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1、专专题题一一珍珍爱爱生生命命晨读新课启航晨读新课启航第第1 1课课我与我与地坛地坛(节节选选)识记知识必备识记知识必备探究文本研读探究文本研读领悟学海览胜领悟学海览胜积累写作点滴积累写作点滴应用体验之旅应用体验之旅片段背诵片段背诵资料助读资料助读整体把握整体把握文本层析文本层析写法简析写法简析写法借鉴写法借鉴素材档案素材档案佳作欣赏佳作欣赏母爱母爱母爱春之篇母爱春之篇 以前看过美国作家雪莉以前看过美国作家雪莉凯撒对儿子说过的一番经典之凯撒对儿子说过的一番经典之词：词：“怀你九个月，免费；为你熬夜，请医生为你看病，免怀你九个月，免费；为你熬夜，请医生为你看病，免费；多年来花在你身上的时光，为你流
2、过的泪，抚养你成长费；多年来花在你身上的时光，为你流过的泪，抚养你成长所付出的一切，免费；日夜为你担忧，将来还要为你操心，所付出的一切，免费；日夜为你担忧，将来还要为你操心，免费；给你忠告，教你知识，供你上学，免费；给你买玩具，免费；给你忠告，教你知识，供你上学，免费；给你买玩具，食品，衣服，为你擦鼻涕都是免费。食品，衣服，为你擦鼻涕都是免费。”作为子女，我也不得作为子女，我也不得不承认妈妈所付出的所有的爱都是免费的，并且是不图不承认妈妈所付出的所有的爱都是免费的，并且是不图回报的。在岁月轮回中，母爱是春天里的风，回报的。在岁月轮回中，母爱是春天里的风，是天上的云，是天上的云，是地下的路，是海
3、里的浪花，是河面的桥梁，是森林里的是地下的路，是海里的浪花，是河面的桥梁，是森林里的树木树木因为能承受的，因为能承受的，母亲都承受了，该付出的，母亲也都付出了。而作为母亲都承受了，该付出的，母亲也都付出了。而作为一种岁月，母亲既是民族的象征，也是爱的象征，更是春一种岁月，母亲既是民族的象征，也是爱的象征，更是春的象征。一句话：的象征。一句话：“母爱无言。母爱无言。”母爱夏之篇母爱夏之篇 少年的时候，对母亲是一种依赖；青年的时候，对母亲少年的时候，对母亲是一种依赖；青年的时候，对母亲也许只是一种盲目的爱。只有当生命的太阳走向正午，人生也许只是一种盲目的爱。只有当生命的太阳走向正午，人生开始了夏夜
4、的时候，对母亲才有了深刻的理解，深刻的爱。开始了夏夜的时候，对母亲才有了深刻的理解，深刻的爱。她没有她没有“昨别今已春，鬓丝生几缕昨别今已春，鬓丝生几缕”的感伤，而是有的感伤，而是有“泉壑泉壑带茅茨，云霞生薛帷带茅茨，云霞生薛帷”的怀怅；她没有的怀怅；她没有“流水如有意，暮禽流水如有意，暮禽相与还相与还”的等待，而是有的等待，而是有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月月”的豪情。这就是母亲。在炎热的夏日里为我们送来一丝的豪情。这就是母亲。在炎热的夏日里为我们送来一丝清流，一句问候，它激励我们发挥出无穷的智慧和活力。无清流，一句问候，它激励我们发挥出无穷的智慧和活力。无论
5、面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力。论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力。没有母爱，生命的天空就没有色彩，期待的夏日就不存在激没有母爱，生命的天空就没有色彩，期待的夏日就不存在激情。情。母爱秋之篇母爱秋之篇 有了母爱，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有有了母爱，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了母爱，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了母爱，欢乐可以绽了母爱，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了母爱，欢乐可以绽放成满园的鲜花。放成满园的鲜花。母爱是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多姿；母爱是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多姿；母爱是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长
6、；母爱是优美的乐母爱是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；母爱是优美的乐曲，音律和谐，婉转悠扬；母爱是流淌的江河，奔流不息，曲，音律和谐，婉转悠扬；母爱是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。滚滚向前。我想：作为母亲，仅仅是养育了我们吗？倘若没有我想：作为母亲，仅仅是养育了我们吗？倘若没有母亲的付出，母亲的牺牲，母亲博大无私的爱，这世界母亲的付出，母亲的牺牲，母亲博大无私的爱，这世界上还会有温暖，有阳光吗？是啊！我们永远都是母亲怀上还会有温暖，有阳光吗？是啊！我们永远都是母亲怀里那个不懂事的孩子。里那个不懂事的孩子。母爱冬之篇母爱冬之篇 假如我是一朵雪花，翩翩地在半空里潇洒，我一定认清假如我是一朵雪花，
7、翩翩地在半空里潇洒，我一定认清我的方向，飞扬，飞扬，飞扬我的方向，飞扬，飞扬，飞扬这地面上有我的母亲，有这地面上有我的母亲，有我的理想。我的理想。没有母亲，生命将是一团漆黑；没有母亲，社会将失没有母亲，生命将是一团漆黑；没有母亲，社会将失去温暖。蓦然回首中，去温暖。蓦然回首中，“谁言寸草心，报得三春晖谁言寸草心，报得三春晖”便有感便有感而生，我们能回报给她的也许只有默默的祝福。而生，我们能回报给她的也许只有默默的祝福。在寒冷的冬天，我最终明白：母爱是一缕阳光，让你的在寒冷的冬天，我最终明白：母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一泓清心灵即便在寒冷的冬天也能感受到
8、温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上风尘仍然清澈澄净。泉，让你的情感即使蒙上风尘仍然清澈澄净。轮椅上的斗士轮椅上的斗士史铁生史铁生 史铁生史铁生(19512010)(19512010)，出生于北京，出生于北京，19691969年赴延安插队，年赴延安插队，3 3年后，年后，2121岁的他因病双腿瘫痪转回北京，后到街道工厂当工岁的他因病双腿瘫痪转回北京，后到街道工厂当工人，人，19811981年因病情加重停薪留职回家。年因病情加重停薪留职回家。19791979年发表第一篇小说年发表第一篇小说法学教授及其夫人法学教授及其夫人，19831983年加入中国作家协会。代表作有年加入中国作家协会。代
9、表作有小说小说我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾合欢树合欢树等。短篇小说等。短篇小说我的遥我的遥远的清平湾远的清平湾奶奶的星星奶奶的星星曾获全国优秀短篇小说奖。曾获全国优秀短篇小说奖。20102010年年1212月月3131日凌晨日凌晨3 3点点4646分，史铁生因突发脑溢血去世。根据其分，史铁生因突发脑溢血去世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑将捐给医学作研究，他的肝脏将捐生前遗愿，他的脊椎、大脑将捐给医学作研究，他的肝脏将捐给有需要的患者。给有需要的患者。本文写于本文写于19911991年，作者面对过去十年的写作，在内容、年，作者面对过去十年的写作，在内容、思想、形式和写作行为本身等方面决心来
10、一次自我解剖，为思想、形式和写作行为本身等方面决心来一次自我解剖，为写下去写下去(活下去活下去)寻找理由。史铁生在寻找理由。史铁生在2121岁时不幸下肢瘫痪，岁时不幸下肢瘫痪，青春韶华，其苦自不待言，他在一段时间里精神几乎崩溃。青春韶华，其苦自不待言，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中，史铁生来到地坛。残垣断壁所显正是在这不寻常的心境中，史铁生来到地坛。残垣断壁所显现出的历史沧桑，让作家充分感受到时间永恒的伟力。这种现出的历史沧桑，让作家充分感受到时间永恒的伟力。这种凝重衬托出个人的微不足道，让不幸的人获得了解脱。地坛凝重衬托出个人的微不足道，让不幸的人获得了解脱。地坛对史铁生
11、来说，已不是一般的人文景观，它对史铁生来说，已不是一般的人文景观，它已进入到作家生已进入到作家生活之中，或者也可以反过来说，作家进入了地坛，地坛成为活之中，或者也可以反过来说，作家进入了地坛，地坛成为作家栖居的精神家园，他在其中感悟到赖以支撑自己生命的作家栖居的精神家园，他在其中感悟到赖以支撑自己生命的人生哲理和情思。人生哲理和情思。tutunnppzhzhtn ptn pzhuzhuccx sx stntnbbboboyyynynqinqinqinqinjinjintitititititijnjnjunjunjjjijissxixixixi详详祥祥嘈嘈糟糟遐遐瑕瑕暇暇恪恪烙烙赂赂挺挺肆肆肄肄
12、撅撅蹶蹶獗獗镢镢帖帖贴贴砧砧铤铤三、用准词语三、用准词语(一一)词语辨析词语辨析1 1以致以至以致以至填填一一填填神神农尝农尝遍百草就是一个完美的故事的开始，遍百草就是一个完美的故事的开始，后来人后来人们发现们发现的每一种新草的每一种新草药药，都有一个美，都有一个美妙的妙的传说传说相伴。相伴。一些小作坊式一些小作坊式“厂家厂家”通通过偷过偷工减料、以次充工减料、以次充好等方式生好等方式生产产劣劣质质的橱柜的橱柜产产品，品，大量有毒有大量有毒有害的材料混迹其中，害的材料混迹其中，严严重地重地损损害了消害了消费费者者权权益。益。以至以至以致以致辨辨一一辨辨都是都是连词连词，都表示下文是上文的，都表
13、示下文是上文的结结果，但果，但“以致以致”是是表示因果关系的，并且所引起的往往是不好的表示因果关系的，并且所引起的往往是不好的结结果，果，而而“以至以至”是表示上文的是表示上文的动动作、程度上的延伸，中性作、程度上的延伸，中性词词。2 2反应反映反应反映填填一一填填近日，有近日，有读读者向本者向本报报 ，江都区宜陵，江都区宜陵镇镇焦庄焦庄村附近的通村附近的通扬扬运河河水运河河水污污染染严严重。若不是天重。若不是天热热有味道有味道了，附近的村民也不会有了，附近的村民也不会有这这么大的么大的 。辨辨一一辨辨反反应应：有机体受到体内或体外的刺激而引起的有机体受到体内或体外的刺激而引起的相相应应的活的
14、活动动；事情所引起的意事情所引起的意见见、态态度或行度或行动动。反映：反映：反照，比反照，比喻喻把客把客观观事物的事物的实质实质表表现现出来；出来；把情况、意把情况、意见见等告等告诉诉上上级级或有关部或有关部门门。反映反映反反应应 (二二)词语解释词语解释 1 1词义理解词义理解 (1)(1)专心致志：一心一意；集中精神。专心致志：一心一意；集中精神。(2)(2)亘古不变：从古到今从未变过，形容空间或时间上亘古不变：从古到今从未变过，形容空间或时间上的连续不断。的连续不断。(3)(3)失魂落魄：形容心神不定非常惊慌的样子。失魂落魄：形容心神不定非常惊慌的样子。(4)(4)历尽沧桑：比喻经历了很
15、多的变故。历尽沧桑：比喻经历了很多的变故。(5)(5)声名狼藉：形容名声极坏。声名狼藉：形容名声极坏。(6)(6)蹑手蹑脚：形容走路时脚步放得很轻。蹑手蹑脚：形容走路时脚步放得很轻。(7)(7)心神不定：心里烦躁，精神不安。心神不定：心里烦躁，精神不安。(8)(8)身临其境：亲身面临那种境地。身临其境：亲身面临那种境地。辨析：辨析：。“身临其境身临其境”错，应改为错，应改为“设身处地设身处地”。因为语。因为语境表达的是官员没有真正为人民群众的切身利益着想。境表达的是官员没有真正为人民群众的切身利益着想。“声名狼藉声名狼藉”运用正确运用正确 内容提要内容提要 这是一篇自传体抒情散文，作者以自己的
16、亲身经历为基这是一篇自传体抒情散文，作者以自己的亲身经历为基础，叙述了他多年来在地坛公园沉思所观察到的人生百态和础，叙述了他多年来在地坛公园沉思所观察到的人生百态和对命运的感悟，讲述了人该怎样来看待生命中的苦难，最终对命运的感悟，讲述了人该怎样来看待生命中的苦难，最终由个人残酷的命运上升到生命永恒的不变，超越了个体有限由个人残酷的命运上升到生命永恒的不变，超越了个体有限的生命。文中的母亲与地坛融为一体，地坛是的生命。文中的母亲与地坛融为一体，地坛是“我我”虚化了虚化了的母亲，母亲是的母亲，母亲是“我我”心中永远的地坛，歌颂了母爱的崇高心中永远的地坛，歌颂了母爱的崇高伟大。伟大。结构概览结构概览
17、 一、阅读课文第一部分，回答下面问题。一、阅读课文第一部分，回答下面问题。(一一)梳理行文脉络梳理行文脉络 (二二)解读文本精要解读文本精要 1 1第第3 3段中，作者为什么说段中，作者为什么说“这时候想必我是该来了这时候想必我是该来了”？对应考点：把握作者的思想对应考点：把握作者的思想 提示：提示：经历了四百年的风风雨雨，地坛已褪去了往日的荣经历了四百年的风风雨雨，地坛已褪去了往日的荣耀而变得荒芜冷落，这时耀而变得荒芜冷落，这时“我我”也忽地残废了，整个人失魂落也忽地残废了，整个人失魂落魄，需要一个精神栖息地，所以作者说魄，需要一个精神栖息地，所以作者说“我我”该来了。该来了。2 2第第4
18、4段文字在文中有什么作用？段文字在文中有什么作用？对应考点：分析段落作用对应考点：分析段落作用 提示：提示：这段文字承上启下，并且设置了悬念：这段文字承上启下，并且设置了悬念：“它的意它的意图图”到底是什么？引发读者思考。由下文可知，作者正是在到底是什么？引发读者思考。由下文可知，作者正是在这里不断地思考着该怎样活的问题，对生死作出了理智的选这里不断地思考着该怎样活的问题，对生死作出了理智的选择，最终走向了成功。择，最终走向了成功。3 3本部分共有三处景物描写，其景物特点分别是什么本部分共有三处景物描写，其景物特点分别是什么？作者的感悟各是什么？作者的感悟各是什么？对应考点：概括景物特点对应考
19、点：概括景物特点 提示：提示：段落段落景物景物特点特点“我我”的感悟的感悟3段段“剥蚀的琉璃剥蚀的琉璃”“”“淡褪的淡褪的朱红朱红”“”“坍圮的高墙坍圮的高墙”“”“散散落的雕栏落的雕栏”“”“苍幽的老柏苍幽的老柏树树”“”“茂盛的野草荒藤茂盛的野草荒藤”“”“夕阳散发着沉静的光芒夕阳散发着沉静的光芒”古老、古老、荒芜、荒芜、冷落、冷落、沉寂沉寂 从地坛的沧桑从地坛的沧桑变化中，看到了人变化中，看到了人生的真相；在满园生的真相；在满园沉静中，看到自己，沉静中，看到自己，认识自己认识自己段段落落景物景物特点特点“我我”的感悟的感悟5段段蜂儿如一蜂儿如一朵朵片片刻不息刻不息 7段段十五年中，十五年
20、中，这古园的这古园的形体形体微苦的味微苦的味道道 荒芜但并荒芜但并不衰败不衰败(充满充满生机生机)园子虽荒芜，但并不衰败，园子虽荒芜，但并不衰败，那么，我虽残疾，却不应该那么，我虽残疾，却不应该颓废颓废充满生命充满生命的激情的激情园子虽任人肆意雕琢却未园子虽任人肆意雕琢却未改变本色，所以我也不应因改变本色，所以我也不应因为残疾而改变生命的本色，为残疾而改变生命的本色，应该同样活得有意义应该同样活得有意义二、阅读课文第二部分，回答下列问题。二、阅读课文第二部分，回答下列问题。(一一)梳理行文脉络梳理行文脉络 (二二)解读文本精要解读文本精要 4 4第第2 2段刻画了母亲什么样的形象？请加以分析。
21、段刻画了母亲什么样的形象？请加以分析。对应考点：分析人物形象对应考点：分析人物形象 提示：提示：母亲知道该让母亲知道该让“我我”出去走走，却又担心出去走走，却又担心“我我”在在荒僻的园子里乱想；知道该给荒僻的园子里乱想；知道该给“我我”一点独处的时间，却不知一点独处的时间，却不知道道“我我”多久才能恢复。这些难以解决的矛盾，表现了母亲的多久才能恢复。这些难以解决的矛盾，表现了母亲的善解人意，以及对儿子的疼爱、理解、体谅和宽容。五个善解人意，以及对儿子的疼爱、理解、体谅和宽容。五个“知知道道”与后面的与后面的“只是不知道只是不知道”形成对比，表现了母亲在苦难面形成对比，表现了母亲在苦难面前的无助
22、和默默支撑的忍耐。前的无助和默默支撑的忍耐。5 5第第3 3段中段中“那时她的儿子还太年轻那时她的儿子还太年轻要加倍的要加倍的”这这句话蕴涵着作者怎样的感情？从句话蕴涵着作者怎样的感情？从“我我”到到“她的儿子她的儿子”，人，人称上的变化说明了什么？称上的变化说明了什么？对应考点：把握作者感情对应考点：把握作者感情 提示：提示：这句话包含着作者对母亲的歉疚与忏悔，因为儿这句话包含着作者对母亲的歉疚与忏悔，因为儿子沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲着想，甚至来不及体子沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲着想，甚至来不及体会母亲的痛苦。由会母亲的痛苦。由“我我”到到“她的儿子她的儿子”，说明作者是以旁，
23、说明作者是以旁观者的角度对自己当时的做法进行否定。观者的角度对自己当时的做法进行否定。6 6文中第文中第7 7段记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度段记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，作者写这些内容表现了什么？过的一天，作者写这些内容表现了什么？对应考点：把握作者感情对应考点：把握作者感情 提示：提示：物是人非，一切都不曾改变，但母亲却永远不会物是人非，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找再来找“我我”了。一是表现了内心的失落和惆怅之情，二是了。一是表现了内心的失落和惆怅之情，二是流露出作者对母亲深深的怀念。流露出作者对母亲深深的怀念。8 8课文第课文第1010段中段中“多年来我
24、头一次意识到，这园中不多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印亲的脚印”这句话有什么含意？在全文中起什么作用？这句话有什么含意？在全文中起什么作用？对应考点：分析句子作用对应考点：分析句子作用 提示：提示：这句话形象地表现了母亲在这句话形象地表现了母亲在“我我”生命中的重要生命中的重要性性在在“我我”的每一点进步中都凝聚着母亲的心血，孩子的每一点进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。不管走到哪里，都走不出母亲的心。“我我”在此时的顿悟与在此时的顿悟与课文第课文第1 1段
25、中段中“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题曾经给母亲出了一个怎样的难题”遥相呼应，完成了作者对遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。母爱的诠释。1 1明线与暗线交织，结构严密明线与暗线交织，结构严密 本文有两条线索，一明一暗，明线写地坛博大、宽广本文有两条线索，一明一暗，明线写地坛博大、宽广以及作者的成长、成熟，暗线写母亲无私、伟大的爱。通以及作者的成长、成熟，暗线写母亲无私、伟大的爱。通过明暗两条线索的结合行文，突出了文章的主题。过明暗两条线索的结合行文，突出了文章的主题。2 2妙用对比手法妙用对比手法 文中多处采用对比手
26、法，从而有效地传达了作者的种文中多处采用对比手法，从而有效地传达了作者的种种感悟与思考。如写地坛的荒芜但并不衰败、充满生机，种感悟与思考。如写地坛的荒芜但并不衰败、充满生机，与与“我我”的残疾自伤对比，的残疾自伤对比，“我我”从中找到了生存的信心从中找到了生存的信心和勇气；和勇气；“我我”不顾母亲的感受常来地坛，与母亲承受痛不顾母亲的感受常来地坛，与母亲承受痛苦而事事顺着苦而事事顺着“我我”对比；对比；“我我”重来地坛想看到母亲的身重来地坛想看到母亲的身影而母亲已不在，与过去母亲常来地坛看影而母亲已不在，与过去母亲常来地坛看“我我”而而“我我”却却不理对比，表达了不理对比，表达了“我我”的自责
27、、悔恨和对母亲的怀念。的自责、悔恨和对母亲的怀念。3 3情、景、事、理相互契合，文本蕴意丰富情、景、事、理相互契合，文本蕴意丰富 本文构思的关键是在本文构思的关键是在“我我”与地坛的关系上，重点在与地坛的关系上，重点在“我我”从地坛那儿所获得的生存感悟上，作者写地坛突出的从地坛那儿所获得的生存感悟上，作者写地坛突出的便是物我交融的精神默契。全文感情真挚感人，通篇都洋溢便是物我交融的精神默契。全文感情真挚感人，通篇都洋溢着对母亲深切的爱。在抒情中夹杂一些议论，突出了主题。着对母亲深切的爱。在抒情中夹杂一些议论，突出了主题。同时，自然景物的描写渲染了气氛，达到了情、景、事、理同时，自然景物的描写渲
28、染了气氛，达到了情、景、事、理的有机统一。的有机统一。技法指导技法指导 如何使景物描写达到情、景、事、理的有机统一如何使景物描写达到情、景、事、理的有机统一 大自然最能启迪人的灵性。景物的意象不仅和人的心境息大自然最能启迪人的灵性。景物的意象不仅和人的心境息息相关，而且景物的特征、景物所构成的意境往往和人的品性、息相关，而且景物的特征、景物所构成的意境往往和人的品性、形象、精神、气质、胸怀、气度之间有着相似的关联，甚至和形象、精神、气质、胸怀、气度之间有着相似的关联，甚至和人的思想之间产生相似性，常常构成某种哲理趣味。人的思想之间产生相似性，常常构成某种哲理趣味。写作时，要注意体悟、捕捉那些和
29、人情感、性灵、思想息写作时，要注意体悟、捕捉那些和人情感、性灵、思想息息相关的元素，去做合理的联想和想象，在息相关的元素，去做合理的联想和想象，在“实实”和和“深深”上上下足功夫，还景以生命，给景以哲理和艺术的升华。下足功夫，还景以生命，给景以哲理和艺术的升华。“实实”就是体悟要实在、自然，不生硬、突兀，水到渠成就是体悟要实在、自然，不生硬、突兀，水到渠成地闪现思想火花。比如地闪现思想火花。比如紫藤萝瀑布紫藤萝瀑布，作者由眼前紫藤萝的，作者由眼前紫藤萝的繁盛景象，忆及许多年前紫藤萝的萧条以至灭绝，于是很实在繁盛景象，忆及许多年前紫藤萝的萧条以至灭绝，于是很实在地发出感叹：地发出感叹：“花和人都
30、会遇到各种各样的不幸，但是生命的花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。长河是无止境的。”这是作者惊异眼前盛景，对比以前人、花这是作者惊异眼前盛景，对比以前人、花的不幸遭遇，水到渠成地悟出生命的哲理，由于实在自然，颇的不幸遭遇，水到渠成地悟出生命的哲理，由于实在自然，颇能引起读者的共鸣。能引起读者的共鸣。“深深”就是要讲究深刻、深入。只有在就是要讲究深刻、深入。只有在“实实”的基础上，的基础上，深入挖掘，入木三分，才能引起共鸣，如深入挖掘，入木三分，才能引起共鸣，如岳阳楼记岳阳楼记作者作者状写了一般人黯景产悲情、亮景生乐感的情形，进一步指出状写了一般人黯景产悲情、亮景生乐感的情
31、形，进一步指出作为君子应具备作为君子应具备“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的胸怀，从而深刻的胸怀，从而深刻地唱出地唱出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生哲理。的人生哲理。尝试运笔尝试运笔 从从“竹竹”“”“松松”“”“菊菊”“”“荷荷”“”“梅梅”等植物中任选一等植物中任选一种，写一段写景说理的短文。种，写一段写景说理的短文。(200(200字左右字左右)答：答：参考示例：参考示例：在百花凋谢之时，梅花迎着漫天飞舞的雪花，在百花凋谢之时，梅花迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻
32、天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，放的梅花，开得那么鲜丽。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风欺还有的绿如碧玉。梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风欺雪压，它开得愈精神，愈秀气。它从不与百花争夺明媚的春雪压，它开得愈精神，愈秀气。它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也从不骄傲天，也从不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也从不骄傲自大。自大。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”只有具有挑只有具有挑战的生活，才是美好的生活。梅花清雅俊逸的风度使古今诗战的生活，才是美好
33、的生活。梅花清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它，梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格给人立人画家赞美它，梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格给人立志奋发的激励，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的志奋发的激励，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华，为世人所重。精华，为世人所重。课课内素材内素材 “死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。日。”“”“只是因为我活着，我才不得不写作。只是因为我活着，我才不得不写作。”这是史铁生经这是史铁生经历了快乐、痛苦、彷徨之后在地坛公园里对生命的感悟。史铁历了快乐、痛苦、彷徨之后在地坛公园里对生命的感
34、悟。史铁生从生命的窄缝中走来，带着对母亲的愧疚，带着对生活的感生从生命的窄缝中走来，带着对母亲的愧疚，带着对生活的感激，带着豁然开朗的喜悦，带着他独特的与众不同的歌喉。史激，带着豁然开朗的喜悦，带着他独特的与众不同的歌喉。史铁生的写作只为了生命而存在，写作与生命联系在一起，相辅铁生的写作只为了生命而存在，写作与生命联系在一起，相辅相成，不可分割。他的作品是真正的对心灵的搜索与诘问，他相成，不可分割。他的作品是真正的对心灵的搜索与诘问，他提出的每一个问题都让我们对习以为常的生活顿生惶惑，每一提出的每一个问题都让我们对习以为常的生活顿生惶惑，每一个问题都让我们听到他灵魂深处的思考。个问题都让我们听
35、到他灵魂深处的思考。应用角度：应用角度：“身残志坚身残志坚”“”“自强不息自强不息”“”“人生感悟人生感悟”“生活态度生活态度”等。等。应用片段应用片段 你永远是笑着的，除了那把旧轮椅。那爽朗的微笑就是你永远是笑着的，除了那把旧轮椅。那爽朗的微笑就是你的名片。你热爱生活更热爱生命。轮椅上，生活几十年，你的名片。你热爱生活更热爱生命。轮椅上，生活几十年，“百年多病常作客百年多病常作客”，你却开着玩笑说：，你却开着玩笑说：“我的职业是生病，我的职业是生病，业余是写作。业余是写作。”一星期几次的化疗没有抹去你脸上的微笑。一星期几次的化疗没有抹去你脸上的微笑。弥留之际你立下遗嘱：将身上几处器官献给有需
36、要之人。对弥留之际你立下遗嘱：将身上几处器官献给有需要之人。对待生命，你比我们多一份坦然，更多一份释然。你虽然失去待生命，你比我们多一份坦然，更多一份释然。你虽然失去了双腿，但比我们每个人走得更远。靠着轮椅，看着远方，了双腿，但比我们每个人走得更远。靠着轮椅，看着远方，你的思想在天际游荡，你看见了死亡身后的那一片光你的思想在天际游荡，你看见了死亡身后的那一片光明，看见了阴霾后的那一缕阳光。你的思想明，看见了阴霾后的那一缕阳光。你的思想在天际游荡，你在天际游荡，你看见了死亡身后的那一片光明，看见了阴霾后的那一缕阳光。看见了死亡身后的那一片光明，看见了阴霾后的那一缕阳光。你的思想已经超越了生离死别
37、。佛曰：四大皆空。你却笑着你的思想已经超越了生离死别。佛曰：四大皆空。你却笑着说：死亡是人最后的节日。说：死亡是人最后的节日。世俗的喧闹已经无法困扰你，死亡恐怕也无法威胁你，世俗的喧闹已经无法困扰你，死亡恐怕也无法威胁你，人生的痛苦更被你踩在脚下，你是真正的强者！一个华丽的人生的痛苦更被你踩在脚下，你是真正的强者！一个华丽的转身，一次痛苦的蜕变，成就了一位不朽的史铁生！转身，一次痛苦的蜕变，成就了一位不朽的史铁生！(2011(2011年高考山东优秀作文年高考山东优秀作文这世界需要你这世界需要你)鲜鲜活素材活素材大山深处大山深处“史铁生史铁生”新华网银川新华网银川1010月月2323日电坐在夕阳
38、斜照的农家小院里，日电坐在夕阳斜照的农家小院里，王雪怡拿着一厚叠自己作品的打印稿，向记者讲述着自己的王雪怡拿着一厚叠自己作品的打印稿，向记者讲述着自己的作品，并不时让记者作品，并不时让记者“指导指导指导指导”。轮椅上的他，神情安详，。轮椅上的他，神情安详，娓娓道来，丝毫看不到这位农民作家所经历过的娓娓道来，丝毫看不到这位农民作家所经历过的“史铁生史铁生”般的痛苦。般的痛苦。“如果没有文学，我肯定坚持不到现在。如果没有文学，我肯定坚持不到现在。”王雪怡一边王雪怡一边翻着刊登他首部作品的期刊一边说。翻着刊登他首部作品的期刊一边说。19841984年，王雪怡的作品第一次变成了铅字。年，王雪怡的作品第
39、一次变成了铅字。“当时为了当时为了宣传生产责任制，写了一篇通讯，叫宣传生产责任制，写了一篇通讯，叫农村有这样的年轻人农村有这样的年轻人，看到报纸登出来，当时真的很兴奋，很受鼓舞。，看到报纸登出来，当时真的很兴奋，很受鼓舞。”王雪王雪怡回忆第一次发表作品，仍然抑制不住兴奋。从此，王雪怡怡回忆第一次发表作品，仍然抑制不住兴奋。从此，王雪怡找到了自己存在的价值，他开始不停地创作，并和当时西吉找到了自己存在的价值，他开始不停地创作，并和当时西吉县一些志同道合的年轻人创办文学杂志县一些志同道合的年轻人创办文学杂志葫芦河葫芦河，现在这，现在这本期刊已经成为在当地很有影响的文学刊物。本期刊已经成为在当地很有
40、影响的文学刊物。其实，其实，2020多年来，王雪怡写了很多，但是发表的却仅仅多年来，王雪怡写了很多，但是发表的却仅仅只有十几万字，很多作品投出去都是石沉大海。只有十几万字，很多作品投出去都是石沉大海。“我不停地我不停地写，就是把写作当做精神寄托，没想着能发表，也没想着用写，就是把写作当做精神寄托，没想着能发表，也没想着用它来赚钱，我们西吉人对文学都是很纯粹的热爱。它来赚钱，我们西吉人对文学都是很纯粹的热爱。”王雪怡王雪怡在采访中多次表达对文学的最简单的爱。在采访中多次表达对文学的最简单的爱。热评热评 史铁生是一位用灵魂写作的作家，作为残疾人，史铁生是一位用灵魂写作的作家，作为残疾人，他凭借自己
41、的才华与学识，让生命拥有更大的尊严。史铁生他凭借自己的才华与学识，让生命拥有更大的尊严。史铁生数十年与疾病作斗争的生命姿态，就是残疾人以公民身份贡数十年与疾病作斗争的生命姿态，就是残疾人以公民身份贡献社会的存在，也是残疾人值得社会尊重的存在。王雪怡追献社会的存在，也是残疾人值得社会尊重的存在。王雪怡追随着史铁生的足迹，同样把生命与文学凝结在一起，让自己随着史铁生的足迹，同样把生命与文学凝结在一起，让自己的生命同样绽放出个性光彩。的生命同样绽放出个性光彩。想念地坛想念地坛(节选节选)史铁生史铁生 想念地坛，主要是想念它的安静。想念地坛，主要是想念它的安静。坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任
42、何地方，坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞草动虫鸣吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞草动虫鸣四季的四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。有一天大雾迷漫，世界缩小到只剩了园中的一棵老有一天大雾迷漫，世界缩小到只剩了园中的一棵老树。有一天春光浩荡，草地上的野花铺铺展展开得让人树。有一天春光浩荡，
43、草地上的野花铺铺展展开得让人心惊。有一天漫天飞雪，园中堆银砌玉，有如一座晶莹心惊。有一天漫天飞雪，园中堆银砌玉，有如一座晶莹的迷宫。有一天大雨滂沱，忽而云开，太阳轰轰烈烈，的迷宫。有一天大雨滂沱，忽而云开，太阳轰轰烈烈，满天满地都是它的威光。数不尽的那些日子里，那些年满天满地都是它的威光。数不尽的那些日子里，那些年月，地坛应该记得，有一个人，摇了轮椅，一次次走来，月，地坛应该记得，有一个人，摇了轮椅，一次次走来，逃也似的投靠这一处静地。逃也似的投靠这一处静地。一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于
44、是时间也似放一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜头，人便不那么慌张了，可慢了速度，就好比电影中的慢镜头，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。因而地坛的安静，也不是与世隔离。记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书暗
45、自地祈求或怨叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书然后在那儿想：然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样！好吧好吧，我看你还能怎样！”这念头这念头不觉出声，如空谷回音。不觉出声，如空谷回音。谁？谁还能怎样？我，我自己。谁？谁还能怎样？我，我自己。我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆，看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何想看看他终于怎
46、样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，日？我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。不考虑词句，不过问技巧，也不以为能拿它去派什么写下来。不考虑词句，不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看有些路单靠腿用场，只是写，只是看有些路单靠腿(轮
47、椅轮椅)去走明显是不够。去走明显是不够。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。在我想，写作的零度即对生命意义的叩问。在我想，写作的零度即对生命意义的叩问。“写作的零度写作的零度”，当然不是说清高到不必理睬纷繁的实际生活，洁癖到把变迁的当然不是说清高到不必理睬纷繁的实际生活，洁癖到把变迁的历史虚无得干净，只在形而上寻求生命的解答。历史虚无得干净，只在形而上寻求生命的解答。否则，写作，你寻的是什么根？倘只是炫耀祖宗的光否则，写作，你寻的是什么根？倘只是炫耀祖
48、宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q Q的传统？倘的传统？倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权霸权”？它自己已经？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将，被排者争风吃把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将，被排
49、者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。醋，排者乘机拿走的是权力。想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强权，当然想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强权，当然还有阿谀。现在可真是反了！还有阿谀。现在可真是反了！面要面霸，居要豪居，面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王，人呢？名人，强人，人物。可你海鲜称帝，狗肉称王，人呢？名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生机盎然。土地，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生机盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可要你气熏烟蒸地去恭维它吗
50、？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。再看那些老柏树，历无数春秋寒暑依以挟持的？疯话。再看那些老柏树，历无数春秋寒暑依旧镇定自若，不为流光掠影所迷。千百年中，它们看风旧镇定自若，不为流光掠影所迷。千百年中，它们看风看雨，看日行月走人世更迭，浓阴中惟供奉了所有的记看雨，看日行月走人世更迭，浓阴中惟供奉了所有的记忆，随时提醒着你悠远的梦想。忆，随时提醒着你悠远的梦想。有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇我与地我与地坛坛去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发