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1、2023年红楼梦导读 第一篇：红楼梦导读 红楼梦导读 一、内容梗概 红楼梦一书，书名还有石头记、情僧录、风月宝鉴、金陵十二钗等，清乾隆帝四十九年甲辰1784年梦觉主子序本正式题为红楼梦，在此之前，此书一般都题为石头记。此后红楼梦便取代石头记而成为通行的书名。红楼梦曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，被认为是“中国四大名著之首。在现代产生了一门以探讨红楼梦为主题的学科“红学。 红楼梦是以贾、史、王、薛四大家族由盛转衰为背景，故事情节由主次两条冲突线索构成的。一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线，这是明线、主线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和特性解放的思想同封
2、建制度、封建礼教之间的冲突为线索，以贾、林最终对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛起先形成，并在冲突中向前开展。直到第九十七、九十八两回，黛玉和宝钗在“哀“乐迥然不同，“悲“欢剧烈对比之下，一个“魂归离恨天，一个“出闺成大礼，终成悲剧结局，是主线的高潮，也是实现全书主题的集中所在。后二十一回，则是在高潮的余波中，情节的下降、结尾阶段。在这个阶段里，贾家被抄而又赢得一个回光反照的局面。最终宝玉遁入空门，全书结束。 从这条主线看，造成贾、林爱情悲剧的根本缘由是：在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主
3、，而取决于封建家长的意愿。具体地说，贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志，而由以贾母为代表的荣府当权派们确定，而贾母又以封建的家族利益为基点，她对林黛玉的“疼，仅仅是从“骨血关系动身，并不宠爱她不符封建道德规范要求的“孤高自许、“目下无尘和“小性儿；而对薛宝钗的“爱，则是以她“端方的封建品德为基点，尤其是适应封建道德要求的“行为豁达，随分从时的性格。由此最终选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。其结果是，同时酿成3个人的悲剧：林黛玉，为爱情熬尽最终一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，最终离弃“温顺富贵之乡而遁入了空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶，却没有真正赢得爱情，陪伴她终生的凄凉孤苦。她和林黛玉，只不过
4、是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已。这条主 线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶；也歌颂了青年男女对封建制度的礼教的叛逆精神。 红楼梦的另一条线是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫，等级制度以及封建贵族寄生腐朽，荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的冲突为线索，它以贾府及其亲族所造成的封建制度自身的冲突为线索，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示和鞭笞了封建制度的罪恶。 四大家族盛况 贾不假，白玉为堂金作马 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史 东海缺少白玉床，龙王请来金陵王 丰年好大雪，珍宝
5、如土金如铁 二、作者生平 曹雪芹，名霑zhn)约1715约1763，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。 生活在康熙末至乾隆中叶。祖籍辽宁省辽阳市，他的先世原是汉人，宋朝开国元勋曹彬是其远祖。大约在明末被编入满洲籍，身份是“包衣家奴。 曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。从他的曾祖父曹玺起先三代四人世袭江宁织造的官职，达65年之久。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家，曹家成了事实上的皇帝的行宫。曹寅病故，其子曹颙、曹頫先后继任江宁织造。 “江宁织造，既是一个官职，最初的官位也不是很高，俸禄也不是很多，进展到后
6、来，名义上是织造宫廷所需丝织品，但事实上后来成为皇帝用来监管江南官员的一个监察机构。江宁织造在康熙时期，其“政治活动是最核心的任务。监视江南官场，考察南方民情，沟通满汉民族感情，笼络南方汉族士大夫，刚好给康熙奏报南方实际状况。换句话说，江宁织造就是康熙在江南的耳目。既有经济活动，还有政治活动。 在康熙朝，曹家是特殊显赫的贵族世家。曹雪芹的祖父曹寅是当时知名 的藏书家，自己又能写诗填词谱曲，曹雪芹深厚的文学修养和这种家庭环境有着很大的关系。 曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月之地的“繁华生活中长大的。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端、“骚扰驿站和“亏空
7、罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从今一蹶不振，日渐衰微。阅历了生活的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更醒悟、更深刻的相识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的困难日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊香山一带，还是知名的医生。生活更加穷苦，“满径蓬蒿，“举家食粥。他以坚韧不拔的毅力，专心致志地从事红楼梦的写作和修订。 乾隆二十八年1763年，曹雪芹幼子夭亡，他陷于过度的哀痛和哀思，卧床不起。到了这一年的除夕1764年2月12日，最终因贫病无医而逝世，享年四十岁。 曹雪芹“身胖，头广而色黑。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横
8、，善谈吐。 曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新颖，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾赞扬说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。昌谷即李贺又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。但他的诗仅存题敦诚琵琶行传奇两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。红楼梦中那么多的诗歌不都是曹雪芹的吗！ 曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏题芹圃画石说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔，写出胸中块磊时。可见他画石头时寄予了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的奉献还在于小说的创作。 他的小说红楼梦内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在世界文学进展史上占有特别重要的地位。
9、 红楼梦是他“披阅十载，增删五次，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常的产物。今传红楼梦80回以后他已写完，但由于种种缘由而没有流传下来。今流行本一百二十回，后四十回一般认为是由高鹗或只是修订者所续。 学界普遍认为：他的续书虽然使故事有了一个完好的规模，人物大体上都有了一个结局，但因为他本人的思想境界和艺术修养都远不及曹雪芹，所以他续写的内容并不符合曹雪芹的原意。按曹雪芹的构思，贾家最终是要破落到“似乎一食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真洁净的，而高鹗却写成宝玉“中乡魁，贾家“沐皇恩、“延世泽。所以，高鹗的后四十回乃一大败笔。但两百年来这种120回的作法已成风俗，而且高鹗所写出的宝黛悲剧结局，也被宽阔
10、读者所接受。所以，如今人们说起红楼梦，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鹗的后四十回续书的总称。这120回的本子，总字数达1075000字左右。 红楼梦是中国封建社会的百科全书，可以说它涵盖了封建社会的方方面面。你可以从中看到中国古代诗歌创作、中国古代戏曲文化、中国古代建筑文化、中国古代饮食文化、中国古代服饰文化、中国古代传统的伦理道德等等，可以说红楼梦一应俱全，是中华文化中不行多得的珍宝。 三、主题思想 曾经有人说过，“真正的文学家的政治洞察力超过政治家，曹雪芹敏锐地感到时代风雨的来临，在自己丰富生活阅历的基础上，创作了这部不朽的巨著红楼梦，全面而深刻地反映了这个时代的特征。 1、揭露封建社会
11、的种种黑暗和罪恶。红楼梦所描写的不是“洞房花烛、金榜题名的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不行克服的内在冲突，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必定要走向覆灭的命运。 2、通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的志向。 贵族叛逆者反对科举功名，反对礼教纲常，反对封建统治阶级给他们所规定的生活道路，要求婚姻自由，男女同等，敬
12、重特性；封建家长们从自己的阶级利 4 益动身，竭力想稳固封建统治，他们凭借自己的权力，不惜对叛逆者实行无情的压制。作品中这两种势力的冲突和斗争集中地表如今贾、林、薛三人的恋爱和婚姻问题上。斗争的结果，由于力气的悬殊，进步势力失败了，形成了爱情悲剧。但封建势力也没有得到胜利，在另一个意义上说也是失败了。 四、人物形象 1宝玉 贾宝玉是红楼梦主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身非凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写了造成他性格的生活环境和他的具体境遇等各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观缘由。 贾宝玉性
13、格的核心是同等待人，敬重特性，主见各人依据自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和敬重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，仰慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否认。 同时，他极力抗拒封建家庭为他支配的传统的生活道路。他尽力躲避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高志向功名利禄、封妻荫子,特别厌恶,全然否认。他只企求过为所欲为、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、逍遥
14、自由的生活。 贾宝玉对特性自由的追求集中表如今爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情意，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。 贾宝玉否认封建主义社会秩序，但思想上并没有到达否认君权和族权亦即封建主义统治权的高度。一方面他步步进展自己的叛逆思想，完全倾向着被压迫者，并且支持他们；他坚持着与林黛玉的爱情，迫切要求婚姻自主;其实这一切,都是凭藉封建势力赐予他的特权而产生的，他还不行能否认封建主义的统治。他所深恶痛绝的,正是他所仰赖的;他所反对的,正是他所依靠的。他无法与封建主义统治 5 彻底决裂，
15、又不行能放弃自己的民主主义思想要求。因此他的出路在现实中是不存在的，最终只能到虚无缥缈的超现实世界中去.2林黛玉 林黛玉聪明美丽，才华横溢而性格孤傲的女子。她从小失去双亲，借居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的特性，她常生“寄人篱下的伤感。 她多愁善感，常常为别人不留意的小事而哀痛流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花一幕，就突出了这一点。花开花谢原来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉视为知己，同看西厢记，把人生的盼望都寄予在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。 她的内
16、心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。外表上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而难受，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得说明，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。 曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异样，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍、反封建礼教的光彩照人的形象。 3薛宝钗 对于薛宝钗这一人物形像，历来有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的则尊林而抑薛。 从红楼梦对薛宝钗的描写中可以
17、看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形像，是封建社会中一位典型的标准的淑女。这一形像的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。然而这一封建淑女形像又是困难的、丰富多彩的。 作者一起先就描写了她的美貌和品德。她穿着“不见奢华，惟觉淡雅，她“品德端方，容貌美丽；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的特性特点，勾画了一个封建淑女的轮廓。 这个人物的一个突出的特点，就是她忠诚地信奉封建礼教；特别是强加在妇女身上的奴隶道德。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济、“立身扬名之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混帐话，并说“好好的一个清白女
18、子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德、“总以贞静为主之类的封建说教。这些都足以说明，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。但是也不能因此将她与贾政、王夫人、王熙凤等人等同看待，一律说成封建统治者。她虽然属于“主子的阵营，但是，她不但谈不上什么统治权力，而且，作为封建社会的一位少女，连自己的命运也驾驭不了；一切都得听从封建家长的摆布。一方面过着养尊处优的生活；另一方面，又处在封建礼教的压迫之下，这就是薛宝钗社会关系的特殊性。正是她的特殊社会地位，确定了她的思想性格与贾政、王夫人、凤姐等的本质区分。 薛宝钗另一个突出的特点
19、，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系困难、冲突重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又擅长处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。而在这种貌似不偏不倚的处世看法中，她特别留意揣摩和迎合贾府统治者的心愿，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因此得到了贾府上上下下各种人等的赞扬。贾母夸她“稳重和平；从不赞扬别人的赵姨娘也说她“展洋大方。就连小丫头们，也多和她亲近
20、。 在薛宝钗的性格中，确实也有虚伪和矫情的一面。她宠爱讨好人和奉承人。贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人宠爱热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平常的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这么几年，留神看起来，风丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。金钏儿投井自杀后，王夫人心里担忧。她劝慰王夫人说：金钏不会自杀；假如真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。王夫人说，7 不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。这
21、段文字不但是写她讨好王夫人，而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。 薛宝钗性格的困难性和丰富性，还表如今她所具有的一些奇妙的品德。比方，她处事周到，办事公允，关切人，爱惜人，关心人。 作者塑造薛宝钗这个形像，绝非仅仅写出一个沽名钓誉的国贼禄鬼和八面玲珑的势力小人；更不是要塑造一个虚伪奸隐的“女曹操；甚至也不止是塑造一个标准的封建淑女形像；而是在薛宝钗这个形像中，寄予着作者困难的感情，深深的感慨：既赞美这位美丽少女的聪明才智，怜悯她不幸的悲剧命运；又痛惜她奴隶般地信奉封建礼教，批判她“随分从时的处世哲学。因此，他要塑造的是一个品德端庄，容貌美丽，才华出众，学识渊博的青春少女，被封建礼
22、教所毒害以至毁灭的过程。鲁迅先生曾说过“悲剧就是将人生有价值的东西，毁灭给人看 喜剧是把人生无价值的东西撕破给人看 红楼梦在塑造人物形像时，有一个突出的特点，即抓住人物性格的基本特征进行反复描写和刻画，以使其突出显明外，还围绕这一基本性格特征绽开其他方面的描写和刻画，使人物性格更加困难和丰富。薛宝钗的形像也是这样塑造出来的。 五、红楼梦的写作特色 红楼梦骄人的成就和巨大的艺术价值还在于作品本身。鲁迅说：“自有红楼梦出来以后，传统的思想和写法都被打破了。 作品通过对“贾、史、王、薛四大家族荣衰的描写，展示了广袤的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人称红楼梦内蕴着一个时代的历史容量
23、；是封建末世的百科全书；可以容得下一部二十四史。也由于红楼梦内容含量的浩大，所以不同的人给予给它不同的主题。有人说它是历史小说，反映的是封建社会的衰亡史；有人说它是爱情小说，表现的是宝黛爱情的千古绝唱；有人说它是政治小说，隐喻的是康熙朝政；也有人说它暗藏的是董小婉的故事；有人说这是作者的自叙传；有人说这是一部宣扬色空观念的小说；有人说这是煽动解脱或出世的作品。总之，仁者见仁，智者见智。正如鲁迅所说：“单 是命意，就因读者的目光而有种种：经学家望见易，道学家望见淫，才子望见缠绵，革命家望见排满，流言家望见宫闱秘事，1、红楼梦的历史性、政治性。该书反映的是封建社会的衰亡史和封建王朝政治斗争的历史。
24、回顾当时的世代背景，无可置疑，康雍乾之朝是中国历史上最辉煌的鼎盛时代，也是当时世界第一强国。然而世界正发生着巨大的转变。文艺复兴、欧洲各国兴起了海洋探险、人文解放、科技独创的热潮。这些看似遥远和不相干的事情，后来变成摧毁强大中华帝国的重要因素。 自清兵入关以来，满清王朝内部始终充斥着困难的权势斗争，王公贵族在政治斗争中失利，落到特别凄惨的地步，杀的杀、砍的砍、流亡的流亡、抄家的抄家。其中雍正朝八王内乱便是最著名的例证。贾府内部的争权夺利、王熙凤的弄权、贾府的衰败不正是当时社会的缩影吗？甄府、北静王府、曹府等谁不是这样的后果呢？这个过程曹雪芹看透了。一部二十四史是如此，清史又是如此，后来的历史也
25、是如此吗？所以书中写了层出不尽的，影中有影的树倒猢狲散的结局。 2、红楼梦表现了作者对人的本性之源的爱的深刻理解和封建社会对人性摧残的血泪控诉。皇室社会，摧残的是人性。书中大量的篇章并不是写皇族的灭亡，而是对以金陵十二钗为代表的被摧残者的泣诉，这就是对人类爱的本性的招魂。曹雪芹是用爱的哲学理念雕塑着他书中的主子公宝玉。 书中还有许多用曲折手法表现这一主题的地方，如万艳同杯悲酒、元迎探袭原应叹息、千红一窟哭、贾代化带话、贾宝玉假宝玉、秦钟情种、贾语村假语村言、甄仕隐真事隐等等都是暗点书中某些含义。更有诗、词、灯迷、酒令、骨牌等皆用隐语，对探讨该书结构和主旨都有关心。 3红楼梦的结构 新颖而奇巧。
26、曹雪芹脱出中国章回小说的窠臼，变更了说书人那种表达格的体例，以散文化的描写为主，进行着生活全景的创建，不以情节取胜，而以人情世态和人物刻画见长。曹雪芹的创作原则开拓了中国古典小说现实主义的新境界。最令人耳目一新的是，曹雪芹的红楼梦用以假寓真为结构，全书开篇就用了五个回目，以神话故事，“假语村言掩去内容的实质，将作品置入扑朔迷离的雾色之中，而改借用“真“假观念，托言“梦 9 “幻世界，使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈进展，最终营造出一个 “生活世界。 4红楼梦的人物塑造：红楼梦的森罗万象，也表如今它的人物塑造上，这是红楼梦的一个很重要的艺术特色。它代表了红楼梦的最高艺术成就。在红楼梦中出现
27、的知名有姓的人物就有400多个，其中有妃子、王爷、兵丁、老爷、太太、小姐、丫环、小厮、仆人、村女、村妪、伶人、尼姑、道士显示了纷繁丰富的封建社会的人生图景。塑造了一大批独具特性、活敏捷现的艺术典型。著名的人物有，反封建的叛逆青年贾宝玉，敢于抗拒封建淫威、至死不屈的婢女晴雯、鸳鸯，刚烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛宝钗、两面三刀的王熙凤、外慈内狠的王夫人、迂腐昏庸的贾政、装腔作势的贾赦，还有贾母、探春、袭人、尤二姐、刘姥姥以及贾琏、焦大等等。这些形象，无不血肉饱满、特性显明。这众多的人物如“过江之鲫，纷繁多姿，特性显明，生气勃勃，决无重复，囊括了世间各色人形，即便在同一个人的塑造上，也是一人千面
28、。 红楼梦塑造的人物还有一个最大特点，那就是人们对这些人物的评价总是随着社会形态的变迁和个人的遭际做出不同的审美推断和价值取向。这在林黛玉和薛宝钗身上表现的尤为突出。病弱的林黛玉，貌若西子，多疑苛刻，清高孤傲，任情任性，弄得众人相背；康健的薛宝钗，冠艳群芳，知情达理，宽容随和，稳重和平，深得上下欢迎。林黛玉多情无邪，率真单纯，薛宝钗理智藏奸，胸有城府。这两个形象一经出世，便交替沉浮在个人的生命历程中和社会形态的改变中。作为个人来说，在失意时能深刻地理解林黛玉，而得意时又由衷地仰慕薛宝钗，一个社会，在专制压抑的时候，林黛玉备受推崇，而国泰民安的状态下，薛宝钗被大加表扬。在文学的评论上，大家可以歌
29、颂林黛玉，但在我们的生活中，借用王蒙的一句话：“假如你的女儿是林黛玉式的性格，她非倒霉不行；假如是薛宝钗式的性格，那她可以有光明的前途。 红楼梦还擅长通过日常生活反复细致的描写来表现人物的性格。从很多微小环节描写中，都可以看到人物不同的性格特点。例如：凤姐总是那么奸诈泼辣，黛玉总是那么伤感而又尖刻，宝钗则是外表上庄重平和而处处可见城府很深。这些不同的性格都是由于人物各自的不同出身、不同教养、不同阅历、不同地位、不同思想所造成的。因此，不同性格的人物，往往都代表了不同的社会力气。 红楼梦还通过大事务、大场面，把人物安置在生活冲突的漩涡里，用人物自己的言行，显明突出地表现了人物的性格和精神面貌。
30、红楼梦深刻的思想内容和完备的艺术形式高度统一，到达了古典小说现实主义艺术的高峰。 富有挖苦意味又具有生活哲理的“好了歌 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了.世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了.世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 其次篇：红楼梦 导读 语文备课大师 xiexingcun 书目式免费主题备课平台！ 红楼梦名著导读 曹雪芹约17151764，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。我国清代宏大的现实主义作家。雍正初年，家道衰落。他素性放达，嗜
31、酒健谈，能诗善画，具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。家庭的盛衰转变，使他深深地感受到封建贵族阶级的腐朽残酷和内部的倾轧离析，遂以毕生精力，创作石头记即红楼梦，“披阅十载，增删五次，但终因贫病早卒，只留下前80回的定稿，未能完成全书。 曹雪芹去世后，石头记被藏书家抄录传阅，凡三十年之久，到了1791年，程伟元、高鄂第一次以活字版排印出版，已是120回，书名也由石头记改为红楼梦。后40回一般认为是高鄂所续。 曹雪芹生平所处的“康乾盛世，事实上是中国封建社会行将崩溃的“末世。那时，资本主义萌芽已经出现，初期的民主主义思想已经产生。红楼梦以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主
32、要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛转衰的过程，从多方面对腐败、黑暗的封建社会和封建礼教进行了深刻的揭露和无情的语文备课大师 xiexingcun 今日用大师 明日做大师！语文备课大师 xiexingcun 书目式免费主题备课平台！ 批判，歌颂了贵族阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴隶的抗拒行为，反映出争取男女同等、婚姻自由等民主思想，显示出中国封建社会行将走向灭亡的历史趋势。小说规模宏大，结构严谨，擅长刻画人物，塑造了众多的具有典型性格的艺术形象，语言秀丽生动。无论从思想内容还是艺术成就上看，红楼梦都到达了中国古代长篇小说的高峰。 红楼梦的版本，大致可分为两个系统。一是80回抄本系统，题名石头
33、记，大都附有脂砚斋评语。一是120回本系统，包括程甲本和程乙本。如今常见的一种是1955年文学古籍刊行社影印的脂砚斋重评石头记，另一种是1959年人民文化出版社出版的红楼梦，流传比较广泛。 红楼梦描写了各种各样的冲突和冲突，如贵族地主和农夫的冲突，贵族统治者和宽阔奴婢的冲突，封建卫道者和封建叛逆者之间的冲突以及封建统治阶级内部的冲突等等，但主要的冲突是以封建阶级叛逆者所代表的进步势力和以贾母、贾政、王夫人等封建家长为代表的封建势力之间的冲突，它实质上反映了当时社会上所存在的初步民主主义思想和传统的封建主义思想与封建主义的人生道路之间的冲突。贵族叛逆者反对科举功名，反对纲常礼教，反对封建统治给他
34、们规定的生活道路，要求婚姻自由，男女同等，敬重特性；而封建卫道者从自己的利益动身，竭力稳固封建统治，语文备课大师 xiexingcun 今日用大师 明日做大师！语文备课大师 xiexingcun 书目式免费主题备课平台！ 不惜对叛逆者进行无情的压制。作品中这两种势力的冲突和斗争集中地表如今贾、林、薛三人的恋爱和婚姻问题上。 作为小说中进步力气的代表，婚姻悲剧的男主子公贾宝玉，其叛逆性格的表现是多方面的，而且是“不知悔改的。他厌弃封建贵族生活，背弃了封建家庭给他支配下的功名富贵、荣宗耀祖的道路；他把全部热忱和志向寄予在那些被羞辱、被损害的女孩子身上，对“男尊女卑的封建传统观念进行了大胆的挑战；他
35、和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要缘由，他们的爱情建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有显明的叛逆性质。作品中另一个贵族叛逆者是林黛玉，她冰清玉洁、孤高自许、多愁善感，出于和宝玉一样的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪；她视爱情如生命，但她的爱情却因不容于贵族家庭而被摧毁，在黛玉身上，我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。 薛宝钗是书中和林黛玉相对立的形象，在她身上表达了封建主义的志向和人生道路。她尊奉妇道、恪守妇规、实则虚伪、世故，八面玲珑，城府极深。她依靠贾母和王夫人的势力，到达和宝玉结婚的目的，但并没有得到爱情的华蜜，自己也做了封建主义的牺牲品。 红楼梦在绽开
36、爱情悲剧的同时，揭露了贾、薛、王、史等封建大家庭的腐朽和罪恶，这在封建社会的末期有其典 语文备课大师 xiexingcun 今日用大师 明日做大师！语文备课大师 xiexingcun 书目式免费主题备课平台！ 型意义，他们是整个即将没落的封建统治阶级的写照。在这些贵族大家庭中，作者揭露和批判的主要对象是贾府。从外表看，贾家似乎是个“昌明隆盛之邦、诗书簪缨之族，实际在这个大家庭中充溢着罪恶，而且内部已经腐朽不堪。生活上的穷奢极侈，靠的是封建地租的残酷剥削和高利贷。道德品性上的荒淫无耻，反映了统治阶级极端堕落。贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉、王熙凤之流无不丑态毕露。 在这个封建贵族家庭的底层，生活着一群被
37、奴役、被压迫的丫环。被羞辱、被损害的共同命运，使她们和封建主子之间存在着尖锐的阶级冲突，在和封建势力的斗争中，她们和贵族的叛逆者站在一起，互相支持、彼此关心。晴雯和鸳鸯无疑是其中最光芒的形象。通过这些丫环们凄惨的遭受，使我们看到了和她们相联系的封建社会中那些被压迫、被蹂躏的女妇们的血泪史，从而有力地控诉了封建统治阶级的罪恶。 小说的后半部，通过许多具体生动的描写，表现了这个封建大家庭大厦将倾的必定趋势。这明显不是一个家庭的个别现象，而有很大的典型意义，它预示着封建制度灭亡的命运已无可挽回了。 语文备课大师 xiexingcun 今日用大师 明日做大师！ 第三篇：红楼梦导读 红楼梦导读第15回
38、第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 1、红楼梦别名 2、女娲补天神话故事开篇的作用 3、什么是木石前盟或问：宝玉和黛玉初次见面为什么有似曾相识的感觉第三回 4、甄士隐在小说红楼梦中的作用。 5、贾雨村在小说红楼梦中的作用。 其次回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 1、冷子兴“演说荣国府 2、贾府主要人物关系：红楼梦人物关系图 第三回 贾雨村夤缘攀附权要以求升进复旧职 1、王熙凤的出场 2、宝黛初会 3、红楼梦中个人的住处及特点 第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 1、什么是护官符，护官符中牵扯那几大家族？ 2、葫芦僧怎么乱判葫芦案？ 第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼
39、梦 1、贾宝玉游太虚幻境的经过 2、薄命司内的簿册以及判词对应的人物 林黛玉抛父进京都 内容提要 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 1、红楼梦别名：石头记情僧录风月宝鉴金陵十二钗 2、女娲补天神话故事开篇的作用 1“女娲补天的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉2它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面示意他无“补天之才，是个不符合封建社会要求的“蠢物；另一方面也示意他与封建主义相对立的思想性格，难以为世俗所变更。3为塑造宝玉的性格和描写宝玉、黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色调，为情节的进展打下了铺垫。 3、什么
40、是木石前盟或问：宝玉和黛玉初次见面为什么有似曾相识的感觉第三回“木石前盟主要交代了这块“无材补天的顽石与绛珠仙草的关系。女娲补天之时弃在青埂峰下的一块无材补天的顽石，因通了灵性，变为神瑛侍者。他以甘露浇灌一棵绛珠仙草，使其久延岁月。在顽石下世之时，绛珠仙草为酬谢浇灌之恩，也要同去走一遭，用一生眼泪还他。小说中的贾宝玉为石神瑛侍者，林黛玉是木绛珠仙草，“木石前盟表示宝黛两人的前世姻缘。正因为有这段前缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生诧异，倒像在那里见过一般的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢。暗含了宝玉、黛玉的前世姻缘，为塑造宝玉的性格和描写宝玉
41、、黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色调，为情节的进展打下了铺垫。 4、甄士隐在小说红楼梦中的作用。 甄士隐是小说中第一个出场的重要人物，在小说中起到了抛砖引玉的作用。 1甄士隐，是作者虚构的一个人物，作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这个名字的寓意：甄士隐就是“真事隐去。 2写甄士隐是为了写一个阅历了骨肉分别、家遭火灾、下半世坎坷而最终醒悟出世的人物形象。是提系着全书主题的一个线索。作者把红楼梦由盛至衰最终败落这一主题，首先从甄士隐的阅历这个雏形故事中预演出来。 3甄士隐的遭受包括他游太虚幻境，遇一僧一道等情节也影射了贾宝玉的遭受，甄士隐的彻悟也预示着小说的主子公贾宝玉将来相类似的结局。“假作
42、真时真亦假，无为有处 有还无。世上的人把假的东西都当作真的了，把真的东西反而把它作为假的了。贾宝玉真正一个有思想有头脑，有才能的人，有思想的人，但是人家都说他是一个没有长进的；那个甄宝玉认为是有长进的，起先也跟贾宝玉也是一样一个脾气，但是到后来呢，甄宝玉走仕途经济道路，依据正式的道路去走，所以变成了真宝玉，所以真正没有才华的人，变成好样的，真正有本领的人变成是假的，不行的，就是真假混淆，这是对当时社会的一种挖苦。4起到开头、收尾的作用，“好了歌，“绛珠仙子的故事都是由他起先的。5香菱甄英莲、贾雨村都与甄士隐有亲热的关系，香菱是甄士隐的女儿，也是金陵十二钗副册及大观园中的重要人物；贾雨村曾受他的
43、资助而得功名，后又与贾府扯上千丝万缕的联系。因此，甄士隐推动了小说情节的进展。 5、贾雨村在小说红楼梦中的作用。 红楼梦中的一个提纲挈领式的人物，以“假语村言提示读者，统率全文。 1贾雨村的“缘起作用。 贾雨村不仅带出薛宝钗，而且还带出林黛玉。第一回贾雨村高吟一联：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。对这两句话曾有多种理解，从外表看贾雨村盼望企求发迹，事实上是告知我们黛玉和宝钗就要出场。这两人本身跟贾雨村并无关系，无非说她们将由贾雨村带出，联语的上联带黛玉，下联带宝钗，接着第三回即写黛玉，第四回写宝钗。贾雨村作为缘起和象征，是告知我们，作者将以假语村言来敷演所要叙的故事。2贾雨村的表达作用。 在
44、前四回中，作者不仅以大量篇幅写贾雨村带出三个主要人物，还通过贾雨村传达了写作此书的警示用意。 3贾雨村的警示作用。 贾府这样一个大族，当然会有各种各样不同的人来依附，当官的以贾雨村为代表，平民以刘姥姥为代表，这二人都得到贾府的支助，都依靠贾府而变更了境况。而一旦被依靠的贾府出现危难时，当官的落井下石，忘恩负议，平民却自告奋勇，救出了贾巧姐，为恩人留了余庆。作者通过贾雨村和刘姥姥的对比，明确地表示了自己的立场，也向世人作了警示。 4贾雨村，也是作者虚构的一个人物，作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这个名字的寓意：贾雨村就是“假语存。 其次回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 1、冷子兴“演说荣
45、国府 略 2、贾府主要人物关系：红楼梦人物关系图 宁府 贾演宁国公，生了四子贾代化生两子，长子贾敷早夭贾敬好仙悟道贾珍现任宁国 焦大奴仆 公，妻子尤氏贾蓉妻子秦可卿，后娶胡氏女儿贾惜春丫鬟入画 荣府 贾源荣国公贾代善长子，娶史侯千金，即贾母丫鬟侍书 贾赦妻子刑氏贾敏丈夫林如海，女儿黛玉贾政妻子王夫人，妾赵姨娘，生探春、贾环 贾琏 贾迎春丫鬟司棋贾珠早夭贾元春 贾宝玉 妻子王熙凤丫鬟平儿，女儿巧姐妻子李纨，儿子贾兰元妃，丫鬟抱琴丫鬟袭人、晴雯等 薛姨妈儿子：薛蟠妻子夏金桂，妾香菱 女儿：薛宝钗丫鬟金莺儿 第三回 贾雨村夤缘攀附权要以求升进复旧职 林黛玉抛父进京都 1、王熙凤的出场 略 2、宝黛初会 略 3、红楼梦中个人的住处及特点 1厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉，画眉等鸟雀。贾母住处。 2房屋院宇，必是