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1、明明月月松松间间照照，清清泉泉石石上上流流 永永远远的的王王维维诗人王维是个怎样的人呢？他都创作了诗人王维是个怎样的人呢？他都创作了哪些诗呢？让我们一起走近王维。哪些诗呢？让我们一起走近王维。盛唐全才禅意入诗的诗佛禅意入诗的诗佛 诗画交融的才子诗画交融的才子 超然淡泊的君子超然淡泊的君子 文人眼中的王维文人眼中的王维恬淡脱俗恬淡脱俗苏轼：苏轼：“味摩诘之诗，味摩诘之诗，诗中有画诗中有画，观摩诘之画，观摩诘之画，画中有画中有诗诗”钱钟书称他为钱钟书称他为盛唐画坛第盛唐画坛第一把交椅一把交椅，并且精通音律，并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才是少有的全才。（7
2、01年761年），河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，又称“诗佛”早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有相思、山居秋暝使至塞上等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。少年聪慧少年聪慧 王维与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十王维与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关至京城便立即成为京城
3、王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，曾有这样一段故事：一次，他在音乐上的天赋，曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：维见后回答说：“这是这是霓裳羽衣曲霓裳羽衣曲的第三的第三叠第一拍。叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。请来乐师演奏，果然分毫不差。轶闻趣事轶闻趣事 名字由来名字由来王维是一个虔诚的佛教信徒。佛教有一部王维是一个虔诚的佛教信徒。佛教有一部维摩诘维摩诘经经，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。在他生前，人们摩诘，所以自己名为维，
4、字摩诘。在他生前，人们就认为他是就认为他是“当代诗匠，又精禅上理。当代诗匠，又精禅上理。”(苑咸苑咸酬酬王维序王维序)死后更得到死后更得到“诗佛诗佛”的称号，王维是中国的称号，王维是中国文学史上唯一享有了文学史上唯一享有了“诗佛诗佛”之称誉的诗人。之称誉的诗人。正因为他笃志信佛，所以他的诗歌创作也在不同程正因为他笃志信佛，所以他的诗歌创作也在不同程度上受到了佛教思想的影响度上受到了佛教思想的影响诗中有禅味。诗中有禅味。忠于爱情忠于爱情王维精通音乐书画，年轻时人也长得风姿俊美。王王维精通音乐书画，年轻时人也长得风姿俊美。王维与王妻一见钟情，私定终生。后王维应举，太平维与王妻一见钟情，私定终生。后
5、王维应举，太平公主倾其文采，荐为解头。此时太平公主寡居，留公主倾其文采，荐为解头。此时太平公主寡居，留情王维，欲招王维为驸马。王维婉据，称已有心上情王维，欲招王维为驸马。王维婉据，称已有心上之人。公主因爱成恨，道如果不愿为驸马，将禀告之人。公主因爱成恨，道如果不愿为驸马，将禀告父皇母后革除王解头功名。王妻得知此事，为着心父皇母后革除王解头功名。王妻得知此事，为着心上人的仕途，自愿退出，留信出走。王维在公主面上人的仕途，自愿退出，留信出走。王维在公主面前坦言逝不负心上人后，寻觅未婚妻而去。后公主前坦言逝不负心上人后，寻觅未婚妻而去。后公主反复思量，成全两人。王维结婚后，一直夫妻恩爱。反复思量，成
6、全两人。王维结婚后，一直夫妻恩爱。但王妻遭遇疾病，不治身亡。妻逝后，王维于妻墓但王妻遭遇疾病，不治身亡。妻逝后，王维于妻墓前立下永不续妻的誓言，从此研习佛法，安身立命前立下永不续妻的誓言，从此研习佛法，安身立命于山水之间。于山水之间。创作分期v王维以五言律诗和绝句著称。王维的思想可分为前后两个时期，所以其诗也有两种风格，以天宝初年即王维40岁左右为界。前期的诗大都反映现实，有积极的人生态度和政治抱负，热情，开朗，雄心勃勃。他在这时期创作的政治诗和边塞游侠诗，洋溢着青春朝气和理想光芒，饱含情韵。后期则多是描绘田园山水，王维最擅长的也是田园诗。王维诗的特点王维诗的特点v王维的诗诗中有画，画中有诗。
7、他对自然美王维的诗诗中有画，画中有诗。他对自然美的感受独特而细致入微，笔下山水景物特具的感受独特而细致入微，笔下山水景物特具神韵，略事渲染而意境悠长，色彩鲜明优美，神韵，略事渲染而意境悠长，色彩鲜明优美，极有画意。他写景动静结合，善于细致地表极有画意。他写景动静结合，善于细致地表现自然界光色和音响变化，他的写景诗，常现自然界光色和音响变化，他的写景诗，常用五律、五绝，篇幅短小，语言精美，音节用五律、五绝，篇幅短小，语言精美，音节舒缓，宜于表现山水幽静和心情恬适。舒缓，宜于表现山水幽静和心情恬适。v幽愤诗幽愤诗 王维早年曾遭贬，所以也写过一王维早年曾遭贬，所以也写过一些揭露贵族骄奢淫逸，抗议贤才
8、备受摧些揭露贵族骄奢淫逸，抗议贤才备受摧残压抑的诗，如：残压抑的诗，如：寓言寓言二首、二首、西西施詠施詠、偶然作偶然作六首之五等。揭示六首之五等。揭示了开元盛世外衣下政治腐败、社会黑暗了开元盛世外衣下政治腐败、社会黑暗的一面，同时也寄寓他被贬谪、不得志的一面，同时也寄寓他被贬谪、不得志的幽愤。的幽愤。边塞诗边塞诗 以慷慨激昂的情调，抒发将士为保以慷慨激昂的情调，抒发将士为保卫疆土而献身的英雄气概卫疆土而献身的英雄气概使至塞上使至塞上单车欲问边，属国过居延。单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕
9、然。萧关逢候骑，都护在燕然。送别诗送别诗 以情真意切而脍炙人口。以情真意切而脍炙人口。红豆（红豆（相思相思）红豆生南国，春来发几枝。红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思！愿君多采撷，此物最相思！王维的王维的山水诗山水诗有的生趣盎然，清新自然。有的生趣盎然，清新自然。山居秋暝山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。初步感知：初步感知：这是一幅以什么为题的画呢这是一幅以什么为题的画呢?诗题中诗题中“山居山居”、“秋暝秋暝”分别是什
10、么意分别是什么意思？思？“山居山居”：山中的居所。：山中的居所。“秋暝秋暝”：秋天的傍晚。：秋天的傍晚。本诗写秋天傍晚的山景秋天傍晚的山景。抓住意象抓住意象空山新雨后，空山新雨后，天气晚来秋。天气晚来秋。明月松间照，明月松间照，清泉石上流。清泉石上流。竹喧归浣女，竹喧归浣女，莲动下渔舟。莲动下渔舟。随意春芳歇，随意春芳歇，王孙自可留。王孙自可留。时间时间 、地点、天气、地点、天气(背景背景)景物景物:月、松、泉、石月、松、泉、石(主体主体)人物人物:浣女归、渔舟下浣女归、渔舟下(主体主体)诗人愿望（抒情）诗人愿望（抒情）深入鉴赏深入鉴赏讨论：讨论：本诗尾联体现了诗人的愿望。尽本诗尾联体现了诗人
11、的愿望。尽管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在这里流连？是什么东西吸引着诗人？这里流连？是什么东西吸引着诗人？“空山空山”如何理解？如何理解？“明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流”美美在哪里？在哪里？为何先写“竹喧竹喧”再写“归浣女归浣女”，先写“莲动莲动”再写“下渔舟下渔舟”？景是和谐的，那么人加入又如何景是和谐的，那么人加入又如何呢？呢？“空山空山”的理解的理解环境：环境：无人无人(无达官贵人无达官贵人)、无声无声（无尘世喧嚣无尘世喧嚣）心境：心境：空明空明无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。刘禹锡陋室铭刘禹锡陋室铭户庭无尘杂，
12、虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。陶渊明归园田居陶渊明归园田居结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。陶渊明饮酒陶渊明饮酒上“明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流”：诗句中蕴含了哪几组诗句中蕴含了哪几组对比对比？动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等相对、对比中，景是相对、对比中，景是和谐和谐的，主要的，主要特点：特点：幽清、明净幽清、明净。景、人的组合，是完整的田园生活图景、人的组合，是完整的田园生活图景，景、人和谐统一。（天人合一）景，景、人和谐统一。（天人合一）山村的自然美：山村的自然美：
13、明月、青松、清泉、白明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲石、翠竹、青莲 清新、宁静清新、宁静村民的生活美：村民的生活美：淳厚朴实、勤劳善良、淳厚朴实、勤劳善良、和平安乐和平安乐这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、民风淳厚。民风淳厚。诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活理想，他又深受佛朴的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影响，所以选择隐居。后人称之道思想影响，所以选择隐居。后人称之为为“诗意的生活诗意的生活”、“诗意的憩居诗意的憩居”。由诗中所写景与人来看，诗人追求的倒由诗中所写景与人来看，诗人追求的倒底是怎样的
14、一种人生态度？底是怎样的一种人生态度？景清幽、明净，景清幽、明净，以物芳而明志洁以物芳而明志洁；人淳厚、朴实，人淳厚、朴实，广人相而望政通广人相而望政通。王维追求的是王维追求的是宁静、淡泊宁静、淡泊的人生态度。的人生态度。息阴无恶木，饮水必清源。息阴无恶木，饮水必清源。宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。崎岖见王侯。王维王维思考：思考：除了隐居，有无更好的方式？除了隐居，有无更好的方式？隐居是不是逃避？试与屈原比较。隐居是不是逃避？试与屈原比较。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮诸葛亮作者希望他自己以及他的各种
15、朋友作者希望他自己以及他的各种朋友都能摆脱世俗、欲念的束缚，建构一种都能摆脱世俗、欲念的束缚，建构一种宁静、淡泊的心境和真诚、相知的人际宁静、淡泊的心境和真诚、相知的人际关系。关系。“明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流”体现宁静、体现宁静、淡泊的志向，红尘之上把诗句送给哪淡泊的志向，红尘之上把诗句送给哪些人？这句话对他们分别有何特殊含义？些人？这句话对他们分别有何特殊含义？诗人希望建立一种什么样的人际关系？诗人希望建立一种什么样的人际关系？安史之乱中，被迫接受伪职。两京收复后，因此被定罪入狱，但终获赦免，官复原职，官至尚书右丞。王维晚年皈依佛教，无意仕途，常焚香独坐诵经。他有很多诗写
16、到自己在辋川的隐居生活。如：竹里馆辛夷坞鹿柴等竹里馆竹里馆 独坐幽篁里，独坐幽篁里，弹琴复长啸。弹琴复长啸。深林人不知，深林人不知，明月来相照。明月来相照。木末芙蓉花，木末芙蓉花，山中发红萼。山中发红萼。涧户寂无人，涧户寂无人，纷纷开且落。纷纷开且落。辛夷坞辛夷坞 王维王维辛夷坞写了什么辛夷坞写了什么？这是辋川集中的第十八首。首句首句自九歌湘君“搴芙蓉兮木末”化出，结合次句，展现辛夷花朵长满树梢，迎春盛放的一派生机；二句二句用“红”着色，更艳丽夺目。三、四三、四句忽以“涧户寂无人”宕开，又以“纷纷开且落”拍合，完成了对山中辛夷的描状。那么那么，作者从中悟出了什么呢？或者说，这首诗昭示了什么呢？
17、深山无人，辛夷花自开自落。花开，并不是为了赢得人们的赞赏；花落，也不需要人们悼惜。该开便开，该落便落，纯任自然。苏轼苏轼罗汉赞罗汉赞“空山无人，水流花开”，世称妙悟，实从此诗化出。邢盂自唐风定云：“此诗每为禅宗所引，反令减价。只就本色观，自绝顶。”辛夷坞 王维木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种
18、落寞的景况和环境。“读之身世两忘，万念俱寂”胡应麟 辛夷坞木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。自然景物鲜艳灿烂，充满生机空寂、清幽艳丽的花在清幽的山林中，由绽放到凋零，自开自落，没有生的喜悦，亦无死的悲哀，全然没有那种“花开易见落难寻”的苦楚，而是清幽深隐，恬淡安详。在王维的山水诗中，是空静澄明的，没有“人生如梦”的喟叹，也没有“物是人非”的凄凉，更没有“因果报应”的表露。而是一种纯粹的“悠然心会，妙处难与君说”，一种摆脱了世俗束缚的超尘脱俗、忘我忘情、不以物喜不以己悲、平和淡远的心境。（主旨）这首诗写辛夷坞幽静之景（境），这首诗写辛夷坞幽静之景（境），表现诗人宁静淡泊情怀（意）。
19、表现诗人宁静淡泊情怀（意）。王维以禅入诗，表现出诗人孤寂爱静的性格特点，同时，在禅与诗的结合中，营造出了独特的冲淡空灵的艺术意境，另外因王维是画家，又能以画入诗，从而使这类山水诗达到了艺术的极致。怎样写的怎样写的?1.以动衬静以动衬静.用用“发发”、“开开”、“落落”等动词写花开花落，何其自然，山林之幽静等动词写花开花落，何其自然，山林之幽静气氛就表现出来了。显得山林越发清幽气氛就表现出来了。显得山林越发清幽。2.借景言志借景言志.清幽的山林，花开花落，清幽的山林，花开花落，让人读后感受到诗人的一种气质所在，即不干让人读后感受到诗人的一种气质所在，即不干世俗的淡泊情怀。世俗的淡泊情怀。鹿柴鹿柴
20、 唐唐 王维王维空山不见人，空山不见人，但闻人语响。但闻人语响。返景入深林，返景入深林，复照青苔上。复照青苔上。(zhi)空山不见人，空山不见人，幽静的山谷里不见人影，幽静的山谷里不见人影，空空：空寂、幽静空寂、幽静但闻人语响。但闻人语响。但：但：只。只。闻：闻：听见听见。只能听到人说话的声音。只能听到人说话的声音。返景入深林，返景入深林，返景：夕阳返照的光。返景：夕阳返照的光。“景景”古时同古时同“影影”。落日的余辉映入了深林，落日的余辉映入了深林，复照青苔上。复照青苔上。返照在青苔返照在青苔上景色宜人。上景色宜人。复：又，进而复：又，进而。空山不见人，空山不见人，但闻人语响。但闻人语响。1
21、、听到？、听到？2、有？、有？3、为什么单单写人语响？、为什么单单写人语响？v寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而，现在这一切都杳无声息，只是偶而传来一阵人语声，却看不到人影。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。v以动写静。第一句“空山不 见人”，先正面描写空山的杳无人迹，之后紧接“但闻人语响”，以动衬静。空谷传音，
22、愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。v深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。鹿柴鹿柴空山空山不见人不见人，但闻但闻人语响。人语响。寂静寂静返景返景入深林，入深林，复照复照青苔上。青苔上。幽暗幽暗v诗中描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。前两句以反衬空寂，后两句则以光突出幽暗。整首诗将诗、画、乐融为一体，为我们描摹出颇为神奇的境界，表现了作者对大自然敏锐、细心的观察和体验，表达了作者对大自然的热爱之情。主题思想你们还知道王维的哪些诗呢？你们还知道王维的哪些诗呢？九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。送元二使安西送元二使安西 渭城朝雨浥轻尘，渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。西出阳关无故人。