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1、前前赤赤壁壁赋赋苏苏轼轼苏轼自自题题金金山山画画像像 心心似似已已灰灰之之木木，身身如如不不系系之之舟舟。问问余余平平生生功功业业，黄黄州州惠惠州州儋儋州州。苏轼苏轼vv苏轼（苏轼（1037年年1月月8日日1101年年8月月24日），字日），字子瞻子瞻，又字，又字和仲，号和仲，号“东坡居士东坡居士”，世，世人称其为人称其为“苏东坡苏东坡”。北宋。北宋著名文学家、书画家、诗人，著名文学家、书画家、诗人，豪放派豪放派词人代表。词人代表。vv他与他的父亲苏洵、弟弟苏他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称辙皆以文学名世，世称“三三苏苏”。vv作为杰出的词人，开辟了豪作为杰出的词人，开辟了豪放词风
2、，同杰出词人辛弃疾放词风，同杰出词人辛弃疾并称为并称为“苏辛苏辛”。在诗歌上，。在诗歌上，与黄庭坚并称与黄庭坚并称“苏黄苏黄”。宋。宋四大书法家之一。四大书法家之一。文中赤壁文中赤壁 实为黄州赤鼻矶，三国之时的赤实为黄州赤鼻矶，三国之时的赤壁遗址，众说纷纭壁遗址，众说纷纭.请大家欣赏两幅对联：v1、明月枝头叫，黄狗卧花心。明月枝头叫，黄狗卧花心。v2、明月当空照，黄狗卧花荫明月当空照，黄狗卧花荫 介绍乌台诗案情 v 大约是苏轼在朝廷当礼部尚书之时，在他被贬大约是苏轼在朝廷当礼部尚书之时，在他被贬谪之前，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王谪之前，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，苏
3、轼见乌斋台桌上摆着一首只写安石，王不在，苏轼见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗得两句尚未写完的诗“明月枝头叫，黄狗卧花明月枝头叫，黄狗卧花心。心。”苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？以能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？以为不妥。于是提笔一改，将诗句改为为不妥。于是提笔一改，将诗句改为“明月当空明月当空照，黄狗卧花荫。照，黄狗卧花荫。”v王王安安石石回回来来后后，对对苏苏轼轼改改他他的的诗诗极极为为不不满满，就就将将他他贬贬到到合合浦浦。苏苏东东坡坡到到合合浦浦后后，一一天天，他他出出室室外外散散步步，见
4、见一一群群小小孩孩子子围围在在一一堆堆花花丛丛前前猛猛喊喊：“黄黄狗狗罗罗罗罗，黑黑狗狗罗罗罗罗，快快出出来来呀呀！罗罗罗罗，罗罗罗罗，罗罗罗罗。”苏苏东东坡坡出出于于好好奇奇心心，走走过过去去问问小小孩孩喊喊什什么么，小小孩孩说说，我我们们叫叫虫虫子子快快点点出出来来，好好捉捉它它。苏苏东东坡坡凑凑近近花花前前一一看看，见见有有几几条条象象芝芝麻麻大大的的黄黄色色、黑黑色色的的小小虫虫在在花花蕊蕊里里蠕蠕动动，就就问问小小孩孩说说：“这这是是什什么么虫虫？”小小孩孩说说：“黄黄狗狗虫虫，黑黑狗狗虫虫。”苏苏东东坡坡离离开开花花丛丛，来来到到一一棵棵榕榕树树下下，正正碰碰到到树树上上有有一一阵
5、阵清清脆脆的的鸟鸟叫叫声声，便便问问旁旁人人：“这这是是什什么么鸟鸟？”旁旁人人答答道道：“这这叫叫明明月月鸟鸟。”此此刻刻苏苏东东坡坡才才恍恍然大悟，知自己错改了王安石的诗。然大悟，知自己错改了王安石的诗。v但但后后人人评评价价说说，王王安安石石身身为为宰宰相相，气气量量心心胸胸也也太太狭狭小小，他他虽虽懂懂得得地地方方上上的的风风俗俗人人情情，也也不不应应该该因因苏苏轼轼错错改改了了他他的的两两句句诗诗而而立立“乌乌台台诗诗案案”，置置苏苏下下狱狱，进进而而又又随随便便发发配配人人家家。这这样样做做，与与搞搞“文文字字狱狱”有有何何区区别别。其其实实，从从史史实实上上看看，王王安安石石罚罚
6、苏苏东东坡坡，错错改改两两句句诗诗不不过过是是表表面面上上的的次次要要的的原原因因，实实质质上上主主要要原原因因，则则是是政政治治上上苏苏轼轼反反对对王王安安石石变变法法。因因此此之之故故，苏苏轼轼先先被被贬贬惠惠州州，后后再次遭贬儋州。再次遭贬儋州。二、简介作者 v林林语语堂堂在在他他的的苏苏东东坡坡传传序序中中写写得得十十分分明明确确而而详详尽尽：“我我可可以以说说苏苏东东坡坡是是一一个个不不可可救救药药的的乐乐天天派派，一一个个伟伟大大的的人人道道主主义义者者，一一个个百百姓姓的的朋朋友友，一一个个大大文文豪豪，大大书书法法家家，创创新新的的画画家家，造造酒酒试试验验家家，一一个个工工程
7、程师师，一一个个憎憎恨恨清清教教徒徒主主义义的的人人，一一个个瑜瑜珈珈修修行行者者，佛佛教教徒徒，巨巨儒儒政政治治家家，一一个个皇皇帝帝的的秘秘书书，酒酒仙仙，厚厚道道的的法法官官，一一位位在在政政治治上上专专唱唱反反调调的的人人，一一个个月月夜夜徘徘徊徊者者，一一个个诗诗人人，一一个个小小丑丑。但但是是这这还还不不足足以以道道出出苏苏东东坡坡的的全全部部。一一提提到到苏苏东东坡坡，中中国国人人总总是是亲亲切切而而温温暖暖地地会会心心一一笑笑，这这个结论也许最能表现他的特质。个结论也许最能表现他的特质。”v苏苏轼轼出出身身于于一一个个比比较较清清寒寒的的文文人人家家庭庭，从从幼幼年年起起就就受
8、受到到良良好好的的文文学学熏熏陶陶，尤尤其其是是在在父父亲亲苏苏洵洵由由发发奋奋读读书书而而入入仕仕的的影影响响下下，早早年年便便学学通通经经史史，属属文文日日数数千千言言”；。宋宋仁仁宗宗嘉嘉花花二二年年（l057年年）苏苏轼轼中中进进土土，年年方方21岁岁，嘉嘉拓拓六六年年，授授大大理理寺寺评评事事签签书书凤凤翔翔府府判判官官厅厅公公事事，由由此此，踏踏上上了了一一条条颠颠沛沛坎坎坷坷的的仕仕途途生生涯。涯。v前前赤赤壁壁赋赋写写于于元元丰丰五五年年(1082)七七月月，这这时时苏苏轼轼谪谪居居黄黄州州已已近近四四年年。作作者者无无辜辜遇遇害害，长长期期被被贬贬，郁郁愤愤之之情情，实实在在
9、难难免免。但但他他又又能能坦坦然然处处之之，以以达达观观的的胸胸怀怀寻寻求求精精神神上上的的解解脱脱，不不被被颓颓唐唐厌厌世世的的消消沉沉情情绪绪所所压压倒倒。他他在在这这篇篇赋赋中中自自言言愁愁，而而又又自自解解其其愁愁，便反映了这种复杂的心情。便反映了这种复杂的心情。v刘勰在刘勰在文心雕龙文心雕龙中说：中说：“赋赋者，者，铺也，铺采文，体物写志也。铺也，铺采文，体物写志也。”可见赋要可见赋要做到做到“体物体物”与与“写志写志”的完美统一。的完美统一。v探究：赋是古老的文体之一。探究：赋是古老的文体之一。“体物体物”即即描摹景物，描摹景物，“写志写志”指作者要表达的主题，指作者要表达的主题，
10、“体物体物”与与“写志写志”要高度统要高度统 1、壬戌（、壬戌（）10、酾酒（、酾酒（）2、桂棹（、桂棹（）11、横槊（、横槊（）3、余音袅袅（、余音袅袅（）12、渔樵（、渔樵（）4、幽壑（、幽壑（）13、扁舟（、扁舟（）5、嫠妇（、嫠妇（）14、匏樽（、匏樽（）6、愀然（、愀然（）15、蜉蝣（、蜉蝣（）7、山川相缪（、山川相缪（）16、无尽藏（、无尽藏（）8、舳舻千里（、舳舻千里（）17、狼藉（、狼藉（）9、旌旗（、旌旗（）18、枕藉（、枕藉（）注音注音rnxrnx zhozho nionio hh l qioqio liolio zhlzhl jngjng shsh shushu qioq
11、io pinpin popo fyufyu zngzng j j jiji 读全文思考：读全文思考：苏轼在游赤壁时的心情有怎样的变化？苏轼在游赤壁时的心情有怎样的变化？饮酒乐甚饮酒乐甚 愀然愀然喜而笑喜而笑（乐）（乐）（悲）（悲）（乐）（乐）第一段第一段 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。通通通通“嘱嘱嘱嘱”劝酒劝酒劝酒劝酒 古古古古义义义义：明明明明月月月月停停停停留留留留 古：越
12、过古：越过古：越过古：越过今：欺辱今：欺辱今：欺辱今：欺辱通通通通“凭凭凭凭”，凭，凭，凭，凭借借借借名名名名状状状状古：白茫茫的古：白茫茫的古：白茫茫的古：白茫茫的水汽水汽水汽水汽/今：节气今：节气今：节气今：节气古：浩荡渺远的样子古：浩荡渺远的样子古：浩荡渺远的样子古：浩荡渺远的样子今：不知道的样子今：不知道的样子今：不知道的样子今：不知道的样子写夜游赤壁的情景。苏轼在游赤壁时的心情为何而乐？苏轼在游赤壁时的心情为何而乐？明月清风、水天一色明月清风、水天一色朦胧迷离、羽化登仙朦胧迷离、羽化登仙乐：乐：（景美）（景美）第二段第二段 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光
13、。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。古：内心所思慕的人，古人古：内心所思慕的人，古人古：内心所思慕的人，古人古：内心所思慕的人，古人常用作圣主贤臣或美好理想常用作圣主贤臣或美好理想常用作圣主贤臣或美好理想常用作圣主贤臣或美好理想的象征。的象征。的象征。的象征。动动动动使动使动使动使动 动动动动使动使动使动使动写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。第三段第三段 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非
14、孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”形形形形使动使动使动使动名名名名 状状状状通通通通“缭缭缭缭”，盘，盘，盘，盘绕绕绕绕古：古：古：古：对人对人对人对人尊称尊称尊称尊称名名名名 动动动动名名名名 意意意意动动动动写客人对人生短促无常的感叹。苏轼的悲从何而来？苏轼的悲从何而来？从歌声中来从箫声中来从历史人物中来从个人境遇中来（政治失意
15、）（政治失意）（箫声幽怨）（箫声幽怨）（人生无常）（人生无常）（生命短暂）（生命短暂）第四段第四段 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”写苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解。清风明月不用一钱买，玉山清风明月不用一钱买，玉山清风明月不用一钱买，玉山清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推自倒非人推自倒非人
16、推自倒非人推。（李白襄阳歌）变变不不变变第五段第五段 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。写客听了作者一番话后，转悲为喜，开怀畅饮。苏轼是如何从悲情中走出来的？苏轼是如何从悲情中走出来的？变与不变取与不取矛盾关系变变不变不变逝者如斯（水）逝者如斯（水）未尝往也（水）未尝往也（水）盈虚者如彼（月）盈虚者如彼（月）卒莫消长也（月）卒莫消长也（月）时刻在变（人）时刻在变（人）无尽也（人）无尽也（人）水、月、人都是既变又不变的水、月、人都是既变又不变的比较客与苏轼关于物和人在比较客与苏轼关于物和人在“变与不变变与不变”的问的问题上，观点有何不同？题上，观点有何不同？
17、无穷、不变无穷、不变须臾、变化须臾、变化物与人都是既变又不变物与人都是既变又不变物物人人客：客：苏轼：苏轼：（悲）（悲）（喜）（喜）（片面）（片面）（全面）（全面）（用全面的观点去看待事物、分析问题，（用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩）这是一种理性的思辩）分析分析“取与不取取与不取”清风明月清风明月非吾之所有非吾之所有（大自然是一种抚慰人心灵、开阔人（大自然是一种抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）科全书。）取取不取不取小结小结：（苏轼是如何从悲情中走出来的？）苏轼的悲情从哲学思辨中、从自然美景中苏轼的悲情从哲学思辨中
18、、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辨使他乐观旷达。解脱了出来，这种理性的思辨使他乐观旷达。成语归纳成语归纳1 1、沧海一粟沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。常渺小。2 2、正襟危坐正襟危坐：使衣襟端正，使身子端正，这里：使衣襟端正，使身子端正，这里是使动用法。形容人物严肃或拘谨的样子。是使动用法。形容人物严肃或拘谨的样子。3 3、遗世独立遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。往来。4 4、不绝如缕不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。多用来形容局势危
19、急或声音细微悠长。5 5、杯盘狼藉杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。：形容宴饮后桌上凌乱的样子。写作特点：写作特点：（1 1）骈散结合）骈散结合 本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，全篇文情郁郁顿挫。（2 2）形象优美，善于取譬）形象优美，善于取譬 如：描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”连用六个比喻，将抽象的视觉和听觉写得具体可感，效果极佳。诗经内容诗经诗经陈风陈风月出月出“月月出出皎皎兮兮，佼佼人人僚僚兮兮，舒舒窈窈纠纠兮兮，劳劳心心悄悄兮兮。”译译文文：月月出出明明皎皎皎皎，姑姑娘娘
20、多多美美貌貌。缓缓步步细细腰腰扭，思她受煎熬。扭，思她受煎熬。扣扣弦弦而而歌歌曰曰：“杜杜悼悼兮兮兰兰桨桨，击击空空明明兮兮溯溯流流光光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”译文：译文：“桂木的啊，兰木的桨，抽打着清澈的江桂木的啊，兰木的桨，抽打着清澈的江水啊，穿而迎来了流动的波光。多么深沉啊，我水啊，穿而迎来了流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。地方。”蜉蝣蜉蝣苏轼洞庭秋色赋苏轼洞庭秋色赋苏轼赤壁赋苏轼赤壁赋苏轼的枯木怪石图苏轼的枯木怪石图苏轼的枯木怪石图苏轼的枯木怪石图竹石图竹石图东坡肉东
21、坡肉东坡帽东坡巾东坡帽东坡巾赋赋 赋是介乎诗歌与散文之间的一种文体，从战国时荀卿的赋篇创其名开始，先后出现了宏篇巨制的汉赋、骈偶讲究的骈文。这篇前赤壁赋是韵文，从头至尾换了十二次韵；像汉赋一样，采用主客答问的方式来阐述作者的思想、认识；又似骈赋和律赋，行文之中常使用排比与对偶，具备了赋的基本特征，但它又不为赋 这种文体所拘泥，多处运用散文笔法，句式有时长短、有时整齐，参差错落，可以称得上是散韵巧妙结合、诗文和谐统一的佳篇，对辞赋体的发展与突破作出了巨大的贡献。通假字v1举酒属客v2冯虚御风v3山川相缪v4杯盘狼籍v5举匏尊以相属v属，通“嘱”劝酒v冯，通“凭”乘v缪，通“缭”连结、盘绕v籍，通
22、“藉”，凌乱v尊，通“樽”，酒杯词类活用v1歌窈窕之章扣舷而歌之v2舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇v3正襟危坐v4月明星稀，乌鹊南飞v5西望夏口，东望武昌v6方其破荆州，下江陵，顺流而东也v7况吾与子渔樵于江渚之上v8侣鱼虾而友麋鹿v歌，名作动唱v舞，使起舞；泣，使哭泣v正，形作动整理v南，名作状向南v西、东，名作状v下、东：名作动，攻占，向东进军、东下v渔樵，名作动，打鱼砍柴 v侣、友：意动用法以为伴、以为友 古今异义v1白露横江，水光接天v2凌万顷之茫然v古：白茫茫的水汽；今：二十四节气之一v古：浩荡渺远的样子；今：完全不知道的样子 特殊句式v1.苏子与客泛舟游于赤壁之下v2.徘徊于斗牛之间v
23、3.何为其然也v4.而今安在哉v5.此非孟德之困于周郎者乎v6.而又何羡乎v7.凌万顷之茫然 v8.是造物之无尽藏也v9.渺渺兮予怀v10.客有吹洞箫者v介宾短语后置v介宾短语后置v宾语前置v宾语前置v被动句v宾语前置v定语后置v判断句v主谓倒装v定语后置歌v扣舷而歌v歌曰v倚歌而和之v唱v歌词v歌声然 长v其声呜呜然v何为其然也v抱明月而长终v而卒莫消长也v的样子，像声词词尾v这样v永远v增长于v苏子与客泛舟游于赤壁之下v月出于东山之上v徘徊于斗牛之间v此非孟德之困于周郎者乎v托遗响于悲风v在v从v在v被v给而v羽化而登仙v扣舷而歌v倚歌而和之v正襟危坐而问之v侣鱼虾而友麋鹿v逝者如斯而未尝往也v耳得之而为声v表承接 v表修饰v表修饰 v表修饰v表并列v表转折 v表因果 之v凌万顷之茫然v扣舷而歌之v倚歌而和之v哀吾生之须臾v助词，定后标志v音节助词v代词，代“歌”v助词，取独其