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1、2023年本手、妙手、俗手高考作文 篇一：2023本手、妙手、俗手高考作文 读万卷书不如行万里路。在如今这个满大街都是车子的状况下几乎人人都有一本驾照。作为一名大学生，我当然也不甘落后，于是趁着今年暑假抓紧开始了我的学车之旅。 第一天和同期学车的伴侣们感觉有一种特别的友情，也许就是以后学车的日子里共患难，一起商量难以理解的学车技巧，我们在学车时一起说笑，虽然年龄悬殊，虽然职业不同，但我们都有同一个目标，顺利通过科目考试，取得驾照！对于从来都没有碰过车的我，对车有一种莫名恐惧，是郭教练耐烦的讲解，从基本操作到驾车技巧，从怎样开门系安全带到驾车坐姿，从上车紧急到开车自如。他是一位仔细负责且严厉很酷
2、的人，他告知我们在一起学车是种缘分，让我们相聚在警院欢乐的学车。 一天天的进步，使我更加珍惜每天教练的教育。驾校每位教官的爱岗敬业精神，使我感受很深，他们从不计较工作时间和个人利益，郭教练多次为我们加班加点到下午七点多，由于学习驾驶的人员来自社会各方面，有的能利用正常时间来培训学习，有的是利用休息时间来学习，但我们的教练员都能做到只要学员需要他们，随时都能保证学员提出的任何学习要求。看到教练顶着大太阳，每天勤勤恳恳，我也心里有所感受，大家都在尽力，我又怎么能松懈下来呢？一番努力，在暑假快结束的时候，我顺利的通过了科目二考试。 在暑假的这段时间里，我的驾校生活就像一部多姿多彩的电影，记录着我的喜
3、怒哀乐，记录着我学车中的点点滴，成了我的暑假中最为重要的一部分。这部电影很精彩，因为有我的教练和我的车友们。平淡中的惊喜与失落，仿佛经受了一个轮回。 如今，越来越多的人愈发执念于“速成，盼望凡事都能立竿见影，学车也是如此。然欲速则不达，只有做到张弛有度，快而稳，慢而踏实，才能开好车，才能做好其他的事。 篇二：2023本手、妙手、俗手高考作文 人生中，我们应当去脚踏实地的，一步一个脚印地去完成我们的幻想，我们要稳中求胜，而不是飞速地去求你想要的结果。 在买水果时，水果摊上总会有一些各大的水果，但味道却不进如人意。究其缘由，竟然是在生长期时，用了催熟剂，是速成之果，并没有好的味道，所以，我们并不是
4、喜爱吃这类水果，这也说明了被催熟过的水果并没有渐渐长，自己去成长的水果甜。所以，我们要脚踏实地的去成长，不要做被催熟的果实，这样没有了价值，因为“欲速则不达。 在学习上，我们更应当一步一个脚印。记得那次，我们班主任让我们做数学书上的题，说是先把书上的题做好了，把基础打，再做卷子上的题。从期中后，我始终写到期末，始终跟到最终，我脚踏实地的，一步一个脚印的这数学书上的题，到了期末考试，我数学考了102分，名列班级第三名，这是一次飞跃，我特别高兴，老师也很欣慰的说：“每一名同学就应当脚踏实地作文吧的去做数学书上的题，以数学书上的题为标准，做娴熟了，基础也就行了，再做拔高题，数学就能得高分。我想：这可
5、能就是稳中求胜吧。 在理想的道路上，我们也应当一步一个脚印地去努力，比方你想考上好的大学，你就应当考上好的高中，去接受好的教育，而这样，你才能考上好的大学。在我班有一个脚踏实地的去努力的人，他总是不断地刷屏，不断地找题做，课堂上的他努力理解问题，做到不会就问的习惯，努力跟上老师的节奏，课后，他找题做，不会就和同学商量，这就是名副其实的脚踏实地。 或许在跑步时，你是“嗖得一下“飞出去，可能由于你跑得太快，起步太猛，很简单摔跤，可能与第一失之交臂，这就是所谓的“欲速则不达，所以我们不能急功近利，要踏实走好每一步。 我们不要做那颗被催熟的水果，而我们要做那颗脚踏实地的，用自己的努力去成长的水果，我们
6、要“一步一个脚印地去健康欢乐的成长！ 篇三：2023本手、妙手、俗手高考作文 不断的水滴可以洞穿坚硬的石头，微小的绿草可以转变荒漠的面貌看似极其低下的效率却蕴含了巨大的能量，这都来自坚持的力量。事实上这些都是一个过程，有着它的客观规律。效率的高低确定不了质量，我们应当敬重客观规律，切记“欲速则不达。 一味盲目追求高效率的急功近利心态所能到达的顶多是狭隘思想所预见的高度，永久不会登上由很多美妙攒成的巅峰。所谓的高速度往往会带来不良的后果，这和胜利之路背道而驰。正如我们都熟知的历史事件大跃进运动。它背离了客观规律，盲目地追求高效率，以火箭般的速度赶超英美，结果是经济大倒退，国家和人民面临了新中国成
7、立以来前所未有的严重经济困难。风物长宜放眼量，我们应当拒绝急功近利的心态，专注当下，端正每一个看法才能胜利。曹雪芹，举家食粥著红楼梦。他在创作红楼梦的过程中，批阅十载，增删五次，字字看起来都是血，十年辛苦不寻常。功夫不负有心人，经受了艰辛的过程考验，我国的四大名著之一的红楼梦在曹雪芹的笔下诞生了。这是一个过程，与效率的高低无关。正是有了曹雪芹那不懈的坚持和拒绝急功近利的心，把好了创作的每一个过程，才有了这优秀的举世作品。 不要过于追求效率，挑水不能快跑，拔苗不能助长。在这个物欲横流的社会里，我们往往会利欲熏心。在利益的驱使下，不顾一切只求高效率。某些城市为了更高的经济效益不惜牺牲赖以生存的环境
8、。某些单位为了正绩，忽视了过程建设，闹的民怨沸沸。这样真的就能到达所谓的高效率吗？恐怕是得不偿失罢了。假如过于关注效率，汲汲于某一目标，一路风雨后只会徒生失落感。就好比爬山，念念不忘目的地，追求高效率，看似离胜利很近很近，实质上也只是可望不行及。因为我们忽视了途中的百花争艳欣赏，错过了途中流水潺潺的倾听，抛弃了途中莺歌燕舞鼓舞。山顶当然是目标，但过程不是更重要吗？只要脚踏实地，仔细走好每一步，才不会在终点追悔不已。急功近利的心态只会令我们永久无法品尝胜利过程的喜悦，收获不到真正的胜利。 欲速则不达，我们需要用一种沉着的心境为人处世。在不倦的跋涉中去一点点构筑拒绝急功近利心态的长城，摆脱一蹴而就
9、的速成心理，脚踏实地享受过程带来的喜悦，才能赢得真正到达目标的胜利。 篇四：2023本手、妙手、俗手高考作文 几组折返跑，跑得不快的，却最终赢得了第一，而开始凭速度优势跑在前面的，甚至在第一个折返点时就已经跑不动了。为什么原来有优势的同学却没有跑到第一呢，究其缘由，恐怕没有理解欲速则不达的道理是一个重要缘由吧。 子曰：“欲速，则不达。在我们生活中，欲速则不达的例子比比皆是，不是有这么些俗语吗？心急吃不到热豆腐、一口不能吃个大胖子，连英语中也有“罗马不是一天建成的这样的成语。这就告知我们，要根据客观规律办事，做事不能急于求成，只有付出努力并持之以恒，才能取得胜利。 荀子说，不积跬步，无以至千里；
10、不积小流，无以成江海。只有仔细做好每一步，才会获得胜利女神的青睐。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。问其故，乃其始解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。也就是说，多年的练习、讨论和阅历积累，才有了最终目无全牛的纯熟。试想，假如庖丁最开始就靠着蛮劲，去割去折，可能到老也只能去割去折，只会做一个杀牛的屠户而已。只有懂得欲速则不达的道理，才会顺应事物的规律，到达效果的最优化。 辛弃疾叹道：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。历史上南朝宋文帝元嘉之治时期三次无功而返的北伐，本该给后来的南宋王朝敲醒了警钟。而事实上不经过细心的预备，即使有一
11、腔热情，最终也不过增添了历史的笑料而已。辛弃疾为枢密使张浚献上了“分兵杀虏计策，却被张浚不以为然，仓促发动与金国的战争，最终兵败，不仅失去了已有的战斗成果，还被逼着追缴前几年没有向金国缴纳的税赋、岁银。张浚之“欲速，直接结果就是“不达，教训何其惨痛！ 还记得那个说“不想当将军的士兵不是好士兵的拿破仑吧，他无时无刻不在想着统治整个欧洲。于是他不顾一切发起了进攻俄国的战争，最终率领的57万大军短短几个月只剩下3万人马逃回法国，并且间接导致法兰西第一共和国的覆灭。拿破仑在历史上的丰功伟绩是毋庸置疑的，但是在制服俄国这件事上犯了难以弥补的错误，是什么缘由造成这样的后果呢？可能答案还是那五个字欲速则不达
12、，太想得到，太急功近利，最终一败涂地，悔之晚矣。 佛无生灭，世有兴衰。我们无法转变历史，但是我们可以以史为鉴，在做事的时候，仔细研判，细心预备，不断追求卓越，信任胜利就会在不经意间找到我们。跑步是这样的道理，学习何尝不是呢？我们多一些匀速跑的耐烦，少一些急功近利的焦躁，我们终究会“跑到第一名。 篇五：2023本手、妙手、俗手高考作文 我们生活在一个快节奏的世界里，当我们还将来得及观赏眼前的风景时，就马不停蹄赶往下个景点。“速成班、闪婚这些快节奏的事物充斥着我们的生活世界，人们在追求快节奏的同时也被快节奏压得喘不过气来。而古人云：欲速则不达。 小职员听从司机的建议，走了最快的路，实现了他的理想。
13、这启示我们，只有放慢了自己的脚步，才能真正地领悟到人生的真谛，到达理想的彼岸。 蜗牛放慢了脚步，不断前进，所以它尝到了世界上最甜美的葡萄；夜莺放慢了脚步，不断练习，所以它获得了世界上最悦耳的歌声；水滴石穿、铁杵磨成针这些都需要放慢脚步，可我们要怎样才能放慢脚步呢？ 放慢脚步，需要的是日益不断地练习，他的目标很远大，志比天高理想比海深。他每天不断练习，讨论名家字迹，不断创新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛笔，一方方砚台，一张张宣纸便是他生命的全部。也正是因为他放慢了脚步，夜以继日地练习，才开创了书法艺术的先河，成就了“书圣的千古美名，也造就了天下第一行书的兰事集序。而我们是否能向王羲之一样，
14、放慢脚步，日夜坚持不断练习呢？ 放慢脚步，需要的是能单独承受那份孤独与悲苦。李时珍单独走遍祖国的河山，尝百草访农家，用了人生的三十年著成本草纲目，供后人景仰。司马迁在遭受宫刑后，守住自己的心灵，承受苦楚，二十年的时光成就了“史家之绝唱，无韵之离骚的史记。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味，曹雪芹埋头十年，用他独有的坚持承受孤独，这样才有了红楼梦。他们的辛酸悲苦都是单独承受，他们放慢自己的脚步经受那些人生的坎坷才得到那份胜利。而我们是否能像他们那样放慢自己的脚步，单独承受那份心酸悲苦与孤独呢？ 放慢脚步需要的是忍辱负重和矢志不渝的决心。正如破蛹而出的蝴蝶需要经过苦痛与挣扎，人在追求
15、的道路上总会遇到阻碍。越王勾践忍辱负重给吴王夫差当仆人，才得以有朝一日东山再起；汉相陈平在吕后的手下韬光养晦，才得以保住刘氏的天下。而他们也正是因为放慢了脚步，忍辱负重才得以胜利。而我们是否也能像他们一样放慢脚步，耐烦等待呢？ 现实生活的快节奏压迫着我们的神经，我们被动的往前赶，在这种环境下，有几个又胜利了呢？而我们也应当去放慢脚步，做那个举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的人。 有如太阳，放慢脚步使你获得力量；有如罗盘，放慢脚步使你认清方向；有如道路，放慢脚步使你坦途疾进；有如双腿，放慢脚步使你立足高岗：它就是你人生的一部分，是你前进的保障。 篇六：2023本手、妙手、俗手高考作文 现代社会，仿
16、佛整个世界都骑在了轮子上，便捷的交通给我们的生活带来极大方便的同时，也在不知不觉中开始威逼到我们的安全。更有人戏称驾校为全世界最大的杀手培训基地，这虽然有失偏颇，但是这的确成为如今交通事故频发的一个真实写照。 走在繁华的城市街道，望着鳞次栉比的高楼，直插云霄的大厦，车水马龙的道路，看着来来往往行色匆忙的路人，我们不禁会感叹于人类的创造力，城市就像我们制造的一台巨大机器，在有条不紊地运行着。然而，一道尖锐刺耳的急刹车声音进入耳朵，随之而来的是碰撞的声音，打破平稳的秩序，也紧紧地揪着我们的心灵。我们每天都在与交通打着交道，现代的交通把整个地球变成了一个地球村，没有了交通我们几乎寸步难行。然而这也大
17、大增加了出行的危急。路面上不断疾驰的一辆辆汽车，转瞬之间便有可能变成夺走人生命的无情利器。交通的事故，其实离你我并不遥远，我们甚至无法知道意外与明天哪一个提前到来。 然而，许多发生在现实生活中的事故与惨剧其实是完全可以避开的。俗话说：“欲速则不达，有时候我们连忙去做一件事，或者连忙赶去一个地方，在这慌张之间，危急便有可能悄然来临。我们可能会去翻越道路中间的防护栏，为的仅仅是少走几十米的路。我们可能会去闯一个红灯，为的仅仅是节约两分钟的时间；我们可能会去开着车在道路上逆行，为的仅仅是少过一个路口；我们可能会以超过限速的速度在高速公路上疾驰，为的仅仅是体验呼啸而过的快感然而在做这些事情的时候，我们
18、有没有考虑过，我们在路上，我们就应当时刻考虑我们的安全。我们身上所担负的，不仅仅有我们自己的生命，还有我们的父母，家人，老师，伴侣的牵挂。 放慢自己的步伐，世界便少了一份危急；克制自己的急躁，安全便多了一份保障。大家相互让一让，出行便可以变得十分美妙。这并不冗杂，甚至仅仅是一念之间的事。比方过公路时多看一看四周；骑车的时候不要在路上飙车；当地铁关门铃声响的时候不要抢上抢下；开车的时候留意遵守交通规则，等等。造物主对于每一个人都是公平的而又吝啬的，他只赐予每个人一次生命。人有了生命，才有资格去追求自己所爱的一切；人有了生命，有资格体验快乐与悲伤；人有了生命，才有资格感受世间的美妙。所以，我们必需
19、带着安全第一的意识出行，守着珍惜生命的观念上路，这是我们饱含热忱的呼吁。 珍爱生命，这不是一句空乏的口号，而是很多受到交通事故损害的人发自心底的感慨与呼喊；减速慢行，也不是一个简洁的标语，而是多少鲜血浸染的事故中得出的真实教训。道路与道路之间应当联系的是出发点与目的地，而不是生存与陨落，也不是苦痛与哀痛。不要因为急着赶赴自己的目的地而忽视掉道路上的危急，否则结果很可能就是欲速，反而不达。 篇七：2023本手、妙手、俗手高考作文 “无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。论语记载，子夏被派到莒父去做地方官，临走之前他特地去拜望老师孔子，请教如何才能治理好一个地方。孔子告诫他，做事不要单纯
20、地追求速度，也不要贪图小利。过于追求速度，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，什么大事也做不成。 周礼冬官考工记里也讲：“凡为弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材，寒奠体，冰析灂。意思是说，凡是制作良弓，必需冬季剖析干材，春季用水煮治角，夏季治理筋，秋季用胶、漆、丝三种材料将干、角、筋组合在一起，天寒时节固定弓体，最终待到冰冻之时再检验漆纹是否剥落。经此六个环节，“春被弦则一年之事。器物有形，匠心无界。不管是制作良弓，还是干其他工作，都需要下足长期功夫、稳扎稳打，功到自然成。 事实一再证明，急功近利、投机取巧，势必影响质效，甚至适得其反。“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰
21、：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则槁矣。揠苗助长的故事，正是挖苦了那些不按客观规律办事，急于求成、主观冒进，反而把事情搞砸的人。 能力的提升，阅历的获取，成果的创造，离不开一点一滴地积累，需要下一番慢功夫、长功夫。“河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。大凡有所建树之人，多是心无旁骛地久久为功、孜孜以求，经受过“千锤万凿出深山，才迎来“守得云开见月明。晚清名臣曾国藩早年资质平凡，但他却不愿放弃，坚持多学多读多记，四书五经滚瓜烂熟，书本学问不留死角，慢功打基础，厚积而薄发，最终成就了非凡的人生。 素以“不焦急著名的学者冯友兰，80多岁才动手写中国哲学史新编，90多岁才宣告完成，但
22、此书对整个中国哲学史作出独创性讨论，提出一系列对学术界产生重要影响的新见解。慢工出细活，坐足冷凳子，攒够基本功，最终月中折桂便是必定。当然，强调“慢并不是完全否认“快，正确的做法当是悟透快与慢的辩证法，因时因事敏捷应对，该快的事快起来，该慢的事慢下去。 胜利在速更在久，无论是台上一分钟台下十年功，还是十年磨一剑、凳子坐得十年冷，这些阅历之谈都是提倡人们多下慢功夫、长功夫，以立长青之业、达天地之远。俗语有言，气不圆不揭锅，是说在煮饭、蒸馒头时，只有等到大火将锅完全烧开、锅内热气充分聚集直至从锅盖四周完全冒出后再揭开锅盖，这时的饭和馒头才会被蒸熟；反之，假如火候不到就急于揭开锅盖，蒸出来的食物就会夹生。功不唐捐。“三万六千锤，少了不行，你糊弄它，它就糊弄你。古法制作中，一口纯正的铁锅须经过十二道工序、十八遍火候、一千度的高温、三万六千次的锻打，这便是经久不衰的隐秘。 “作之不止，可以胜天；止之不作，犹如画地。实际生活中，许多人盼望自己成就一番事业，但静不下心来，没有恒心，“三天打鱼，两天晒网。“唯坚决者长期，胜利并没有太多的神秘，也没有捷径可走，只有保持专一纯朴，反复锤炼，下一番慢功夫、长功夫，如此才能最终把“技练成“艺、把一般招法练成绝世高招。