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1、2023年幸福的方法读书随笔(精选5篇) 美好的方法拥有这样人生的人，他们生活美好，享受当下所从事的事情，而且通过目前的努力去收获更加满意的将来。我在这里给大家共享一些2023美好的方法读书随笔，盼望对大家能有所关心。 2023美好的方法读书随笔1 最近在看的这本书，让我觉得心灵像一棵重新生长的大树，吸取到了更多的养料。 作为专心心理学的有用书，本沙哈尔美好的方法里所说的道理，十分浅显易懂。 书中用四种汉堡比方四种人的美好观。第一种汉堡是口味迷人但危害健康的“垃圾食物，吃它等于享受眼前的欢乐，但同时埋下将来的苦痛。拥有这种美好观的人被称为“享乐主义型，他们只顾准时行乐，不管任何负面后果。 第二
2、种汉堡是口味很差，但能够确保日后健康，吃它等于眼前很苦痛。拥有这种美好观的人和前者正好相反，他们牺牲眼前的美好，为的是将来的目标，他们被称为“奔波劳碌型。 第三种汉堡最糟糕，既不好吃也不利健康，假如吃了它，不但此刻没有享受到美味，而且日后也会影响健康。这类美好观的人，对生命已经丧失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也对将来没有任何期望，我们称其为“虚无主义型。 最终一种汉堡就叫做“美好型汉堡。生活美好的人，享受当下所从事的事情，而且透过目前的行为他们能够获得更加满意的将来。 本沙哈尔给美好的定义是：欢乐加好处。 信任全部追寻美好的人读罢这一段文字，都会掩卷叹息。我们不禁感慨，我们都曾千万次地追
3、问的生命中最重要的东西是什么呢?到底什么才是我想要的美好?那些工作着的，为什么整日劳顿而没有欢乐;那些学习着的，为什么耗费时间却收效甚微?那些拥有万贯家财的人，为什么精神空虚百无聊赖;那些手握着美好的，为什么身处其中浑然不觉? 信念确定命运。美好才是人生的至高财宝，它不在攀登的顶峰，也不在徘徊的山脚，而在努力向前的一路之上。注重目标，更要注重过程，享受创造着的此刻，才会有更完善的将来。 2023美好的方法读书随笔2 你美好吗?对大多数人来说，说不美好吧，小日子过的还行;说美好吧，感觉又没多少让自己真正快乐的事情。个人感觉能够真正回答这个问题的人应当不多，许多人其实是越来越麻木、渐渐失去了对美好
4、的感知能力。 记得自己之前还在学校读书的时候，上课的时候不用心听讲，老想着放假回家休息。学校一放假又带了许多书本回家，没有方法享受真正的假期。刚开始工作的时候吧，没有方法享受工作的乐趣，总是期盼周末放假可以出去玩。真正五一或国庆放个假，又想着工作上的事情。总是处于纠结矛盾苦痛之中，怎么能够享受到美好呢? 美好的方法这本书的内容是以色列沙哈尔教授在哈弗大学最受欢迎的主动心理学课程。阅读这本书后，自己对追求美好具备了清楚的方向。 美好=欢乐+意义。其中欢乐是你自己如今的利益，意义是你自己将来的利益。针对时间和利益两个维度，作者提出了四个象限：时间维度上的如今与将来、利益维度上的利益与损害，对应着以
5、下四种类型。 准时行乐型。标榜自己是享乐主义，类比垃圾汉堡，很好吃但是不健康的。瘾君子、赌徒，包括身边严重透支资产消费的人群。 忍辱负重型。小时候总是被教育：“吃了苦中苦，方为人中人、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。长大后很难找到工作的乐趣，或则快乐欢乐的做事情。骨子里总是认为必需忍受苦痛才能胜利。正所谓“欲练神功，必先挥刀自宫。感觉自己大多时候都是处于这种状态，所以很难充分发挥自己的潜能。如今职场中大多数人常常处于这种状态。 无助型。这种状态是最差的，主要是一些主流的所谓胜利人士。该有的都有了，别人没有的也有。可以说外界的条件已经特别好了，但是感受不到自己存在的价值，丝毫没有对美好的感知能
6、力，进而对生活失去了信念。 美好型。类比理想汉堡，既好吃又健康。处于这种状态，擅长享受当下，对眼前的利益收获特别满足。同时对将来、对目标保持一种敬畏之心但不强求，“尽人事听天命!处于这种状态的人就是真正美好的人。 对于这四个象限和类型，每个人都经受过。有时候美好，有时候绝望无助，有时候忍辱负重，也有时候准时行乐。只是每个人处于每个状态的时间不同而已。反思自己在美好欢乐这个象限的时间就特别少，忍辱负重的时间是最多的，自己常常发脾气很少微笑，在别人眼中也不是那种主动主动的人。所以经后需要时刻提示自己保持正念的状态，运用这个方法让自己更多时间保持美好型的状态，这样处于其他象限的时间就自然削减了。 读
7、了这本书之后，意识到要想获取美好，自己对工作和生活的看法都需要改善。虽然自己做销售十年时间了，但是真正投入热情的时间其实不多，有阅历但是销售方法论只是体系其实始终没有建立起来。包括与上下级同事之前的关系，反思自己也没修炼好。因为自己总是感觉自己在忍辱负重，所以生活中对待家人的方式也不好，总是动不动就发脾气。如何长期保持正念、能够时刻感知自己的状态，这些都是自己需要修炼的地方。 2023美好的方法读书随笔3 轻轻的合上泰勒本沙哈尔的美好的方法，我长长的吁了一口气，双手用力地搓了搓脸颊，好让自己更加清醒，没错，美好的方法让我从追求美好的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我明白，
8、美好之路仍旧需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲。 每个人都在追求美好，而人生百态，形形色色，有多少人感觉到美好?又有多少人在绝望甚至绝望中挣扎?我也挣扎过，当大学毕业奔波求职时，当独处他乡深夜难眠时，我美好吗?或者说，我美好过吗?好像心中有过这种感觉，但我没有细细品味过，我好像来不及细细品味，也没有静下心来思索过，此刻回想起来，我清静地思索都是在身处逆境之时，人生低谷之处，一旦走出低谷，我的生活就进入劳碌状态，根据泰勒博士划分的四种人生类型，我就应属于“奔波劳碌型，或许我此刻已经谈不上奔波，工作也不算劳碌，我说的是生活劳碌，不仅仅仅指工作。好像没有停下来的时候，没有独特重要的事情
9、要做，但总感觉没有属于自己的清静的时间，思索人生，经常只是闪过心头脑海的一些短暂的念头。就这样，我陷入了一种难以言说的烦躁，因为难以言说，所以无从解脱也无处倾诉。这样一种状态，当然不能称之为美好，那么，美好是什么? 美好是什么?泰勒博士在第一篇就提出这个问题。我看着这个大大的标题发了好一会儿呆，好熟识的问题，在我脑海中闪过的那些念头中，必需有这个问题，我确定在某个时候，问过自己关于美好的定义。是啊，美好是什么?我能够确定的是，自己一向没有准确的答案，我只是有时候对自己的生活状态有过质疑。我迫切地翻开泰勒的美好的方法，期望从中找到答案。泰勒没有告知我们美好是什么，我信任他也无法给出准确的定义，因
10、为千人千面，追求各不相同，但引出了一个更好的问题怎样让自己更美好?并且告知我们，我们永久都能够让自己更美好。美好是衡量一切的最高标准，是人生的最高目标，但美好不是终点，我们能够在追求的过程中获得美好的感受，当然结果也重要，但美好远远不止是实现了目标。在美好的方法第二篇，泰勒谈到了如何实现美好，重点讲了欢乐学习，快乐工作和美满婚姻，有一些我们做不到，但绝大多数事情我们完全能够做到，只是需要我们养成习惯，泰勒多次谈到习惯的重要性，这一点十分正确。 泰勒博士最终说，美好就在当下，美好的生活，是靠累积而成的，他提示我们去关注那些日常生活中的小东西，那些一般的、平常的小事情，比方我们能够从与亲人相处、学
11、习新学问以及工作任务中，获得好处与欢乐。我们日常生活里这些欢乐的事情越多，我们自然就会更美好。 我明白了自己莫名烦躁的缘由，这些年来，我偏重于物质的追求，当然物质追求是必要的务必的，一个食不果腹的人何谈美好呢?我不需要在物质追求上转变什么，我需要转变的是自己对精神追求的忽视，用我们耳熟能详的那句话来说，就是“两手抓，两手都要硬。我需要更多的去爱，爱家人，爱伴侣，我被爱的许多许多，但仅仅被爱并不是一种美好，单方面的爱也称不上美好，爱与被爱，才是和谐的，才是美好的。 2023美好的方法读书随笔4 本月看了美好的方法这本书之后，觉得这是一本让我们能够触摸到美好的书。生活本身的目的就是获得美好，美好其
12、实很简洁，美好最大的障碍是我们自己，所以总是感觉美好是那么的遥远又那么接近，是那么短暂难遇又那么平凡和无缘相识，感觉自己天天在渴望着它，却无法理解它，甚至不明白美好就在自己的身边，悄悄的来，悄悄的走。那么什么才算美好?如何实现美好?首先美好是一门科学，结合书中的资料和我个人的理解总结一下几点： 1、美好是什么。我们都会商量美好，都能感觉到美好但却少一个完善的定义帮助我们更加深刻地理解它，书中说道：全部的人都能够分成四种，第一种是劳碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是美好型。劳碌型的人以此刻的劳碌和辛苦换将来的欢乐;享乐型是准时享乐，出卖将来美好的;虚无型放下将来和此刻，没有期望;美好
13、型则既有此刻的欢乐，又有将来的美好，这是最好的。“劳碌奔波性的人错误地认为胜利就是美好，坚信一旦目标实现后就是美好，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标;“享乐主义型的人总是学找欢乐而躲避苦痛，他们只是盲目地满足欲望，而从来不仔细思索后果。“虚无主义者是那些已经放下追求美好的人，不在信任生活是具有好处的，总是沉迷于过去放下此刻和将来，老是被过去地阴影所缠绕。“美好型则既有此刻的欢乐，又有将来的美好，这是最好的。我的感悟就是美好不是舍命的爬到山顶，也不是在山中满无目的地游逛，美好是向山顶攀登过程中的种种经受和感受。 2、如何实现美好。美好面前人人平等，就美好和生活满意度而言，全部人都会体验担心
14、、恐惧、欢乐，在生活中都会碰到不快乐的事。第一，我们要转变对工作的偏见，快乐工作，把它当成做自己喜爱并能够获得酬劳地事情，工作本身就是目标，在工作中能自我实现、充满激情，所以工作是一种恩典而不是打工。第二，铸就美满婚姻，无条件地爱与被爱，把牺牲和爱并列，爱的越深，牺牲越大，无怨无悔释放爱的能量，美好也就收获越大。第三，用自己的光去找照亮别人。美好其实很简洁，就像暗室里的蜡烛，只需要一根就能够点亮整个屋子。第四，沉着生活。虽然此刻整个社会普遍时间压力很大，但无论再怎样“好吃的美食，狼吞虎咽的状况下无法尝到其中的美味，品酒专家肯定不会一口把红酒喝完，要尝试其中的美味需要先闻一闻，然后渐渐品尝。 说
15、了这么多关于美好的观点，其实美好的感觉就在当下，我们务必学会如何珍惜眼前的人和事，美好的生活是积累而成的，无论是那些刻骨铭心的经受，还是那些点点滴滴的瞬间，与其让自己被过去或将来捆绑着，不如学会去珍惜眼前的事物，想要实现美好的生活，先要做的是去接纳“活在当下的理念，也就是去关注那些日常生活中的小东西，那些一般的、平常的小事，比方和亲人的相处，学习新学问、理解工作任务中得到的欢乐，我们日常生活里这些欢乐的事情越多，我们自然就会美好。 在生活中不要刻意的去强调或干预一件事情的进展，万物凡是存在就是合理的，我们要学会沉着地应对生活，关爱身边每一位与我们有缘的人，人生短短几十年时间，我们能有缘相识，肯
16、定是上天特意支配的缘分，所以必需要学会珍惜，学会珍惜家人、伴侣，学会珍惜身边每一天同你一齐工作的每一位领导和同事，不要失去才明白叹息，学会感恩、学会惜福，就会心感美好，就会明白，美好其实就是八个字珍惜眼前，万事随缘! 2023美好的方法读书随笔5 美好的方法这本书，内心又一次获得安静的力量，正如安妮弗兰克在前言中写道：“本书旨在关心你了解美好的真相，更重要的是，关心你过得更美好。结合重读此书，我将我的三点启发和收获，共享给大家;他们分别是：什么是美好，获得美好的方法，关于美好本质的思索。 一、什么是美好： 1、作者为了探究什么是美好，对人群进行了四种归类，我们可能属于某一类，但更多时候可能在四
17、类间跳动或兼而有之。 1.1、享乐主义型：准时行乐、躲避苦痛，获得了眼前的欢乐、但会忽视自己的行为可能带来的留下的负面后果; 1.2、劳碌奔波型：埋头当下、寄予将来，承受如今的苦痛，追求将来的欢乐与美好; 1.3、虚无主义型：混吃等死、漫无目标，既不享受眼前的全部，又对将来没有任何期望，等过且过; 1.4、感悟美好型：享受当下、创造将来，能够欢乐地享受当下所做的事情，而且通过坚持和践行，信任自己可以拥有更加有意义的将来。 2、欢乐和意义，就像短期利益和长期利益一样可以互相促进。当我们对自己的行为心存使命感，我们将获得更大的欢乐;而在我们从事的工作中找寻欢乐，也可以加深其意义。 3、真正欢乐的人
18、，能够在自己觉得有意义的生活方式里享受它的点点滴滴。 4、美好=欢乐+意义+发挥优势，欢乐地享受当下的状态，并朝着有意义的将来不断前行，最好这个过程是在不断的发挥并提升自己的优势。 5、正如亚里斯多德所说：美好是生命本身的意图和意义，是人类存在的目标和终点。 6、我们可以把负面心情当支出，把正面心情当收入;当后者大于前者时，我们在美好这一“终极财宝上就盈利了。 二、获得美好的方法： 1、与其问自己是否美好，不如去探求一个更有益的问题：怎样才能更美好，并付诸行动。 2、逆境之中蕴藏机遇，困难环境下给自己设定一个对自己努力后可能会实现且有意义的目标，并坚持践行;这会让我们获得美好。 3、养成好习惯
19、，我们的习惯造就了我们;欢乐的学习习惯和教育是获得美好的最好机会;准时的复盘和总结更能提升美好感。 4、转变是困难且苦痛的，大家都情愿转变别人而不愿接受转变;但一旦开始自我转变就简单多了，而且践行的过程，每一个微小的进步，都好过野心勃勃却遭受的失败不要焦急，胜利和喜悦自会像滚雪球一样越滚越大。 5、增添美好感的方法，就是增加想要做的事并削减不得不做的事;时间是个“零和游戏，也是特别有限的资源，生命如此短暂，连做我们想做的事情都来不及，怎么能只用来做不得不做的事情呢? 6、表达感恩：每天记下至少5件值得感恩的事。这些事可大可小，从一顿美食到与一位好友的畅谈，从日常工作任务到一个有意思的想法;坚持
20、并践行。与家人、孩子一起做，共同表达对生活的感恩可以让彼此间的关系更加紧密、和谐，美好感油然而生。 三、关于美好本质的思索： 1、正如亚里斯多德所说：美好是生命本身的意图和意义，是人类存在的目标和终点。 2、将要直面的，与已成为过往的，较之深埋于我们内心的，皆为微末;获得美好感，就是尝试、汲取阅历，同时关注内在的感受。 3、助人越多，自己就越欢乐;自己越欢乐，就越简单去关心别人。爱出者爱返，福往者福来。 4、我们常常搞不清晰目标和手段的区分，而往往以牺牲美好(目标)来换取金钱(手段)。 5、悉心品味生活，美好只能靠自己;我们的进步、我们的成长、我们的美好，都是来自于我们认知自己以及向自己提问的能力。 展开剩余欣赏支持本文地址： s:/