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1、在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么陈情表陈情表复习复习在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么通假字通假字1.夙遭闵凶2.零丁孤苦3.常在床蓐4.四十有四（通（通“悯悯”，怜悯），怜悯）（通（通“伶仃伶仃”，孤独的样子），孤独的样子）（通（通“褥褥”，草席），草席）（通（通“又又”，用在整数和余数之间），用在整数和余数之间）在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么古今异义至于成立至于成立 九岁不行九
2、岁不行 非臣陨首所能上报非臣陨首所能上报 （成立（成立 古义：成人自立；今义：创立）古义：成人自立；今义：创立）（不行（不行 古义：不能走路；今义：不可以）古义：不能走路；今义：不可以）(上报上报 古：报答；今：向上级报告或刊登古：报答；今：向上级报告或刊登在报纸上在报纸上 )在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么后刺史荣举臣秀才后刺史荣举臣秀才则告诉不许则告诉不许臣之辛苦臣之辛苦 （秀才（秀才 古义：优秀人才；古义：优秀人才；今义：科举考试中最低一级考中者）今义：科举考试中最低一级考中者）（告诉（告诉 古义：申诉；今义：让别人
3、知道）古义：申诉；今义：让别人知道）（辛苦（辛苦 古义：辛酸苦楚；古义：辛酸苦楚；今义：身心劳苦）今义：身心劳苦）在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么词类活用词类活用名词作动词：名词作动词：臣少臣少仕仕伪朝：做官伪朝：做官形容词作动词：形容词作动词：是以区区不能废是以区区不能废远远：远离：远离在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么词类活用词类活用形容词作名词：形容词作名词：夙遭夙遭闵凶闵凶：可忧患的事；不幸的事。：可忧患的事；不幸的事。猥以猥以微贱微贱：卑微低贱
4、的身份。：卑微低贱的身份。愿陛下矜悯愚愿陛下矜悯愚诚诚：诚心。：诚心。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么词类活用词类活用名词作状语：名词作状语：外外无期功强近之亲：在自己一房亲族之外。无期功强近之亲：在自己一房亲族之外。内内无应门五尺之僮：在家内。无应门五尺之僮：在家内。则刘病则刘病日日笃：一天比一天。笃：一天比一天。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么词类活用词类活用使动用法：使动用法：臣具以表臣具以表闻闻：使：使听闻。听闻。谨拜表以谨拜表以闻闻：使：使听
5、闻。听闻。无以无以终终余年：使余年：使结束。结束。保保卒卒余年：使余年：使结束。结束。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么一词多义一词多义以：以：臣以险衅（连词，因为）臣以险衅（连词，因为）臣以供养无主（连词，因为）臣以供养无主（连词，因为）但以刘日薄西山（连词，因为）但以刘日薄西山（连词，因为）猥以微贱（介词，凭借）猥以微贱（介词，凭借）伏惟圣朝以孝治天下（介词，凭借）伏惟圣朝以孝治天下（介词，凭借）臣具以表闻（介词，用）臣具以表闻（介词，用）谨拜表以闻（连词，相当于谨拜表以闻（连词，相当于“而而”）（固定词组：无以：没有用
6、来（固定词组：无以：没有用来的办法。的办法。是以：因此）是以：因此）在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么一词多义一词多义见：见：慈父见背（代词，我，自己）慈父见背（代词，我，自己）二州牧所见明知（动词，看见）二州牧所见明知（动词，看见）亲：亲：躬亲抚养（代词，亲自）躬亲抚养（代词，亲自）外无期功强近之亲（名词，亲戚）外无期功强近之亲（名词，亲戚）于：于：州司临门，急于星火（介词，比）州司临门，急于星火（介词，比）是臣尽节于陛下之日长（介词，对）是臣尽节于陛下之日长（介词，对）在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并
7、未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么一词多义一词多义当：当：当侍东宫（动词，任，充当）当侍东宫（动词，任，充当）死当结草（副词，应当）死当结草（副词，应当）薄：薄：日薄西山（动词，迫近）日薄西山（动词，迫近）门衰祚薄（形容词，微薄，少）门衰祚薄（形容词，微薄，少）拜：拜：拜臣郎中（动词，授官）拜臣郎中（动词，授官）谨拜表以闻（动词，奉上）谨拜表以闻（动词，奉上）在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么文化常识文化常识1.表：古代臣下给帝王的一种文书。表：古代臣下给帝王的一种文书。2.期：穿一周年孝服的人；功：穿大功
8、服期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。（九个月）、小功服（五个月）的亲族。3.孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。此制，但办法和名额不尽相同。3.秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的目。与后代科举的“秀才秀才”含义不同。含义不同。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪
9、费这一点点算不了什么4.郎中：尚书省的属官。郎中属员外级，就是分郎中：尚书省的属官。郎中属员外级，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。高级官员。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。员外郎为各部要职。5.洗马：又叫太子洗马，太子的侍从官。洗马：又叫太子洗马，太子的侍从官。6.东宫：太子居住的地方，也代指太子。太子指
10、东宫：太子居住的地方，也代指太子。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。通常采用嫡长子继承制。7.牧：古代称州的长官。牧：古代称州的长官。8.犬马：臣子自谦。犬马：臣子自谦。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么太守：郡的最高行政长官。太守：郡的最高行政长官。刺史：州的最高行政长官，这里指益州刺史。刺史：州的最高行政长官，这里指益州刺史。拜：授官。拜：授官。郎署：郎官的衙署
11、。李密在蜀国蜀国曾任郎中和郎署：郎官的衙署。李密在蜀国蜀国曾任郎中和尚书郎。署，官署、衙门。尚书郎。署，官署、衙门。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么相关成语相关成语1、孤苦伶仃孤苦伶仃：孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作：孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作“零丁零丁”，孤独的样，孤独的样子。联合结构。近义成语：无依无靠、举目无亲、形单形只。子。联合结构。近义成语：无依无靠、举目无亲、形单形只。2、茕茕孑立茕茕孑立：孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子；孑，孤单。偏正结：孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子；孑，孤单。偏正结构。近义成语：孤
12、苦伶仃、举目无亲。构。近义成语：孤苦伶仃、举目无亲。3、形影相吊形影相吊：只有自己的身子和影子在一起互相慰问。：只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，形容非常孤单，没有伴侣。没有伴侣。形，形，指身体；吊，慰问。主谓结构。源出三国志指身体；吊，慰问。主谓结构。源出三国志陈思陈思王植传王植传：“形影相吊，五情愧赧。形影相吊，五情愧赧。”近义成语：形单影只、孤家寡人。近义成语：形单影只、孤家寡人。反义成语：门庭若市。反义成语：门庭若市。4、日薄西山日薄西山：太阳接近西山。：太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。亡。薄，迫近。主谓结构。源
13、出薄，迫近。主谓结构。源出汉书汉书扬雄传上扬雄传上：“恐日薄于西恐日薄于西山。山。”近义成语：气息奄奄。反义成语：近义成语：气息奄奄。反义成语：旭日东升。旭日东升。5、气息奄奄气息奄奄：形容人即将断气、形容人即将断气、死亡的样子。死亡的样子。也比喻事物衰败没落，也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。主谓结构。近义成语：奄奄一息、呼吸微弱的样子。主谓结构。近义成语：奄奄一息、朝不保夕、朝不保夕、风雨飘摇、苟延残喘。反义成语：蒸蒸日上、欣欣向荣、生风雨飘摇、苟延残喘。反义成语：蒸蒸日上、欣欣向荣、生龙活虎、生气勃勃。龙活虎、生气勃勃。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮
14、食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么6、朝不谋夕朝不谋夕：亦作朝不虑夕。早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危：亦作朝不虑夕。早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。主谓结构。源出左传急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。主谓结构。源出左传昭公元昭公元年年：“吾侪偷食，朝不谋夕。吾侪偷食，朝不谋夕。”7、乌鸟私情乌鸟私情：比喻侍奉尊亲的孝心。古时候说小乌能反哺老乌。偏正：比喻侍奉尊亲的孝心。古时候说小乌能反哺老乌。偏正结构。反义词语：老牛舐犊。结构。反义词语：老牛舐犊。8、结草街环结草街环：亦作衔环结草。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感：
15、亦作衔环结草。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。联合结构。衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝救恩报德，至死不忘。联合结构。衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三事（古官名）要让他的子孙洁白，位登三事（古官名）。后杨宝子、孙、曾孙果真。后杨宝子、孙、曾孙果真显贵。近义成语：感恩图报。反义成语：以怨报德、恩将仇报。显贵。近义成语：感恩图报。反义成语：以怨报德、恩将仇报。9、皇天后土皇天后土：古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天，皇天后土，实：
16、古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言左传闻君之言左传?僖公十五年僖公十五年。10、人命危浅人命危浅：指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱；浅，：指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱；浅，时间短。主调结构。近义成语：气息奄奄、朝不保夕。时间短。主调结构。近义成语：气息奄奄、朝不保夕。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么方法之一：联想推断法方法之一：联想推断法 我们要善于根据课内学过的知识我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。
17、以解决试题中的实词词义问题。例如：值母病笃例如：值母病笃（12安徽）安徽）则刘病日笃则刘病日笃笃：病重笃：病重在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么陶澍就陶澍就擢擢巡抚巡抚庆礼庆礼躬躬至其境至其境 亦不能亦不能夺夺之矣之矣其牧守稍其牧守稍薄薄寻寻知代州。移深州知代州。移深州 庶几庶几以慰其魂以慰其魂为余言周维城事甚为余言周维城事甚具具除除福州观察使福州观察使民不民不胜胜其苦其苦（1212广东）广东）（1111辽宁）辽宁）（1111江西）江西）（1313新课标）新课标）（1010全国）全国）（1010江苏）江苏）（1010福建）福
18、建）（1414湖北）湖北）（1212江西）江西）擢：升迁擢：升迁躬：亲自躬：亲自夺：强取夺：强取薄：轻慢薄：轻慢寻：不久寻：不久庶几：庶几：或许或许、希望希望具：完备具：完备除：授予官职除：授予官职胜：能够承受，禁得起胜：能够承受，禁得起在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么薛潭学讴薛潭学讴薛潭学讴于秦青，未薛潭学讴于秦青，未穷穷青之技，自谓青之技，自谓尽尽之，遂辞归。之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊秦青弗止，饯于郊衢衢，抚，抚节悲歌，节悲歌，声声振林木，振林木，响遏响遏行云。行云。薛潭乃薛潭乃谢谢，求求反反，终身不敢言归。，终身不
19、敢言归。注释：注释：唱歌唱歌实战演练实战演练在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么薛潭学讴薛潭学讴薛潭学讴于秦青，未薛潭学讴于秦青，未穷穷青之技，自谓青之技，自谓尽尽之，遂辞归。之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。节悲歌，声振林木，响遏行云。薛潭乃薛潭乃谢谢，求求反反，终身不敢言归。，终身不敢言归。注释：注释：唱歌唱歌穷：学尽穷：学尽尽：学完尽：学完在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么薛潭学讴薛潭学讴薛潭学讴于秦青
20、，未薛潭学讴于秦青，未穷穷青之技，自谓青之技，自谓尽尽之，遂辞归。之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊秦青弗止，饯于郊衢衢，抚，抚节悲歌，节悲歌，声声振林木，振林木，响遏响遏行云。行云。薛潭乃薛潭乃谢谢，求求反反，终身不敢言归。，终身不敢言归。注释：注释：唱歌唱歌在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么薛潭学讴薛潭学讴薛潭学讴于秦青，未薛潭学讴于秦青，未穷穷青之技，自谓青之技，自谓尽尽之，遂辞归。之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊秦青弗止，饯于郊衢衢，抚，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。节悲歌，声振林木，响遏行云。薛潭乃薛潭乃谢谢，求求反反，终身
21、不敢言归。，终身不敢言归。注释：注释：唱歌唱歌说文解字说文解字：“行，道也。行，道也。”衢，四通八达的大路衢，四通八达的大路 在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么薛潭学讴薛潭学讴薛潭学讴于秦青，未薛潭学讴于秦青，未穷穷青之技，自谓青之技，自谓尽尽之，遂辞归。之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，节悲歌，声声振林木，振林木，响响遏行云。遏行云。薛潭乃薛潭乃谢谢，求求反反，终身不敢言归。，终身不敢言归。注释：注释：唱歌唱歌声：歌声声：歌声响：声响响：声响在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并
22、未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么薛潭学讴薛潭学讴薛潭学讴于秦青，未薛潭学讴于秦青，未穷穷青之技，自谓青之技，自谓尽尽之，遂辞归。之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响节悲歌，声振林木，响遏遏行云。行云。薛潭乃薛潭乃谢谢，求求反反，终身不敢言归。，终身不敢言归。注释：注释：唱歌唱歌联想：浪遏飞舟。联想：浪遏飞舟。沁园春沁园春长沙长沙阻止，阻遏阻止，阻遏在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么薛潭学讴薛潭学讴薛潭学讴于秦青，未薛潭学讴于秦青，未穷穷青之技，自谓青之技，自谓尽尽之
23、，遂辞归。之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云节悲歌，声振林木，响遏行云。薛潭乃薛潭乃谢谢，求求反反，终身不敢言归。，终身不敢言归。注释：注释：唱歌唱歌译文：译文：秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌，歌声振动了林行，秦青打着节拍，高唱悲歌，歌声振动了林木，那音响止住了行云。木，那音响止住了行云。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么薛潭学讴薛潭学讴薛潭学讴于秦青，未薛潭学讴于秦青，未穷穷青之技，自谓青之技，自谓尽尽之，遂辞归
24、。之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。节悲歌，声振林木，响遏行云。薛潭乃薛潭乃谢谢，求求反反，终身不敢言归。，终身不敢言归。注释：注释：唱歌唱歌秦王恐其破璧，乃辞谢：认错，道歉秦王恐其破璧，乃辞谢：认错，道歉廉蔺廉蔺联系文言知识：反通联系文言知识：反通“返返”联想推断联想推断在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 实词的解读必须通过大量实词的解读必须通过大量文言文的读记文言文的读记形成语感，加上形成语感，加上实词推断的各种方法实词推断的各种方法，再，再结合结合具体语境具体语境来进行
25、科学的推断，那么，来进行科学的推断，那么，“阅读浅易的文言文阅读浅易的文言文”将不再是将不再是“雾里看雾里看花花”。小结小结在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么素材运用在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么陈情表陈情表课内素材积累，写作适用角度：课内素材积累，写作适用角度：1、孝、孝百善孝为先百善孝为先；2、语言的艺术、语言的艺术3、情与理、情与理4、真诚的力量、真诚的力量在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一
26、点点算不了什么写作启示：写作启示：生活中的许多事情会随着时间而淡忘，可深 埋在我们心中的亲情却永远不会淡忘。在倾盆的暴雨中，亲情是一把遮雨的伞。在凛冽的寒风中，亲情是一棵挡风的树。经历了狂风暴雨，我们的心灵为什么安然无恙?就是因为有了这守护心灵的一分感情亲情。亲情是李密小心翼翼端上的汤药，亲情是归有光踌躇满志接过的象笏，亲情是项脊轩外一树枇杷亭亭如盖！亲情是系在古往今来所有人心灵中的一条亘古不变 的柔软却坚不可摧的丝带。“豪华落尽见真淳”，在这纷繁的世界中，让我们 珍视亲情，珍视这最朴素却也最美丽、最平凡却 也最伟大的亲情吧。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪
27、费，也许你认为浪费这一点点算不了什么寄语：寄语：孝是中华民族的传统美德，而十七八岁的孝是中华民族的传统美德，而十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所触动，为亲人捧上自己哪怕微薄但悟，有所触动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。这回报也许是一处豪宅，也却真诚的回报。这回报也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是花团锦簇的盛世华衣，许是一片砖瓦；也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋也许是一双洁净的旧鞋更也许就是你今日更也许就是你今日课堂专注的五十分钟课堂专注的五十分钟 在孝的天平上它们等在孝的天平上它们等值！值！