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1、2023年高考往年命题作文(精选10篇)高考往年命题作文(一) 我们可以不宏大，但我们庄严;我们可以不永久，但我们真诚;我们可以不完善，但我们努力。 人总是那么惊奇：茫茫雪原上，留下坚决笔直道路的人总后悔错过了沿途烂漫的风景，行色匆忙;一路弯弯曲曲赏尽风景，尝尽生活味道的人又埋怨自己人生为何走得如此困难，为何那句“两点间线段最短的公理未渗透人心?惊奇的人们望着身后的那一串或直或曲，或深或浅的脚印而迷茫而思索。其实，无须后悔，无须埋怨，抑或笔直而辉煌，抑或曲折而惨淡，尽自己最大的努力在雪原上留下别出心裁的那份全属自己的道路，你就坐拥了人生的秀丽。 还记得王安石在游褒禅山记中写过他自己走过人生的一
2、句贴心感受：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?“尽吾志即尽自己最大努力，则可以无悔矣。而“力足以至焉而不至，就会同美国第39任总统吉米?卡特一样为人嘲讽。1946年，年轻的吉米?卡特从海军学院毕业后，遇到了当时的海军上将里?科费将军，将军让他随便说几件自认为比较得意的事情。于是，踌躇满志的吉米?卡特得意洋洋地谈起了自己的海军学院毕业的成果：“在全校820名毕业生中，我名列第58名。他满以为将军听了会夸奖他，孰料，将军没有，反而问道：“你为什么不是第一名，你尽自己最大努力了吗?卡特满脸惊愕，继而，惭愧得脸红。后来，吉米?卡特牢牢记住这句话，每
3、走一步，每烙上一个生命脚印，他都问自己：“你尽自己最大努力了吗?正因为这样，他不再在乎脚印的直或弯、深或浅，只要每一个脚印里留着奋斗的力量，只要每一段人生路上都洒满了努力的汗水，只要蓦然回首人生的时候，能摸着自己匀称跳动的脉搏说一句“我努力了，他就满足了。 有时候觉得人生总是走得很累，迈步之前要选择岔口，立起航向;每走一步，要调整步伐，要追逐前列;走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的脚印，与他人的一比，或许弯得人心颤，浅得人心酸。头脑不免闷热，眼前也甚迷茫，那一句“道路该怎么走扯得神经发酸，那么想想虽然在臭气熏天的垃圾堆里，拾着破烂却能傲慢地说“劳动了就是美的，尽自己最大
4、努力了就无悔的叶辛夫妇，那么想想走过高考落榜阴影，尽全力办起芳香四溢的馨园主的孙长亮，那么静心念念那句“天空没有留下我的痕迹，但我飞过的佳句。 用真心演绎生活，尽全力走好每一步人生，那你的道路就是美的极致。我们可以不宏大，但我们庄严;我们可以不永久，但我们真诚;我们可以不完善，但我们努力。毕淑敏 人总是那么惊奇：茫茫雪原上，留下坚决笔直道路的人总后悔错过了沿途烂漫的风景，行色匆忙;一路弯弯曲曲赏尽风景，尝尽生活味道的人又埋怨自己人生为何走得如此困难，为何那句“两点间线段最短的公理未渗透人心?惊奇的人们望着身后的那一串或直或曲，或深或浅的脚印而迷茫而思索。其实，无须后悔，无须埋怨，抑或笔直而辉煌
5、，抑或曲折而惨淡，尽自己最大的努力在雪原上留下别出心裁的那份全属自己的道路，你就坐拥了人生的秀丽。 还记得王安石在游褒禅山记中写过他自己走过人生的一句贴心感受：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?“尽吾志即尽自己最大努力，则可以无悔矣。而“力足以至焉而不至，就会同美国第39任总统吉米?卡特一样为人嘲讽。1946年，年轻的吉米?卡特从海军学院毕业后，遇到了当时的海军上将里?科费将军，将军让他随便说几件自认为比较得意的事情。于是，踌躇满志的吉米?卡特得意洋洋地谈起了自己的海军学院毕业的成果：“在全校820名毕业生中，我名列第58名。他满以为将军听
6、了会夸奖他，孰料，将军没有，反而问道：“你为什么不是第一名，你尽自己最大努力了吗?卡特满脸惊愕，继而，惭愧得脸红。后来，吉米?卡特牢牢记住这句话，每走一步，每烙上一个生命脚印，他都问自己：“你尽自己最大努力了吗?正因为这样，他不再在乎脚印的直或弯、深或浅，只要每一个脚印里留着奋斗的力量，只要每一段人生路上都洒满了努力的汗水，只要蓦然回首人生的时候，能摸着自己匀称跳动的脉搏说一句“我努力了，他就满足了。 有时候觉得人生总是走得很累，迈步之前要选择岔口，立起航向;每走一步，要调整步伐，要追逐前列;走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的脚印，与他人的一比，或许弯得人心颤，浅得人心
7、酸。头脑不免闷热，眼前也甚迷茫，那一句“道路该怎么走扯得神经发酸，那么想想虽然在臭气熏天的垃圾堆里，拾着破烂却能傲慢地说“劳动了就是美的，尽自己最大努力了就无悔的叶辛夫妇，那么想想走过高考落榜阴影，尽全力办起芳香四溢的馨园主的孙长亮，那么静心念念那句“天空没有留下我的痕迹，但我飞过的佳句。 用真心演绎生活，尽全力走好每一步人生，那你的道路就是美的极致。 高考往年命题作文(二) 智慧是一种心镜，境由心生。 心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧，则宛如长空旭日终至至灵之境。 民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。 我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧
8、的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如平凡的世界中所说，人生的意义不是吃饭这么简洁，还应有更高的追求。 诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。 再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。 我曾惊叹于朱耷的墨鱼图。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧?不言而喻!我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间 假如说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完善契合。 李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以
9、待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境;超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆。 通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪，于大自然中，领会融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。 生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。 高考往年命题作文(三) 6岁。 操场上，一个小男孩学着骑车，旁边站着他的父亲。没有一句指导，没有一丝劝慰，小男孩自然是摔了又摔，双腿早已是鲜血淋漓。最终，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父亲照旧是那么笔挺地
10、站着，眼中满是不屑与冷漠。 孩子多么渴望爸爸的鼓舞。没有;孩子多么渴望爸爸的拥抱，还是没有。只是那双空洞的眼睛，让孩子感到冷酷与无情。最终，孩子不哭了，倔强地站起来，跨上车，开始又一次的尝试。父亲早已是兴趣索然，转过身，迈着大步，走了。身后又是一阵金属与地面的摩擦声，父亲只是不经意地回了下头，手却在颤抖。孩子站起来，想着刚刚父亲冷漠照旧的眼神，两行热泪莫名其妙地滑过他的脸颊。一步、两步、三步父亲的脚步声照旧坚决。 16岁。 礼堂里，当年的小男孩被人群簇拥着走上了奖台。又一次高举奖杯，又一次欢呼如潮。紧拥着荣誉，在闪光灯不停的闪烁下，孩子困难地查找他的父亲。人群中，唯独没有他，台下座位上，只有一
11、个他。瞬间，礼堂仿佛空荡荡的，只有孩子与他的父亲在对视着。还是那么冷漠，照旧是如此不屑。父亲那空洞的眼神让光辉万丈的奖杯褪色。站起身，走向自己的儿子，一把夺过紧拥着的奖杯，父亲毫不迟疑地把它交给后台的老师。两行热泪又一次不由自主地流淌下来，一步、两步、三步父亲的脚步声照旧坚决。 昨天。校门口，一位青年与他的父亲作着告辞。没有寒暄，没有宽慰，没有拥抱，没有一句话。直视着父亲，他的皱纹又深了，他的黑发中又添了些灰白。眼睛里滚着泪水，压抑着。在模糊中，父亲那冷漠的眼神里也有些光亮。颤抖的手伸向自己的儿子，半空中停住了，又缩了回来。向门口指了指，父亲又转过身，没有动。远望着父亲远去的背影。及近拐角，父
12、亲定住了，回过头，瞥了一眼，看到儿子。青年人也凝视着他的父亲，压抑不住的泪水最终流淌下来。静默中，心中是那么暖和，一步、两步、三步 今日。考场上。有一个孩子在写着静默的父爱，心中充满感谢与傲慢。 我的父亲，他的感情如绵细的秋雨，柔软的春风，没有大起大落，只是淡泊静默罢了。 静默的父爱我很感谢它。 高考往年命题作文(四) 身未动，心已远。 去远方吧!这仿佛一声来自远方的召唤，轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的督促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。 那又如何，总有一种方式，让我们远行。 困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之
13、间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的苦痛。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样，力克打开他“不设限的人生，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像美国名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。记者便记录道：铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书。假如缺陷即意味着不完善，那哪一个人不是被缺陷束缚?我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。 正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让
14、“我到达远方。 铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于监狱，可他在狱中仍孜孜不倦地设计。最终，他的飞机翱翔于天地，护祖国一方净土。逝世不久的前南非总统曼德拉身在狱中，即使这般田地，他也未放弃争取种族平等的斗争，甚至对着看管他的狱卒还进行反种族卑视的演讲。二十七年岁月，在他出狱那天，黑人也迎来光明。 远行，无拘形式，只因心向远方。 我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁华、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行?你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中冷静又严谨的目光。
15、是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美妙的远方。 假如繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。 流水清冽，风声缓缓，宫殿雄伟，街市庭台。 去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。 高考往年命题作文(五) 橡胶是一种重要的工业原料，且只生长于热带。二十世纪初的美国由于本土无法橡胶只能依靠进口，于是爱迪生提出：“能否从植物中提取类似的成分?在这一设想提出后，美国研发出了人工合成橡胶。 大学云：“苟日新，又日新，日日新。古往今来，很多仁人志士以创新推动了社会进步。在当下，创新应被大力提倡。 创新往往源于现实的挫折与对将来的希冀。正如大树有对远方的憧憬但又无法移
16、动，这一理想与现实的反差使其以新方法实现愿望。对国家强大的盼望与邦联现实的混乱使美国弃邦联而采联邦。同样，有着对人民更好生活的憧憬，让中国选择改革开放而非固步自封。 所以欲先创新，要打破固有的“差不多这类得过且过的思想，更要打破旧有的温床。人是有惰性的，而国人思维体系中又有保守、谨慎的一面。正如鲁迅先生所叹，“不是很大的鞭子打在身上，中国人自己是不愿动弹的。创新的思想保证应是对更美好生活的追求，有了对将来的追求才会有对现实的不满，才会产生创新的动力以跳出旧生活。而仅是主见有口饭吃，也就无从创新了。 创新以自我革命形式实现。大树的新方法并非仙人传授，果实也不是上帝为其所挂，而是自出心裁。当代社会
17、竞争加剧，时代飞速进展，只有能创新者可以胜出。反观百年老店柯达，虽抢先研发数码相机，但死守胶卷不放，最终黯然破产。究其根源，在于其公司以其成熟胶卷技术为傲，而不愿轻易转变。 这说明创新需要一个自我革新机制。这种机制外在动力是竞争对手带来的压力，内在动力是体制内部具备的进展认知，而后者更重要。要实现对旧有的突破和否认绝非易事，虽有外来压力，人们也可选择躲避，只有内在对进展趋势的认识，才可以促使人自己否认自己，自己进展自己，从而推动革新，又反作用于这种。今日很多大型企业秉承创新理念，斥巨资于研发，而创新带来的成果又使企业焕发新生。 创新最终引向胜利。大树以果实让鸟兽将种子带向远方，实现了自己的理想
18、。而在现实中，创新作用远不止此。创新一方面给创新者带来了物质效益，另一方面也产生了努力后精神上的力量的增添。此外，一人的创新起到的带动作用可以激发全社会对创新的兴趣，从而引发万众创新，极大地带动民族、国家乃至人类的进步。 “日新之谓盛德。大树用新方法实现了对远方的探究，而智力足备的人类更有理由去开拓创新，打开新将来。 高考往年命题作文(六) “纷纷花自落，“春来草自青，有大美而不言，你我更无须惊扰。 地窖里的蝴蝶被惊扰后悄悄远去，水中熠熠的石头被捡拾到海滩后黯然失色，谷中幽兰被移植到盆栽中不复冰洁本色。 大多数时候，我们惊扰了秀丽却不自知，或许无心，却造成秀丽消逝，无可挽回。 还记得那个不复得
19、路的武陵人吗?是怎样的机缘巧合，让他误入桃花源，观赏到“芳草鲜美，落英缤纷的胜景，“黄发垂髫，并怡然自乐的恬静安然。既是误入，已然惊扰，不如就此住下，享受与世无争的大美。可他偏要出去，偏要带人来寻，结果可想而知。 这不是陶潜的示意吗?秀丽可遇而不行求，但千万不行惊扰，人心有了贪欲不轨，也就无法再接近美。 世间一切美妙的东西莫不如此。学者钱钟书在国际上享有盛誉，多少学者、读者闻风而来，绝望而归。钱钟书总是深居简出，潜心於学，几乎与世隔绝。他曾这样幽默地回绝别人，“既然你觉得那些蛋很好，又何必要见下蛋的母鸡呢?也正如那句话“孤独出学问，钱钟书的管锥篇谈艺录，无一不是字字珠玑。 有时，想象中火树银花
20、、烟霞满天的秀丽，却被自己轻易破坏。传闻中的百花深处，?紫嫣红，只是一条寻常的巷道;中的天涯海角只是貌不惊人的石头，却骗走很多三生三世的誓言。 有人说，太美的地方不必去，放在心里。武陵胜景，烟波浩渺，竹西佳处，通通放在心里，不要去。现实往往不如想象中美妙，所谓幻灭，就是希冀过大，败兴而归。倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，让美不受惊扰，永久留存。 秀丽的物，秀丽的人，秀丽的地方，只可远观，不行靠近。有时会惊扰了它，秀丽也不复存在。 有徘句“一期一会，翠绿的肥叶上欲滚落的露珠，天际间掠过的一只飞鸿，从你眼前鸿鸿而过的白衣少女，无一不是美，你又何必惊扰，清静享受这一瞬间的恬美安静。 何必惊
21、扰秀丽，“草木有本心，何求美人折，万物皆有本心，而本色最美。懂得的人，肯定不会去惊扰这可以转瞬即逝也可保故意间的秀丽。 高考往年命题作文(七) “人的生命，似洪水奔流，不遇到岛屿与暗礁，难以激起秀丽的浪花。 奥斯特洛夫斯基的这句话形象地告知我们，人生的道路并不是一帆风顺，这样那样的缺陷会时时阻碍我们到达胜利的彼岸。我们只有不断地弥补缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起与奋斗，才能实现美妙的人生。 一个人假如没有尝过饥渴的味道，终究不能真实体会食物和水的甘甜。同样，假如没有真正经受过缺陷的困扰、挫折与失败的磨练，就不能真正体味到胜利的喜悦。 人生犹如曲线，永久不会笔直地前进。古有文王拘而演周易
22、，仲尼厄而作春秋，左丘失明厥有国语今日呢?今日也一样。 张海迪的名字在我们青年学生当中可谓尽人皆知。正是幼年便成残疾的缺陷，催使她怀着坚决的信念、顽强的意志去拼搏去进取，决不放弃，决不消沉。最终，她成为了一名作家，并取得了文学硕士学位。她的胜利是她用很多个日日夜夜奋斗的泪与汗换来的，是她顽强地与命运抗争获得的。她的身体是有缺陷，但她的人生是丰硕的、充实的，她的精神是闪光的，完善的。 再回到现实中的我。面对过种种缺陷，经受过重重挫折，我已不再是傲慢不羁，而是变得静默，变得更是成熟。鲁迅先生曾经说过：“不在静默中爆发，就在静默中灭亡。只要我对生活中的缺陷有正确的认识，只要我怀着一颗永不言弃的心，即
23、使面临更多的失利和打击，我也会看到风雨后的阳光、失败后的胜利。 世界总会有缺陷，而正因为有了缺陷，才更有了美：维纳斯正是因为失去了双臂，才更加表达出美的象征;史铁生正是因为失去了双腿，才使他更加懂得人生的真谛，更加焕发出生命的光辉;联欢晚会上的千手观音的表演者，正是因为她们都是聋哑人，才更以一种精神的力量表达出艺术的美喜爱查找完善的我，最终信任：生命是一只被上帝咬过的苹果。 古今中外，大凡成果卓越者，谁没有经受过挫折和磨难呢?而谁又不是缺陷的超越者呢?无产阶级的革命导师马克思面临生活的窘迫和资本主义的排斥，仍继续潜心讨论革命理论而创立了马克思主义;司马迁面临着灵与肉的双重摧残，毅然决然地朝着自
24、己的理想前进，最终写成了千古名书史记;我们应当明白：缺陷永久是前进与创造的动因。奔流正是遭受暗礁才会绽放出秀丽的浪花，而生命最秀丽的姿态便是那浪尖上的奋力一跃。 让我们超越缺陷! 高考往年命题作文(八) 岁月的车轮在人生的道路上辗过，深深的皱纹诉说着爷爷的人生，表达着纯朴的智慧。 一、牛耕 “呦喝，呦喝爷爷嘶哑的呼声在空旷的地里显得非常清楚。天上乌云开始汇聚，要下雨了，我忙跑到田埂边。“爷爷，快回来!“知道了，就这一块了，耕完再回去。话毕，又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透，脚上沾满了泥。“爷爷，你把牛卖了吧，这牛都老了，耕地太费劲了，如今有机器，很方便啊。我望着爷爷，
25、说出心里的想法。“小丫头，这牛耕虽然慢，也是老祖宗留下的法子，适用啊。趁爷爷还有劲，多耕些地，比机器耕得细呀，也不伤地。如今，村里只剩爷爷这一头牛了，也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨，我明白了：“智慧是一种历久弥新的。烟雨蒙胧中，一人一牛，多么和谐，多么自然。 二、珠算 “得咚、得咚爷爷撑着老花眼镜，拨弄着算盘，时不时地在小本子上记些什么。“爷爷，你在算账啊，我帮你吧。“小丫头，你能帮我什么，你会用这老算盘吗?爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算，你报数字就行，不比你这快嘛，而且又准。“哎，你就不懂啦，你那新奇玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用，爷爷教你算吧。“不要，我看着就晕了。
26、爷爷低下头去，眉头皱昆，自己又开拨。我偷偷地用手机计算，发觉爷爷的结果那么精准，条理清楚。我明白了：智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐，手指拨弄，那般淡定，那么稳重。 三、戏曲 静夜，凉风习习，微弱的星光陪衬皎月，酒下清辉。爷爷在门前的老槐树下，抽着旱烟。“爷爷，夜晚天凉进屋睡吧。“丫头，坐这儿，这点凉，爷爷还受得住。“那您讲给我听吧。“故事都给你讲遍了，没了呦，爷爷吧。爷爷清了清噪子：“我本是卧龙岗上散淡的人，凭阴阳如反转保定乾坤爷爷的歌声并不悦耳，却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限仔细，我明了：智慧是一种净化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下非常协调。 高考往年命题
27、作文(九) 吃得苦中苦，方为人上人，少了生活的煎熬，又何来人生的那一碗好汤。 熬是长时间的苦，长时间的磨砺，这种磨砺最终会让人升华。历史上，很多名人的成就都是“熬出来的。史记的创造者，宏大的史学家司马迁在忍受了不可思议的酷刑后，在牢中的他，并没有遗忘自己的目标，而是吃着牢饭，用汗水和泪水“熬出了“史家之绝唱，无韵之离骚的史记，留给后人的，除了这流芳百世的大作，还有他在逆境中苦熬的背影。但正是这数年不改的决心和忍受了闲言碎语的信念，使他熬了下去，成为了史学上的一个里程碑。 熬也是一种孤独，一次孤独的修行。就像孤独出学问那样，长期坐冷凳子也是需要能力和定力的。学者要是奈不住孤独，也是不能作出学问的
28、，创新者要是学不会熬，也是不能有任何新突破的。 熬，是一种难得的人生体验，但是，不是每个人都能熬得住的。古时的拥有帝王之相的项羽，没能顶住失败的压力，在江边自尽，留给了世人“至今思项羽，不愿过江东的义气和正直，也留下了“江东子弟多才俊，卷土重来未可知的可惜。而能充共享受“熬这种境界的，才是人生的赢家。苏轼一生被贬很多，却也还是带着“竹杖芒鞋轻胜马的情怀，也是十分难能珍贵且令人尊敬的。 熬和煎不同，煎是时短而剧烈的，熬是时长而较缓的，有些人承受的了一时的重击却忍受不了长期的“煎熬，有的人却越熬越有味道，也正是这种坚持，才将人生熬出了不一样的味道。 高考往年命题作文(十) 所谓“仁者见仁智者见智就
29、是仁者见它说是仁，智者见它说是智。比方对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 今日，我读了一篇叫爬墙的虫子，从这个故事中我明白了这一道理。 爬墙的虫子一文写了两个人同时观看一只正在努力爬墙的虫子，结果得到的启发却截然不同。第一个人从中知道了遇到挫折不能气馁，要坚持下去才能胜利。第二个人明白了失败后不能只知蛮干，要教训，才能实现理想。第三个人问智者谁对谁错，智者的回答是：他们都十分棒! 是啊，我们对于身边发生的事，见到的每一个事物，不是都能用简洁的对与错来评价。我突然想到了太阳和月亮。一个白天放射光辉，一个夜晚投洒清辉，虽然两者带给我们的效果截然不同，但他们都把自己的一切奉献给了我们，所以他们没有谁是谁非。想着想着，我不禁想到了曾经发生在自己身上的一件事情：一次我与同桌始终在争辩该如何正确使用压岁钱，他说存在银行里最好，我则始终坚决地认为该用来买课外书或学习用品才是正确的。结果，我俩争得面红耳赤，还是互不相让。后来旁边走过的一位同学告知我们：“你们何不把钱先买书或学习用品，然后再把剩下的钱存入银行，这样不是两全其美了吗?当时，我们听了立刻傻了。是呀，这样做，答案多好的呀! 想想也是，有些事，只要处理合理，的确不必肯定要分对与错，好与坏。这就是仁者见仁智者见智呀。