论无性造人精选文档.ppt

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1、论无性造人本讲稿第一页,共三十八页信仰仿佛一盏心灵的明灯,引你走向漫长的人生之路。信仰仿佛一盏心灵的明灯,引你走向漫长的人生之路。不不相相信信冬冬天天过过去去是是春春天天,寒寒号号鸟鸟因因此此成成了了冬冬天天的的陪陪葬葬;不不相相信信风风暴暴过过去去有有日日出出,萋萋萋萋花花草草一一夜夜之之间间便便化化作作伤伤感感的的落落英英;不不相相信信荆荆棘棘过过后后还还有有坦坦途途,人人生生旅旅途途上上便便会会少少一一份份跋跋涉涉的的激激情情信仰是人生的精神支柱,唤起你对美好生活的执著追求。信仰是人生的精神支柱,唤起你对美好生活的执著追求。不不是是吗吗?跋跋涉涉于于茫茫茫茫戈戈壁壁的的驼驼队队,纵纵然然

2、历历经经千千难难万万险险,仍仍不忘执著地负重前行,只因为他们不失找到一片绿洲的信仰。不忘执著地负重前行,只因为他们不失找到一片绿洲的信仰。所所以以,沉沉浮浮于于茫茫茫茫的的人人世世,不不能能没没有有信信仰仰。信信仰仰所所在在,便便是是感感受受生生活活的的爱爱之之所所在在,便便是是憧憧憬憬理理想想的的幸幸福福所所在在。作作为为现现代代人,又怎能不爱生活,又怎能没有理想?人,又怎能不爱生活,又怎能没有理想?本讲稿第二页,共三十八页失失去去信信仰仰,也也就就失失去去了了人人生生的的目目标标、做做人人的的准准则则;也也就就无无异异于于与与虚虚无无结结伴伴,与与行行尸尸走走肉肉为为伍伍。记记住住,迈迈开

3、开人人生生的的第第一一步步,请与我们时代的信仰同行。请与我们时代的信仰同行。本讲稿第三页,共三十八页修身名句修身名句1.1.默而识之,学而不厌,诲人不倦默而识之,学而不厌,诲人不倦。论语论语赏赏读读:“默默而而识识之之”,做做学学问问应应默默然然处处之之,平平静静对对待待。“学学而而不不厌厌”,学学不不可可间间断断,不不可可因因一一时时失失挫挫而而沮沮丧丧,不不可可因因烦烦躁躁气气虚虚而而废废学学。“诲诲人人不不倦倦”,人人有有求求教教于于己己者者,应应静静气气而而教教之之,不不因因己己私私而而隐隐之之。要要做做到到这这三三点点并并不不容容易易,人人应应时时时时戒戒骄骄、躁躁、得得失失之之心心

4、。学学业业相相授授,学学生生当当恭恭敬敬而而虚虚心心,教教师师当当仁仁怀怀而而耐心,学生以师为模得道理,师以学生为镜得仁心。耐心,学生以师为模得道理,师以学生为镜得仁心。本讲稿第四页,共三十八页2.用之用之则则行,舍之行,舍之则则藏。藏。论语论语赏读:赏读:真正至性之人,心如虚空,即使才能扭旋天地,但真正至性之人,心如虚空,即使才能扭旋天地,但其心却如无物无挂。人有才而恃才,则流于小气,不得大成。其心却如无物无挂。人有才而恃才,则流于小气,不得大成。真才之人,可以才济世,如不遇则退而养性,如龙之能隐能现,真才之人,可以才济世,如不遇则退而养性,如龙之能隐能现,此皆虚怀之心所得。此皆虚怀之心所得

5、。3.学而不思学而不思则则罔,思而不学罔,思而不学则则殆。殆。论语论语赏赏读读:只只学学习习却却不不思思考考就就会会感感到到迷迷茫茫,只只空空想想却却不不学学习习就就会疲倦而没有收获。会疲倦而没有收获。“思思”与与“学学”同样重要。同样重要。本讲稿第五页,共三十八页知识卡片知识卡片1作家作品作家作品刘刘易易斯斯托托马马斯斯博博士士1913年年生生于于美美国国纽纽约约,1994年年逝逝世世。美国医学家、生物学家、科普作家,美国科学院院士。美国医学家、生物学家、科普作家,美国科学院院士。2写作背景写作背景克克隆隆技技术术可可以以用用来来生生产产“克克隆隆人人”,可可以以用用来来“复复制制”人人,因

6、因而而引引起起了了全全世世界界的的广广泛泛关关注注。克克隆隆技技术术犹犹如如原原子子能能技技术术,是是一一把把双双刃刃剑剑,剑剑柄柄掌掌握握在在人人类类手手中中。人人类类应应该该采采取取联联合合行行动动,避免避免“克隆人克隆人”的出的出现现,使克隆技,使克隆技术术造福于人造福于人类类社会。社会。本讲稿第六页,共三十八页3审美视窗审美视窗 有关有关“克隆人克隆人”古古代代神神话话里里孙孙悟悟空空用用自自己己的的汗汗毛毛变变成成无无数数个个小小孙孙悟悟空空的的离离奇奇故故事事,表表达达了了人人类类对对复复制制自自身身的的幻幻想想。1978年年,美美国国科科幻幻小小说说家家罗罗维维克克写写了了一一本

7、本名名叫叫克克隆隆人人(The Cloning of a man,该该书书中中文文译译名名为为复复制制人人)的的书书,内内容容是是一一位位富富商商将将自自己己的的体体细细胞胞核核移移植植到到一一枚枚去去核核卵卵中中,然然后后将将其其在在体体外外卵卵裂裂成成的的胚胚胎胎移移植植到到母母体体子子宫宫中中,经经过过足足月月的的怀怀孕孕,最最后后生生下下了了一一个个健健康康的的男男婴婴,这这个个男男婴婴就就是是那那位位提提供供体体细细胞胞核核商商人人的的克克隆隆人人。1996年年,体体细细胞胞克克隆隆羊羊“多多利利”出出世世后后,克克隆隆迅迅速速成成为为世世人人关关注注的的焦焦点点。人人们们不不禁禁疑

8、疑问问:我我们们会会不不会会跟跟在在羊羊的的后后面面?这这种种疑疑问问让让所所有有人人惶惶惑不安。惑不安。本讲稿第七页,共三十八页生生命命的的进进化化是是一一个个悠悠久久而而漫漫长长的的历历史史,不不知知经经过过了了多多少少岁岁月月的的优优胜胜劣劣汰汰,人人类类才才有有了了今今天天。试试想想一一下下:只只要要在在实实验验室室里里动动动动手手,无无须须再再千千辛辛万万苦苦地地苦苦苦苦等等待待,你你制制造造的的那那个个也也叫叫做做“人人”的的产产品品就就能能立立等等可可取取地地问问世世,你你是是不不是是也也有有了了做做一一回回上上帝帝的的感感觉觉?于于是是,难难怪怪所所有有的的科科学学家家一一听听

9、到到这这个个消消息息,无无不不在在手手心心里里捏出了一把汗捏出了一把汗有人为此震惊,也有人为此兴奋。有人为此震惊,也有人为此兴奋。本讲稿第八页,共三十八页chchnhunbolnjmuqin本讲稿第九页,共三十八页mmshushuynynxj本讲稿第十页,共三十八页缪缪谬谬矩矩炬炬惶惶煌煌椎椎锥锥遴遴嶙嶙粼粼粼粼辚辚辚辚堪堪湛湛戡戡斟斟本讲稿第十一页,共三十八页3近义辨析近义辨析(1)暗淡暗淡黯淡黯淡“暗暗淡淡”指指(光光线线)昏昏暗暗,不不明明亮亮,(色色彩彩)不不鲜鲜明明,还还可可指指(前途前途)不光明,没有希望。不光明,没有希望。“黯淡黯淡”同同“暗淡暗淡”,还还可指心里暗淡。可指心里暗

10、淡。例例句句:幸幸福福不不喜喜欢欢喧喧嚣嚣、浮浮华华,它它常常常常在在_中中降降临。临。一连串的失利,使他的心情很一连串的失利,使他的心情很_。暗淡暗淡黯淡黯淡本讲稿第十二页,共三十八页(2)实验实验试验试验“实实验验”指指实实地地验验证证,为为了了检检验验某某种种科科学学理理论论或或假假设设而而进进行行某某种种操操作作或或从从事事某某种种活活动动。“试试验验”是是试试探探观观察察,为为了了察察看看某事的某事的结结果或某物的性能从事某种活果或某物的性能从事某种活动动。例例句句:银银监监会会主主席席在在天天津津滨滨海海新新区区开开发发与与金金融融改改革革创创新新高高峰峰会会议议上上表表示示,天天

11、津津滨滨海海新新区区将将成成为为重重大大金金融融改改革革_田。田。全全国国人人大大常常委委会会24日日开开始始审审议议国国务务院院关关于于提提请请审审议议批批准准联联合合实实施施国国际际热热核核聚聚变变_堆堆计计划划建建立立国国际际聚聚变变能能组组织织的协定的议案。的协定的议案。试验试验实验实验本讲稿第十三页,共三十八页4词语解释词语解释(1)茕茕茕茕孑立:孑立:_(2)举举目无目无亲亲:_(3)自行其是:自行其是:_(4)不可救不可救药药:_(5)未雨未雨绸缪绸缪:_(6)居安思危:居安思危:_(7)周而复始:周而复始:_(8)千篇一律:千篇一律:_形容孤孤单单,无依无靠。形容孤孤单单,无依

12、无靠。指单身在外,见不到亲属和亲戚。指单身在外,见不到亲属和亲戚。不考虑别人的意见,自己认为对的就做。不考虑别人的意见,自己认为对的就做。病重到已无法医治,比喻人或事物坏病重到已无法医治,比喻人或事物坏到无法挽救的地步。到无法挽救的地步。趁着天没有下雨,先修缮房屋门窗,趁着天没有下雨,先修缮房屋门窗,比喻事先做好准备。比喻事先做好准备。处在安定的环境而想到可能出现的危险。处在安定的环境而想到可能出现的危险。一次又一次地循环。一次又一次地循环。泛指事物只有一种形式,毫无变化。泛指事物只有一种形式,毫无变化。本讲稿第十四页,共三十八页结构图示结构图示本讲稿第十五页,共三十八页主旨归纳主旨归纳托托马

13、马斯斯以以其其作作为为科科学学家家的的强强烈烈的的社社会会责责任任感感,用用诙诙谐谐幽幽默默的的语语言言、调调侃侃的的语语调调,娓娓娓娓而而谈谈,生生动动地地论论述述了了人人类类不不可可能能克克隆隆出出一一个个真真正正的的自自我我。人人类类也也不不可可试试图图去去克克隆隆自自己己,否否则则只只能能是自找麻烦,谨慎地表示了对克隆人的反对。是自找麻烦,谨慎地表示了对克隆人的反对。本讲稿第十六页,共三十八页本讲稿第十七页,共三十八页本讲稿第十八页,共三十八页本讲稿第十九页,共三十八页本讲稿第二十页,共三十八页本讲稿第二十一页,共三十八页本讲稿第二十二页,共三十八页1文本审美文本审美(1)语语句句优优

14、美清新美清新在在论论证证克克隆隆暗暗淡淡的的前前景景时时,作作者者说说:“很很难难想想象象,一一个个未未经经配配对对儿儿的的胞胞核核能能有有什什么么孝孝心心或或敬敬意意之之类类的的事事;更更难难想想象象,一一个个人人那那新新的的、自自行行生生育育的的自自我我,不不过过是是一一个个绝绝对对茕茕茕茕孑孑立立、举举目目无无亲亲的的孤孤儿儿。请请问问,如如果果你你在在55岁岁的的时时候候,通通过过代代理理人人,成成为为一一个个不不可可救救药药的的少少年年犯犯,你你当当作作何何感感想想?”没没有有面面色色凝凝重重的的说说教,只有不断引人深思的教,只有不断引人深思的让让步假步假设设,深入浅出,令人信服。,

15、深入浅出,令人信服。本讲稿第二十三页,共三十八页“这这些些词词语语真真正正的的意意思思,是是指指邻邻近近的的密密密密挤挤挤挤的的人人群群,在在讲讲,在在听听,在在微微笑笑,在在皱皱眉眉,在在给给予予,在在保保留留,在在勉勉励励,在在推推动动,在在爱爱抚抚,或或对对这这个个个个人人抡抡起起大大棒棒。”“”“如如果果你你仅仅有有些些基基因因组组,而而没没有有人人在在其其周周围围,你你会会培培育育出出一一株株脊脊椎椎植植物物,不不会会更更多多。”令人信服而有文采的令人信服而有文采的语语言,增言,增强强了文章的感召力。了文章的感召力。本讲稿第二十四页,共三十八页(2)句子幽默含蓄句子幽默含蓄幽幽默默含

16、含蓄蓄的的句句子子使使得得行行文文风风趣趣而而有有感感染染力力。比比如如“试试想想,你你要要克克隆隆一一个个不不同同凡凡响响、成成绩绩辉辉煌煌的的外外交交家家,好好让让他他照照管管遥遥远远未未来来的的中中东东问问题题。你你必必须须逮逮住住并并说说服服他他摘摘下下一一个个细细胞胞”,就就生生动动幽默地描述出无性造人的前提。幽默地描述出无性造人的前提。本讲稿第二十五页,共三十八页2写作迁移写作迁移【角角度度】学学习习了了本本篇篇课课文文,你你一一定定有有很很大大的的收收获获吧吧,请请谈谈谈谈你你对对“克隆克隆”的看法。的看法。【示示例例】凡凡事事都都有有正正反反两两面面,没没有有什什么么是是绝绝对

17、对的的,克克隆隆也也不例外。不例外。我我们们知知道道,克克隆隆技技术术有有三三个个方方面面可可以以造造福福人人类类,一一是是能能给给我我们们提提供供高高附附加加值值的的牲牲畜畜,二二是是能能挽挽救救珍珍稀稀动动物物,三三是是能能防防治治疾疾病病并并有有可可能能延延长长寿寿命命。这这三三方方面面足足以以说说明明克克隆隆给给人人类类带带来来的的福福利利。生生在在大大自自然然,就就要要充充分分利利用用大大自自然然。利利用用克克隆隆技技术术快快速速地地繁繁殖殖高高附附加加值值的的牲牲畜畜可可以以给给人人类类带带来来福福利利;利利用用克克隆隆技技术术繁繁殖殖濒濒临临绝绝种种的的珍珍稀稀动动物物可可以以给

18、给人人类类带带来来福福利利;利利用用克克隆隆动动物物来来研研究究癌癌生生物物学学、研研究究免免疫疫学学、研研究究人人的的寿寿命命,可可以以给给人人类类带带来来福福利利。以以上上这这几几点点都都让让我我们们明明白白,不不能能完完全全否否定定克克隆隆,它它毕毕竟竟对我们人类生存发展有着重要作用。对我们人类生存发展有着重要作用。本讲稿第二十六页,共三十八页别别以以为为克克隆隆没没有有害害处处。关关于于克克隆隆的的问问题题人人们们仍仍在在争争论论。许许多多人人以以为为克克隆隆违违背背了了伦伦理理道道德德,也也有有人人担担心心有有些些不不法法分分子子会会利利用用克克隆隆来来危危害害社社会会。这这些些都都

19、是是克克隆隆潜潜在在的的不不安安定定因因素素。我我相相信信已已有有生生活活在在暗暗处处的的人人盯盯上上了了克克隆隆这这种种危危险险的的武武器器,它它对对整整个个世世界界的的威威胁胁是是预预估估不不了了的的。任任何何东东西西都都是是以以稀稀为为贵贵,人人类类之之所所以以高高贵贵,有有一一部部分分原原因因也也是是因因为为每每个个人人都都是是不不同同的的,有有着着不不同同的的特特征征,有有着着不不同同的的思思考考方方式式。试试问问,如如果果有有一一天天,你你被被克克隆隆了了,你你能能接接受受你你面面前前的的另另一一个个你你吗吗?又又问问,如如果果你你父父母母被被克克隆隆了了,你你会会叫叫他他们们“爸

20、爸爸爸”“”“妈妈妈妈”吗吗?许许多多人人都都会会希希望望自自己己是是独独一一无无二二的的,有有着着自自身身的的独独特特性性,如如同同世世界界上上没没有有完完全全相相同同的的两两片片叶子一样。叶子一样。本讲稿第二十七页,共三十八页本讲稿第二十八页,共三十八页【漫漫古典情】【漫漫古典情】似花似花还还似非花,也无人惜从教似非花,也无人惜从教坠坠似似花花还还似似非非花花,也也无无人人惜惜从从教教坠坠。抛抛家家傍傍路路,思思量量却却是是,无无情情有有思思。萦萦损损柔柔肠肠,困困酣酣娇娇眼眼,欲欲开开还还闭闭。梦梦随随风风万万里里,寻寻郎去处,又还被、莺呼起。郎去处,又还被、莺呼起。不不恨恨此此花花飞飞

21、尽尽,恨恨西西园园、落落红红难难缀缀。晓晓来来雨雨过过,遗遗踪踪何何在在,一一池池萍萍碎碎。春春色色三三分分,二二分分尘尘土土,一一分分流流水水。细细看看来来,不不是是杨杨花,点点是离人泪。花,点点是离人泪。宋宋苏轼苏轼水水龙龙吟吟次韵章次韵章质质夫夫杨杨花花词词本讲稿第二十九页,共三十八页本讲稿第三十页,共三十八页本讲稿第三十一页,共三十八页教教育育者者不不是是造造神神,不不是是造造石石像像,不不是是造造爱爱人人。他他们们所所要要创创造造的的是是真真善善美美的的活活人人。真真善善美美的的活活人人,是是我我们们的的神神,是是我我们们的的石石像像,是是我我们们的的爱爱人人。教教师师的的成成功功,

22、是是创创造造出出值值得得自自己己崇崇拜拜的的人人。先先生生之之最最大大的的快快乐乐,是是创创造造出出值值得得自自己己崇崇拜拜的的学学生生。说说得得正正确确些些,先先生生创创造造学学生生,学学生生也也创创造造先先生生,学学生生先先生生合合作作而而创创造造出出值值得得彼彼此此崇崇拜拜之之活活人人。倘倘若若创创造造出出丑丑恶恶的的活活人人,不不但但是是所所塑塑之之像像失失败败,亦亦是是合合作作塑塑像像者者之之失失败败。倘倘若若活活人人之之塑塑像像是是由由于于集集体体的的创创造造,而而不不是是个个人人的的创创造造,那那么么这这成成功功失失败败也也是是属属于于集集体体,而而不不是是仅仅仅仅属属于于个个人

23、人。在在一一个个集集体体当当中中,每每一一个个活活人人之之塑塑像像,是是这这个个人人来来一一刀刀,那那个个人人来来一一刀刀,有有时时是是万万刀刀齐齐发发,倘倘使使刀刀法法不不合合于于交交响响曲曲之之节节奏奏,那那便便处处处处是是伤伤痕痕,而而难难以以成成为为真真善善美之活塑像。美之活塑像。本讲稿第三十二页,共三十八页教教育育者者也也要要创创造造值值得得自自己己崇崇拜拜之之创创造造理理论论和和创创造造技技术术。活活人人的的塑塑像像和和大大理理石石的的塑塑像像有有一一点点不不同同,刀刀法法如如果果用用得得不不对对,可可能万像同毁;刀法如果用得对,同一刀下去,万龙点睛。能万像同毁;刀法如果用得对,同

24、一刀下去,万龙点睛。有有人人说说:环环境境太太平平凡凡了了,不不能能创创造造。平平凡凡无无过过于于一一张张白白纸纸,八八大大山山人人挥挥毫毫画画它它几几笔笔,便便成成为为一一幅幅名名贵贵的的杰杰作作。平平凡凡也也无无过过于一块石头,到了米开朗琪罗的手里,可以成为不朽的塑像。于一块石头,到了米开朗琪罗的手里,可以成为不朽的塑像。有有人人说说:生生活活太太单单调调了了,不不能能创创造造。单单调调无无过过于于坐坐监监牢牢,但但就就是是在在监监牢牢中中,产产生生了了易易经经之之卦卦辞辞,产产生生了了正正气气歌歌。单单调调又又无无过过于于沙沙漠漠了了,而而雷雷赛赛布布竟竟能能在在沙沙漠漠中中造造成成苏苏

25、伊伊士士运运河河,把地中海与红海贯通起来。把地中海与红海贯通起来。本讲稿第三十三页,共三十八页可可见见平平凡凡单单调调,只只是是懒懒惰惰者者之之遁遁词词。既既已已不不平平凡凡不不单单调调了了,又又何何须须乎乎创创造造。我我们们是是要要在在平平凡凡上上造造出出不不平平凡凡,在在单单调调上上造造出出不单调。不单调。有有人人说说:年年纪纪太太小小,不不能能创创造造。见见着着幼幼年年研研究究生生之之名名而而哈哈哈哈大大笑笑,但但是是当当你你把把莫莫扎扎特特、爱爱迪迪生生及及冲冲破破父父亲亲数数学学层层层层封封锁锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看,他又只好哑口无言了。之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看,他又只

26、好哑口无言了。有有人人说说:我我是是太太无无能能了了,不不能能创创造造。可可是是鲁鲁钝钝的的曾曾参参,传传了了孔孔子子的的道道统统;不不识识字字的的惠惠能能,传传了了黄黄梅梅的的教教义义。惠惠能能说说:“下下下下人人有有上上上上智智。”我我们们岂岂可可以以自自暴暴自自弃弃呢呢!可可见见,无无能能也也是是借口。借口。本讲稿第三十四页,共三十八页有有人人说说:山山穷穷水水尽尽,走走投投无无路路,陷陷入入绝绝境境,等等死死而而已已,不不能能创创造造。但但是是遭遭遇遇八八十十一一难难之之玄玄奘奘,毕毕竟竟取取得得佛佛经经;粮粮水水断断绝绝、众众叛叛亲亲离离之之哥哥伦伦布布,毕毕竟竟发发现现了了美美洲洲

27、;冻冻饿饿病病三三重重压压迫迫下下之之莫莫扎扎特特,毕毕竟竟写写出出安安魂魂曲曲。绝绝望望是是懦懦夫夫的的幻幻想想。歌歌德德说说:“没有勇气,一切都完。没有勇气,一切都完。”是是的的,生生路路是是需需要要勇勇气气探探出出来来,走走出出来来,造造出出来来的的。这这只只是是一一半半真真理理;当当英英雄雄无无用用武武之之地地,他他除除了了有有大大无无畏畏之之斧斧,还还得得有智慧之剑、金刚之信念与意志,才能开出一条生路。有智慧之剑、金刚之信念与意志,才能开出一条生路。本讲稿第三十五页,共三十八页所所以以,处处处处是是创创造造之之地地,天天天天是是创创造造之之时时,人人人人是是创创造造之之人,让我们至少

28、走两步退一步,向着创造之路迈进吧!人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧!创创造造之之神神,你你回回来来吧吧!只只要要你你肯肯回回来来,我我们们愿愿意意把把一一切切我我们们的的汗汗,我我们们的的血血,我我们们的的心心,我我们们的的生生命命都都献献给给你你。只只要要有有一一滴滴汗汗,一一滴滴血血,一一滴滴热热情情,便便是是创创造造之之神神所所爱爱往往的的行行宫宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。本讲稿第三十六页,共三十八页赏赏析析:陶陶行行知知以以提提倡倡“生生活活教教育育”、鼓鼓励励社社会会实实践践而而名名垂垂于于我我国国教教育育

29、史史。也也许许在在一一些些人人的的心心目目中中,他他是是一一位位朴朴素素、务务实实的的实实践践家家。读读了了这这篇篇创创造造宣宣言言才才明明白白,其其实实,陶陶行行知知先先生生还还是是一一位位诗诗人人。宣宣言言想想像像丰丰富富,充充满满激激情情,既既有有逻逻辑辑说说服服力力,又又有有形形象象感感染染力力。当当然然,更更多多的的时时候候,他他不不是是用用语语言言作作为为表表达达符符号号来来写写诗诗,而而是是用用具具体体的的行行动动进进行行诗诗意意的的创创造造。两两者者之之间间的的联联系系是是,背背后后都都需需要要有有理理想想有有激激情情。没没有有理理想想就就缺缺乏乏激激情情,缺缺乏乏激激情情便便

30、懒懒于于实实践践,懒懒于于实实践践便便难难于于创创造造,没没有有创创造造则则生生活活无无味味、事事业业无无为为、人人生生无无光光、生生命命无无价价值值。要要改改变变这这些些,必必须须提提倡创造精神,鼓励大胆实践。倡创造精神,鼓励大胆实践。本讲稿第三十七页,共三十八页在在文文章章中中,作作者者批批评评了了五五种种“不不能能创创造造”的的错错误误观观点点:环环境境平平凡凡,生生活活单单调调,年年纪纪太太小小,太太无无能能了了,陷陷入入绝绝境境,并并且且得得出出结结论论:处处处处天天天天人人人人都都能能创创造造。创创造造宣宣言言认认为为教教育育的的最最大大成成功功是是师师生生合合作作创创造造出出值值得得彼彼此此崇崇拜拜之之活活人人,为为获获得得这这一一成成功功,教教育育者者要要注注意意:要要敢敢于于创创造造,要要有有献献身身创创造造的的精精神神,要要明明确确教教育育的的创创造造目目标标,要要探探索索创创造造理理论论和和创创造造技技术术,要要鼓鼓励励学学生生创创造造,要注意要注意师师生合作生合作创创造,要注意集体造,要注意集体创创造的特点。造的特点。本讲稿第三十八页,共三十八页

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