2017中考古诗文必考必练第一部分八年级上册陋室铭.ppt

上传人:wuy****n92 文档编号:70661458 上传时间:2023-01-23 格式:PPT 页数:11 大小:239.49KB
返回 下载 相关 举报
2017中考古诗文必考必练第一部分八年级上册陋室铭.ppt_第1页
第1页 / 共11页
2017中考古诗文必考必练第一部分八年级上册陋室铭.ppt_第2页
第2页 / 共11页
点击查看更多>>
资源描述

《2017中考古诗文必考必练第一部分八年级上册陋室铭.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2017中考古诗文必考必练第一部分八年级上册陋室铭.ppt(11页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。

1、八年级上册古文精析八年级上册古文精析 作品与作者陋室铭刘禹锡刘禹锡 本文选自刘禹锡集本文选自刘禹锡集(中华书局中华书局1990年版年版)。古。古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,叫代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,叫“铭铭”,后来就成为一种文体。这种文体篇幅短小、,后来就成为一种文体。这种文体篇幅短小、语言简约,句末一般都是用韵的。语言简约,句末一般都是用韵的。刘禹锡,字梦得,唐代著名诗人。他的诗歌高亢刘禹锡,字梦得,唐代著名诗人。他的诗歌高亢激昂,语言刚健,情调上独具一格。激昂,语言刚健,情调上独具一格。1.古今异义古今异义一一 词语积累词语积累 知 识 归 纳斯斯形形古

2、义古义斯斯是陋室:这。是陋室:这。无案牍之无案牍之劳劳形:形体、身体。形:形体、身体。今义今义常作音译词。常作音译词。样子,形状。样子,形状。2.一词多义一词多义 有有仙则仙则名名:出名。:出名。并自为其并自为其名名(伤仲永):名字。(伤仲永):名字。不能不能名名其一处也(口技):说出。其一处也(口技):说出。无丝竹无丝竹之之乱耳:用于主谓之间,不译。乱耳:用于主谓之间,不译。何陋何陋之之有:宾语前置的标志,不译。有:宾语前置的标志,不译。名名之之 3.词类活用词类活用 有仙则有仙则名名:名,名词用作动词,出名。:名,名词用作动词,出名。有龙则有龙则灵灵:灵,形容词用作动词,有了灵气。:灵,形

3、容词用作动词,有了灵气。无案牍之无案牍之劳劳形:劳,使动用法,使形:劳,使动用法,使劳累。劳累。无丝竹之无丝竹之乱乱耳:乱,使动用法,使耳:乱,使动用法,使扰乱。异。扰乱。异。1.主旨感情主旨感情 全文借物抒情,托物言志,通过对陋室的描写和赞全文借物抒情,托物言志,通过对陋室的描写和赞颂,表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。颂,表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。2.结构梳理结构梳理 一、类比立论,引出中心:一、类比立论,引出中心:斯是陋室,惟吾德馨斯是陋室,惟吾德馨 二、陋室不陋,二、陋室不陋,揭示中心揭示中心 三、总结全文,深化中心:何陋之有三、总结全文,深化中心:何陋

4、之有二二 课文理解课文理解环境清幽:苔痕上阶绿,草色入帘青。无环境清幽:苔痕上阶绿,草色入帘青。无 丝竹之乱耳,无案牍之劳形丝竹之乱耳,无案牍之劳形交往高雅:谈笑有鸿儒,往来无白丁交往高雅:谈笑有鸿儒,往来无白丁情趣高雅:可以调素琴,阅金经情趣高雅:可以调素琴,阅金经 3.内容精析内容精析 (1)托托物言志:托物言志:托(借借)“陋室陋室”言言(表明表明)自己的高洁志趣。自己的高洁志趣。(2)“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”用了虚实的手法来用了虚实的手法来写室中之事,表现了陋室主人清雅安适的情感。写室中之事,表现了陋室主人清雅安适的情感。(3)首尾呼应:文章以)首尾呼应

5、:文章以“何陋之有何陋之有”呼应中心句呼应中心句“惟吾德惟吾德馨馨”,结构完整,强化中心。,结构完整,强化中心。(4)用典:如借)用典:如借“诸葛庐诸葛庐”“子云亭子云亭”以自况,且引用了以自况,且引用了孔子之语孔子之语“何陋之有何陋之有”来说明陋室来说明陋室“不陋不陋”,从而增强了文章说,从而增强了文章说理的可信性和说服力。理的可信性和说服力。(5)类比手法:)类比手法:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句,以古一句,以古贤之室类比贤之室类比“陋室陋室”,表明作者以古名贤自况,表明自己也有古,表明作者以古名贤自况,表明自己也有古名贤的志趣和抱负。名贤的志趣和抱负。中 考 真

6、题一一 名句默写名句默写1.人以德立身,不管身处的环境如何恶劣,只要品人以德立身,不管身处的环境如何恶劣,只要品德高尚,人格魅力便会芳香四溢。正如德高尚,人格魅力便会芳香四溢。正如陋室铭陋室铭中所云:中所云:“_,_。”(2016海南)海南)斯是陋室斯是陋室惟吾德馨惟吾德馨2.风雅是一种生活情调,也是一种精神追求。陶渊风雅是一种生活情调,也是一种精神追求。陶渊明的明的“采菊东篱下,悠然见南山采菊东篱下,悠然见南山”,一束花,一抹山,一束花,一抹山,这种随意自然是风雅;李白的这种随意自然是风雅;李白的“举杯邀明月,对影举杯邀明月,对影成三人成三人”,一杯酒,一轮月,这种潇洒浪漫是风雅;,一杯酒,

7、一轮月,这种潇洒浪漫是风雅;刘禹锡的刘禹锡的“_,_”(陋陋室铭室铭),一架琴,一卷经,这种恬静淡泊也是风),一架琴,一卷经,这种恬静淡泊也是风雅。(雅。(2016河南)河南)可以调素琴可以调素琴阅金经阅金经1.给下面加点的字注音。给下面加点的字注音。(1)可以)可以调调素琴素琴_(2)无案)无案牍牍之劳形之劳形_2.解释下面加点词的意思。解释下面加点词的意思。(1)谈笑有)谈笑有鸿鸿儒儒_(2)有仙则)有仙则名名_二二 文言文阅读文言文阅读(2015山西)山西)tiod大。大。有名,出名。有名,出名。3.把下列句子翻译成现代汉语。把下列句子翻译成现代汉语。(1)斯是陋室,惟吾德馨。斯是陋室,

8、惟吾德馨。_(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。苔痕上阶绿,草色入帘青。_这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。(就不感到简陋了)。苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里。苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里。4.下列表述有误的一项是下列表述有误的一项是()A.“可以调素琴可以调素琴”与与“无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳”是前后矛盾是前后矛盾的。的。B.本文以陋室为喻,将作者的志向和情操写得比较本文以陋室为喻,将作者的志向和情操写得比较含蓄,这种写法叫做含蓄,这种写法叫做“托物言志托物言志”。C.这篇铭文的韵脚是这篇铭文的韵脚是“ing”。D“谈笑有鸿儒,往来无白丁谈笑有鸿儒,往来无白丁”是从交往角度来写是从交往角度来写“陋室不陋陋室不陋”的。的。A

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 教育专区 > 大学资料

本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

工信部备案号:黑ICP备15003705号© 2020-2023 www.taowenge.com 淘文阁