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1、附件2：未成年人思想道德建设工作创新案例范文民间工艺牵手特殊群体思想道德建设 乐清市特殊教育学校 吴克泉 李科一、案例背景乐清细纹刻纸渊源于元代首饰龙上的“龙船花”，至今已有700多年的历史，乐清细纹刻纸最突出的一个特点就是细，在早期龙船花刻纸中，最细的能在鲁班尺一寸见方的纸上刻出50多根线条，被誉为“剪纸微雕艺术”、“中国一绝”等。2005年，乐清细纹刻纸被列入第一批国家非物质文化遗产名录；2006年，乐清细纹刻纸被列入国家首批向联合国申报的非物质文化遗产名录。但是，随着时代的变迁，市场经济的蓬勃发展，加上细纹刻纸工艺的特殊性，这一瑰宝正面临着曲高和寡、后继乏人的尴尬。乐清市特殊教育学校是乐
2、清市唯一一所特殊教育学校,承担着全市“二类残疾”儿童（听力残疾、智力残疾）以及外来务工子女残疾儿童的教育教学任务。聋生虽然存在着生理上的缺陷，存在语言交际方面的障碍，但是他们也有注意力集中、观察细致、模仿能力、动手操作能力强等优势。聋生由于听力残疾，不能言语，他们的世界因此更“纯净”一些，受外界的影响更少一些，心无旁骛，反而能静下心来专注一件事情，他们往往比普通人更有耐心和细心，这些都是学习细纹刻纸的必备条件，因此让聋人学习细纹刻纸很合适，是取长补短“量身定做”。事实证明，聋人与细纹刻纸二者之间有很强的互补性：一方面解决了这一民间艺术后继乏人之忧，培养了继承人，社会价值难以估量；另一方面也可以
3、培养聋人发现美、欣赏美、创造美的能力，使聋人多了一条谋生之路，更重要的是丰富了聋人的精神世界，为聋人的思想道德建设开拓了新思路，使细纹刻纸成为了聋人思想道德建设的载体，“基地”成为了聋人思想道德建设的新阵地。二、主要做法为了创建特色学校，为了探索聋人群体思想道德建设新平台，2000年我校把乐清民间工艺细纹刻纸引进学校，成立了“乐清市民间工艺教学实验基地”，几年的探索和实践，我校的细纹刻纸校本课程无论是在课程设置，还是实施成效等都已趋于成熟。实施过程有计划、有步骤，分低、中、高三个阶段，低段为一、二、三年级，中段为四、五、六年级，高段为七、八、九年级。这样分段科学、合理、循序渐进，既符合细纹刻纸
4、这门艺术的习得特征，更照顾了聋生的身心健康发展。具体内容：学习细纹刻纸初步知识；学习工具的制作（细纹刻纸的工具是以刻刀为主，刻刀对刻纸人来说如同战场的武器一样重要,一个好的刻纸艺人在他从艺之初，首先要会制作刻刀，才能称其为好的刻纸艺人,刻刀要求很严谨，所以学生在刻刀上要花去大量的时间）;学习常用的剪刀剪法（从剪刀开始学习，让学生了解剪的初步内容及阴阳刻法，为以后的细纹刻纸打下扎实的基础）;学习刻纸的表现形式及方法；学习刻纸的制作程序及几种常见的刀法；模仿刻制半成品和比较完整的作品；设计和刻制原创的作品等。为了提高学生的积极性，我校还采取了许多有效的措施，比如：定期邀请高公博等国家工艺美术大师来
5、校指导；组织聋生参观有“民间艺术之乡”之称的象阳镇，让工艺师亲自讲解刻纸历史及刻纸的操作要点，欣赏老一辈艺术家的作品，大大提高了聋生学习细纹刻纸的兴趣。目前，“乐清市民间工艺教学实验基地”已经拥有了200多平方米的工作室和展厅，由专人负责，拥有2名专职教师，拥有较强的设计和制作能力，可以接受不同类型、不同档次的细纹刻纸设计、加工业务。2007年，“基地”被评为第二批温州市劳动示范基地。三、基本成效目前，社会上聋人偷、骗、抢、吸毒等违法犯罪现象比较普遍，严重影响了聋人群体的社会形象。因此，重视聋人的教育，特别是思想道德教育，帮助他们形成正确的价值观、人生观、世界观就显得尤其重要和迫切。聋人是我们
6、社会的一个特殊群体，由于社会历史和自身生理等原因，被烙上了“弱势群体”的印痕。现在，国家和社会对残疾人事业的关注和重视都是空前的，尤其是在物质领域，基本接近了正常群体的水平，然而，仅仅满足他们的“吃饭穿衣”问题还是远远不够的，在物质文明高度发展的今天，重建他们精神家园的时机已经成熟。到目前为止，他们的精神世界还是一片荒芜，是一块有待开发的“处女地”，我校经过不断的论证与实践，依托细纹刻纸民间工艺，开辟了聋人群体思想道德建设新阵地，为特殊群体的思想道德建设开拓了新思路。我校细纹刻纸校本课程经过这几年的的实施，效益凸现，意义深远。社会效益。首先，在社会引起了轰动，反响很大，都说聋人能刻出这么高水准
7、的作品很不容易，各级新闻媒体也给予了极大的关注。其次，细纹刻纸成为了各级领导了解特殊教育的一个载体。另外，也增加了特教人的荣誉感和归宿感。经济效益。“基地”成立后，该校与乐清市龙花细纹刻纸研究所合作，共同打造乐清细纹刻纸精品。还与著名的旅游景点联系，通过他们销售作品，为残疾人自食其力迈出了重要的一步。育人效益。让残疾学生学习乡土艺术，让他们知道这些是老祖宗留下的珍贵财富，激发他们热爱民间工艺的乡土情感。培养聋人对乐清乡土知识从无意识状态上升到有意识状态，使他们真正从理念上发生对细纹刻纸的喜爱，让他们领悟到家乡有如此优秀的民间艺术，增强他们的自豪感，丰富他们的情感世界，提高他们的思想境界。聋人群
8、体，是有听力言语障碍的残疾人，冠以“弱势群体”的头衔，他们的世界曾经是灰暗自卑的，因此消除他们这些不利健康成长的因素，对他们进行有效的思想道德教育显得尤其迫切和重要。然而，对他们进行简单的、枯燥的说教是徒劳的，文字在他们面前显得是那么的苍白和无力。自从与细纹刻纸“牵手结缘”，与艺术为伴，他们变得不再彷徨，他们手中不但多了一项自食其力的本领，精神上也变得富有起来，他们的世界从此充满了阳光、自信、鲜花和掌声。因为细纹刻纸是地方民间工艺，是直观的，看得见摸得着的，实实在在的，而且就在我们的身边。传统民间工艺经过历史的淘洗，岁月的沉淀，对人的影响是深邃的。当你看到飞舞的刻刀，灵慧自信的眼神，你还会说他
9、们是“残废”吗，你还会说他们是“弱势群体”吗？展厅里展示的每一幅作品，都表达了一个弱者自强不息的精神，他们用手中的刻刀，刻出生命的精彩，人生的辉煌，奏响人生的最强音，他们是精神上的“富翁”！ 自从聋人与细纹刻纸“结缘”，这门民间工艺将会影响他们的一生，即使有一天他们不再从事细纹刻纸了，但是细纹刻纸仍会温暖他们的人生。特殊学校的教师淳朴善良，富有爱心，他们都抱着一个朴素的理想：不奢望自己的学生成为社会精英，但都希望他们自尊、自爱、自立、自强，自食其力，用自己的双手去开创美好的明天，做一个品德高尚的人。因为他们更清楚：他们的自食其力，就是减轻国家和社会的负担，就是为国家和社会做贡献；他们的和谐，才
10、是真正的和谐。令人欣喜的是，笔者可以负责任的告诉大家，经过对历届毕业生的跟踪调查，该校毕业的学生没有发生一例违法犯罪案例，精神风貌良好，得到了企业和社会的认可。我想这一切与细纹刻纸民间工艺，与该校独特的思想道德建设模式不无关系。细纹刻纸是国家非物质文化遗产，而保护非物质文化遗产不是某个人、某个单位的事，它是我们全人类要做的一项系统性工程，保护祖先留下珍贵财富，是我们每个公民义不容辞的责任。而对青少年一代宣传培养、传承和创新是对他们知识教育、道德教育、艺术教育、传统技能教育的多方培养。聋人群体虽然是残疾人，但是他们也将为优秀的非物质文化遗产能够得到代代相传的延承而付以孜孜不倦的努力，因为他们明白，保护好了文化遗产，也就是守护住了他们自己的精神家园！注：此文获浙江省2008年度未成年人思想道德建设工作创新案例三等奖