教育专题:2010年江苏扬州地区语文科课外积累资料.ppt

上传人:hyn****60 文档编号:70704319 上传时间:2023-01-25 格式:PPT 页数:30 大小:103.50KB
返回 下载 相关 举报
教育专题:2010年江苏扬州地区语文科课外积累资料.ppt_第1页
第1页 / 共30页
教育专题:2010年江苏扬州地区语文科课外积累资料.ppt_第2页
第2页 / 共30页
点击查看更多>>
资源描述

《教育专题:2010年江苏扬州地区语文科课外积累资料.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《教育专题:2010年江苏扬州地区语文科课外积累资料.ppt(30页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。

1、名句背诵名句背诵1 1高山仰止,景行行止。高山仰止,景行行止。诗经诗经2 2他山之石,可以攻玉。他山之石,可以攻玉。诗经诗经3 3一日不见,如三秋兮。一日不见,如三秋兮。诗经诗经4 4靡靡不有初,鲜克有终。不有初,鲜克有终。诗经诗经5 5如临深渊,如如临深渊,如履薄履薄冰。冰。诗经诗经6.6.与天地兮比寿,与日月兮齐光。与天地兮比寿,与日月兮齐光。屈原屈原涉江涉江7.7.尺有所短,寸有所长。屈原尺有所短,寸有所长。屈原卜居卜居8.8.天行天行健健,君子以自强不息;地势坤,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德君子以厚德载载物。(物。(周易周易)9.9.为山九仞,功亏一为山九仞,功亏一篑篑。(。(尚

2、书尚书)10.10.学然后知不足,教然后知困。学然后知不足,教然后知困。礼记礼记天(即自然)的运动刚强劲健,相应天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。译为:君子应该美德,容载万物。译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。东西不能承载。11.11.玉不玉不琢琢,不成器;人不学,不知,不成器;人不学,

3、不知道。道。礼记礼记12.12.来而不往,非礼也。来而不往,非礼也。礼记礼记13.13.凡事凡事预预则立,不预则废。则立,不预则废。礼记礼记14.14.博博学之,审问之,慎思之,明学之,审问之,慎思之,明辨辨之,笃行之。之,笃行之。礼记礼记15.15.多行不义,必自多行不义,必自毙毙。左传左传笃行之:“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意。16.16.一鼓作气,再而一鼓作气,再而衰衰,三而竭。,三而竭。左传左传17.17.辅车相依,辅车相依,唇唇亡齿寒。亡齿寒。左传左传18.18.居

4、安思危,思则有备,有备无患。居安思危,思则有备,有备无患。左传左传19.19.言之无文,行而不远。言之无文,行而不远。左传左传20.20.人谁无过?过而能改,善莫大焉。人谁无过?过而能改,善莫大焉。左传左传辅车相依:辅:颊骨;车:齿床。辅车相依:辅:颊骨;车:齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切,互相依存。关系密切,互相依存。唇亡齿寒:嘴唇没有了,牙齿就唇亡齿寒:嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密切相关。会感到寒冷。比喻利害密切相关。21.21.欲加之罪,何患无辞。欲加之罪,何患无辞。左传左传22.22.防民之口,防民之口,甚甚于防川。于防川。国语国语2

5、3.23.前事之不忘,后事之师。前事之不忘,后事之师。战国策战国策24.24.风风萧萧萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。兮易水寒,壮士一去兮不复还。战国策战国策 25.25.亡羊而补牢,未为迟也。亡羊而补牢,未为迟也。战国策战国策26.26.鹬蚌鹬蚌相争,渔翁得利。相争,渔翁得利。战国策战国策27.27.三人行,必有我师焉。择其善者而从三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。之,其不善者而改之。论语论语28.28.学而不厌,诲人不倦。学而不厌,诲人不倦。论语论语29.29.己所不欲,勿施于人。己所不欲,勿施于人。论语论语30.30.学而不思则学而不思则罔罔,思而不学则,思而不学则殆殆

6、。论语论语31.31.学而时习之,不亦学而时习之,不亦说说乎?有朋自远方乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不来,不亦乐乎?人不知而不愠愠,不亦,不亦君子乎?君子乎?32.32.君子坦荡荡,小人长君子坦荡荡,小人长戚戚戚戚。论语论语33.33.温故而知新,可以为师矣。温故而知新,可以为师矣。论语论语34.34.人而无信,不知其可。人而无信,不知其可。论语论语35.35.三十而立,四十而不三十而立,四十而不惑惑,五十而知天,五十而知天命,六十而耳顺。命,六十而耳顺。论语论语36.36.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。论语论语37.37.逝逝者如斯夫,不舍者如斯夫,不舍

7、昼昼夜。夜。论语论语38.38.言必信,行必果。言必信,行必果。论语论语39.39.往者不可往者不可谏谏,来者,来者犹犹可追。可追。论语论语40.40.既既来之,则安之。来之,则安之。论语论语41.41.朝闻道,夕死可也。朝闻道,夕死可也。论语论语42.42.知之者不如好之者,好之者不如乐之知之者不如好之者,好之者不如乐之者。者。论语论语43.43.富贵不能富贵不能淫淫,贫贱不能移,威武不能,贫贱不能移,威武不能屈。屈。孟子孟子44.44.得道者多助,失道者得道者多助,失道者寡寡助。助。孟子孟子)45.45.天时不如地利,地利不如人和。天时不如地利,地利不如人和。孟子孟子 46.46.孔子登东

8、山而小鲁,登泰山而小天下。孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。孟子孟子47.47.不以规矩,不能成方不以规矩,不能成方圆圆。孟子孟子48.48.鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。孟子孟子49.49.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍不可得兼,舍生生而取义者也。而取义者也。孟子孟子50.50.合抱之木,生于合抱之木,生于毫末毫末;九层之台,起于;九层之台,起于累累土;千里之行,始于足下。土;千里之行,始于足下。老子老子51.51.天网天网恢恢恢恢,疏疏而不

9、失。而不失。老子老子52.52.民不畏死,奈何以死惧之。民不畏死,奈何以死惧之。老子老子53.53.信言不美,美言不信。信言不美,美言不信。老子老子54.54.知知人者智,自知者明。人者智,自知者明。老子老子55.55.君子之交淡若水,小人之交甘若君子之交淡若水,小人之交甘若醴醴。庄子庄子56.56.吾生也有涯,而知也无涯。吾生也有涯,而知也无涯。庄子庄子)57.57.哀哀莫大于心死,而人死亦次之。莫大于心死,而人死亦次之。庄子庄子58.58.爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。墨子墨子59.59.知彼知已,百战不知彼知已,百战不殆殆。孙子孙子60.60.百战百

10、胜,非善之善者也;不战而百战百胜,非善之善者也;不战而屈屈人之兵,善之善者也。人之兵,善之善者也。孙子孙子61.61.千里之堤,千里之堤,溃溃于蚁穴。于蚁穴。韩非子韩非子62.62.流水不腐,户枢不流水不腐,户枢不蠹蠹。吕氏春秋吕氏春秋63.63.察察己则可以知人,察今则可以知己则可以知人,察今则可以知古。古。吕氏春秋吕氏春秋64.64.如切如磋,如如切如磋,如琢琢如磨。如磨。诗经诗经65.65.言者无罪,闻者足言者无罪,闻者足戒戒。诗经诗经66.66.投我以桃,报之以李。投我以桃,报之以李。诗经诗经67.67.工欲善其工欲善其事事,必先,必先利利其器。其器。论语论语68.68.人无远虑,必有

11、近忧。人无远虑,必有近忧。论语论语69.69.与朋友交,言而有信。与朋友交,言而有信。论语论语70.70.有则改之,无则加有则改之,无则加勉勉。论语论语 71.71.敏而好学,不耻下问。敏而好学,不耻下问。论语论语72.72.十年树木,百年树人。十年树木,百年树人。管子管子73.73.穷则独善其身,达则兼穷则独善其身,达则兼善善天下。天下。孟子孟子74.74.生于忧患,死于安乐。生于忧患,死于安乐。孟子孟子75.75.尽信书,不如无书。尽信书,不如无书。孟子孟子76.76.独学而无友,则孤独学而无友,则孤陋陋而而寡寡闻。闻。礼记礼记77.77.一张一一张一弛弛,文武之道。,文武之道。礼记礼记7

12、8.78.临渊临渊羡羡鱼,不如退而结网。鱼,不如退而结网。淮南子淮南子79.79.塞塞翁失马,焉知非福。翁失马,焉知非福。淮南子淮南子 8080失之失之毫毫厘,厘,谬谬以千里。以千里。司马迁司马迁史记史记塞塞翁失马,焉知非福(塞翁失马翁失马,焉知非福(塞翁失马,焉知祸焉知祸福)福)近塞上之人,有善术者,马无近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?此何遽不为福乎?”居数月,其马将居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?此何遽不能为祸乎?”家富良马,其家富良马,其子好骑,堕而折其髀

13、。人皆吊之,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:父曰:“此何遽不为福乎?此何遽不为福乎?”居一年,居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。子相保。81.81.桃李不言,下自成桃李不言,下自成蹊蹊。司马迁。司马迁史记史记82.82.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。得。司马迁司马迁史记史记83.83.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。司马迁司马迁史记史记84.84.燕雀安知燕雀安知鸿鹄鸿鹄之志哉。之志哉。司马迁司马迁史

14、记史记85.85.不飞则不飞则已已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。司马迁人。司马迁史记史记8686强强弩弩之末,之末,矢矢不能穿鲁缟。不能穿鲁缟。司马迁司马迁史记史记8787项庄舞剑,意在沛公(今者项庄拔剑舞,项庄舞剑,意在沛公(今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。)司马迁其意常在沛公也。)司马迁史记史记8888人为刀人为刀俎俎,我为鱼肉。(如今人方为刀俎,我为鱼肉。(如今人方为刀俎,我为鱼肉)司马迁我为鱼肉)司马迁史记史记8989大行不顾细大行不顾细谨谨,大礼不辞小让。,大礼不辞小让。司马迁司马迁史记史记9090绳锯木断,水滴石穿。班固绳锯木断,水滴石穿。班固汉书汉书

15、9191失之东失之东隅隅,收之,收之桑榆桑榆。范晔。范晔后汉书后汉书9292盛名之下,其实难盛名之下,其实难副副。范晔。范晔后汉书后汉书9393精诚所至,金石为开。范晔精诚所至,金石为开。范晔后汉书后汉书9494不入虎穴,焉得虎子。范晔不入虎穴,焉得虎子。范晔后汉书后汉书9595士别三日,即更刮目相待。士别三日,即更刮目相待。陈寿陈寿三国志三国志9696司马司马昭昭之心,路人皆知。之心,路人皆知。(陈寿(陈寿三国志三国志)9797读书百遍,其义自见。(陈寿读书百遍,其义自见。(陈寿三国志三国志)9898勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(陈勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(陈寿寿三国志三国志99

16、99老骥伏老骥伏枥枥,志在千里。烈士,志在千里。烈士暮暮年,壮心不年,壮心不已。(曹操已。(曹操龟虽寿龟虽寿)100 100 日月之行,若出其中。星汉灿烂,若日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。(曹操出其里。(曹操观沧海观沧海)101101煮豆然豆煮豆然豆萁萁,豆在,豆在釜釜中泣。本是同根生,中泣。本是同根生,相煎何太急。曹植相煎何太急。曹植七步诗七步诗102102鞠躬尽力,死而后鞠躬尽力,死而后已已。(现为。(现为“鞠躬尽鞠躬尽瘁瘁,死而后已死而后已”)诸葛亮)诸葛亮后出师表后出师表103103君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以无

17、以明志,非宁静无以致致远。诸葛亮远。诸葛亮104104奇文共欣赏,奇文共欣赏,疑义疑义相与析。相与析。陶渊明陶渊明移居移居105105盛年不重来,一日难盛年不重来,一日难再再晨。及时当晨。及时当勉励勉励,岁月不待人。陶渊明岁月不待人。陶渊明杂诗杂诗106106宁为玉碎,不为瓦全。宁为玉碎,不为瓦全。北齐书北齐书107107若要人不知,除非若要人不知,除非己己莫为。莫为。枚乘枚乘上书谏吴王上书谏吴王108108近朱者赤,近近朱者赤,近墨墨者黑。者黑。傅玄傅玄太子少傅箴太子少傅箴 109109岁寒,然后知松柏之后岁寒,然后知松柏之后凋凋也。也。论语论语110110知之为知之,不知为不知,是知也。知

18、之为知之,不知为不知,是知也。论语论语111111以子之以子之矛矛,攻子之盾。,攻子之盾。韩非子韩非子)112112运筹运筹帷幄帷幄之中,决胜千里之外。之中,决胜千里之外。司马迁司马迁史记史记113113人固有一死,或重于泰山,或轻于人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿鸿毛。毛。114114少而好学,如日出之阳;壮而好学,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如如日中之光;老而好学,如炳烛炳烛之明。之明。刘向刘向115115有志者,事有志者,事竟竟成;无志者,事事空。成;无志者,事事空。(范晔(范晔后汉书后汉书)116116刑刑天舞干天舞干戚戚,猛志固常在。,猛志固常在。(陶渊明(

19、陶渊明读山海经读山海经)117117人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以以见兴替;以人为镜,可以知知得失。得失。118118年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。刘希夷刘希夷代悲白头翁代悲白头翁119119疾风知劲草,板荡识诚臣。李世民疾风知劲草,板荡识诚臣。李世民赠萧赠萧瑀瑀120120前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独独怆怆然而涕下。陈子昂然而涕下。陈子昂登幽州台歌登幽州台歌刑刑天舞干天舞干戚戚,猛志固常在,猛志固常在刑天:神话人物,因和天帝争权,失败后被砍去了头,埋在常羊山,但他不甘屈服,以两乳为目,以肚脐当嘴,仍然挥舞着盾牌和板斧。

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 教育专区 > 小学资料

本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

工信部备案号:黑ICP备15003705号© 2020-2023 www.taowenge.com 淘文阁