弟子规分篇集解出则悌篇课件.ppt

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1、弟子规分篇集解出则悌篇方长山方长山201203090654201203090654弟子规分篇集解弟子规分篇集解-出则悌篇出则悌篇 我和小君是同一年进装饰公司的。可是第二年她就成了我的上司。说实话,小君没有我勤奋,学历也比我低。刚来的时候,她还大哥大哥地叫我。现在直接叫我老雷。提起来,我总有点愤愤不平。妻子也以此奚落我,说连个女人都不如。我就更觉得憋屈。我很想向小君取取经,可是碍于面子,几次想跟她拉拉关系,讨点经验,到最后又打了退堂鼓。我便暗中观察她的一举一动,观察了许久也没发现有什么特别的。年终考核,她的业绩又排在许多人前面,而我的业绩却一直原地踏步。后来我发现,小君的电话非常多。一个上午她都

2、在接电话。而我,恰恰相反,给客户打了无数个电话,成功的却没几个。不光如此,有的客户点名要跟小君合作。她的业绩就这么一直遥遥领先。后来,小君坐到了副经理的位置,这更让我醋意大发。我决定去询问老总,凭什么让一个黄毛丫头屡屡升职。敲开办公室的门,老总微笑着接待了我。当我把来意讲了一遍后,老总便哈哈大笑起来。他没告诉我原因,只是让我和小君合作一次。接的这单生意是一家酒厂。洽谈会上,我给小君打下手。酒厂的老板很抠门,要求很苛刻,把价钱压得非常低,我们几乎无利可图。一般情况下,我会跟他讨价还价,如果利润太少,我是不会答应的,因为成本太高,我要花费大量的时间和精力。这样,可能错过其他更好的生意。可是出乎意料

3、的是,小君毫不犹豫地答应了。财物轻 怨何生 我不解,问她。她却笑而不答,只是对我说:“明天开工,你来负责。”小君是领导,我只能照办。我足足花费了一个星期的时间为酒厂装饰会客厅。期间酒厂老总还让我返工了两次,直到他满意为止。最后算算成本,我们亏了。酒厂老总结算费用那天,我闷闷不乐,心想公司老总知道赔钱了肯定会把我骂得狗血淋头。小君却很高兴,说请我吃烧烤。她说:“老雷,没事,亏就亏了,老总那里我跟他说,要是他扣你奖金,扣多少我补多少给你。”月底发工资的时候,她果真把公司扣掉的奖金如数补给了我。我再三推辞,她却硬塞在我的手里。我说:“那我请你吃烧烤吧,我不能欠你人情。”她乐呵呵地说,好。烧烤摊上,我

4、终于鼓起勇气问她:“我们是同一年进公司的,你怎么升得这么快呢?”她哈哈大笑后,对我说:“一个月后我告诉你。”一个月后,小君没有告诉我,我却领悟到了。因为酒厂的老总给我打了电话,说让我再给他们厂装饰展览室,这次酒厂的老板很慷慨,出的价比想象的高很多,几乎把上次亏了的都补上了。月底发奖金,我的奖金头一次超过小君。小君笑嘻嘻地来找我,对我说:“老雷,恭喜你啊。”我说:“副经理,我知道你成功的秘诀了。”她拍了拍我的肩膀,笑得很灿烂。原来,当初和酒厂第一次合作,酒厂对我们公司的服务不了解,才将价格压得很低。小君没跟他们讨价还价,是吃了一次亏,但是她能看到,生意不是一次性的,生意是重复的。吃亏只是一次,换

5、来的却是顾客十分的信任。小君让我懂得了一个道理,有时,吃亏并不是一件坏事,吃一次亏,赢得的却是十次的机会。在这一段时间,史密斯爵士在英国国旗下是一个被受瞩目在这一段时间,史密斯爵士在英国国旗下是一个被受瞩目注意的人物。有一个晚上,我赴一次欢迎史密斯爵士的宴会。注意的人物。有一个晚上,我赴一次欢迎史密斯爵士的宴会。坐在我旁边的一位来宾,讲了一段很幽默的故事,还用了一句坐在我旁边的一位来宾,讲了一段很幽默的故事,还用了一句成语。而且指那句话是出自圣经!其实他错了。我知道那句话成语。而且指那句话是出自圣经!其实他错了。我知道那句话的来历,我确实知道,那时我为满足自己的自重感,并且要显的来历,我确实知

6、道,那时我为满足自己的自重感,并且要显出我的优越、突出,我就毫无顾忌的纠正了他的错误。那人坚出我的优越、突出,我就毫无顾忌的纠正了他的错误。那人坚持自己的见解:持自己的见解:“什么?那句话出自莎士比亚?不可能的,什么?那句话出自莎士比亚?不可能的,绝对不可能的绝对不可能的那句话出自圣经。那句话出自圣经。”言语忍 忿自泯这位讲故事的来宾坐在我右边,我的老朋友贾蒙坐在我左这位讲故事的来宾坐在我右边,我的老朋友贾蒙坐在我左边。贾蒙花了很多年的时间,研究莎士比亚的作品,所以边。贾蒙花了很多年的时间,研究莎士比亚的作品,所以那讲故事的和我,都同意把这问题交给贾蒙先生去决定。那讲故事的和我,都同意把这问题

7、交给贾蒙先生去决定。贾蒙静静听着,在桌下用脚踢了我一下,然后说:戴尔,贾蒙静静听着,在桌下用脚踢了我一下,然后说:戴尔,那是你错了那是你错了这位先生才对,那句话是出自圣经。这位先生才对,那句话是出自圣经。回家路上,我向贾蒙说:你明知道那句话是出自莎士比回家路上,我向贾蒙说:你明知道那句话是出自莎士比亚的作品,为什么竟说我不对呢?亚的作品,为什么竟说我不对呢?贾蒙回答说:是的,一点也不错,那是在莎翁作品贾蒙回答说:是的,一点也不错,那是在莎翁作品哈姆雷特哈姆雷特第五幕第五幕第二场上。可是戴尔兄,我相信你第二场上。可是戴尔兄,我相信你应该知道,我们是一个盛大宴会上的客人,为什么一定要应该知道,我们

8、是一个盛大宴会上的客人,为什么一定要找出一个证明,指责人家的错误呢?你这样做会让人家喜找出一个证明,指责人家的错误呢?你这样做会让人家喜欢你对你发生好感?你为什么不给他留一点面子呢?欢你对你发生好感?你为什么不给他留一点面子呢?他并他并没有征求你的意见,也不要你的意见,你又何必去跟他争没有征求你的意见,也不要你的意见,你又何必去跟他争辩呢?辩呢?最后我要告诉你,戴尔,永远避免正面的冲突,那最后我要告诉你,戴尔,永远避免正面的冲突,那才是对的。才是对的。林肯说:一个成大事的人,不能处处计较别人,消耗自己的时闲去和人家争论。无谓的争论,对自己性情上不但有所损害,且会失去自己的自制力。在尽可能的情形

9、下,不妨对人谦让一点。与其跟一只狗争路,不如让狗先走一步。如果给狗咬了一口,你即使把这只狗打死,也不能治好你的伤口。夫唯不争,故无尤。huynsh huzuzu zhngzhxin yuzhhu 或饮食 或坐走 长者先 幼者后zhnghrn jdijio rnbzi jjdo长呼人 即代叫 人不在 己即到易解:易解:吃饭时让年长者先动筷子,就坐时让年长者先入坐,走路时让年长者先行,年幼者随后。长辈有事呼唤人,应代为传唤,如果要叫的人不在,而你能做长辈吩咐的事,就应该前去照应。为人子者,居不为人子者,居不主奥,坐不中席,主奥,坐不中席,行不中道,立不中行不中道,立不中门。门。侍饮于长者,酒侍饮于

10、长者,酒进则起,拜受于尊进则起,拜受于尊所;长者辞,少者所;长者辞,少者反席而饮。长者举,反席而饮。长者举,未釂,少者不敢饮。未釂,少者不敢饮。长者赐,少者贱长者赐,少者贱者不敢辞。赐果于者不敢辞。赐果于君前,其有核者怀君前,其有核者怀其核。其核。曰:曰:“不为者与不为者与不能者之形何以不能者之形何以异?异?”曰:曰:“挟挟太山以超北海,太山以超北海,语人曰:语人曰:我不我不能。能。是诚不能是诚不能也。也。为长者折枝,为长者折枝,语人曰:语人曰:我不我不能。能。是不为也,是不为也,非不能也。非不能也。史记魏公子列传 (魏公子无忌者,魏昭王少子(魏公子无忌者,魏昭王少子,而魏安釐王异母弟而魏安釐

11、王异母弟也。)公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼也。)公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之,交之,不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之,致食客三千人。当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢致食客三千人。当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。加兵谋魏十余年。魏有隐士曰侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监魏有隐士曰侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之。不肯受,曰:者。公子闻之,往请,欲厚遗之。不肯受,曰:臣修臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。公子于公子于是乃置酒大会

12、宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎是乃置酒大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,夷门侯生。侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰:欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰:臣有臣有客在市屠中,原枉车骑过之。客在市屠中,原枉车骑过之。公子引车入巿,侯生下,公子引车入巿,侯生下,见其客朱亥,俾倪,故久立与其客语,微察公子,公见其客朱亥,俾倪,故久立与其客语,微察公子,公子颜色愈和。当是时,魏将相宗室宾客满堂,待公子子颜色愈和。当是时,魏将相宗室宾客满堂,待公子举酒;巿人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视举酒;巿人

13、皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变,乃谢客就车。公子色终不变,乃谢客就车。至家,公子引侯生坐上坐,遍赞宾客,宾客至家,公子引侯生坐上坐,遍赞宾客,宾客皆惊。酒酣,公子起,为寿侯生前。侯生因皆惊。酒酣,公子起,为寿侯生前。侯生因谓公子曰:谓公子曰:今日嬴之为公子亦足矣!嬴乃夷今日嬴之为公子亦足矣!嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑自迎嬴,于众门抱关者也,而公子亲枉车骑自迎嬴,于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。然嬴欲就公子之名,故久立公子车骑巿中,然嬴欲就公子之名,故久立公子车骑巿中,过客,以观公子,公子愈恭。巿人皆以嬴为过客,以观公子,公

14、子愈恭。巿人皆以嬴为小人,而以公子为长者,能下士也。小人,而以公子为长者,能下士也。于是罢酒,侯生遂为上客。于是罢酒,侯生遂为上客。chngznzhng whmng duznzhng wxinnng称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能lyzhng jqy zhngwyn tugngl 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立qxim chngxich guyudi biby骑下马 乘下车 过犹待 百步余易解:易解:有事情叫长辈,不能直接称呼他们的名字,在长辈前,不要过于表现自己的才能。路上遇见长辈,应快步上前鞠躬问好,长辈没有话说,要退在旁边恭敬站立。不论骑马或乘车,路上遇见长辈均应下马或下车问候,并等到长者

15、离去约百步之后,才可以离开。夫学者所以求益夫学者所以求益耳。见人读数十耳。见人读数十卷书,便自高大,卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢凌忽长者,轻慢同列。人疾之如同列。人疾之如仇敌,恶之如鸱仇敌,恶之如鸱枭。如此以学自枭。如此以学自损,不如无学也。损,不如无学也。徐行后长者谓之徐行后长者谓之弟,疾行先长者弟,疾行先长者谓之不弟。谓之不弟。从于先生,不越从于先生,不越路而与人言。遭路而与人言。遭先生于道,趋而先生于道,趋而进,正立拱手。进,正立拱手。先生与之言则对,先生与之言则对,不与之言则趋而不与之言则趋而退。退。留侯张良者,其先韩人也。大父开地,相韩昭留侯张良者,其先韩人也。大父开地,相韩昭侯、

16、宣惠王、襄哀王。父平,相釐王、悼惠王。侯、宣惠王、襄哀王。父平,相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年,平卒。卒二十岁,秦灭韩。良悼惠王二十三年,平卒。卒二十岁,秦灭韩。良年少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不年少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以大父、葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以大父、父五世相韩故。父五世相韩故。良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士,为铁良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中,误中副车。博浪沙中,误中副车。秦皇帝大怒,大索天下,求贼甚急,为张良故

17、也。秦皇帝大怒,大索天下,求贼甚急,为张良故也。良乃更名姓,亡匿下邳。良乃更名姓,亡匿下邳。史记史记留侯世家留侯世家(节选)(节选)良尝闲从容步游下邳(良尝闲从容步游下邳(p)圯()圯(y)上,有一)上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯(老父,衣褐,至良所,直堕其履圯(y)下,顾谓)下,顾谓良曰:良曰:“孺子,下取履!孺子,下取履!”良鄂然,欲殴之。为其良鄂然,欲殴之。为其老,强忍,下取履。父曰:老,强忍,下取履。父曰:“履我!履我!”良业为取履,良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:之。父去里所,复还,曰

18、:“孺子可教矣。后五日孺子可教矣。后五日平明,与我会此。平明,与我会此。”良因怪之,跪曰:良因怪之,跪曰:“诺。诺。”五日平明,良往。父已先在,怒曰:五日平明,良往。父已先在,怒曰:“与老人期,与老人期,后,何也?后,何也?”去,曰:去,曰:“后五日早会。后五日早会。”五日鸡五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:鸣,良往。父又先在,复怒曰:“后,何也?后,何也?”去,去,曰:曰:“后五日复早来。后五日复早来。”五日,良夜未半往。有五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:顷,父亦来,喜曰:“当如是。当如是。”出一编书,曰:出一编书,曰:“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我读此则为王者师矣。后十

19、年兴。十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。济北,谷城山下黄石即我矣。”遂去,无他言,不遂去,无他言,不复见。旦日视其书,乃太公兵法也。复见。旦日视其书,乃太公兵法也。良因异之,常习诵读之。良因异之,常习诵读之。【注释注释】良:张良,以后成为良:张良,以后成为刘邦战胜项羽建立汉刘邦战胜项羽建立汉朝的主要谋臣。朝的主要谋臣。下邳(下邳(p):地名,):地名,在江苏省邳县南。在江苏省邳县南。圯(圯(y):桥。):桥。衣褐:穿着麻布短衣。衣褐:穿着麻布短衣。衣:穿,作动词。衣:穿,作动词。所:处所,地方。所:处所,地方。直:故意,特意。直:故意,特意。殴:打。殴:打。履我:把鞋给我穿上。履我:把鞋

20、给我穿上。履:作动词。履:作动词。业:已经。业:已经。长跪:挺着身子跪着。长跪:挺着身子跪着。殊:很。殊:很。目之:看着他。目之:看着他。里所:一里左右。所:里所:一里左右。所:相当于相当于 “许许”。顾:回头看顾:回头看 zhngzhl yuwzu zhngzhzu mngnizu 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐znzhngqin shngyod dbwn qufiy 尊长前 声要低 低不闻 却非宜jnbq tubch wnqdu shwy进必趋 退必迟 问起对 视勿移shzhf rshf shzhxing rshxing 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄易解:易解:与长辈在一起,长辈站立时,

21、晚辈不可自行就坐,长辈坐定以后,吩咐坐下才可以就坐。与尊长交谈,声音要低,如果声音太低让人听不清楚,也是不适宜的。有事要到尊长面前,应快步向前,退回时要慢一些。当长辈问话时,要站起来回答,眼睛不可东张西望。对待叔叔、伯伯等尊长,要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬,对待同族的兄长(堂兄姊、表兄姊),要如同对待自己的胞兄一样友爱恭敬。群居五人,则群居五人,则长者必异席。长者必异席。(礼记曲礼上)(礼记曲礼上)乡人饮酒,杖乡人饮酒,杖者出,斯出矣。者出,斯出矣。(论语(论语乡党)乡党)侍坐于先生,侍坐于先生,先生问焉,终先生问焉,终则对。请业则则对。请业则起,请益则起。起,请益则起。父召无诺,先父召无

22、诺,先生召无诺,唯生召无诺,唯而起。而起。“唯”和“诺”都是表示应答,急时用“唯”,缓时用“诺”。父召无诺的意思是说,听到父亲叫,不等说“诺”就要起身。讨论:遇到这样的情景你怎么看?深刻记得我刚参加工作的日子,那时候,我在电台做新闻工作,每天都要坚持跑遍武汉三镇,寻找最有说服力的新闻。有一天,我接到好几个提供新闻线索的电话,电话里都说得很吓人,不是这里杀人了,就是那里房子坍塌了等等,可等我一一赶到时,我才发现,全是假的,人没杀,是想杀人,房子也没坍塌,是害怕坍塌了。那一天下来,我不仅空手而归,反而还累得一塌糊涂。好不容易熬到下班,我拖着疲惫的身躯挤上了公共汽车。可以说,站在公交车上,我整个身躯和思想几乎都是空的,像被掏空了一般,是没有丝毫意识的。突然面前有个乘客要下车,我刚坐稳,不知从哪挤来一对约莫五十岁的夫妻。硬是挤到我的跟前,可以说,那一刻的他们,精力比我要充沛多了,他们一对一答地大声喧哗着,而我,累得连思考的力气都没了,但,旁边的人说了:现在的年轻人啊,就是没我们那时候单纯,我们那时候多有礼貌,见到长辈就让座,从来都不犹豫半秒于是,我将座位让了出来。我起身的那一刹那,我看见我身后的几个疲惫的年轻人都将自己的座位让了出来。而那些坐下的“长辈们”却坐在那里谈笑风生。整个车厢,只有年轻人的呼吸和长辈们的高谈阔论

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