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1、2023年有哲理的散文随笔(精选5篇) 一天，一个小和尚跑过来，请教师父：“师父，我人生最大的价值是什么呢?师父说：“你到后花园搬一块大石头，拿到菜市场上去卖，假如有人问价，你不要讲话，只伸出两个指头;假如他跟你还价，你不要卖，抱回来，师父告知你，你人生最大的价值是什么。接下来我在这里给大家带来有哲理的散文随笔，盼望对你有所关心! 有哲理的散文随笔1 我们很难一眼看出谁领受了神的重生礼物。 但是，这绝不代表你永久无法推断自己有没有重生。 相反， 你应当查找果子。在重生的那一瞬，或许警报不会马上响起，但是你的生命必定会转变。 惟有透过有信仰的人全新的看法、追求和渴望，神不行见的工作才能得到彰显。
2、 圣灵使人重生，也必定在他们身上结出果子。 我要反复强调一点，我们必需在属神的地方教会委身，才能很好地完成这个重要的察验工作。 你需要其他有信仰的人，他们将催促你的信仰生命。他们能深入地认识你，关心你区分重生的果子。 假如你总是自我责备或灰心沮丧，他们能为你打气加油。假如你(像我一样)经常把自己看得很厉害，他们也能帮你除掉一点骄气。 重生有什么可靠的证据? 在下面的章节中，我想从五方面解释圣经中真正的归信。 假如你有这些特征，你可以充分信任神已经使你重生。 假如你没有这些特征，你得好好想想了。 ? 信任真教义。假如你只是单单喜爱耶稣，那么你还不是有信仰的人。 ? 恨恶你生命中的罪。假如你还喜爱
3、犯罪，那么你还不是有信仰的人。 ? 持之以恒。假如你无法持守信仰，那么你还不是有信仰的人。 ? 爱身边的人。假如你对身边的人不够关爱，那么你还不是有信仰的人。 ? 从对世界的贪爱中获得自由。假如世上的许多事情都比神对你更珍贵，那么你还不是有信仰的人。 神指令我们省察自己有没有真信仰。以上五点是我们推断自己的一些准则。 因此，对自称为有信仰的人的人来说，最关键的问题是：我有重生的果子吗? 在末日，其他事一概不重要。假如你没有重生，就无法进神的国。至于你的双亲是不是有信仰的人，或你是不是从小在教会长大并无所谓。 正如施洗约翰对法利赛人的劝诫：“你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己 心里说：有
4、亚伯拉罕为我们的祖宗。我告知你们： 神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。(太3:8-10) 我们可不要像法利赛那样傲慢自大。所以，我们得不断省察自己信仰生命的果子。 我们应当自我省察，也应当与信任的教会肢体一同省察。你有没有邀请弟兄姊妹进入你的生活? 记住，神是我们得救的缘由。这点毋庸置疑。你无法靠着好行为或辛勤努力救自己。 记住，根据天性，我们在灵里是死人。我们对于重生一无所能。 看看保罗在以弗所书 2:4-10 中如何描述我们的救恩： “然而，神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱， 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来(你们得救是本乎恩)。祂又叫我们与基督耶稣一同复活， 一同坐
5、在天上，要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信;这并不是出于自己，乃是神所赐的;也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 你观察了吗?虽然我们死在罪中，但神却叫我们活过来。这全是恩典神白白赐下的礼物。 其实神特意用这样的方式挽救我们，因此我们无法矜夸，或将救恩归功于自己(见罗 3:27)! 神赐下救恩。这意味着我们期盼(意料出现)的生命果子不是我们得救的缘由。 相反，神在爱和恩慈中使人重生才是缘由。 生命的果子 和平、爱、信念及对罪的憎恨与日俱增是神工作的结果。
6、这是祂为我们预备的善工，所以我们可以在世上活出救恩的果效。 换言之，本书的目标不是检验我们的行为是否足够赚取神的慈爱和眷顾。 相反，我们的目标是学习如何在生命中查找神做工的证据。 有哲理的散文随笔2 不妨把人生当成一次漫游。 曾经见过一种对生活的释义：生活，就是人生下来，就要精彩的活着。这种解释灵让人哑然一笑，里面更多的是对生活的无奈，同时又不乏坚忍的生活士气。 有人认为，只有出人头地了才能活的精彩，只有胜利人士才有时间去享受精彩生活。所以他们要奋斗，吃常人所不能吃的苦，忍受常人所不能忍受的磨难。甚至有些人认为我们必需饱尝苦中苦，方能有甜中甜。然而，这样的人生目标好像过于残忍。 举个例子，你的
7、人生目标就是1个亿的财宝。然后你辛辛苦苦，努力耕耘了一辈子，最终赚到了一亿，发觉自己已经80多岁了，生命已经接近终点了。假如你为了目标，全部度过的时间都是地狱的话，那么你整个人生就是地狱。达成目标的霎那间天堂对你来说，已经没什么意义了。 人生之路非苦行之路，假如过程不能给你欢乐，请不要走这条路。德国修正主义者伯恩斯坦讲过：“最终目的是微缺乏道的，运动就是一切。假如人的出生是白纸，那么人一生的结果已经定性，就是一幅画，画什么、怎么画都取决于我们。用艺术的感觉和过程来描绘我们的人生，信任这幅画确定成为珍品，没见过哪个杰出的作品不是源于艺术家对它的喜爱。br>其实，只要你专心感受，人生的每一天
8、都可以活的很精彩。当你看到早晨的第一屡晨光时，你会发觉原来生活是灿烂的，阳光出也会因你而转变，为你而照射，为何不去享受?或许外面世界不仅有昏暗可怕，只是自己的茫目，只要你主动的把握每瞬间，感悟每一景点，才会有色彩。当你画出五彩滨纷的漫画时，你会发觉原来白纸也有秀丽的色彩，为何不去观赏?或许生活并不仅有单调无味，只是自己未发觉，色彩其实倒处都有，只是看你是用什么样的心情去看待。为生活加料，为生活的精彩而加色彩，为生活的笑感悟，这才能知道人生的意义，你不必做一个苦行僧。 没有人必需沉重地活着 有一首很喜爱的诗里写道：“你知道，你疼惜，花儿努力地开;你不知，你厌恶，花儿努力地开。 简洁的“你知道“你
9、疼惜“你不知“你厌恶，却很好地概述了两种截然不同的生活看法。在你的小世界，你就是主宰一切的主宰者。那么，你的世界，你的生活精彩与否就看你自己了。 没有人必需沉重地活着，选择这样的生活是人的权利你可以不用，但不等于它没有。这些年，“伪胜利学盛行，我们自己成了最大的被祸害对象。岂止是不敢颓废，我们不敢的事情太多，比方不敢失业，面对压力谁说我们不行以退?退是为了更好地进，只是许多人不明白这个道理，觉得人生只要上了套，就得像驴子一样一条道走到黑，直到这头驴子力有不逮轰然倒地。 假如你累了，请尝试一下偶尔颓废的生活，这会短暂地把肩上的重担轻轻卸下。选择不随波逐流的生活是一种境界，是一种让身体轻松、心灵放
10、松的一种生活看法，也是为了更多的实现欢乐、美好等的一种生活看法。 有哲理的散文随笔3 退一步海阔天空。宽容对待他人，你会发觉许多生活当中的美妙!宽容是一种美德，宽容是大度的表达，宽容他人就等于宽恕自己! 有位男子与自己的女伴侣很恩爱，可社会的种种压力转变了他们的感情。他的女友离开他，他生气之下持刀砍伤女友，事后他被逮捕。可她的女友却选择谅解了他，盼望能够减轻惩罚!那一刻他才真正的悔悟，自己做了多么蠢的事?如今的他只盼望女伴侣过得比他好!面对他的损害，他的女伴侣选择了宽容。从而转变他的人生观! 现实生活中懂得宽容的人越来越少，面对矛盾总想争个你死我活，总想比比谁更厉害!渐渐的我们变得丑恶，我们失
11、去了初心，我们还不如三岁的孩子!其实假如我们能够退一步，你会发觉不管多大的事轻而易举就能解决。假如我们能过退一步，你会发觉刻薄的人也有脆弱的一面。假如我们能退一步，你会发觉实社会中总会多一个懂动得宽容的人。 社会因你的宽容变的和谐，生活因你的宽容变得美妙，人性因你的宽容变得和善!每个人都有他的被逼无奈，懂得知足，也宽容自己! 有哲理的散文随笔4 范蠡是春秋时期有名的政治家和实业家。范蠡在还没有做官之前，他通过走访调查，发觉了一个不错的商机：由于战乱不断，南方的吴越一带急需大量的战马;而北方的马匹不仅数量众多，而且还很廉价。假如能将北方的马匹运到吴越出售，确定能赚不少钱。 不过，最关键的还是运输
12、问题。因为当时政局动乱、兵荒马乱，路上常常有凶残的强盗出没，弄不好就会落个人财两空的下场。正当范蠡一筹莫展的时候，他了解到，北方有一个很有实力的富商叫姜子盾。此人因为常常贩运麻布到吴越，早就花大价钱买通了沿途的强盗，所以他的商队一路都是通畅无阻。 于是。范蠡马上写了一张告示：范蠡新组建了一只马队，可以免费运送货物到吴越。姜子盾看到告示后，认为这是个好机会，于是就主动找到范蠡。很快。两人就达成了运送麻布的协议。当姜子盾的麻布安全到达吴越后，范蠡转手就将马匹销售一空，赚了个盆满钵满。姜子盾这才恍然大悟，对范蠡佩服不已。 范蠡奇妙地将贩卖马匹和贩运麻布结合到一起，最终实现了双赢的局面。许多时候，我们
13、缺少的并不是资源本身，而是像范蠡那样懂得整合和利用资源、变不行能为可能的思维和谋略。 有哲理的散文随笔5 明朝洪武初年，陕西汉中盗匪猖獗。朱元璋了解状况后，马上派官员去治理，可是派去的官员换了一个又一个，盗匪抓起来不少，但仍层出不穷。于是，皇帝又派了一个人去，这个人就是时任吉水太守的费震。 费震到了汉中，没有像其他官员一样急着抓盗匪，反而每天穿着便衣处处闲逛。几天后，官仓的粮食就被抢光了。费震却不焦急，还贴出了一则告示：“借官仓粮食者，第二年秋天还回来就行。同行们都不知道费震葫芦里卖的什么药。 接下来的日子，费震的府衙里突然人多了起来，原来都是主动自首的盗匪。可是费震不仅没有把他们抓起来，反而
14、还送给他们每人一袋种子。那些原来被抓的盗匪也被他放回了家。自此盗匪消失，再也没有人出来作乱。 来年秋天一过，汉中府的粮仓又开始满了起来，当年那些偷盗官粮的盗匪都把粮还了回来。在太守费震的英明领导下，汉中的人们越来越富足，生活更加安定。皇帝对费震对盗匪的做法不解。三年任期期满后，费震被调回皇帝身边，当皇帝问起此事时，费震仔细地说：“当时我发觉那些盗匪每次行窃时只偷粮食不偷钱，我就觉得其中必有蹊跷。在我深入到民间调查后，我知道了这些盗匪并不是真正的盗匪，他们只是一些没有粮食吃的穷苦百姓。所以我想只要老百姓的生活有了保障，这些所谓的乱也就不存在了。皇帝听后，对于费震大加欣赏。 永久不要被事物的表象所迷惑，只有从详情中去深入观看，发觉事物的本质，一切问题都会迎刃而解。 展开剩余欣赏支持本文地址： s:/