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1、中考文言文筛选信息概括和理解内容练习 班级 考号 姓名 总分 (一)阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下列各题。【甲】燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之
2、间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。(选自八年级语文下册)【乙】去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿间。旁皆大松，曲者如盖，立者如人，卧者如虬。松下草间有泉，锵然而鸣，松间藤数十尺，蜿蜒如大蚖。其上有鸟，赤冠长喙。稍西，一峰高绝，有蹊介然，仅可步，相扶而上，过四五里，乃闻鸡声。有僧布袍来迎。峰顶有屋数十间，山风飒然而至，堂殿铃铎鸣。且暮，皆宿。至夜，天高露清山空月明仰视星斗皆光大，如适在人上。天明，皆去。既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见
3、其事也。(选自晁补之新城游北山记，有删改)【注释】蚖：毒蛇。铎(du)：铃铛。题目1：下列对【甲】【乙】两文相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A.【甲】文抓住了乍暖还寒、万物复苏的特点来写初春景象，先写欲游不能的苦恼，再写郊游见闻，最后以议论作结，再次表明作者寄情山水的兴趣。B.【乙】文以时间为序，主要写了去新城三十里游玩的所见所感，描绘了松、泉、藤、鸟、峰、房屋等很多景物，语言简练。C.【甲】【乙】两文都恰当地运用了白描、比喻等手法，有详有略，重点突出。D.【甲】文对“城居者”围坐京城不知大好春光进行了讽刺。【乙】文描写了城北山中幽深冷寂的景色，透露出作者悲伤的心境。题目2：本文结尾
4、作者“往往想见其事”和桃花源记中刘子骥“欣然规往”原因有所不同，请简要分析。 (二)阅读下面的文言文，回答问题。【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(节选自邹忌讽齐王纳谏)【乙】成侯
5、邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功；战不胜，田忌不进，战而不死，曲桡而诛。”邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。(节选自战国策齐策一)【注】说：同“悦”，感情和睦。公孙闬(hn)：齐国人，邹忌的门客。不进：不构成威胁。曲桡：这里指混淆视听、罗织罪名。卜：占卜，预测吉凶。验其辞：验证占卜者讲的话。题目1：你认为语段【甲】中邹忌被齐威王称“善”的进谏有哪些优点？题目2：
6、邹忌逼走田忌之后，齐国逐渐失去了强国的地位。请根据语段【甲】【乙】的内容，从人物角度分析原因。 (三)阅读下面的文言文，回答问题。清白堂记一日，命役徒芟而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也”。乃扃而澄之，三日而后汲。视其泉清而白色，味之甚甘，渊然文余，绠不可竭。当大暑时，饮之，若饵白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。又引嘉宾，以茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰：“清白堂”。又构亭于其侧，曰：“清白亭”。庶几居斯堂，登斯亭，而无忝其名哉！(有删改)【注】清白堂：在绍兴府山上。芟(shn)：除草。扃(jin)：关
7、锁。绠(n)：原指井绳，此指提水。饵：吃。忝(tin)：玷污。题目：文中的“嘉泉”有何特点？作者为何详写“嘉泉”之“嘉”？(四)阅读下面的文言文，回答问题。【甲】富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”【乙】从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟曰取义
8、；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。(节选自文山先生全集)【注】自赞：自我总结。庶几：差不多。观者如堵：围观的人多得像一道墙。题目：孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上是如何体现的？ (五)阅读下面的诗文，回答问题。【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎
9、，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。(节选自诸葛亮出师表)【乙】丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英
10、雄泪满襟。(杜甫蜀相)题目：下列对诗文内容和情感理解有误的一项是()A.【甲】文中先帝临崩前将国家大事托付于诸葛亮的原因之一是他做事谨慎。B.【甲】文第段，作者回顾了三顾茅庐、临危委重任、临崩寄大事三件事。C.【乙】诗颔联描写祠内的美景，体现了作者愉快的心情。D.【乙】诗颈联高度赞扬了诸葛亮的丰功伟绩和鞠躬尽瘁的精神。 (六)阅读下面的文言文，回答问题。风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉
11、则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。(吴均与朱元思书节选)题目：下面对文章的理解，不正确的一项是()A.本文生动描写了富阳、桐庐一带富春江上优美的景色，抒发了作者热爱美好自然和避世退隐的情怀。B.第段的“奇山异水，天下独绝”，既是作者在富春江上所见所感的概括，也是本文所写山光水色的总体特点。C.第段主要运用比喻、夸张的修辞手法，突出了富春江清澈、湍急的特点。D.第段先描写群山的静态美，再铺写山中的各种声音，这是以静写动，显示山中热闹的景象。 (七)阅读下面的文言文，完成问题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐
12、之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(孟子生于忧患，死于安乐)题目：文中作者认为担当大任的人必须经受哪些艰苦磨难？(用自己的话回答) (八)阅读下面的文言文，回答问题。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛
13、庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？题目：文中画线句写出了陋室的什么特点？作者这样写有何用意？ (九)阅读下面的文言文，回答问题。智犬破案去杭州百里许，有一古刹，香火颇旺。一夕，有盗逾墙而入。犬吠，僧觉。盗劈僧首，立仆。遂越货而亡。翌日，二小僧入室见之，讶甚。乃诣官府诉之，其犬亦从。途经一酒肆，见五六徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。俄而犬跃入肆，啮一徒不置。僧疑为盗，缚而送官。吏审之，果然。盖犬有智也。【注】刹：寺庙。越：抢劫。翌日：第二天。明日，明天。肆：店铺。题目：用自己的话说说智犬破案中犬之“智”的具体表现。 (十)阅读下面的文言文，回答问题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环
14、，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。(节选自柳宗元小石潭记)【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其
15、风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。(节选自欧阳修丰乐亭记)【注】掇：拾取。刻露：明显地表露出来。本其山川：依据其山川地理。题目：两段文字都提到了“乐”，【甲】文中作者为何而乐？【乙】文中又有哪些“乐”？请用自己的话概括出其中两种。 (十一)阅读下面的文言文，回答问题。詹懋举以工为师万历末，詹懋(mo)举为颖州守，偶召木工，詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”使之弹，工即鼓前曲一过，甚妙。詹大惊异，诘所自。工曰：“家在西郭外，曾见一老人，贸薪入城，薪担头常囊琴，因请观之。闻其弹，心复悦之，遂受学耳。”詹予以金，不受，曰：“某，木工也，
16、受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。”果良琴也，詹乃从之学，一时琴师莫能及。选自清朝王士祯池北偶谈【注】一过：一遍。题目：从文中看，詹懋举“大惊异”的原因是_。(用自己的话回答) (十二)阅读下面的文言文，回答问题。张文定以左拾遗为江南转运使，一日家宴，一奴窃银器数事于怀中，文定自帘下熟视不语。后文定三为宰相，门下厮役往往皆得班行，而此奴竟不沾禄。奴乘问再拜曰：“某事相公最久，凡后于某者皆得官矣，相公独遗某，何也？”因泣下不止。文定曰：“我欲不言，尔乃怨我。尔忆江南日盗吾银器数事乎？我怀之三十年，不以告人，吾备位宰相，进退百官，志在激浊扬清，安敢以盗贼辱荐耶？念汝
17、事我久，予汝钱三百千，汝其去吾门下，自择所安，吾既发汝平昔之事，汝宜有愧于吾而不可复留也。”奴震骇，泣拜而去。【注释】班行：朝官位次，这里指官位。备位：徒在其位，只是凑数，自谦。题目：对家奴偷银器，张文定的表现是_；(用原文回答)张文定的用人原则是_。(用自己的话表述) (十三)阅读下面的文言文，回答问题。广汉为人强力，天性精于吏职。见吏民，或夜不寝至旦。尤善为钩距，以得事情。钩距者，设预知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。唯广汉至精能行之，它人效者莫能及也。郡中盗贼，闾里轻侠，其根株窟穴所在，及吏受取请求铢两之奸，皆知之。长安少年数人会穷里空
18、舍谋共劫人，坐语未讫，广汉使吏捕治，具服。富人苏回为郎，二人劫之。有顷，广汉将吏到家，自立庭下，使长安丞龚奢叩堂户晓贼，曰：“京兆尹赵君谢两卿，无得杀质，此宿卫臣也。释质，来手，得善相遇，幸逢赦令，或时解脱。”二人惊愕，又素闻广汉名，即开户出，下堂叩头，广汉跪谢曰：“幸全活郎，甚厚！”送狱，敕吏谨遇，给酒肉。至冬当出死，豫为调棺，给敛葬具，告语之，皆曰：“死无所恨！”(选自汉书赵广汉传)【注】广汉：即赵广汉，字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。钩距：辗转推问，得出实情。参伍其贾：反复比较其价钱。参，同“三”。铢两之奸：数目很少的贪污受贿。铢，一两的二十四分之一。穷里：隐蔽的里巷。豫：事先准备。调：治
19、办，办理。题目：下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是()A.赵广汉为人强力，精于吏职，善于侦破复杂案件；执法时以情为先，可见他崇尚人治。B.赵广汉重视调查研究，体恤民情；执法时恩威并施，既取悦朝廷又讨好百姓，推行愚民政策。C.赵广汉勤于政务，重调查善比较，明察下情，执法不苟，善于以情理攻心，可谓精于吏职。D.赵广汉勤劳清廉，除刁民、惩贪官雷厉风行；执法时晓之以理，提倡儒家的仁爱之道。 (十四)阅读下面的文言文，回答问题。孟子曰：“无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉！今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得
20、也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”题目1：下列对上述内容理解正确的一项是()A.弈秋很听话，他是春秋著名的围棋高手。B.“我”见不到王，很难使王的善良之心萌发。C.弈秋教学生，一个认真学，一个心不在焉。D.王不够聪明，学习围棋又一曝十寒。 (十五)阅读下面的文言文，回答问题。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，
21、食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！题目：下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.本文开篇第一句就明确了伯乐对千里马的命运起决定作用，强调了伯乐的重要性。B.本文第二段揭示了“食马者不知其能千里而食也”是千里马“才美不外见”的直接原因。C.本文第三段运用排比，刻画了食马者的愚妄浅薄，表达了作者对食马者的讽刺、批判。D.本文是一篇寓言性质的杂文，以马喻人，托物寓意，使用多角度的论证，有很强的说服力。 (十六)阅读下面的文言文，回答问题。【甲】从小
22、丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【乙】盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。书以为金沙堆观月记。【注】沙：金沙堆
23、，是处在洞庭湖与青草湖之间的小岛。尽却：使全部退去。夺：争。体寒目眩：顿感凉意，似觉眼花，像到了仙境。阆风、瑶台、广寒：均是传说中的仙境。题目：下列选项中对选文内容理解不正确的一项是()A.【甲】文记叙了作者伐竹取道，游览小石潭的见闻和感受。B.【乙】文记叙了作者在中秋之夜，攀登金沙堆临水赏月的所见所感。C.【甲】【乙】两文都是寄情山水的游记。D.【甲】【乙】两文通篇都流露出了作者的喜悦之情。 (十七)阅读下面的文言文，回答问题。象记明林璐黔中人昔为余言，守土者以期贡象，必入山告语之曰：“朝廷诏汝备禁卫，将授官于汝。”象俯贴足，如许诺状，即驯而行，无能捕捉也。思陵时，将贡象，先期语之，一象许诺
24、；会明亡，不果进。皇朝定鼎，征贡象，象数头诺而来前。一象呼之不至，迟数日，翩然来取其牝，盖山中偶也；候已竟去。守土者廉知其期又当来，乃先期语之曰：“今天子神圣，薄海内外知天命有归，带甲者率先以军降，守土者次第以城降。汝异类，敢抗天子不赴耶？”至期来，竟复去。守土者异之，设大炮于衢，语之曰：“汝爱妻，数数来，汝再逸去，当死炮下！”象闻之，徐行伏炮台下，若待以举炮者。呜呼，异矣！夫人未有不爱其妻者，爱妻并爱吾身，谁能以其所爱，易其所至爱？而今见之于一象！(选自虞初新志，清张潮辑)，有删改)【注】林璐：字玉逵，号鹿庵，明末儒生，明亡后终身不仕。守土者：地方官员。备：充任。思陵，即明思宗，明朝最后一个
25、皇帝。牝(pn)：雌性的。廉：查访。薄海：泛指海内外广大地区。数(s)数：数，通“速”，快。题目：文中的象有哪些特点？请加经概括。 (十八)阅读下面的文言文，回答问题。徐祯卿，字昌谷，吴县人。资颖特，家不蓄一书，而无所不通。自为诸生，已工诗歌。与里人唐寅善，寅言之沈周、杨循吉，由是知名。举弘治十八年进士。孝宗遣中使问祯卿与华亭陆深名，深遂得馆选，而祯卿以貌寝不与。授大理左寺副，坐失囚，贬国子博士。祯卿少与祝允明、唐寅、文征明齐名，号“吴中四才子”。其为诗，喜白居易、刘禹锡。 既登笫，与李梦阳、何景明游，悔其少作，改而趋汉、魏、盛唐，然故习犹在，梦阳讥其守而未化。祯卿体癯神清，诗熔炼精警，为吴中
26、诗人之冠，年虽不永，名满士林。（节选自明史）【注】沈周：明代绘画大师，吴门画派的创始人。杨循吉：与下文中的李梦阳、何景明、陆深同为明代文学 家。馆选：被选任馆职，即入职翰林院。癯（q)）：瘦。题目：概括选文内容，用自己的话概括徐祯卿成名的原因。 (十九)阅读下面的文言文，回答问题。河间有游僧，卖药于市。先以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛作引手取物状。有买者，先祷于佛，而捧盘近之。病可治者，则丸跃入佛手；其难治者，则丸不跃。举国信之。后有人于所寓寺内，见其闭户研铁屑，乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑；其佛手必磁石为之，而装金于外。验之信然，其术乃败。【注释】河间：地名。游僧：云游四方的和尚。研
27、：研磨。题目：请你用所学知识，从物理学的角度来说明选文中和尚的骗术。 (二十)阅读下面的文言文，回答问题。初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，王导率群从诣阙请罪，值顗将入，导呼顗谓曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。及出，导犹在门。又呼顗。顗不与言。既出，又上表明导，言甚切至。敦既得志，问导曰：“周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。”导不答。敦曰：“若不尔，正当诛尔。”导又无言。导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜。(节选自晋书，有删改)【注释】敦：王敦，王导的堂兄。顗(y)：周顗，字伯仁。曾投奔王敦，与王导交好。题目：结合选
28、文，说说王导为什么“悲不自胜”？ (二十一)阅读下面的文言文，回答问题。张良奇遇良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子！下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师
29、矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，榖城下黄石即我矣。”遂去，无他言。不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。题目：结合张良的奇遇，概括分析老人这样做的原因。 (二十二)阅读下面的文言文，回答问题。【甲】至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”(节选自郦道元三峡)【乙】登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩
30、映，殊有佳致。然业已上登，不及返顾，遂从三姑又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩。岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室，曲直高下，随岩宛转。【注】三姑：地名。幔亭峰：山峰名。题目：甲文写“水”，各写了三峡“四时之水”的什么特点？乙文写“山”，作者前往“换骨岩”途中俯瞰到什么“佳致”？请简要概括。 (二十三)阅读下面的文言文，回答问题。岳飞治军绍兴六帅，皆果毅忠勇，视古名将。岳公飞独后出，而一时名声几冠诸公。身死之日，武昌之屯至十万九百人，皆一可以当百。余尝访其士卒，以为勤惰必分，功过有别，故能得人心。异时尝见其提兵征赣之固石洞，军行之地，秋毫无扰
31、，至今父老语其名辄感泣焉。(节选自独醒杂志)【注释】异时：从前。固石洞：地名。题目：“皆一可以当百”体现了岳家军什么特点？请你根据文意，概括岳飞是如何治军的。 (二十四)阅读下面的文言文，回答问题。田猎之获齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则愧其家室，出则愧其知友州里。惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。(选自吕氏春秋不苟论)【注释】州里：乡里。惟：思，考虑。疾：奋力，用力。题目：齐人“田猎之获，常过人矣”的原因是什么？由此，你得到什么启示？ (二十五)阅读下面的文言文，回答问题。
32、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”(节选自三峡)题目：用简洁的语言概括三峡两岸山势的特点。 (二十六)阅读下面的文言文，回答问题。湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与
33、云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”题目：下列对选文内容的理解，不正确的一项是()A.“独往湖心亭看雪”中“独”字是全文的中心词，充分展示了作者屡试不第后怀才不遇的愤世之情和不随流俗的高洁情怀。B.湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情，将人与景有机结合起来，为冷寂单调的景物注入了生机。C.文末引用舟子的话既包含了对“痴”字的赞赏，也以天涯遇知音的愉悦化解了愁绪。D.同样写
34、出游，欧阳修的醉翁亭记尽显随遇而安、与民同乐的豁达，本文则表达了作者清高自赏的情怀和淡淡的愁绪。 (二十七)阅读下面的文言文，回答问题。鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，
35、弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。题目：下列对文章理解有误的一项是()A.文章开头用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过类比，形象生动引出本文的中心论点舍生取义。B.文中第段以“一箪食，一豆羹”为例，告诉我们看似微不足道的“一箪食，一豆羹”在生死关头却能考验一个人的品德。C.文章通过“不辩礼义”接受“万钟”和“不受嗟来之食”的故事分别从正、反两
36、方面论证“舍生取义”的观点，论证非常有力。D.本文告诉我们“无论在什么情况下，人都应该保持自己的本心，只在本心在，即使在生死关头，也能经受住考验”的道理。 (二十八)阅读下面的文言文，回答问题。【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚
37、书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。(出师表节选)【乙】高祖曰：“吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起等对曰：“陛下今使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽乡为私利妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三杰，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”(史记高祖本记节选，有删改)【注释】高祖：指汉高祖刘邦。高起：高祖臣子。略：攻占。降：投降，降服。天下：这里指刘邦的部属。子房：
38、西汉名将张良。连：率领。题目：下列对甲乙两文的理解有误的一项是()A.乙文中将项羽失败和高祖取胜作了对比，突出高祖爱护人才、重用人才。B.甲文中诸葛亮两次提到“先帝”，是要求刘禅谨记先帝遗志，谨遵先帝安排，显得义正词严。C.乙文中高祖与功臣论得天下，“吾能用之”中的“能用”二字，揭示了高祖取得成功的根本原因。D.甲文中诸葛亮向刘禅举荐贤臣分别管理“宫中”“营中”之事，两个“必能”突出了人才的重要作用。 (二十九)阅读下面的文言文，完成问题。唐雎不辱使命秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦
39、王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此
40、三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”题目：下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是()A.本文把人物放在一场尖锐的矛盾冲突中，通过对话，鲜明地表现了唐雎和秦王的性格特点。B.秦王描绘由天子之怒引致“伏尸百万，流血千里”的场面，目的是用武力恫吓唐雎。C.唐雎不畏强暴，慷慨陈词，在这场弱国与强国的斗争中，最终取得了胜利。D.唐雎以专诸、聂政、要离行刺的故事，表明了得道多助、失道寡助的严正立场和凛然正气。 (
41、三十)阅读下面的文言文，完成后面的题目。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(学而)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(学而)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(为政)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也)题目：下列对上述语录的理解，不正确的一项是()A.第章强调的是加强自我反省，提高自我修养。B.第章后人将各年龄段给了别称，如三十岁称“而立之年”，四十岁称“不惑之年”，五十岁称“知命之年”
42、，六十岁称“耳顺之年”，七十岁称“不逾矩之年”。C.第章讲了学习的三个层次：知、好、乐，讲述了以学习为乐事的态度。D.“不亦乐乎”“三十而立”“温故知新”等成语均出自这几章语录。 (三十一)阅读下面的文言文，完成后面的题目。郑板桥工书，自创一格。鹾商某乞书，愿以百金为寿。公性傲，固不可以利动者，唾弃不顾，某亦无如何。公生平酷嗜狗肉，一日出城游，薄暮归，忽觉狗肉香，踪其所在，则见竹篱茅舍，柴扉半掩，因径入焉。主人方讶不速之客至，公曰：“余板桥郑某是也。适闻狗肉香，不觉信足而入。唐突之罪，自知不免，还乞郑灵之鼎，许我一尝异味。”主人大喜，曰：“久耳鸿名，邀恐不至，今乃赐光，幸已。”揖让入室，公据案
43、大嚼，抚腹呼饱而止。主人导入书斋茗话，四壁悬名人书画，案上琳琅满轴，纸墨横陈，知主人亦精于书者。谓曰：“饫君佳馔，请酬以书。”主人笑颔之。公援笔狂书，腕颓始去。 一日，公偶至某商处，见所悬条幅，皆曩在城外某处书者，大惊质商。商具以告，并出一仆曰：“先生识此人乎？”公视之愕然，盖即当日狗肉主人也。(选自易宗夔新世说，有改动)【注】鹾(cu)商：盐商。为寿：作为赠送礼物，并祝其长寿。郑灵之鼎：常用为好客之典。题目：为得到郑板桥的书法，盐商费尽心机。请简要概括他做了哪些安排。 (三十二)阅读下面的文言文，完成后面的题目。飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，宁大将
44、安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍，督将士注坡跳壕，皆铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿民开门愿纳无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。凡有所举，谋定而后战，所向克捷。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！”(选自毕沅岳飞，有删改)【注释】宵旰：天未亮就起床穿衣，天黑了才吃饭。休舍：休息。注坡跳壕：军事训练内容。注
45、坡：从斜坡上急驰下去；跳壕：跃过壕沟。题目：为什么敌人会发出“撼山易，撼岳家军难”的感慨？请概括其原因。 (三十三)阅读下面的文言文，完成问题。初，景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。”辞曰：“君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市朝夕得所求小人之利也敢烦里旅？”公笑曰：“子近市，识贵贱乎？”对曰：“既利之，敢不识乎？”公曰：“何贵？何贱？”于是景公繁于刑，有鬻踊者，故对曰：“踊贵，屦贱。”既已告于君，故与叔项语而称之。景公为是省于刑。(选自左传昭公三年，有删改)注湫(jio)，低湿。爽垲(ki)：地势高敞、干燥。君之先臣容焉：我的先人曾在这里住过。里旅：当地的群众。鬻(y)踊：鬻，卖；踊，受刖刑的人所穿的一种特制鞋子。题目：结合选文，说说景公为什么“省于刑”。 (三十四)阅读下面的文言文，完成问题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！(选自虽有嘉肴)【乙】任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照。观书有会意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以