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1、2023年有关走与停高一作文(精选5篇)篇一：有关走与停高一作文 人生就像旅行，越是危急的地方，越是有好风景，人就越想往前走，但是人的精力有限，需要停息片刻，才能更好地前进。 人生又像一场赛跑，需要途中补充能量，才能够跑到终点。 现实生活中，许多人在工作之后，感到自己的学问跟不上进展，于是要去进修，这种学习其实也是一种停顿，但是这种停顿是为了今后的工作做得更好而做的短暂停息，是为了今后进展得更快而做的短暂停留。 回顾历史，战国时期的游说家苏秦，第一次游说没有胜利。他的嫂子见他没长进，成天刁难他，但是苏秦知道自己的观点不能打动国王，肯定是自己的学问水平不够。于是他忍受哥嫂的刁难，开始“头悬梁，锥
2、刺股后来最终胜利游说秦王成为战国时宏大的纵横家。苏秦在家的隐忍学习，正是人生路上的临时停顿。这停顿，就好比花儿含苞待放；这停顿，就好比积蓄力量的马儿吃草；这停顿，是为了实现自己理想理想而做的短暂停息；这停顿，正是为了今后的向前迈进而做的短暂休息。 像这样在人生路上行走中擅长停顿的人，何止苏秦一个呢？三国时期的刘备，为了复兴大汉天下，在无路可走的状况下，他只好屈尊在曹操的兵营中种菜，他的短暂停留就是为了“留得青山在，不怕没柴烧，正是因为他保存实力，才有后来的东山再起。这种停顿是智者的选择。 人生的旅程不行能总是一帆风顺，总会有坎坷不平的荆棘，要想继续往前走，就要拔掉荆棘，要拔掉荆棘就有可能停顿，
3、从这个意义上来讲，停顿就是调整，停顿就是为了后面走得更好。我们知道，历史上有不少文人，墨客都遇到过人生的荆棘：屈原、司马迁、李白等文豪都曾经在人生的路上停留过，但是这样没有影响他们追求自己的理想，追求自己的人生目标。他们的停顿，是因为小人的加害，国君的昏庸；他们的停顿，是为了自己和他人走得更好；他们的休息、他们的停顿，是为了实现更加远大的目标。 因此，我们可以说人生路上的停顿就是为了走得好，走得远，走得更加潇潇洒洒！ 篇二：有关走与停高一作文 我们总感叹时间走得太快，日子过得太过匆忙。有时候感觉在人生路上走了许久，因疲乏而对一切失去了初时的兴趣，这才是我们行走途中最惧怕的。 假如走得太累，就停
4、一停吧，整理好心情，再重新上路。 我的心中装着和海子一样的幻想，找到一所房子，面朝大海，春暖花开。海子在人生路上走得太苦太累，或许是现实太过沉重，又或是幻想与现实始终无法重叠，让他心力交瘁，最终，他用最炫的方式结束了生命，将幻想永久留在了铁轨上。 我友爱的海子，假如我是你，我盼望在感受了20多年的苦涩后，我会想着找一个地方静养，等待着查找我心中的芳香。 假如有一条路你不得不坚持走下去，路上的荆棘扎得你高声痛哭，假如你走得太困难，已然在放弃的边缘不知所措，那请你停一停吧，刮开荆棘，找个地方，休息一阵，等到蓄满力量，再一次出发。 我的脑海时常出现张艺谋坚毅的面容，他像深处在漫天的荆棘丛中一般带着他
5、的新电影从旧时代走来，带着想将自己的作品呈现给世人的理想接受一次又一次的批判。他画面艳丽的电影又怎能被几近黑白的旧时代所容忍呢？ 我顽强的张艺谋先生，假如在一波又一波如针尖般的攻击声中你就倒下，假如在失去你挚爱的谋女郎后你从今一蹶不振，那你的幻想之日又要等到何时去呢？辛亏，你只是修养一阵，重生后的光辉也最终让我们看清了凤凰本该有的面容。 你要坚持的路，假如突然因困难想要放弃，那么请停一停吧，修养过后的你或许会更想走下去。 我在爬山的时候，会想起醉翁亭记中的画面，“负者歌于途，行者休于树，背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息。 人生就像是爬山，再坚毅的人也会有累的时候，请你休息一阵，或
6、许那些秀丽的风景会在你休息时缓慢行至。 篇三：有关走与停高一作文 人生有很多条道路，有时我们停下脚步，迟疑、彷徨；有时我们又迈开大步，坚决、果断。我这里有一个，听了之后，或许对走与停有新的见解。 在黄色的树林里有一条羊肠小道，那么幽静，荒芜，时时冒出的野草更添几分神秘与凄凉。 这时，两个人来了这里，一个是阿昌，一个是阿新。他们两人是情同手足的挚友，他们一起出来闯荡世界，慢慢地，两人漫漫的旅途中，积累了肯定的财宝。恰好，他们来到了这片秀丽的树林。 两人同时被树林优美的景色所深深吸引，阿新更是幻想好了用自己所积累的财宝在这树林中建房、安家。于是他毅然地对阿昌说：“伴侣，我就在这儿住下了，假如你情愿
7、，与我一起在这树林中做个伴；若不情愿，我也不牵强你，我会诚心祝福你一路顺风！阿昌思索起来：在这世外桃源安个家岂不逍遥快活，假如我就此停下，万一前途有巨大的财宝我岂不错过了！管它呢，我还是继续走吧！ 于是，第二天一大早，阿昌便辞别阿新，走进了那条幽深的小路。 谁料想，前途并不像阿昌所想象的那么平坦，反而处处都是荆棘，处处都是泥泞稍不留神，便划出一道道血口子以及满身的污秽。而阿昌的包袱也被秃鹰给叼走了，又累又饿的他开始想放弃了，正欲转身回去，但又转念一想：说不定财宝就在前面，而我此时放弃，岂不与它擦肩而过，从而遗憾终身。于是，阿昌靠吃野果、喝山泉而困难地向前探寻 就这样过了1年 “哦，我找到了，我
8、找到了！摆在阿昌面前的是足足有100余吨的黄金，以及不计其数的钻石、珠宝还有巨大的四字箴言：前进，行走。最终，阿昌胜利地找到了著名遐尔的“世纪宝藏，因此衣锦还乡。 当他又来到那片照旧秀丽的树林找寻他的伙伴时，阿新已经变得奄奄一息，原来，阿新在树林里建了房后，没有努力上进，成天坐吃山空，最终财宝挥霍殆尽，落得穷困潦倒、疾病缠身的下场。在生命的弥留之际，阿新泪流满面地说：“枉我平素如此精明之人，竟不懂唯有“前进，行走才会胜利地道理。最终，阿新带着他一生的懊悔而步入了天堂。 故事完了，但它给人的启示却源源不断。不错，正如那四字箴言所说：“只有前进才会胜利，只有行走才会胜利。 篇四：有关走与停高一作文
9、 凡是活着的人，都是时刻“走着的，不管你此刻是站着还是坐着，这里的“走是指人的生命，而不是简洁的行为举止。 “生活在于运动，这好像让我们由运动联想到了“走，因为“走也是一种运动。换言之，“生命在于走，在于不断前进，例如你想从这里走到那里，你需要“走；从这个目标迈向下一个目标，也需要“走；你睡觉要走到床边，你上学要“走进学校。“走是一个生命特征的基本表现。假如说这种“走是人本身的意志表现。那么从另一种意义上讲，时间消逝，生命不断演进也牵制着生命使在不停地“走。谁能告知我，他能让时间停下来？这个问题恐怕永久也不会有人说“能。“走是时刻伴随着生命前进的，从一生下来，父母便教孩子走路，于是“走就开始诞
10、生，渐渐地，走着走着，便进入坟墓。 所以“走又时刻与“停分不开。在旅途中，走的时间久了，便会感觉疲乏，于是便要停下来休息。人生的状态总是伴随着很多“走与“停，当遇到“沟沟坎坎时，你必定要停下来，然后设法渡过去。人生从一开始到生命的终止都完全遵循“走停的原则，也就是“走总是在“停的前面，而“走意味着开始，“停代表着结束。活着的时候，“走是主旋律，中间可以偶尔地“停。但假如彻底地“停的话，便意味着生命本不复存在了。往往从某种语言用词规范上讲，“走与“停也可以说成“生与“死。 可能有人就会说，假如想生命丰富多彩，永不停息，就永久走下去，不要停止。这种想法及认识是错误的，单从生命长短的角度，一个人不行
11、能长生不老，总有一天他会死，会停下来。但生命假如要过得丰富多彩，“走与“停又得时刻相伴相依，走一阵，停一阵，观赏沿途风景，养精蓄锐，以便更加自信地迈向前方。哲人说，生命是一次旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的风景，以及有风景的心情，我想它也给我们说明了“走与“停的关系吧。 古人主见“一张一弛，亦是如此。 篇五：有关走与停高一作文 生活中，我们总在为心中的目标不停地奔波，跨过险滩，穿越荆棘。每当我们想要放松一下时，总有一个声音在冥冥中响起要坚持，不行以就此停止。于是，我们又背起沉重的行囊匆忙赶路了。 然而，许多时候，我们往往忽视了一个重要的概念，“停下并不意味着松懈，更不等于放弃。适时地停下，是
12、对往日的，是对自身的准时调整，以饱满的精神状态迎接前方的挑战。懂得在适当的时候停下，不仅是生活的境界，更是智慧的明达。 “走需要士气，“停则需要更大的士气。几千年前孔夫子就我们“生无所息。在人们心灵和社会观念的辞典中，“永不停息被给予了理想主义的色彩，成为人们崇尚的品行。然而，在现实社会中，不管环境的改变，不知困乏地一味走下去，经常让我们付出了过高的代价。 现实的生活就像在大海上航行，在接近目标的途中，不知什么时候会遭受风暴。当暴雨突至，与其冒着可能翻船的危急顶浪而上，不如临时转变航向以避开风险，等到雨过天晴再继续起航。 古语有云：“知足不辱，知止不殆。停下，不是庸者之姿，而是智者之态。生活中
13、，难以抗拒的困难面前，以首先保全自己的方式当停则停，是一种“以柔克刚的大智慧。 对于生活，走与停同样重要。生活的法则要求我们该走就走，当停则停。假如我们应要与生活的法则对抗，一味按主观愿望走下去，那么我们将遭受的可能不仅仅是失败。二十世纪中叶，人类曾对大自然宣战，在最初微小的成就面前沾沾自喜，认为自己可以战胜自然，改天换地。其结果却是近乎疯狂的行为造成了全球范围内的生态危机，差点葬送了全人类以及整个地球上的生命体系。 为了最终实现自己的目标，我们应当承认生活的法则同自然的法则一样，不必抗拒。我们应当对自己能够掌握什么何不能够掌握生么进行理想的评估，面对生活的海潮，建立平和的心态。在生活中自如地把握航向，该向目标直奔的时候，就保持航向，勇于前行；该迂回暂缓的时候，就准时停下，避一避风浪。 该走的时候，坚决的大步前进；当停的时候，果断地适时停下，以最适合的方式，自信地抵达胜利的彼岸。 PREV ARTICLE最独特的我高一作文(精选5篇)NEXT ARTICLE珍惜时间高一作文(精选5篇)