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1、第二节第二节 幼儿教育事业的产生和发展幼儿教育事业的产生和发展幼儿教育思想的产生和发展（一）陶行知（一）陶行知陶行知（1891.10.18-1946.7.25），汉族，安徽歙县人，毕业于金陵大学（1952年并入南京大学）文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有：中国教育改造、古庙敲钟录、斋夫自由谈、行知书信、行
2、知诗歌集。陶行知对幼儿教育的贡献开拓农村幼儿教育事业重视幼儿教育生活是教育的中心教、学、做合一的教育方法 解放儿童的创造力开拓农村幼儿教育农村幼儿教育事业陶行知积极推行平民的、乡村的教育，在南京郊区首创了中国第一所乡村幼第一所乡村幼儿园儿园南京燕子矶幼南京燕子矶幼稚园。稚园。此外，此外，还创建了还创建了农村农村幼儿教育研究幼儿教育研究会。会。开拓农村幼儿教育农村幼儿教育事业晓庄师范晓庄师范上世纪八十年代，为了纪念这位伟大的人民教育家，人们纷纷在先生成长的纪念地安徽省黄山市歙县、先生创办晓庄师范的纪念地南京中央门外晓庄村、先生创办山海工学团的纪念地上海宝山区真华路修建或翻建了陶行知纪念馆。重视幼
3、儿教育重视幼儿教育提出普及幼稚教育改变态度改革幼儿园的办法改变训练教师的制度生活生活是教育的中心中心生活即教育，游戏即工作生活即教育，游戏即工作幼儿体验社会生活，以此为教材生活生活是教育的中心中心生活即教育，游戏即工作生活即教育，游戏即工作引导幼儿观察自然现象作为生活教材日全食美丽的紫色树木生活生活是教育的中心中心生活即教育，游戏即工作生活即教育，游戏即工作以家乡生产为教材大足石刻千手观音生活生活是教育的中心中心生活即教育，游戏即工作生活即教育，游戏即工作以风土人情为教材梯田火锅生活生活是教育的中心中心生活即教育，游戏即工作生活即教育，游戏即工作幼儿种植活动生活生活是教育的中心中心生活即教育，
4、游戏即工作生活即教育，游戏即工作幼儿饲养鸡和鸭幼儿饲养小白兔生活生活是教育的中心中心生活即教育，游戏即工作生活即教育，游戏即工作幼儿自己组织游戏生活生活是教育的中心中心生活即教育，游戏即工作生活即教育，游戏即工作幼儿自己组织游戏教、学、做教、学、做合一的教育方法“教学做事是一件事，不是三件事。我们要在做上教，做上学。”幼儿在田地里学习解放儿童的创造力创造力创造力头脑双手时间空间嘴（二）陈鹤琴（二）陈鹤琴陈鹤琴（1892-1982年），中国著名儿童教育家、儿童心理学家、教授、南京师范学院院长。视科学实验，主张中国儿童教育的发展要适合国情，符合儿童身心发展规律；呼吁建立儿童教育师资培训体系。编写幼
5、稚园、小学课本及儿童课外读物数十种、设计与推广玩具、教具和幼稚团设备。一生主要从事于一系列开创性的幼儿教育研究与实践。陈鹤琴的生平与经历 陈鹤琴，1892年出生于浙江省上虞县百官镇，早年毕业于清华大学，留学美国五年，1919年获得哥伦比亚大学硕士学位；五四运动期间回国后，长期从事师范教育与儿童教育工作，在儿童心理的研究与幼儿教育的研究方面取得了丰硕的成果。陈鹤年回国后，最初任南京高等师范学校教授，东南大学成立后，任教授兼教务主任。在此期间，他致力于研究儿童心理学、家庭教育学和幼儿教育学。1923年他创办了鼓楼幼儿园，作为理论研究的实验基地。南京鼓楼幼稚园创办于1923年，是我国最早的幼儿教育实
6、验中心陈鹤琴有关儿童心理与教育的教学研究 成就：开创了我国儿童心理的科研工作，是我国以观察实验法研究儿童心理发展的最早的学者之一。他非常重视实验与实践。1927年，他在东南大学任教期间，在南京建立教育实验区，为推广小学教教育实验区，为推广小学教育作实验育作实验。陶行知先生创办晓庄乡村师范学校时，他担任校董会董事并兼任该校第二院院长，为推广乡村幼儿园进行实验幼儿园进行实验，并作出了一定的贡献。陈鹤琴为中国幼儿教育事业所做的贡献 完整而系统的幼教事业托儿所婴儿院幼儿园小学中等幼师高等幼师专校他从事的幼教事业是全面的、整体的，创立了中国化的幼儿教育和幼儿师范教育的完整体系陈鹤琴为中国幼儿教育事业所做
7、的贡献陈鹤琴创办的玩具厂中的玩具玩具与教与教具具陈鹤琴为中国幼儿教育事业所做的贡献陈鹤琴编辑出版的儿童课外读物儿童课外读物中国历史故事丛书、小学自然故事丛书 根据儿童的心理特点，语言活泼，图文并茂。他幼教、小教界主编了多种辅导性刊物，如：幼稚教育、儿童教育、小学教师、活教育与新儿童教育等。图文并茂的儿童读物陈鹤琴的幼儿教育理论和实践反对殖民地半封建的幼儿教育，提倡适合中国国情的中国化幼儿教育反对死教育，提倡活教育幼儿园课程理论重视幼儿园与家庭的合作陈鹤琴有关课程教材教法的理论详见教材38-39页。陈鹤琴的幼儿教育理论和实践反对殖民地半封建的幼儿教育，提倡适合中国国情的中国化幼儿教育坚决主张“处
8、处以适应本国国情为主体，可以采用世界性的教材和教法，总以不违反国情为唯一的条件”积极地推进为中国平民服务的、培养民族的新生一代的幼儿教育反对旧式教育陈鹤琴的活教育理论陈教授是一位爱国民主主义者，并且随着中国人民民主革命的发展而不断地进步。他在美国留学期间，曾受杜威、克伯屈的实验主义和进步主义教育思想的影响。回国以后面对旧中国旧教育的因袭旧法、脱离生活、死读书本，便立志改革旧教育、创造新教育。陶行知批判旧教育的一句名言“教死书，死教书，教书死，读死书，死读书，读书死。”陈教授把这句话改成“教活书，活教书，教书活，读活书，活读书，读书活。”陈鹤琴的幼儿教育理论和实践反对死教育，提倡活教育活教育的三
9、大目标做人，做中国人，做现代中国人做中教，做中学，做中求进步大自然，大社会是我们的活教材陈鹤琴的幼儿教育理论和实践反对死教育，提倡活教育教育观教育目标教育方法教育内容教育原则幼儿“自动、自发的学习“，自己去动手用脑获得知识教师必须尊重儿童的主动性，不能搞传统的注入式教学“现代中国人”“做中教、做中学”大自然、大社会尊重幼儿主体性重视幼儿动手、动脑和直接经验的价值做中学玩中学角色扮演孩子们学习买菜陈鹤琴的幼儿教育理论和实践幼儿园课程理论课程中心自然环境直接经验：接触实物和人社会环境“五指活动”健康活动社会活动科学活动艺术活动文学活动陈鹤琴的幼儿教育理论和实践幼儿园课程理论陈鹤琴的幼儿教育理论和实践幼儿园课程理论课程实施教材标准整个教学法游戏式教学幼儿经验身心发展特点社会发展反对分科教学提倡综合的单元教学以社会自然为中心陈鹤琴的幼儿教育理论和实践重视幼儿园与家庭的合作亲子活动家长会家访家校通（短信）家长qq群作业：比较陶行知和陈鹤琴幼儿教育思想的异同