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1、2023年百家讲坛读后感随笔 百家讲坛读后感随笔【三】:百家讲坛读后感 百家讲坛是由河南省文化厅主管主办、传奇故事杂志社出版的一本以解读历史为主旨，集学问性、品位性、趣味性为一体的文化刊物。2023年，百家讲坛分为红、蓝两个版本出版。 百家讲坛(红版)以正说历史为主，强调探究历史真相。同时，还将涉及地理、天文、文学理论等诸多方面。在2023年，我们将诚邀名家、专家，加大原创、首发;推出重量级人物，打造历史经典;更系统、更系列，突出本刊的唯一性、权威性;学问性与趣味性兼具、文学性和生活化并存，使刊物更加贴近现实、贴近生活。 百家讲坛走出“正说历史局限、弘扬深度悦读、纵论社会生活。在“敬重历史，兼
2、顾艺术独特的前提下，要求文章的写作方式有进一步的突破创新：无论是资料的运用、观点的得出，还是各个历史人物的形象塑造、各种历史事件的归纳总结等方面，均采纳“历史形象 文学形象 民间形象的合理取舍的表现原则，从而形成“以故事讲人物、以人物讲历史、以历史讲文化、以文化讲人性。 百家讲坛被人们所宠爱.它已不再是一书了，它深深走进了我们的生活.自2023年7月9日百家讲坛栏目在中央电视台开播.我之所以喜爱看百家讲坛是因为它介绍具体，在讲解并描述历史事件时还会介绍人物的一系列状况.比方易中天三国之庭审诸葛亮中开篇说：这是一场谋杀的指控，事情发生在一千多年前三国鼎立时期，涉案双方名声显赫，涉案一方的诸葛亮被
3、指控是杀害关羽的罪魁祸首.始终以来关羽兵败被擒，为孙权所杀，好像在历史上已经无可争议.这一指控的提出不仅使关羽之死蒙上一层神密的面纱，也冲击了诸葛亮在人们心中的形象.到底有什么依据?诸葛亮和关羽之间到底发生过什么?在开篇给人留一线悬疑，吸引读者的目光.随后，借着一些文学记载，抽丝拨线，否认了这一荒谬的说法.有一位学者说：诸葛亮胸怀天下，而关羽无疑是他攫取权利的最大障碍，周思源教授说：这个无疑，我觉得很值得怀疑，不是无疑，而是有疑，文章说诸葛亮胸怀大志，他曾经对徐庶等三个好友说卿三人，仕进可至，刺史，郡守也.伴侣问他你将来干什么?诸葛亮笑而不答.这位学者就说诸葛亮难以启齿.在刘备称帝后，关张的地
4、位就高于诸葛亮。 因此，对一心想要谋取一人之下，万人之上的诸葛亮来说.在刘备身边具有极强的排他性的小圈子，是他仕途的阻碍.周思源教授否认的回答：胸怀天下是古代学问分子的优秀美德，以天下为己任，这是普遍性的，为国为民做一些好事，不等于要做皇帝，也不等于要做宰相.诸葛亮曾自比于管仲，乐毅.两位都是良相主帅，是国君的主要辅臣.主要是辅佐国君，而不是要当皇帝，是盼望自己可以辅佐君王，成就霸业。时人，莫许之.有人觉得他说大话，怎能和管仲，乐毅相比.诸葛亮为什么在这个问题上笑而不谈呢?周思源教授如何回答呢?他说关键就在于仕进可至这四个字，诸葛亮自比于管仲，乐毅这是理想，并不是已经做到了，可以做到也不肯定做
5、到，徐庶等三个好友你们最多只能做到州和郡这样的官职，是他不便说有点贬低伴侣，另外，荆州的战略地位十分重要，他不满足于，那么他也要等到镇守荆州的关羽，帮他战胜东吴，他再整理关羽，当时刘备他还未成大气候，还不过成为割锯一方的时侯，他总共只有荆州益州，两个地方，他的占略地位超过益州，诸葛亮当时怎么除掉关羽?来实现自己的幻想呢?何况他没有这样的作案动机.诸葛亮真的想当惶帝，简单了，随时可以找个借口把无能的阿斗搞掉，他多次摔军作战，刘备去世后诸阁亮把握军政大权，公元225年，诸葛亮亲自摔军南征。一个有巨大政治野心的人最怕离开他的老窝，最怕别人也有野心，在你不在京师时，把你搞掉，而诸葛亮多次带兵出征.他的
6、确没有野心. 后文，又以诸葛亮受排挤吗为辩题来解释阐述观点.诸葛亮借孙权杀关羽的可能性.时光的消逝，可以冲刷掉掩盖真相的迷雾，穿过历史的长河，人们对诸葛亮借刀杀关羽这一指控的探究不单纯是对真相的执着，更不是名人效应的附和，而是如何去看待人们心目中那个原有的形象，当诸葛亮走下神坛，在历史的显微镜下，他是否照旧是那个千白年来为历朝历代所景仰的蜀国丞相.诸葛亮的高洁品质，宏大的人格，将志未酬身先死，都特别感动，可想而知，世世代代都特别敬重诸葛亮.从这可以看出在讲解并描述完后还有教授自己的阐述，想法.这也正是我喜爱看的另一个缘由。 百家讲坛读后感随笔【四】:百家讲坛读后感 人与人之间需要真诚沟通，家与
7、家之间需要真诚沟通，国与国之间需要真诚沟通。假如我们处在真诚沟通中，就会构成这温馨世界。 看了这期的百家讲坛真是感受良多。也让我们获益良多，记忆深刻。这期讲的“信让我想起了书上的期行。而且钱教授也讲了这个故事。 现代人的怀疑越来越多，信任却越来越少。这是为什么呢?也就是因为“利益这两个字了吧! 在诚信的背后藏着人的道德品行。但有人却因为“利益抛弃了这高尚的东西。 街头巷尾都可以观察的小商贩，他们的不诚信信任你们也遇到过什么缺斤少两，什么以次充好，这不正是遭人唾弃的吗?就是在这种小事上却联系着更重要的问题诚信。 我在一本书上看到一篇关于诚信的文章。讲的是一个小男孩买苹果的故事。一个衣衫褴褛的小男
8、孩买了两斤苹果，可当他埋头掏钱时，小商贩却从已经称好的苹果中拿出来一个。没想到小男孩离开不久后又回来了。正当商贩以为他是回来讨回那个苹果时，情节却来了个大反转。原来是小男孩发觉商贩多给他找了一元钱，特意将钱送回来了。这篇文章通过小男孩和商贩的对比给人留下了深刻的印象。这小男孩的行为不正是我们认为遥不行及又不愿为之的诚信吗? 其实诚信是源自你内心的选择，是别人无法确定和掌握的。 “言而有信“一诺千金这些都是我们耳熟能详的，但要做到却是很难。我们要做的不是一味承诺，不是一味追求名利和金钱。而是一个诚信的人。 我仿佛看到了男孩高大的背影，元方明礼诚信的心和华歆不想失信于人的神情。这不就是温馨世界，真
9、诚沟通的表现吗? 百家讲坛读后感随笔【五】:百家讲坛读后感 一个孩子出生三年后才能免于父母之怀，父母亲辛辛苦苦抚养孩子，那父母亲死后服丧三年，很长吗? 孝顺是美德，但父母亲的爱有人说过那是美德吗?那是一种本能的爱! 一则故事： 有一个小男孩从小就在大树旁边玩，大树很高，硕果累累，是一颗苹果树。小男孩每天都围着树，有时候摘苹果吃，有时在树下面睡觉，有时捡树叶，有时候也拿着刀片瓦片在树身上乱刻乱画，而大树特殊爱这孩子，从不埋怨他，天天陪他玩。后来孩子长大了，好久不来了。多年之后，他来了，大树问男孩：“你为什么不跟我玩了?男孩充满了悲伤且冷漠的表情，说：“我如今长大了，我不想和你玩了。我需要一些高级
10、的玩具。大树说：“孩子，我也没什么高级的玩具。这样吧，你吧我身上的果子摘下来卖了，这样你就可以买玩具了。男孩很高兴的拿着果子走了。后来每年果子成熟的时候男孩都会来摘果子，每年一次! 几年后，男孩长成了青年，又一次有来到了大树边，大树说：“你很久都没来玩了，这次情愿在这里玩会吗?男孩说：“我都要安家立业了，还哪有心思玩啊?我连我安家的房子都没有呢，也没钱修房子。大树说：“你千万别不高兴啊!你吧我的树枝砍了就可以修房子了。男孩很高兴地砍了树枝去修房子了。 又过了好多年，男孩来到树下，心事重重的说;“我得在世界上做大事了。可是这世界的海洋这么浩瀚，我连船都没有，我能去远方吗?大树说：“孩子你别焦急，
11、你把我的树干砍了就可以做船了。男孩一下子就高兴了，砍了树干，做了只船就出海去了。 有过了许多年，大树只剩下就要枯死的树根了，这时孩子回来了，此时的孩子年纪也大了，大树对孩子说：“孩子啊，真对不起!我如今也没果子给你吃了，也没树干让你爬了，你就更不情愿跟我玩了。孩子说：“其实如今我也老了，有果子我也啃不动了，有树干我也不能爬了。我如今从世界上回来了。我如今就是想找个树根歇一歇。我回来就是跟你玩的!大树听到后很高兴，似乎又观察了孩子小的时候。 其实我们想一想，这就是我们的父母和我们自己的一生。 服么对孩子的爱就像这棵大树一样，是无私的，是全部的，是永久的，是不计回报的!天下有多少父母为孩子耗尽了毕生的心血，而孩子们是否能够理解父母的这一片心呢? 展开剩余欣赏支持本文地址： s:/