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1、诗意课堂诗意课堂 诗意人生诗意人生 走近名师走近名师-王崧舟王崧舟 河东区教研室 许晓玲听他的课你是不需要记录的。因为当你置身听他的课你是不需要记录的。因为当你置身于一个离奇的世界里，你会发现自己已深深沉醉，于一个离奇的世界里，你会发现自己已深深沉醉，你的目光充满了惊奇与感动，你不愿意错过这一你的目光充满了惊奇与感动，你不愿意错过这一座山，也不愿意漏掉那一片海！一处一景，一步座山，也不愿意漏掉那一片海！一处一景，一步一叹。各有各的风雅，各有各的魅力。沉醉在这一叹。各有各的风雅，各有各的魅力。沉醉在这样的境界里，你惊叹不已，屏息凝视。你的眼睛样的境界里，你惊叹不已，屏息凝视。你的眼睛不由自主地跟
2、着他游走，你和学生一起，心甘情不由自主地跟着他游走，你和学生一起，心甘情愿地哭了，笑了，感动了，又回味了。制造这个愿地哭了，笑了，感动了，又回味了。制造这个奇迹的人就是王崧舟。奇迹的人就是王崧舟。-摘自网友评论摘自网友评论一、走近王崧舟：知其人，读其著一、走近王崧舟：知其人，读其著王崧舟，王崧舟，19661966年生，浙江上虞人。中学高级教年生，浙江上虞人。中学高级教师。系国家级学科带头人，浙江省师。系国家级学科带头人，浙江省“小语会小语会”副副会长。会长。19841984年参加工作，年参加工作，19981998年被评为浙江省特年被评为浙江省特级教师。级教师。20012001年作为杭州市拱墅区
3、教育局首位引年作为杭州市拱墅区教育局首位引进人才，任拱宸桥小学校长。他一直醉心于小学进人才，任拱宸桥小学校长。他一直醉心于小学语文教育改革，积极倡导语文教育改革，积极倡导“诗意语文诗意语文”的理想和的理想和信念。先后应邀赴全国信念。先后应邀赴全国2323个省份个省份100100多个城市开多个城市开设观摩课设观摩课600600多节次、讲座多节次、讲座120120多场次，在实践中多场次，在实践中逐步形成了逐步形成了“精致、和谐、大气、开放精致、和谐、大气、开放”的语文的语文教学风格。他的语文课先后多次在中国教育电视教学风格。他的语文课先后多次在中国教育电视台台名师讲坛名师讲坛栏目播出。栏目播出。成
4、成长长第一阶段：第一阶段：“崭露头角崭露头角”阶段阶段。第二阶段：第二阶段：“孤独沉潜孤独沉潜”阶段阶段。第三阶段：第三阶段：“一鸣惊人一鸣惊人”阶段阶段。第四阶段：第四阶段：“开创流派开创流派”阶段。阶段。历练剑气合一剑气合一-在语文家园安身立命在语文家园安身立命1、什么是剑气合一？、什么是剑气合一？实践篇 理论篇 （剑宗）（气宗）立足篇 2、如何修炼剑宗？、如何修炼剑宗？第一招，实录还原法。第一招，实录还原法。第二招，情境填空法。第二招，情境填空法。第三招，微格结构法。第三招，微格结构法。（候课、导入、提问、导读、对话、结课、拓展、复沓）（候课、导入、提问、导读、对话、结课、拓展、复沓）慈
5、母情深第四招，课感奠基法。第四招，课感奠基法。阅读体验之1“流流”字仅仅字仅仅是长江之水在流吗是长江之水在流吗？如何对话？如何对话？一、针对学习状态的敞开。一、针对学习状态的敞开。二、针对学习方法的敞开。二、针对学习方法的敞开。三、针对学习质量的敞开。三、针对学习质量的敞开。四、针对学习内容的敞开。四、针对学习内容的敞开。五、针对思维方式的敞开。五、针对思维方式的敞开。六、针对情感体验的敞开。六、针对情感体验的敞开。3、如何修炼气宗？、如何修炼气宗？第一招，第一招，“案例鉴赏案例鉴赏”法。法。第二招，第二招，“文本细读文本细读”法。法。第三招，第三招，“主题研究主题研究”法。法。第四招，第四招
6、，“前提诘论前提诘论”法。法。“独上高楼，望尽天涯路。独上高楼，望尽天涯路。”此为第一境；此为第一境；“衣带渐宽终不悔，为伊衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。消得人憔悴。”此为第二此为第二境；境；“蓦然回首，那人却在灯蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。火阑珊处。”此为第三境。此为第三境。-王国维王国维二、走进王崧舟：思其言，悟其道二、走进王崧舟：思其言，悟其道(一一)语文教育哲学观：生命语文语文教育哲学观：生命语文(二二)语文教学原则观：让学生在语文课堂语文教学原则观：让学生在语文课堂中诗意的栖居中诗意的栖居(三三)语文教学策略观：引领学生在感悟中语文教学策略观：引领学生在感悟中学习语文学习语文(四
7、四)语文教学风格观：举起语文教学风格观：举起“情感派情感派”的的语文大纛语文大纛(五五)语文教师素养观：有境界自成高格语文教师素养观：有境界自成高格(一一)语文教育哲学观：生命语文语文教育哲学观：生命语文“培养真正的人，培养具有培养真正的人，培养具有“人人”的精神的精神的人，培养具有和谐的，多方面精神生活的人，培养具有和谐的，多方面精神生活的人，这才是语文的生命化教育，这也是的人，这才是语文的生命化教育，这也是诗意语文所要追寻的最高境界。诗意语文所要追寻的最高境界。”“语文是功利的，那是学生的立身立器；语文是功利的，那是学生的立身立器；语文是科学的，那是学生的思维之剑；语语文是科学的，那是学生
8、的思维之剑；语文是审美的，那是学生的精神家园。语文文是审美的，那是学生的精神家园。语文是一面多棱镜，折射着功利、科学、审美是一面多棱镜，折射着功利、科学、审美的缤纷色彩；语文是一个万花筒，演绎着的缤纷色彩；语文是一个万花筒，演绎着实用、真理、情性的大千气象。说到底，实用、真理、情性的大千气象。说到底，语文是人的，只有全面而深刻地把握好人语文是人的，只有全面而深刻地把握好人与语文的关系，语文才会喷射出缤纷的色与语文的关系，语文才会喷射出缤纷的色彩。激荡起大千的气象。彩。激荡起大千的气象。”-王崧舟王崧舟（二）语文教学原则观：让学生在语文课（二）语文教学原则观：让学生在语文课堂中诗意的栖居堂中诗意
9、的栖居你心目中理想的学生是怎样的，请列出最你心目中理想的学生是怎样的，请列出最重要的三条？重要的三条？1 1、像阳光一样灿烂。、像阳光一样灿烂。2 2、像大海一样宽容。、像大海一样宽容。3 3、像空谷一样纯真。、像空谷一样纯真。“飘摇的语文教学呼唤中庸的语文哲飘摇的语文教学呼唤中庸的语文哲学。执其两端而用其中，应是语文哲学的学。执其两端而用其中，应是语文哲学的大境界。语文哲学的诸多范畴，如：工具大境界。语文哲学的诸多范畴，如：工具与人文、学文与做人、继承与发展、感悟与人文、学文与做人、继承与发展、感悟与理解、尊重文本与拓展资源、课内得法与理解、尊重文本与拓展资源、课内得法与课外得益等，都应归宗
10、于中庸这一元智与课外得益等，都应归宗于中庸这一元智慧。慧。”“儿童写诗，诗写儿童。儿童是诗，诗是儿童。儿童写诗，诗写儿童。儿童是诗，诗是儿童。儿童写下的，是诗一样的美好的生活。诗写下的，儿童写下的，是诗一样的美好的生活。诗写下的，是比诗更美好的童年。让儿童诗意的栖居，是语是比诗更美好的童年。让儿童诗意的栖居，是语文老师的天职。文老师的天职。”-王崧舟王崧舟诗意栖居的八项原则诗意栖居的八项原则 1 1、诗意的灵魂：价值引领。、诗意的灵魂：价值引领。2 2、诗意的血脉：文化传承。、诗意的血脉：文化传承。3 3、诗意的旋律：精神诉求。、诗意的旋律：精神诉求。4 4、诗意的光华：生命唤醒。、诗意的光华
11、：生命唤醒。5 5、诗意的情怀：感性复活。、诗意的情怀：感性复活。6 6、诗意的风采：个性高扬。、诗意的风采：个性高扬。7 7、诗意的神韵：智慧观照。、诗意的神韵：智慧观照。8 8、诗意的境界：心灵对话。、诗意的境界：心灵对话。（三）语文教学策略观：引领学生在感悟（三）语文教学策略观：引领学生在感悟中学习语文中学习语文“语文用形象作词、用感情谱曲。语文看语文用形象作词、用感情谱曲。语文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鲜明的画，上去是一幅幅多姿多彩、形象鲜明的画，读出来是一首首情真意切、感人肺腑的歌。读出来是一首首情真意切、感人肺腑的歌。语文说到底是一种感性的存在。感性的语语文说到底是一种感性的存在
12、。感性的语文只有用感性的办法来学才能使孩子们的文只有用感性的办法来学才能使孩子们的语言与精神如甘泉般盈活。语言与精神如甘泉般盈活。”-王崧舟王崧舟案例：案例：我的伯父鲁迅先生我的伯父鲁迅先生我们走过去，看见他两只手捧着脚，脚上没穿鞋，我们走过去，看见他两只手捧着脚，脚上没穿鞋，地上淌了一摊血。他听见脚步声，抬起头来，地上淌了一摊血。他听见脚步声，抬起头来，饱饱经风霜经风霜的脸上现出难以忍受的痛苦。的脸上现出难以忍受的痛苦。（一）感悟（一）感悟（1）什么是感悟？）什么是感悟？现代汉语词典现代汉语词典：“有所感触而领悟有所感触而领悟”。辞海辞海：“因感动而醒悟因感动而醒悟”。（2）课程标准中感悟的
13、基本界说。）课程标准中感悟的基本界说。诵读古代诗词，有意识地在积累、诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟感悟和运用中，提高自和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。己的欣赏品位和审美情趣。-课程标准第四学段中关于阅读的第十一个目标课程标准第四学段中关于阅读的第十一个目标语文教学要注重语言的积累、语文教学要注重语言的积累、感悟感悟和运用，注重基本技能和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。的训练，给学生打下扎实的语文基础。-实施建议有关教学建议的第四条实施建议有关教学建议的第四条阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读
14、实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所加深理解和体验，有所感悟感悟和思考，受到情感熏陶，获得和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。思想启迪，享受审美乐趣。-实施建议有关教学建议第五条中对阅读的建议实施建议有关教学建议第五条中对阅读的建议语文学习具有重情感体验和语文学习具有重情感体验和感悟感悟的特点，因而量化和客观的特点，因而量化和客观化不能成为语文课评价的主要手段。化不能成为语文课评价的主要手段。-实施建议有关评价建议的总建议实施建议有关评价建议的总建议（二）感悟教学策略（二）感悟教学策略1、在、在“潜心涵
15、咏潜心涵咏”中感悟中感悟案例：案例：草船借箭草船借箭鲁肃吃惊地说：鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来怎么办？如果曹兵出来怎么办？”诸葛诸葛亮亮笑笑着说：着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”2、在、在“诵读体味诵读体味”中感悟中感悟案例：案例：威尼斯的小艇威尼斯的小艇 威尼斯的小艇有七八米长，又窄又深，有点像独威尼斯的小艇有七八米长，又窄又深，有点像独木舟。船头和船艄向上翘起，像弯弯的新月。行动起木舟。船头和船艄向上翘起，像弯弯的新月。行动起来，轻快，灵活，仿佛田沟里的水蛇。来，轻快，灵活，仿佛田沟里
16、的水蛇。3、在、在“联系语境联系语境”中感悟中感悟案例：案例：小珊迪小珊迪这时我才知道，他俩是孤儿，父母早就死了。这时我才知道，他俩是孤儿，父母早就死了。可怜的珊迪躺在一张破床上，一看见我，就难过可怜的珊迪躺在一张破床上，一看见我，就难过地说：地说：“先生，我换好零钱往回跑的时候，被马先生，我换好零钱往回跑的时候，被马车撞了。我的两条腿全断了，就要死了。小利比，车撞了。我的两条腿全断了，就要死了。小利比，我可怜的弟弟！我死了你怎么办呢？谁来照顾你我可怜的弟弟！我死了你怎么办呢？谁来照顾你呢？呢？”怎么引导学生感悟这段话的内涵呢？怎么引导学生感悟这段话的内涵呢？一、联系语境感悟小珊迪的可怜。一、
17、联系语境感悟小珊迪的可怜。二、联系语境感悟小珊迪的善良。二、联系语境感悟小珊迪的善良。三、联系语境感悟小珊迪的诚信。三、联系语境感悟小珊迪的诚信。4、在、在“比较品评比较品评”中感悟。中感悟。案例：案例：荷花已经开了不少。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧荷花已经开了不少。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才绿的大圆盘。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵，看起来饱胀得马上要破色的小莲蓬。有的还是花骨朵，看起来饱胀得马上要破裂似的。裂似的。5、
18、在、在“激活想像激活想像”中感悟中感悟案例：案例：长城长城成千上万成千上万的参观者，登上长城，目睹了长的参观者，登上长城，目睹了长城坚强、刚毅、庄重的形象，无不赞叹：城坚强、刚毅、庄重的形象，无不赞叹：“啊！啊！确实了不起。确实了不起。”自己的花是让别人看的自己的花是让别人看的-田娜田娜“走过任何一条街，抬头向上看，家家户走过任何一条街，抬头向上看，家家户户地窗子前都是户地窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。花团锦簇、姹紫嫣红。许多窗子连接在一起，汇成了一个花的许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入山阴道上，应海洋，让我们看的人如入山阴道上，应接不暇。接不暇。”6、在创设情境中感悟
19、、在创设情境中感悟 案例：案例：跨越海峡的生命桥跨越海峡的生命桥-朱建淑朱建淑这个这个18岁的年轻人，患了严重的白血病，生命就岁的年轻人，患了严重的白血病，生命就像即将凋零的含苞的花朵，唯有骨髓移植，才能像即将凋零的含苞的花朵，唯有骨髓移植，才能使这朵生命之花绽放。使这朵生命之花绽放。”当同龄人在宽敞明亮的教室里，为自己美好的未当同龄人在宽敞明亮的教室里，为自己美好的未来而奋斗时，他只能静静地躺在病床上（病魔把来而奋斗时，他只能静静地躺在病床上（病魔把他折磨得有气无力，这句话怎么读？）他折磨得有气无力，这句话怎么读？）-生生读读当同龄人在球场上奔跑追逐，欢呼雀跃时，他只当同龄人在球场上奔跑追逐
20、，欢呼雀跃时，他只能静静地躺在病床上能静静地躺在病床上-生读句子生读句子当同龄人牵父母的手漫步林荫道上，享受家庭的当同龄人牵父母的手漫步林荫道上，享受家庭的温馨与快乐时，他只能静静地躺在病床上温馨与快乐时，他只能静静地躺在病床上-生读句子生读句子案例：案例：泊船瓜洲泊船瓜洲-王瑞芳王瑞芳当晚风拂面，皓月当空，当晚风拂面，皓月当空，55岁的王安石站在江边，思绪岁的王安石站在江边，思绪万千，不由吟出：（生读）春风又绿江南岸，明月何时照万千，不由吟出：（生读）春风又绿江南岸，明月何时照我还。我还。当夜暮降临，人迹渐稀，年过半百的诗人走出船舱，当夜暮降临，人迹渐稀，年过半百的诗人走出船舱，不由吟出：（
21、生读）春风不由吟出：（生读）春风是啊！这一去何时是归期，只能望月兴叹：（生读）是啊！这一去何时是归期，只能望月兴叹：（生读）春风春风是啊！这一去吉凶难料，只能黯然长叹：（生读）春是啊！这一去吉凶难料，只能黯然长叹：（生读）春风风这一句是诗人内心忧愁的写照，读：这一句是诗人内心忧愁的写照，读：这一句是诗人忧国思家的写照，读：这一句是诗人忧国思家的写照，读：让我们带着这丝丝忧愁，这缕缕感叹，再读一下这首诗让我们带着这丝丝忧愁，这缕缕感叹，再读一下这首诗吧！吧！案例：案例：一夜的工作一夜的工作学生理解学生理解“审阅审阅”一词后一词后师：只有这样的阅读才叫审阅，但是总理这样审阅的师：只有这样的阅读才叫
22、审阅，但是总理这样审阅的仅仅是一份文件吗？（生读）仅仅是一份文件吗？（生读）师：夜幕降临，华灯初上，总理坐在不大的写字台前，师：夜幕降临，华灯初上，总理坐在不大的写字台前，打开了他今晚要审阅的文件，只见他打开了他今晚要审阅的文件，只见他生接读生接读“审阅句审阅句”；师：夜很深了，只有时钟滴答滴答走动的声音，总理师：夜很深了，只有时钟滴答滴答走动的声音，总理坐在办公桌前，继续审阅文件，只见他坐在办公桌前，继续审阅文件，只见他生接读生接读“审阅审阅句句”；师：夜更深了，人们都进入了甜美的梦乡，而我们的师：夜更深了，人们都进入了甜美的梦乡，而我们的总理依然做在办公桌前。只见他总理依然做在办公桌前。只
23、见他生接读生接读“审阅句审阅句”；师：东方发白，夜色阑珊，总理坐在办公桌前审阅最师：东方发白，夜色阑珊，总理坐在办公桌前审阅最后一份文件，只见他后一份文件，只见他生接读生接读“审阅句审阅句”。（四）语文教学风格观：举起（四）语文教学风格观：举起“情感派情感派”的语文大纛的语文大纛“西湖十景西湖十景”，我最爱，我最爱“曲院风荷曲院风荷”的精致格局、的精致格局、“柳浪闻柳浪闻莺莺”的和谐情韵、的和谐情韵、“双峰插云双峰插云”的大气境界和的大气境界和“雷峰夕照雷峰夕照”的开放胸襟。的开放胸襟。1、在语文课堂上建构、在语文课堂上建构“曲院风荷曲院风荷”般的般的“精致格局精致格局”。“一堂好课，如一幅国
24、画，总要讲究整体一堂好课，如一幅国画，总要讲究整体的布局和格调。启课、结课，板块、细节，的布局和格调。启课、结课，板块、细节，文本、拓展，我都力求上得精美、上得别文本、拓展，我都力求上得精美、上得别致致”。2、在语文课堂上营造、在语文课堂上营造“柳浪闻莺柳浪闻莺”般的般的“和谐情韵和谐情韵”。“一堂好课，如一首交响乐，总要讲究旋一堂好课，如一首交响乐，总要讲究旋律、节奏、音响的和谐。中国文化重律、节奏、音响的和谐。中国文化重和和合合 ，我觉得自己的课堂也应致力于，我觉得自己的课堂也应致力于和和合合文化的营造。师与生要和谐，人与文文化的营造。师与生要和谐，人与文要和谐，情与理要和谐，导与放要和谐
25、，要和谐，情与理要和谐，导与放要和谐，思与悟要和谐，知与行要和谐思与悟要和谐，知与行要和谐”3、在语文课堂上追求、在语文课堂上追求“双峰插云双峰插云”般般的的“大气境界大气境界”。“一堂好课，如一盘围棋，最讲究一个一堂好课，如一盘围棋，最讲究一个气气字。有气则活、无气则死；大气则字。有气则活、无气则死；大气则神、小气则凡。气是气概、气魄、气势、神、小气则凡。气是气概、气魄、气势、气韵。气要大，大气的课，总是左右逢源、气韵。气要大，大气的课，总是左右逢源、纵横自如、出神入化、炉火纯青。纵横自如、出神入化、炉火纯青。”4、在语文课堂上创生、在语文课堂上创生“雷峰夕照雷峰夕照”般的般的“开放胸襟开放
26、胸襟”。“一堂好课，如辽阔的大海。海纳百川，有容乃一堂好课，如辽阔的大海。海纳百川，有容乃大。语文课应像大海一样开放，向学科开放、向大。语文课应像大海一样开放，向学科开放、向生活开放、向心灵开放、向经典开放、向时代和生活开放、向心灵开放、向经典开放、向时代和未来开放。语文课应像大海一样包容，包容思想未来开放。语文课应像大海一样包容，包容思想的质疑、包容学习的错误、包容对话的异见、包的质疑、包容学习的错误、包容对话的异见、包容情感的出轨、包容成长中的一切反叛和迷茫容情感的出轨、包容成长中的一切反叛和迷茫.”1、课前，以读为预。、课前，以读为预。2、课始，以情带读。、课始，以情带读。3、课中，以学
27、定教。、课中，以学定教。4、课尾，以情升华。、课尾，以情升华。五、语文教师素养观：有境界自成高格五、语文教师素养观：有境界自成高格“在流转不息的生命之轮中，我为语文而来，是语文在流转不息的生命之轮中，我为语文而来，是语文滋润我粗糙的感觉，是语文放飞我稚嫩的幻想，是滋润我粗糙的感觉，是语文放飞我稚嫩的幻想，是语文点燃我喷涌的激情，是语文唤醒我沉醉的智语文点燃我喷涌的激情，是语文唤醒我沉醉的智慧。我平庸的生命，因为语文而精彩！慧。我平庸的生命，因为语文而精彩！”优秀语文教师的核心素养一栏表优秀语文教师的核心素养一栏表四四 大大 支支 柱柱获得途径获得途径目的目的功功 能能丰厚的文化底蕴丰厚的文化底
28、蕴潜心读书潜心读书诗性诗性传承民族文化与精神传承民族文化与精神高超的教育智慧高超的教育智慧实践反思实践反思灵性灵性驾驭课堂又不束缚学生驾驭课堂又不束缚学生宏阔的课程视野宏阔的课程视野系统思考系统思考活性活性打通语文和生活的阻隔打通语文和生活的阻隔远大的职业境界远大的职业境界人生修炼人生修炼神性神性安顿自己的精神家园安顿自己的精神家园三、走出王崧舟：学其真，践其行三、走出王崧舟：学其真，践其行1、与其坐而论道，不如面壁参禅、与其坐而论道，不如面壁参禅2、“磨磨”课千遍也不厌倦课千遍也不厌倦1、与其坐而论道，不如面壁参禅、与其坐而论道，不如面壁参禅一个人刚入禅门，求佛心切。第二天早餐时，他一个人刚
29、入禅门，求佛心切。第二天早餐时，他就迫不及待地向师父请教想了一夜的问题：就迫不及待地向师父请教想了一夜的问题：第一，我们的灵魂能不能不朽呢？第一，我们的灵魂能不能不朽呢？第二，我们的身体一定会化为乌有吗？第二，我们的身体一定会化为乌有吗？第三，我们真的会投胎转世吗？第三，我们真的会投胎转世吗？第四，我们如果能投胎转世，那么能不能保留这第四，我们如果能投胎转世，那么能不能保留这一世的记忆呢？一世的记忆呢？第五，习禅能让我们解脱生死轮回吗？第五，习禅能让我们解脱生死轮回吗？此人一口气向师父提了十几个问题，正当他准备此人一口气向师父提了十几个问题，正当他准备继续问下去的时候，却被师父的一句话打断了：
30、继续问下去的时候，却被师父的一句话打断了：“你你的早餐已经凉了。的早餐已经凉了。”“与其坐而论道，不如面壁参禅。与其坐而论道，不如面壁参禅。”王王崧舟说，崧舟说，“生命的真义是体验，是当下的生命的真义是体验，是当下的体验。体验。”我们有太多的思想，却少有扎实我们有太多的思想，却少有扎实的行动；我们有太多的希望，却少有踏实的行动；我们有太多的希望，却少有踏实的耕耘；我们有太多的质疑，却少有切实的耕耘；我们有太多的质疑，却少有切实的求证。生命的能量就在这些太多的思想、的求证。生命的能量就在这些太多的思想、太多的希望、太多的质疑中被白白地耗费太多的希望、太多的质疑中被白白地耗费了。了。”荷花荷花“冒
31、冒”字的品读字的品读一夜的工作一夜的工作“极其简单极其简单”丑小鸭丑小鸭文本价值取向文本价值取向2、“磨磨”课千遍也不厌倦课千遍也不厌倦 一头驴子掉进了一口枯井。驴子的主人想一头驴子掉进了一口枯井。驴子的主人想不出好办法去救它，就决定将枯井和驴子一起埋不出好办法去救它，就决定将枯井和驴子一起埋掉。人们拿起铲子开始填井，当第一铲土落到井掉。人们拿起铲子开始填井，当第一铲土落到井里时，驴子明白了主人的意图，发出悲哀的号叫。里时，驴子明白了主人的意图，发出悲哀的号叫。但是，第二铲土下去时，驴子反而安静下来。人但是，第二铲土下去时，驴子反而安静下来。人们发现，此后每一铲土落下时，驴子都在做一件们发现，
32、此后每一铲土落下时，驴子都在做一件令人惊奇的事情：它努力抖落掉在背上的泥土，令人惊奇的事情：它努力抖落掉在背上的泥土，踩在脚下，把自己垫高一点。人们不断往井里铲踩在脚下，把自己垫高一点。人们不断往井里铲土，驴子不断抖落身上的泥土，使自己不断往上土，驴子不断抖落身上的泥土，使自己不断往上升。终于，在人们惊奇的目光中，驴子潇洒地走升。终于，在人们惊奇的目光中，驴子潇洒地走出了枯井。出了枯井。案例：案例：万里长城万里长城万里长城万里长城的导入最早是这样设计的：先让学生的导入最早是这样设计的：先让学生欣赏一组长城的照片，然后说说自己的感受。欣赏一组长城的照片，然后说说自己的感受。N次修改后次修改后成为
33、：老师动情地朗读英国女王伊丽莎白、西班牙首相阿成为：老师动情地朗读英国女王伊丽莎白、西班牙首相阿斯纳尔、美国总统克林顿游览长城后留下的题词，然后请斯纳尔、美国总统克林顿游览长城后留下的题词，然后请学生说说自己的感受。学生说说自己的感受。原先备课时，对文中原先备课时，对文中“成千上万成千上万”一词缺乏敏感，一词缺乏敏感，N次修改后，安排了这样一次想像写话训练：在这成千上次修改后，安排了这样一次想像写话训练：在这成千上万的参观者中，有老人，有小孩；有中国人，有外国人；万的参观者中，有老人，有小孩；有中国人，有外国人；有普普通通的平民百姓，有地位诇的国家元首。随着教师有普普通通的平民百姓，有地位诇的
34、国家元首。随着教师的描述，你仿佛看到了谁？你仿佛看到他是怎样登上长城的描述，你仿佛看到了谁？你仿佛看到他是怎样登上长城的？请写下你看到的这个人。的？请写下你看到的这个人。万里长城万里长城的结课，原先的设计是这样的：让学的结课，原先的设计是这样的：让学生有感情地朗诵一首赞美长城的小诗。生有感情地朗诵一首赞美长城的小诗。N次修改后成为：次修改后成为：启发学生为长城题词。启发学生为长城题词。磨出的精彩，不仅是这一堂课磨出的精彩，不仅是这一堂课 一夜的工作一夜的工作只有一个地球只有一个地球-磨你千遍也不厌倦磨你千遍也不厌倦长相思长相思的精神三变的精神三变-我的备课叙事我的备课叙事一、走近王崧舟：知其人，读其著一、走近王崧舟：知其人，读其著二、走进王崧舟：思其言，悟其道二、走进王崧舟：思其言，悟其道三、走出王崧舟：学其真，践其行三、走出王崧舟：学其真，践其行水经过城市变得深邃，我经过水经过城市变得深邃，我经过你改变很多。在大师的思想里泛你改变很多。在大师的思想里泛舟一圈，我们会改变很多舟一圈，我们会改变很多