《敬业与乐业》课件3.ppt

上传人:hyn****60 文档编号:70961015 上传时间:2023-01-30 格式:PPT 页数:28 大小:472KB
返回 下载 相关 举报
《敬业与乐业》课件3.ppt_第1页
第1页 / 共28页
《敬业与乐业》课件3.ppt_第2页
第2页 / 共28页
点击查看更多>>
资源描述

《《敬业与乐业》课件3.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《敬业与乐业》课件3.ppt(28页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。

1、你会选择?你会选择?为为什什么么?官员官员演员演员医医 生生教师教师军人军人律师律师修鞋匠修鞋匠清洁工清洁工梁启超梁启超议论文常识简介:议论文常识简介:三要素三要素论论 点点论论 据据论论 证证结 构提出问题提出问题解决问题解决问题分析问题分析问题(本论)本论)(引论)(引论)(结论)(结论)1论证方式:立论、驳论2论据:论据:事实论据:史实、典型事事实论据:史实、典型事例、统计数字等例、统计数字等道理论据:论述、格言、道理论据:论述、格言、谚语、科学原理、概念公式、谚语、科学原理、概念公式、概念定律、公式等概念定律、公式等 演讲的基本知识演讲的基本知识演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问

2、演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动题发表自己观点,阐述某一事理的活动。演讲不仅。演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻炼和培养青发表学术见解的一种手段,同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求:年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求:认清对象,确立主旨。既要有针对性。认清对象,确立主旨。既要有针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情的,所以演讲是直接面对听众交流思想和感情的,所以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主必须了解

3、听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。旨。思路清晰,节奏明快。思路清晰,节奏明快。感情充沛,例证动人。感情充沛,例证动人。语言准确,形象生动。语言准确,形象生动。作作 者者 简简 介介梁启超(梁启超(1873187319291929),),中国近代中国近代维新派领袖、学者维新派领袖、学者。字字卓如卓如,号,号任公任公,又号又号饮冰室主人饮冰室主人。广东新会人。清光广东新会人。清光绪举人。其著作编绪举人。其著作编为为饮冰室合集饮冰室合集。敬业与乐业敬业与乐业是梁是梁启超先生于启超先生于7070多年多年前在上海中华职业学前在上海中华职业学校为学生所作的校为学生所作的演讲演讲,对学生进行职业道德对

4、学生进行职业道德启蒙教育,有很强的启蒙教育,有很强的针对性。针对性。上海中华职业学校是中国近现上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该育而著称的一所中等专业学校。该校校1918年年5月由黄炎培发起的中华月由黄炎培发起的中华职业教育社创办,校址在上海陆家职业教育社创办,校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的浜。以黄炎培提出的“敬业乐群敬业乐群”为校训,提倡为校训,提倡“手脑并用手脑并用”“双手双手万能万能”,着重理论联系实际,重视,着重理论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德。生产劳动实习和职业道德。1 1、作者先后谈论了哪几

5、个问、作者先后谈论了哪几个问题题?1、有业、有业;2、敬业、敬业;3、乐业。、乐业。2 2、你认为这几个问题的关系、你认为这几个问题的关系怎样怎样?有业是前提有业是前提;敬业是基础敬业是基础;乐业才乐业才是最高境界。是最高境界。3 3、找出本文的主旨。、找出本文的主旨。礼记礼记:敬业乐群:敬业乐群老子老子:安其居,:安其居,乐其业乐其业敬业乐业敬业乐业不二法门不二法门敬敬业业与与乐乐业业(1 1)(2 28 8)(9 9)揭示全文论述的中心揭示全文论述的中心敬业与乐业敬业与乐业论述有业、敬业、论述有业、敬业、乐业的重要性乐业的重要性总结全文,勉励总结全文,勉励人敬业乐业人敬业乐业4 4、依据议

6、论文的基本结构划分文章、依据议论文的基本结构划分文章结构。结构。作者是怎样分析作者是怎样分析”有业之必要有业之必要”的的?举了哪些例子举了哪些例子?用百丈禅师做事实论据用百丈禅师做事实论据先谈有业的原因先谈有业的原因:有业是敬业的基础:有业是敬业的基础无业的害处无业的害处用孔子的话做理论论据用孔子的话做理论论据有业的重要有业的重要作者是怎样论述作者是怎样论述“敬业敬业”的必要性的的必要性的1 1、什么叫敬业?、什么叫敬业?2 2、为什么要敬业?、为什么要敬业?3 3、怎样才能做到敬业?、怎样才能做到敬业?引用朱子的话做理论论据引用朱子的话做理论论据列举两个地位悬殊的职业作事例列举两个地位悬殊的

7、职业作事例论据论据引用引用庄子庄子、曾文正、孔子和、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据法国学者的论述做理论论据作者是怎样论述作者是怎样论述“乐业乐业”的的?明确:明确:1 1、“从劳苦中找出快乐从劳苦中找出快乐来来”乐乐2 2、“凡职业都是有趣味凡职业都是有趣味的的”身入其中身入其中奋斗前去奋斗前去比较骈进比较骈进省却烦闷省却烦闷1、梁启超先生在演讲结尾说道:、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深我深信人类合理的生活总该如此信人类合理的生活总该如此”,结合自,结合自身实际,用自己的话说说你认为怎样才身实际,用自己的话说说你认为怎样才能能“合理的生活合理的生活”?有业有业敬业敬业乐业乐业业:业:

8、并不局限于狭义的谋生职业,它同并不局限于狭义的谋生职业,它同样可以指生活中任何一件有价值的事情;样可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。正如作者所言:的学习。正如作者所言:“凡可以名为凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。一件事的,其性质都是可敬。”怎样深入理解怎样深入理解“敬业敬业”精神?精神?我们可以结合中国传统文化的特定背景,来深我们可以结合中国传统文化的特定背景,来深入领会梁启超提倡入领会梁启超提倡“敬业与乐业敬业与乐业”的良苦用心。中的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化,中国人的职国传统文化是一种有等级色

9、彩的文化,中国人的职业观向来是业观向来是“万般皆下品,唯有读书高万般皆下品,唯有读书高”,人们的,人们的读书目的又是读书目的又是“学而优则仕学而优则仕”,“朝为田舍郎,暮朝为田舍郎,暮登天子堂登天子堂”。这种官本位的文化,极度蔑视普通职。这种官本位的文化,极度蔑视普通职业,尤其是体力劳动,人们纷纷以出人头地,显亲业,尤其是体力劳动,人们纷纷以出人头地,显亲扬名为人生价值的实现。因此,梁氏的扬名为人生价值的实现。因此,梁氏的“敬业敬业”说,说,虽有其局限性,但在当时却有着矫正世风、改良国虽有其局限性,但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。民性的积极作用。敬业,就是要热爱自己的事业,要干一

10、敬业,就是要热爱自己的事业,要干一行,爱一行,不能蔑视普通职业,尤其体力行,爱一行,不能蔑视普通职业,尤其体力劳动。劳动。2、文中谈到、文中谈到“有业之必要有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师两时,举了孔子和百丈禅师两个例子加以说明个例子加以说明(举例子)(举例子);谈到;谈到“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以说明时,列举了四个原因加以说明(讲道理)(讲道理)。参照两种写。参照两种写法,试着为法,试着为“有业之必要有业之必要”列举几条理由或为列举几条理由或为“凡学习都凡学习都是有趣味的是有趣味的”提供几个例子。提供几个例子。例如:例如:“有业之必要有业之必要”1 1)

11、经济独立,人格自尊的需要;)经济独立,人格自尊的需要;2 2)身心安顿,避免无所事事、烦闷无聊;)身心安顿,避免无所事事、烦闷无聊;3 3)生活起居规律,健康养生;)生活起居规律,健康养生;4 4)从业中的挫折磨练意志品性;)从业中的挫折磨练意志品性;5 5)事业的小小成功均能带来自信;)事业的小小成功均能带来自信;6 6)创造性的成就是对生命价值的最高肯定)创造性的成就是对生命价值的最高肯定3 3、课后研讨第四题。、课后研讨第四题。参考意见:参考意见:课文中,作者认为任何职业不分高下,课文中,作者认为任何职业不分高下,是劝告那些是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成坐这山,望那山,一事无成”的

12、人,的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样,才能而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样,才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。安身立命、获得心灵的宁静与充实。而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负,而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。礼记礼记:敬业乐群:敬业乐群老子老子:安其居,乐其业:安其居,乐其业论语论语:饱食终日,无所用心,难矣哉:饱食终日,无所用心,难矣哉 朱子:主一无适便是敬朱子:主一无适便是敬庄子庄子:佝

13、偻丈人的故事:佝偻丈人的故事4 4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。提出提出”敬业乐业敬业乐业“的论点的论点意思是无所事事的人难以培养,从反面论证说明无业意思是无所事事的人难以培养,从反面论证说明无业的害处。的害处。意思是专一于某一件事,就是敬。为我们解说什么是敬。意思是专一于某一件事,就是敬。为我们解说什么是敬。说明做事专心,就可以达到目的的道理说明做事专心,就可以达到目的的道理中心思想:中心思想:这篇讲演针对听讲者的实际这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了情况,提出了“敬业与乐业敬业与乐业”的的论题,深入地论述了敬业与乐业论

14、题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。理的生活。内容论证方面:内容论证方面:【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】(1 1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释;)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释;(2 2)语言通俗,如话家常;)语言通俗,如话家常;(3 3)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。演讲语言方面:演讲语言方面:大量引用经典、格言,增强说服力;大量引用经典、格言,增强说服力

15、;口语特色口语特色举例子证明自己的观点。举例子证明自己的观点。如:孔子、朱熹、曾国藩。如:孔子、朱熹、曾国藩。探究活动探究活动思考:作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的思考:作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点,你最信服的是哪一点观点,你最信服的是哪一点?你有没有不同意见你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。说说你持这种意见的理由。1“敬业乐业敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法四个字,是人类生活的不二法门。门。2人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。生活。3凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是神圣的。4凡职业没有不是可敬的。凡职业没有不

16、是可敬的。5人生在世,是要天天劳作的。人生在世,是要天天劳作的。6劳作便是功德,不劳作便是罪恶。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。7因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。便是天地间第一等人。8凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。的什么好处,到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。9敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。利。10从劳苦中找出快乐来。从劳苦中找出快乐来。10凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。趣味自然会发生。12每一职业之成就,离不了奋斗。每一职业之成就,离不了奋斗。13因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。14人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。值。15敬业即是责任心,乐业即是趣味。敬业即是责任心,乐业即是趣味。作业:作业:体会演讲的特色,以体会演讲的特色,以“敬敬 学学”为话题准备演讲稿。为话题准备演讲稿。谢谢大家!

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 教育专区 > 初中资料

本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

工信部备案号:黑ICP备15003705号© 2020-2023 www.taowenge.com 淘文阁