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1、刘三姐人物传说刘三姐人物传说 刘三姐是壮族民间传说人物。明清以来，有关她的传刘三姐是壮族民间传说人物。明清以来，有关她的传说与歌谣文献记载很多。据传刘三姐为唐代壮族农家说与歌谣文献记载很多。据传刘三姐为唐代壮族农家女，年幼聪颖过人，被视为女，年幼聪颖过人，被视为“神女神女”。十二岁能通经。十二岁能通经传，指物索歌，开口立就。自编自唱，歌如泉涌，优传，指物索歌，开口立就。自编自唱，歌如泉涌，优美动人，不失音律，故有美动人，不失音律，故有“歌仙歌仙”之誉。十五岁时聘之誉。十五岁时聘于林氏，唐开元十年（于林氏，唐开元十年（722年），为抗拒林氏逼婚，与年），为抗拒林氏逼婚，与情人张伟望出奔，不知所终
2、。民间多以为双双成仙而情人张伟望出奔，不知所终。民间多以为双双成仙而去。广西宜山壮族传说，刘三姐生于唐中宗神龙元年去。广西宜山壮族传说，刘三姐生于唐中宗神龙元年（703年），从小聪慧过人，能歌善唱。年），从小聪慧过人，能歌善唱。12岁即出口成岁即出口成章，妙语连珠，以歌代言，名扬壮乡。后曾到附近各章，妙语连珠，以歌代言，名扬壮乡。后曾到附近各地传歌。慕名前来与她对歌的人络绎不绝，但短则一地传歌。慕名前来与她对歌的人络绎不绝，但短则一日，长则三五天，个个无歌相对，无言以答，羞赧而日，长则三五天，个个无歌相对，无言以答，羞赧而退。然而她的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨，后被害死退。然而她的才华却遭到流氓
3、恶霸的嫉恨，后被害死于柳州。传说她死后骑鲤鱼上天成了仙。也有的说她于柳州。传说她死后骑鲤鱼上天成了仙。也有的说她在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化而为石。还有的在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化而为石。还有的说财主莫怀仁欲娶她为妾，三姐坚决反抗，莫买通官说财主莫怀仁欲娶她为妾，三姐坚决反抗，莫买通官府迫害三姐，三姐乘船飘然而去，等等。府迫害三姐，三姐乘船飘然而去，等等。+云南是我国少数民族分布最多的省份，这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他们以此来赞美自己的生活，他们经常以歌唱的形式聚集在一起或者倾诉青年男女之间的爱慕，或者歌唱激发劳动热情，或者以歌唱表达丰收的喜悦和节日的欢乐 总之，云南的歌声
4、可以说是他们生命的组成部分，渗透到生活的方方面面。一身收拾得一身收拾得清洁索利，清洁索利，头上手中到头上手中到处是银光闪处是银光闪闪，使人不闪，使人不敢认识。敢认识。歌会前准备歌会前准备赶赴歌会民间歌手展示歌喉弹的弹,唱的唱歌也迷人,情也迷人唱得好的金花奖励一朵鲜花 剑川的金花个个能唱 李宝妹，石宝山最会唱歌的一朵金花60多岁的老太太是歌会中唱得最为动情的一个唱的醉了,看的也醉了唱唱和和相相续续,一一连连三三天天才才散散场场歌是从小听会的作者简介 沈从文,原名沈岳焕,苗族湖南凤凰县人,现代作家、历史文物研究家。他的一生共出版了石子船、从文子集等30多种短篇小说集和边城、长河等6部中长篇小说，边
5、城是他的代表作。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、象征予一体，具有浓郁的地方色彩。+迤迤()西西 譬譬()喻喻 +糯糯()米米 蹲蹲()踞踞()+忌讳忌讳()酬酬()和和()+铁箍铁箍()熹熹()微微 ypnudnhuchugxjh本文写了几个场合的歌会?我们就采用小标题的形式概括,请大家速读课文并思考。山山 野野山山 路路村村 寨寨歌歌歌歌歌歌对漫传山山 野野 对对 歌歌唱歌人美唱歌人美动作动作神态神态服饰服饰“山野对歌山野对歌”“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的热烈和欢快，也表现出浓浓的民族风情.请同学们从地点、内容和方式为着眼点，说说山野对歌的特色。地点地点：
6、松树林子和灌木丛沟：松树林子和灌木丛沟 凹处。凹处。内容内容：多是情歌酬和多是情歌酬和方式方式:见景生情见景生情,用各种丰富的譬喻、用各种丰富的譬喻、用提问的方法、互嘲互赞、用提问的方法、互嘲互赞、唱其他故事。唱其他故事。比较阅读，比较阅读，交流讨论课后交流讨论课后“研讨与练习研讨与练习”二：二：沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？你喜欢哪一种？为什么？1 1这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，劳动手脚勤快，
7、生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。2 2翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，
8、从不发愁，从不动气。从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文沈从文边城边城)返回 重写实，以工笔描绘为主，重写实，以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像，写面容、牙齿、衣饰，人物肖像，写面容、牙齿、衣饰，细致生动，如在眼前。细致生动，如在眼前。重写虚，写出了人物的精神风貌。作者运用比喻、拟人等手法，描写人物空灵动人的精神之美，显得飘忽灵秀，流露出作者强烈的情感倾向。写意白描（虚）写意白描（虚）工笔细描工笔细描（实）实）+第一段以工笔描绘为主，刻画细腻真实。第一段以工笔描绘为主，刻画细腻真实。
9、+第二段着力描写人物的神韵气度，流露出第二段着力描写人物的神韵气度，流露出作者的情感倾向。运用了比喻、拟人等手作者的情感倾向。运用了比喻、拟人等手法。法。解决课后练习二解决课后练习二山山 路路 漫漫 歌歌唱歌环境美唱歌环境美花花鸟鸟人人“山路漫歌山路漫歌”齐声朗读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享。“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。”这些优美的语句这些优美的语句描写出了当地优描写出了当地优美的环境，自然美的环境，自然环境之
10、美与歌声环境之美与歌声之美相得益彰，之美相得益彰，浑然天成，只有浑然天成，只有这一方水土才能这一方水土才能孕育如此美妙的孕育如此美妙的歌歌。返回课后练习三课后练习三+(二二)课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子赶马女孩子的歌唱的歌唱”有什么关系有什么关系?你觉得作者写这些有你觉得作者写这些有什么用意什么用意?+是对是对“赶马女孩的歌唱赶马女孩的歌唱”的真实写照；又的真实写
11、照；又为为 主脑创设了一个动人的场景；山鸟的鸣主脑创设了一个动人的场景；山鸟的鸣唱与唱与“赶马女孩的歌唱赶马女孩的歌唱”互为烘托。互为烘托。“金满斗会金满斗会”+老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里？人 、时间 、装、民族文化多多长长盛盛传承传承返回山山寨寨传传歌歌人人多多时间长时间长盛盛装装唱歌场面唱歌场面盛况空前盛况空前场景表现表现角度角度特点内容方式作者作者之情之情山野山野对歌对歌山路山路漫歌漫歌村寨村寨传歌传歌唱歌唱歌人人唱歌唱歌环境环境唱歌唱歌场面场面对抗性对抗性表现才情智力表现才情智力即兴歌唱即兴歌唱表现自然
12、情趣表现自然情趣表演性表演性表现民族艺术修养表现民族艺术修养情歌酬唱情歌酬唱见景生情见景生情即物起兴即物起兴山歌山歌本地民歌本地民歌爱情故事爱情故事嘲烟鬼嘲烟鬼骂财主骂财主对对唱唱群群唱唱轮轮唱唱对对人人、自然自然、艺术艺术的品的品味与味与赞赏赞赏+课文主要写了在三种场合听到的民歌演课文主要写了在三种场合听到的民歌演唱唱,演唱的方式和内容都不相同演唱的方式和内容都不相同.想一想想一想,与你与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，会相比，云南的歌会云南的歌会有哪些有哪些特色特色？作者为？作者为什么对云南的歌会感兴趣。什么对云南的歌会感兴趣。云南的歌会淳
13、朴自然，气势壮观，融自然、人生、社会于一体，散发着泥土的气息，泥土的芬芳，有浓郁的地方色彩，是那里的灵山秀水赋予他们美的歌喉，美的情趣。作者为什么会对云南的歌会感兴趣？作者为什么会对云南的歌会感兴趣？作者借写云南歌会，传达他对自作者借写云南歌会，传达他对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好、人生的美好从作者抒情的活的美好、人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩而出。笔调中汩汩而出。白白族族的的三三道道茶茶三道茶是白族最三道茶是白族最讲究的茶礼，即斟茶三究的茶礼，即斟茶三道：第一道道：第一道为纯烤茶，第二道加入核桃片、烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和乳扇和红糖，第三
14、道加入蜂蜜和几粒花椒。糖，第三道加入蜂蜜和几粒花椒。傣族的泼水节傣族的泼水节 粽布智斗魔王，死后，人们为了粽布智斗魔王，死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年垢，迎来吉祥的新年。侗侗族族林林王王节节六六月月辰辰日日吃吃粽粽粑粑，为为的的是是纪纪念念当当地地的的一一个个侗侗族族农农民民起起义义领领袖袖林林王王黎族插花节黎族插花节每每逢逢农农历历二二月月初初八八，是是我我们们彝彝族族的的节节日日。这这一一天天，男男女女老老幼幼一一齐齐跳跳舞舞，唱唱山山歌歌，还还要要杀杀鸡鸡煮煮肉肉庆庆
15、贺贺，把把马马缨缨花花插插到到各各处处，这这就就是是马马缨缨花花节节的的来来历历藏族顿雪节藏族顿雪节每每年年藏藏历历七七月月初初一一到到初初五五，是是传传统统的的西西藏藏雪雪顿顿节节。“雪雪”，意意为为“酸酸奶奶”；“顿顿”，意意为为“奉奉献献”。雪雪顿顿节节是是奉奉献献酸酸奶奶的的节节日日。阿阿提提拉拉巴巴在在农农历历六六月月二二十十四四日日那那天天晚晚上上，砍砍了了许许多多松松树树，领领着着人人们们烧烧虫虫子子，把把天天菩菩萨萨派派来来的的虫虫子子都都烧烧死死了了，保保护护了了庄庄稼稼。从从此此，彝彝族族百百姓姓就就把把这这一一天天定定为为火火把把节节。彝族火把节彝族火把节淮淮坊坊风风筝筝
16、节节 歌仙刘三姐的故乡，为把民歌歌仙刘三姐的故乡，为把民歌发扬光大，从发扬光大，从1993年起广西开始年起广西开始举办民歌节。并定于每年的举办民歌节。并定于每年的11月月在南宁举行在南宁举行,人们在民歌节上以人们在民歌节上以歌传情，以歌会友，共同抒发对歌传情，以歌会友，共同抒发对美好生活的向往和热爱美好生活的向往和热爱.结束语彩云之南，一片缤纷的土地，那里歌彩云之南，一片缤纷的土地，那里歌如潮，花似海，阳光灿烂，美景如画。如潮，花似海，阳光灿烂，美景如画。正是这一方沃土孕育出如此淳朴本色正是这一方沃土孕育出如此淳朴本色的民俗文化。可惜我们的许多民俗文的民俗文化。可惜我们的许多民俗文化正在渐渐的消亡，化正在渐渐的消亡，让我们大声呼吁：让我们大声呼吁：在尽情享受现代时尚的同时，留住我在尽情享受现代时尚的同时，留住我们的民俗，留住我们的根吧。们的民俗，留住我们的根吧。