矛盾盾盾盾，必必必必有有有有斗斗斗斗争争争争。我我们们不不能能把把矛矛
9、盾盾斗斗争争形形式式或或阶阶段段的的差差异异同同矛矛盾盾斗斗争争的的有有无无混混同同起起来来。换换句话说，差异就是矛盾句话说，差异就是矛盾。6 6第三章第三章马克思主义哲学原理7 7第三章第三章马克思主义哲学原理7 73 3、矛盾同一性和斗争性的关系、矛盾同一性和斗争性的关系 同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，它们之间同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，它们之间的关系首先表现为相互联结、相互制约。的关系首先表现为相互联结、相互制约。一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。性就没有同一性。另一方面，斗争性也不能脱离同一性而存在，没
10、有另一方面，斗争性也不能脱离同一性而存在，没有同一性也没有斗争性，矛盾的斗争性是以双方具有内在同一性也没有斗争性，矛盾的斗争性是以双方具有内在的同一性为前提的。的同一性为前提的。矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。4、方法论意义、方法论意义矛盾的同一性和斗争性相结合推动事物发展的原理，矛盾的同一性和斗争性相结合推动事物发展的原理，要求我们在分析矛盾、处理问题时，必须把同一性和斗要求我们在分析矛盾、处理问题时，必须把同一性和斗争性辩证地结合起来，在对立中把握同一，在同一中把争性辩证地结合起来，在对立中把握同一，在同一中把握对立。把二者割裂开来，或者夸大一方
11、否认另一方，握对立。把二者割裂开来，或者夸大一方否认另一方，都是形而上学的片面性。都是形而上学的片面性。7 7第三章第三章马克思主义哲学原理8 8第三章第三章马克思主义哲学原理8 8传统哲学中常用传统哲学中常用“有两、有对、有偶有两、有对、有偶”来说明事物普遍地存在着来说明事物普遍地存在着矛盾史墨：矛盾史墨：“物生有两物生有两”，王安石：万物王安石：万物“皆各有偶皆各有偶”、“万物万物莫不有对莫不有对”，传统哲学中用传统哲学中用“相反相成、相依相济、相形相生、物极必反、一相反相成、相依相济、相形相生、物极必反、一分为二、合二为一分为二、合二为一”来阐明矛盾双方的辨证关系及其在事物运动发来阐明矛
12、盾双方的辨证关系及其在事物运动发展中的作用展中的作用传统哲学中用传统哲学中用“和而不同、和而不同、“执两用中执两用中”的态度和方法来对待和的态度和方法来对待和处理矛盾处理矛盾l孔子孔子：“君子和而不同，小人同而不和君子和而不同，小人同而不和”这里的这里的“和和”指有差别指有差别的对立事物之间的和谐统一，的对立事物之间的和谐统一，“同同”指不包含差别的二者绝对的同指不包含差别的二者绝对的同一。一。l易传易传指出：指出：“阴阳合德，而刚柔有体。阴阳合德，而刚柔有体。”以后以后“合合”就成为就成为矛盾双方统一的用语。矛盾双方统一的用语。“和和”、“合合”思想的提出是我国古代辩证思想的提出是我国古代辩
13、证法的发端。法的发端。“重视有差别的统一，强调适度、中和重视有差别的统一，强调适度、中和”在中国儒学中在中国儒学中得到了充分的发展。得到了充分的发展。中国传统哲学中的矛盾观及其现代意义中国传统哲学中的矛盾观及其现代意义8 8第三章第三章马克思主义哲学原理9 9第三章第三章马克思主义哲学原理9 9l中庸中庸还讲：还讲：“执其两端，庸其中于民。执其两端，庸其中于民。”“庸庸”在这里是在这里是“用用”的意思。这就是的意思。这就是“执两用中执两用中”的方法论。的方法论。l综合起来说，包括综合起来说，包括“中庸中庸”在内的在内的“和全和全”观念，充分表达了中观念，充分表达了中国传统哲学对国传统哲学对事物
14、矛盾统一关系事物矛盾统一关系的多层面、多角度的认识和把握。的多层面、多角度的认识和把握。它强调它强调矛盾对立的中和，使两端都可以同时存在矛盾对立的中和，使两端都可以同时存在，都可以保持各自，都可以保持各自的特性，的特性，促进两端彼此互动、兼济、反应、转化，促进两端彼此互动、兼济、反应、转化，具有普遍的方法具有普遍的方法论意义。论意义。l传统哲学中注重和谐统一的矛盾观和传统哲学中注重和谐统一的矛盾观和“中庸中庸”“”“中和中和”之道之道对于对于维护生态平衡、维护人与自然的和谐统一对于社会人际关系的和谐维护生态平衡、维护人与自然的和谐统一对于社会人际关系的和谐有序具有十分重要的积极意义。有序具有十
15、分重要的积极意义。中国传统哲学中的矛盾观及其现代意义中国传统哲学中的矛盾观及其现代意义9 9第三章第三章马克思主义哲学原理1010第三章第三章马克思主义哲学原理1010二、矛盾是事物发展的动力二、矛盾是事物发展的动力1、矛盾双方相互依存是事物存在和发展的前提、矛盾双方相互依存是事物存在和发展的前提对立面的相互依存，一方的存在以另一方的存在为条件，对立面的相互依存，一方的存在以另一方的存在为条件，这是任何确定的事物、具体的矛盾得以存在的前提。这是任何确定的事物、具体的矛盾得以存在的前提。2、矛盾双方相互包含、相互吸取有利于自身的因素而、矛盾双方相互包含、相互吸取有利于自身的因素而得到发展得到发展
16、矛盾双方相互利用有利于自己的因素，促进自身发展，从矛盾双方相互利用有利于自己的因素，促进自身发展，从而推动整个事物的发展。这不仅对于那些对立面之间不存在根本而推动整个事物的发展。这不仅对于那些对立面之间不存在根本利害冲突的矛盾是一种普遍现象，而且对于那些对立面之间存在利害冲突的矛盾是一种普遍现象，而且对于那些对立面之间存在根本利害冲突的矛盾，情形也是如此。根本利害冲突的矛盾，情形也是如此。例如，在无产阶级和资例如，在无产阶级和资产阶级的矛盾中，资产阶级在发展生产、发展文化、发展科学技产阶级的矛盾中，资产阶级在发展生产、发展文化、发展科学技术等方面所取得的成果，就是无产阶级所需要和可以利用的。术
17、等方面所取得的成果，就是无产阶级所需要和可以利用的。3、矛盾双方相互贯通，规定了事物向着自己的对立面、矛盾双方相互贯通，规定了事物向着自己的对立面发生转化的基本趋势。发生转化的基本趋势。矛盾双方虽然是互相对立的，但又是互相联系、互相贯通的，矛盾双方虽然是互相对立的，但又是互相联系、互相贯通的，两者之间有着一个由此达彼的桥梁。离开矛盾着的对立面间的具两者之间有着一个由此达彼的桥梁。离开矛盾着的对立面间的具体同一性，就无从确定事物发展的基本趋势。体同一性，就无从确定事物发展的基本趋势。1010第三章第三章马克思主义哲学原理1111第三章第三章马克思主义哲学原理11114、矛盾双方的相互排斥、相互否
18、定、相互斗争，推动事、矛盾双方的相互排斥、相互否定、相互斗争，推动事物的发展物的发展矛盾斗争性在事物量变过程中的根本作用，就在于它推动着矛矛盾斗争性在事物量变过程中的根本作用，就在于它推动着矛盾双方力量的变化。盾双方力量的变化。矛盾的发展过程是矛盾双方力量的彼此消长的矛盾的发展过程是矛盾双方力量的彼此消长的过程。过程。矛盾的斗争性在事物的质变过程中的作用更加明显。矛盾的斗争性在事物的质变过程中的作用更加明显。当矛盾当矛盾双方为量的发展在斗争中沿着各自的方向达到它的极限时，只有通双方为量的发展在斗争中沿着各自的方向达到它的极限时，只有通过矛盾斗争才能突破这个极限，使旧的矛盾统一体分解、新的矛盾过
19、矛盾斗争才能突破这个极限，使旧的矛盾统一体分解、新的矛盾统一体产生，使一事物变成他事物。事物的质变过程，就是矛盾着统一体产生，使一事物变成他事物。事物的质变过程，就是矛盾着的对立面的彻底分离的过程。是对立面的相互排斥、矛盾斗争性得的对立面的彻底分离的过程。是对立面的相互排斥、矛盾斗争性得到彻底贯彻的过程。到彻底贯彻的过程。1111第三章第三章马克思主义哲学原理1212第三章第三章马克思主义哲学原理1212三、内因和外因在事物发展过程中的作用三、内因和外因在事物发展过程中的作用1、内因和外因、内因和外因内部矛盾也称内因内部矛盾也称内因，它是指一个具体事物或系统内，它是指一个具体事物或系统内部所包
20、括的各要素之间既对立又统一的辨证关系。部所包括的各要素之间既对立又统一的辨证关系。外部矛盾也称外因外部矛盾也称外因，它是指一个具体事物或系统与，它是指一个具体事物或系统与其他事物或系统之间即对立又统一的辨证关系。其他事物或系统之间即对立又统一的辨证关系。发发发发展展展展内内内内因因因因外外外外因因因因通通通通过过过过根根根根据据据据条条条条件件件件内部矛盾内部矛盾内部矛盾内部矛盾外部矛盾外部矛盾外部矛盾外部矛盾发展发展方向方向方向方向加速加速加速加速、促进、促进、促进、促进延缓延缓延缓延缓、阻碍、阻碍、阻碍、阻碍影响影响影响影响矛矛矛矛盾盾盾盾是是是是事事事事物物物物发发发发展展展展的的的的动
21、动动动力力力力决决定定影影影影响响响响性质性质性质性质原原原原因因因因内外因关系原理内外因关系原理内外因关系原理内外因关系原理1212第三章第三章马克思主义哲学原理1313第三章第三章马克思主义哲学原理13132 2 2 2、内因和外因的辩证关系、内因和外因的辩证关系、内因和外因的辩证关系、内因和外因的辩证关系 首先，内因是事物发展、变化的根据首先，内因是事物发展、变化的根据首先，内因是事物发展、变化的根据首先，内因是事物发展、变化的根据，是第一位的原，是第一位的原因。因。内因是本质，只有事物的本质的东西才能区别自身内因是本质，只有事物的本质的东西才能区别自身与他物，只有内因才能决定事物的自身
22、存在。与他物，只有内因才能决定事物的自身存在。内因是事内因是事物发展的动力和源泉。物发展的动力和源泉。内因规定事物的性质和事物发展内因规定事物的性质和事物发展的方向和趋势。的方向和趋势。其次，外因是事物发展的条件。其次，外因是事物发展的条件。其次，外因是事物发展的条件。其次，外因是事物发展的条件。对于事物运动变化发对于事物运动变化发展来说，外因是不可缺少的。外因只能加速或延缓事物发展来说，外因是不可缺少的。外因只能加速或延缓事物发的进程，不能单独发挥影响事物变化发展的作用。不同的的进程，不能单独发挥影响事物变化发展的作用。不同的外因，对于事物发展的影响是不一样的，甚至是相反的。外因，对于事物发
23、展的影响是不一样的，甚至是相反的。各种外因影响事物发展的情况和程度，也取决于事物内部各种外因影响事物发展的情况和程度，也取决于事物内部矛盾的具体情况。故外因是变化的条件，是第二位的。矛盾的具体情况。故外因是变化的条件，是第二位的。第三，外因通过内因起作用第三，外因通过内因起作用第三，外因通过内因起作用第三，外因通过内因起作用外因对事物发展有重大作用，有时甚至能引起事物性外因对事物发展有重大作用，有时甚至能引起事物性质的变化，但不管外因作用有多大，都必须通过内因才能质的变化，但不管外因作用有多大，都必须通过内因才能发挥其作用。实质上是外部矛盾向内部矛盾的一种转化发挥其作用。实质上是外部矛盾向内部
24、矛盾的一种转化 1313第三章第三章马克思主义哲学原理1414第三章第三章马克思主义哲学原理14143 3 3 3、把握内因与外因的作用时，必须注意以下几点：、把握内因与外因的作用时，必须注意以下几点：、把握内因与外因的作用时，必须注意以下几点：、把握内因与外因的作用时，必须注意以下几点：正确认识内因和外因的辩证关系正确认识内因和外因的辩证关系必须防止形而上学割裂内外因的错误必须防止形而上学割裂内外因的错误掌握内因和外因辩证关系的原理有重大的实践意义掌握内因和外因辩证关系的原理有重大的实践意义、方法论的意义：、方法论的意义：、方法论的意义：、方法论的意义：理论上坚持内因和外因相统一的观点，坚持
25、内因论、理论上坚持内因和外因相统一的观点，坚持内因论、反对外因论，也要反对忽视外因的片面观点；反对外因论，也要反对忽视外因的片面观点；实践上坚持自力更生与对外开放的统一。实践上坚持自力更生与对外开放的统一。1414第三章第三章马克思主义哲学原理1515第三章第三章马克思主义哲学原理1515 矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每以事物发展过程的始终，每一事物从矛盾贯穿于每以事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。产生到灭亡都存在自始至终的矛盾运动，即时时
26、有矛盾。1 1、要承认矛盾的、要承认矛盾的普遍性普遍性和和客观性客观性，敢于，敢于承认矛盾承认矛盾，揭露矛盾揭露矛盾，反对害怕、回避和掩盖矛盾。，反对害怕、回避和掩盖矛盾。2 2、要善于、要善于全面分析矛盾全面分析矛盾，坚持用，坚持用一分为二一分为二的方法的方法（两点论、两分法）看问题。（两点论、两分法）看问题。矛盾还具有矛盾还具有客观性客观性。矛盾是一切事物所固有的，不以矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移，既不会因为人们否认它而消失，人们的主观意志为转移，既不会因为人们否认它而消失，也不会因为人们任意夸大或缩小它而改变。也不会因为人们任意夸大或缩小它而改变。二、矛盾普遍性原理二
27、、矛盾普遍性原理 原理内容原理内容 方法论方法论 应注意的问题应注意的问题 1515第三章第三章马克思主义哲学原理1616第三章第三章马克思主义哲学原理1616自然界自然界各种运动形式包含着矛盾各种运动形式包含着矛盾社会运动社会运动充满复杂矛盾充满复杂矛盾人的思维领人的思维领域充满矛盾域充满矛盾事事有矛盾事事有矛盾事物的事物的产生产生、发展发展、灭亡灭亡充满矛盾充满矛盾时时有矛盾时时有矛盾矛矛盾盾具具有有普普遍遍性性二、矛盾普遍性原理二、矛盾普遍性原理在自然界中，机械运动包含了连续性和间断性、离心力和在自然界中，机械运动包含了连续性和间断性、离心力和向心力的矛盾；化学运动包含了化合和分解、酸性
28、和碱性、阳向心力的矛盾；化学运动包含了化合和分解、酸性和碱性、阳离子和阴离子的矛盾；生命运动包含了同化与异化、遗传和变离子和阴离子的矛盾；生命运动包含了同化与异化、遗传和变异的矛盾。异的矛盾。在人类社会中，任何社会形态都是生产力和生产关系、经在人类社会中，任何社会形态都是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾统一体。济基础和上层建筑的矛盾统一体。在认识领域，也存在着感性和理性、理论和实践、主观和在认识领域，也存在着感性和理性、理论和实践、主观和客观、主体与客体、真理和谬误的矛盾。客观、主体与客体、真理和谬误的矛盾。1616第三章第三章马克思主义哲学原理1717第三章第三章马克思主义哲学原理
29、1717理解矛盾普遍性要注意几点：理解矛盾普遍性要注意几点：理解矛盾普遍性要注意几点：理解矛盾普遍性要注意几点：第一，不能把第一，不能把“普遍性普遍性”理解为每一事物同周围其他各种事理解为每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾。（只有在一定条件下它们共处于一个统一体中，物之间都有矛盾。（只有在一定条件下它们共处于一个统一体中，才构成矛盾关系）才构成矛盾关系）“事事有矛盾事事有矛盾”是说每一事物内部都包含着矛是说每一事物内部都包含着矛盾，而不是说每一事物同所有事物之间都有矛盾。如鸡蛋和石头。盾，而不是说每一事物同所有事物之间都有矛盾。如鸡蛋和石头。第二，人们尚未认识，还不能对其矛盾作出科学解析的
30、事物，第二，人们尚未认识，还不能对其矛盾作出科学解析的事物，并不等于矛盾不存在。并不等于矛盾不存在。第三、人们不易觉察的矛盾，不等于矛盾不存在。第三、人们不易觉察的矛盾，不等于矛盾不存在。典型案例分析典型案例分析典型案例分析典型案例分析 1、兼听则明，偏信则暗；、兼听则明，偏信则暗；2、金无足赤，人无完人；、金无足赤，人无完人；3、尺有所短，寸有所长、尺有所短，寸有所长坚持两分法，用一分为二的观点看坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。问题，反对一点论。4、讳疾忌医、讳疾忌医回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。1717第三章第三章马克思主义哲学原理
31、1818第三章第三章马克思主义哲学原理1818炒菜定律：经常炒菜的肯定是妻子，炒菜好吃的肯定是丈夫。炒菜定律：经常炒菜的肯定是妻子，炒菜好吃的肯定是丈夫。忠诚定律：妻子越是爱丈夫，丈夫对妻子越是忠；丈夫越是爱妻子，忠诚定律：妻子越是爱丈夫，丈夫对妻子越是忠；丈夫越是爱妻子，妻子越是对丈夫不忠诚。妻子越是对丈夫不忠诚。花钱定律：妻子把钱花在打扮（美容、穿戴）上，丈夫把钱花在过花钱定律：妻子把钱花在打扮（美容、穿戴）上，丈夫把钱花在过（烟、酒、牌（烟、酒、牌）瘾上。）瘾上。买菜定律：一到菜市场就不知买什么菜好的多是妻子，一到菜市场买菜定律：一到菜市场就不知买什么菜好的多是妻子，一到菜市场见啥菜买啥
32、菜的多是丈夫。见啥菜买啥菜的多是丈夫。成熟定律：越是被妻子深爱着的丈夫越是成熟，越是被丈夫娇宠着成熟定律：越是被妻子深爱着的丈夫越是成熟，越是被丈夫娇宠着的妻子就越是不成熟。的妻子就越是不成熟。说话定律：夫妻之间谁说得话越多，谁的话就越没分量。说话定律：夫妻之间谁说得话越多，谁的话就越没分量。伤害定律：夫妻之间，一方对另一方付出得越多，分手时所得到的伤害定律：夫妻之间，一方对另一方付出得越多，分手时所得到的伤害越大。伤害越大。抱怨定律：经常抱怨的总是妻子，经常被抱怨的总是丈夫。抱怨定律：经常抱怨的总是妻子，经常被抱怨的总是丈夫。干活定律：在丈夫的眼里，家里总是没有什么活；在妻子的眼里，干活定律
33、：在丈夫的眼里，家里总是没有什么活；在妻子的眼里，家里总是有干不完的活。家里总是有干不完的活。做事定律：做事见好就收的总是丈夫，做事想好上加好的总是妻子。做事定律：做事见好就收的总是丈夫，做事想好上加好的总是妻子。1818第三章第三章马克思主义哲学原理1919第三章第三章马克思主义哲学原理1919干活定律：在丈夫的眼里，家里总是没有什么活；在妻子的眼里，干活定律：在丈夫的眼里，家里总是没有什么活；在妻子的眼里，家里总是有干不完的活。家里总是有干不完的活。做事定律：做事见好就收的总是丈夫，做事想好上加好的总是妻子。做事定律：做事见好就收的总是丈夫，做事想好上加好的总是妻子。着装定律：男人只有合身
34、的服装而缺少流行的服装；女人只有流行着装定律：男人只有合身的服装而缺少流行的服装；女人只有流行的服装而缺少合身的服装。的服装而缺少合身的服装。出门定律：最着急出门的是妻子，最后一个出门的也是妻子。出门定律：最着急出门的是妻子，最后一个出门的也是妻子。洗碗定律：妻子洗碗易净，丈夫洗碗易碎。洗碗定律：妻子洗碗易净，丈夫洗碗易碎。唠嗑定律：越唠越有精神的多是妻子，越唠话越少的多是丈夫。唠嗑定律：越唠越有精神的多是妻子，越唠话越少的多是丈夫。回家定律：妻子一出门就想回家，丈夫一出门就不爱回家；妻子一回家定律：妻子一出门就想回家，丈夫一出门就不爱回家；妻子一旦不愿回家，丈夫就得匆匆回家；丈夫一旦不愿回家
35、，妻子迟早也旦不愿回家，丈夫就得匆匆回家；丈夫一旦不愿回家，妻子迟早也得离家。得离家。吵架定律：夫妻越是毫无原因的吵架越是吵得越凶。吵架定律：夫妻越是毫无原因的吵架越是吵得越凶。讥笑定律：在懂得爱情的夫妻那里，相互间的讥笑会演化成一种幽讥笑定律：在懂得爱情的夫妻那里，相互间的讥笑会演化成一种幽默，在不懂得爱情的夫妻那里，相互间的讥笑会演化成一场战争。默，在不懂得爱情的夫妻那里，相互间的讥笑会演化成一场战争。距离定律：有时候夫妻之间的地理距离越远，情感距离越近。距离定律：有时候夫妻之间的地理距离越远，情感距离越近。1919第三章第三章马克思主义哲学原理2020第三章第三章马克思主义哲学原理202
36、02 2、矛盾特殊性、矛盾特殊性【原理内容原理内容原理内容原理内容】第一，不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别第一，不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；（区分不同事物的依据）于他事物的特殊本质；（区分不同事物的依据）第二，同一事物在发展的不同过程和不同阶段有不同的矛盾，这些第二，同一事物在发展的不同过程和不同阶段有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展不同过程和不同阶段；不同的矛盾形成了事物发展不同过程和不同阶段；第三，同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其第三，同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。特殊
37、性。【方法论方法论方法论方法论】必须坚持必须坚持具体问题具体分析具体问题具体分析的矛盾分析法。（具体问题具体分析是的矛盾分析法。（具体问题具体分析是指在指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，找到解决矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，找到解决问题的办法问题的办法）。反对千篇一律，生搬硬套的错误做法。）。反对千篇一律，生搬硬套的错误做法。【典型案例分析典型案例分析典型案例分析典型案例分析】1、人与人不同，花有百样红；、人与人不同，花有百样红；2、萝卜白菜，各有所爱；、萝卜白菜，各有所爱；3、八仙、八仙过海，各显神通；过海，各显神通；4、兵来将挡，水来土掩、兵来将挡，水来土掩
38、矛盾的特殊性。矛盾的特殊性。5、张冠李戴；良莠不分；指鹿为马张冠李戴；良莠不分；指鹿为马抹杀不同矛盾的不同特点，混抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。淆事物的不同性质。2020第三章第三章马克思主义哲学原理2121第三章第三章马克思主义哲学原理2121矛盾特殊性的表现矛盾特殊性的表现（1）矛盾性质的特殊性）矛盾性质的特殊性不同的事物具有不同性质的矛盾，如机械运动中作用与反作用的不同的事物具有不同性质的矛盾，如机械运动中作用与反作用的矛盾、物理运动中排斥与吸引的矛盾、化学运动中化合和分解的矛盾、物理运动中排斥与吸引的矛盾、化学运动中化合和分解的矛盾、生物运动中同化和异化的矛盾、社会运动中
39、生产力和生产矛盾、生物运动中同化和异化的矛盾、社会运动中生产力和生产关系的矛盾等等，具有各不相同的性质。关系的矛盾等等，具有各不相同的性质。（2）矛盾地位的特殊性）矛盾地位的特殊性就事物发展过程而言，有根本矛盾和非根本矛盾之分。就事物发展过程而言，有根本矛盾和非根本矛盾之分。根本矛盾贯穿于事物发展过程的始终并规定事物及其过程的根本矛盾贯穿于事物发展过程的始终并规定事物及其过程的本质本质;非根本矛盾则不规定事物及其过程的基本性质，也不一定贯非根本矛盾则不规定事物及其过程的基本性质，也不一定贯穿于事物发展过程的始终。根本矛盾和非根本矛盾是互相作用的。穿于事物发展过程的始终。根本矛盾和非根本矛盾是互
40、相作用的。根本矛盾规定和制约着非根本矛盾根本矛盾规定和制约着非根本矛盾;非根本矛盾反过来又影响非根本矛盾反过来又影响根本矛盾，加速或延缓根本矛盾的解决，从而加速或延缓事物的根本矛盾，加速或延缓根本矛盾的解决，从而加速或延缓事物的发展过程，使其显示出阶段性的某些特点。发展过程，使其显示出阶段性的某些特点。2121第三章第三章马克思主义哲学原理2222第三章第三章马克思主义哲学原理2222就事物发展的不同阶段而言，在诸多矛盾中，有主要矛盾和非主要就事物发展的不同阶段而言，在诸多矛盾中，有主要矛盾和非主要矛盾之分。矛盾之分。(1)主要矛盾和次要矛盾主要矛盾和次要矛盾主要矛盾是处于支配地位的、对事物的
41、发展过程起决定作用的主要矛盾是处于支配地位的、对事物的发展过程起决定作用的矛盾；矛盾；次要矛盾是处于从属地位的、对事物的发展过程不起决定作用次要矛盾是处于从属地位的、对事物的发展过程不起决定作用的矛盾。的矛盾。主要矛盾和非主要矛盾的关系是辩证的。主要矛盾和非主要矛盾的关系是辩证的。(2)矛盾的主要方面和次要方面矛盾的主要方面和次要方面就每一矛盾内部对立双方而言，又分为矛盾的主要方面和次要方面就每一矛盾内部对立双方而言，又分为矛盾的主要方面和次要方面矛盾的主要方面是矛盾中处于支配的地位，起着主导的作用的矛盾的主要方面是矛盾中处于支配的地位，起着主导的作用的方面。方面。矛盾的次要方面是矛盾中处于被
42、支配的地位，不起主导作用的矛盾的次要方面是矛盾中处于被支配的地位，不起主导作用的方面。方面。事物的性质主要地是由矛盾的主要方面规定的。事物的性质主要地是由矛盾的主要方面规定的。矛盾的主要方面和非主要方面的关系也是辩证的。矛盾的主要方面和非主要方面的关系也是辩证的。(3)矛盾地位和作用不平衡原理，为我们提供了矛盾地位和作用不平衡原理，为我们提供了“两点论两点论”与与“重点重点论论”相结合的方法。相结合的方法。2222第三章第三章马克思主义哲学原理2323第三章第三章马克思主义哲学原理2323（3）矛盾解决方式的特殊性）矛盾解决方式的特殊性第第一一、矛矛盾盾的的一一方方克克服服、战战胜胜另另一一方
43、方。如如真真理理克克服服错错误误，和和平战胜战争，先进势力战胜落后势力等。平战胜战争，先进势力战胜落后势力等。第第二二、矛矛盾盾双双方方“同同归归于于尽尽”，为为新新的的对对立立双双方方所所代代替替。如如人人类类历历史史上上几几对对阶阶级级的的对对抗抗，就就其其终终局局来来说说，都都是是以以这这种种形形式式解解决矛盾的。决矛盾的。第三、有些矛盾经过一系列的发展阶段，最后达到对立面的第三、有些矛盾经过一系列的发展阶段，最后达到对立面的“融合融合”，即融合成一个新的事物，使矛盾得到解决。，即融合成一个新的事物，使矛盾得到解决。第四、两种相反的观点，通过争论最后取得一致意见。第四、两种相反的观点，通
44、过争论最后取得一致意见。2323第三章第三章马克思主义哲学原理2424第三章第三章马克思主义哲学原理2424【原理内容】【原理内容】【原理内容】【原理内容】（1 1）相互区别）相互区别）相互区别）相互区别 普遍性：即共性（一般），是指各种矛盾普遍具有的共同点、普遍性：即共性（一般），是指各种矛盾普遍具有的共同点、共同性，或叫共同性，或叫“共同本质共同本质”；特殊性：即个性（个别），是指不同事物的矛盾具有各自的特殊性：即个性（个别），是指不同事物的矛盾具有各自的特点、特性，或叫特点、特性，或叫“特殊本质特殊本质”。（2 2）相互联结）相互联结）相互联结）相互联结普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性
45、表现出来，没有特殊普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；性就没有普遍性；特殊性包含着普遍性，不包含普遍性的特殊性是没有的。特殊性包含着普遍性，不包含普遍性的特殊性是没有的。注意注意注意注意 矛盾普遍性与特殊性的关系不同于整体与部分的关系。矛盾普遍性与特殊性的关系不同于整体与部分的关系。矛盾普遍性与特殊性的关系不同于整体与部分的关系。矛盾普遍性与特殊性的关系不同于整体与部分的关系。（3 3）相互转化：）相互转化：）相互转化：）相互转化：矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的，在不同的场合又是矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的，在不同的场合又是矛盾的普遍性和特殊性不是凝固
46、不变的，在不同的场合又是矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的，在不同的场合又是可以相互转化的。可以相互转化的。可以相互转化的。可以相互转化的。在一定场合为普遍性的东西，在另一个场合为在一定场合为普遍性的东西，在另一个场合为特殊性。反之，在一定场合为特殊性的东西，在另一场合则是普特殊性。反之，在一定场合为特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。遍性。矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系：矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系：2424第三章第三章马克思主义哲学原理2525第三章第三章马克思主义哲学原理2525方法论方法论第一，矛盾的普遍性和特殊性即共性和个性、绝对和相对的第一，矛盾的普遍性和特殊性即共性和个性、绝对
47、和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，不懂得这个道理就不能掌握道理，是关于事物矛盾问题的精髓，不懂得这个道理就不能掌握唯物辩证法。要将矛盾普遍性与特殊性统一起来，认识事物既要唯物辩证法。要将矛盾普遍性与特殊性统一起来，认识事物既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指导下研究特殊性，学从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指导下研究特殊性，学会科学的工作方法；会科学的工作方法；(特殊特殊普遍普遍特殊）特殊）第二，矛盾普遍性和特殊性的辩证统一原则，是我们党把马第二，矛盾普遍性和特殊性的辩证统一原则，是我们党把马克思主义普遍真理同我国具体实际相结合思想的重要哲学基础，克思主义普遍真理同我国具体实际
48、相结合思想的重要哲学基础，也是建设有中国特色的社会主义的重要哲学依据和思想武器。也是建设有中国特色的社会主义的重要哲学依据和思想武器。第三、只看到事物的普遍性而否认特殊性，则看不到事物之第三、只看到事物的普遍性而否认特殊性，则看不到事物之间的差别；只看到事物的特殊性而否认普遍性，则看不到事物之间的差别；只看到事物的特殊性而否认普遍性，则看不到事物之间的联系。间的联系。第四、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理，要求人们在实第四、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理，要求人们在实践中要做到具体问题具体分析。具体问题具体分析，就是以矛盾践中要做到具体问题具体分析。具体问题具体分析，就是以矛盾普遍性原理为指
49、导，分析事物矛盾的特殊性，它是马克思主义的普遍性原理为指导，分析事物矛盾的特殊性，它是马克思主义的一个重要原则，被列宁称为马克思主义最本质的东西，活的灵魂，一个重要原则，被列宁称为马克思主义最本质的东西，活的灵魂，为人们提供了科学的认识方法和工作方法。为人们提供了科学的认识方法和工作方法。2525第三章第三章马克思主义哲学原理2626第三章第三章马克思主义哲学原理2626主要矛盾和次要矛盾的辩证关系主要矛盾和次要矛盾的辩证关系1、主要矛盾和次要矛盾的含义、主要矛盾和次要矛盾的含义（1）主要矛盾：主要矛盾：主要矛盾：主要矛盾：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展在事物发展过程中处于支配地位、
50、对事物发展起决定作用的矛盾；起决定作用的矛盾；（2）次要矛盾：次要矛盾：次要矛盾：次要矛盾：在事物发展过程中处于从属地位、对事物发展在事物发展过程中处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾。不起决定作用的矛盾。次要矛盾虽然处于从属地位，对事物发次要矛盾虽然处于从属地位，对事物发展不起决定作用，但其对事物发展不是可有可无的，次要的矛展不起决定作用，但其对事物发展不是可有可无的，次要的矛盾的解决有利于主要矛盾的顺利解决。盾的解决有利于主要矛盾的顺利解决。2、【原理内容原理内容】（1）相互排斥、相互对立；）相互排斥、相互对立；（2）相互依赖、相互影响，在一定条件下相互转化。）相互依赖、相互影响，在