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1、2023年把美好的憧憬留在田野上随感日记 第一篇：把奇妙的憧憬留在田野上随感日记 今日是岭南师范学院法政学院党建蒲公英高校生社会实践队正式步入在湛江市遂溪县杨柑镇新有小学支教的第四天。新的一天伴随着鸡鸣声缓缓而至。 几乎每天早晨，整个校内都覆盖在一片欢声笑语之中。经过几天的教学，支教组队员们对小孩子们的性格都有了确定的了解。随着工作步入正轨，情愿来学校的小孩也越来越多，这是小孩宠爱我们队伍的表现，也表达了家长对我们工作确实定。 在与小孩的越来越深化地沟通沟通中，我们也得知了他们的一些家庭状况。在很多外表看似淘气可爱的小孩里，有很多都是生活在单亲家庭或者贫困家庭的环境里。我在为他们感到痛惜的同时
2、，也在想，我们到底能给他们带来什么。教授他们一些好用的学问，让他们可以运用到今后的生活中去，这当然是必要的。然而，我认为更重要的是，开阔他们的眼界，让他们了解并向往乡镇之外的世界。 小孩的成长过程中，家庭环境当然重要，但是教化的重要性也不容忽视。课堂上，我们可以告知他们外面的世界是怎样的。那里的空气虽然没有乡镇的清爽，但是那里有更好的生活条件，更便利的交通，让他们得到更好的进展。那些描述可以转化成憧憬，让他们可以通过信念，凭借自己的力气闯出去。 我盼望，能把这奇妙的憧憬留在这片广袤的田野上，留在每一个孩子的心里。 其次篇：把答卷书写在盼望的田野上 把答卷书写在盼望的田野上 晏家街道沙塘村党支部
3、书记助理 张峰 近日，刘云山在会见常德盛先进事迹报告团成员时强调，深化开展向常德盛同志学习活动，为社会主义新农村建设营造良好气氛。常德盛是苏州常熟市支塘镇蒋巷村党总支书记，1966年当选蒋巷大队大队长，继而担当大队党支部书记。40多年来，他始终坚持志向信念，牢记党的宗旨，带着全村村民走共同富有道路，努力做领先进展的带头人，人民群众的贴心人。蒋巷村在常德盛书记的带着下，以“天不能改，地确定要换的精神和“富不是天生，穷不会生根的信念，经过三、四十年的不懈努力，成为中国社会主义新农村建设的排头兵。 学习常德盛的先进事迹，让人不得不发出由衷的赞美。一个曾经落后的无人问津的乡村，如今出落得如此“亭亭玉立
4、。蒋巷村的进展历程，积累了许多阅历，也给我们党的基层干部带来了很多有益的启示。 第一，建设社会主义新农村，必需坚持善待百姓，始终保持一心为民的先进本色。常德盛坚持几十年如一日，一心为公、一心为党、服务人民，带着百姓致富奔小康。自担当村书记以来，他就给自己规定了许多“不：不吃请、不受礼、不徇私，不拿全村最高的工资、不拿全村最高的奖金、不住全村最好的房子等等。在这些众多的“不中，最为感人、最令人敬佩的是三个“不：“不当官、“不拿钱、“不传位子给自家人。我们每一个党的基层干部都要做到善待百姓，真正想群众之所想，急群众之所难，谋群众之所求，干群众之所需，只有做到善解民意、善待百姓，才能脚踏实地，狠煞形
5、式主义和官僚主义的歪风，一门心思地为人民群 众办好事、办实事；才能坚持深化实际，深化基层，深化群众，以自身好的形象维护党的形象，使党的优良作风得到进一步发扬光大。 其次，建设社会主义新农村，必需坚持敢于突破，始终保持奋勉有为的精神状态。据报道，常德盛同志从1968年到1992年的20多年时间里，带着村民共平整土地1200多亩、填浜造田70亩、筑坝20多座，累计投入劳力7万人工，完成土石50多万方，上世纪90年头摸索搞工业，没有任何阅历的常德盛不管是找项目还是跑市场，总是带队亲力亲为。至此，他让全村的百姓依靠高产的农业，过上了安家立业的生活。蒋巷村的集体经济，已经由过去的3元6角进展到了1979
6、年的35.6万元，人均由过去的缺乏70元到达316元。实践证明，良好的精神状态是建设新农村的必要条件。哪里的干部精神状态好，哪里的新农村建设就处于领先；哪里的干部不思进取、松松垮垮，哪里的新农村建设就没有起色。 第三，建设新农村，必需坚持求真务实，始终保持一抓到底的工作作风。城乡的差距，除了思路和决策外，很大程度上是抓落实的差距。必需保持求真务实、一以贯之的工作作风，要形成抢抓落实、快抓实施、狠抓实效的生动局面。常德盛当村官近40 年 , 每年只休息一天 , 就是大年初 一 , 即使这一天也往往不能如愿。据报道称，常德盛在1965年挑起了建设蒋巷村的重任，当时蒋巷还是穷山恶水血吸虫成行的苦地方
7、，人丁稀有，但是靠着一股愚公移山的意志和决心，硬是把1700亩低凹地整整抬高了1米，解决了地势低洼，传染病盛行的问题。真抓实干、务求实效，发扬求真务实精神，大兴求真务实之风，要求我们每一名农村干部都要养成求真务实、思索问题的习惯，对于我们农村经济社会进展的整体状况、新农村建设需要解决的重点难点问题等，要坚持不懈地思索，随时随地将心得体会记录下来，并在工作中加以运用。 用身边的典型教化引导宽阔党员干部群众，是党的优良传统，也是宽阔党员干部群众最干脆、最有效的学习方式之 一。笔者以为，我们的改革事业和社会主义新农村建设处于关键期，刘云山部长号召向常德盛同志学习很刚好，即有利于基层党的建设，也有利于
8、推动基层创先争优活动的扎实开展，更为我们的新农村建设增加信念，显得意义非凡，我们理当响应号召，自觉行动起来，以常德盛同志为典范、为标尺，学习他，并把学习相识转化为建设社会主义新农村的主动行动。 第三篇：奇妙的憧憬 奇妙的憧憬 -辉煌的五年读后感 十一五辉煌的征程 描绘出东部的文明 使祖国富强又旺盛 开拓了奇妙的憧憬这几句诗，是我读完辉煌的五年后，发自内心的感慨。合上书本，辉煌的五年苍劲有力的五个字似乎阳光般刺眼。“十一五是不平凡的五年，中华大地为之激昂。全书讲解并描述的是我们国家“十一五五年间所发生的转变，所取得举世瞩目的成就。全书分别从我国的农业进展、工业进步、科技教化进步、文化进展旺盛、社
9、会和谐安定、国防强大及外交进步等方面进行了一一阐述。读完令人激昂、傲慢、催人奋进，感慨万千。 五年间，我们从汶川的地动山摇中站起来，从玉树的灾难中挺过来。主办奥运让向世界展示了我们的奇妙，筹办世博会再一次让世界了解中国，也让国民了解了世界。中国没有被席卷全球的金融危机所压垮，也没有在灾难面前低头，国民众志成城，团结一心，中华民族始终矗立在世界的东方，这是国人的动力，更是国人的傲慢。我们国家正加大改革开放力度，追逐世界先进发达国家，可谓任重道远。 生命似一次旅行，必定用车头带动。五年来，我高傲的见证了铁 1 路的腾飞与进展。2023年，我们告辞了“十一五，迈进了“十二五的门槛，回顾“十一五的五年
10、，对于我们铁路职工来说，让人难忘、令人感动。 “十一五是我国铁路技术创新实现重大跨越，大步迈入高铁时代的5年，我国已经成为世界上高铁系统技术最全面，运营里程最长，运营速度最高，在建规模最大的国家。五年来全路共投入运用480列动车组，3676台大功率机车，均表现出良好的运行品质。 五年来对我们工务部门来说，更是带来了惊喜，我国全面驾驭了现代化大型养路机械核心技术，并实现了国产化。目前，我们上海局大型养路机械占全路四分之一，以我们三铺线路车间为例，每年的2次大机修理，既节省了人力物力，又提高了线路设备修理质量，动检仪测量线路设备质量均到达了全优的水平。 五年来我国既有线提速技术到达了世界一流水平，
11、通过2023年第六次大提速，全面驾驭了时速200-250公里线路的设计、施工、养护技术，以及牵引、供电、通信信号、运营管理成套技术，开通了既有线时速200-250公里动车组列车，我国既有线提速技术跻身世界先进行列。 伴随着铁路事业的蓬勃进展，我们上海局也乘势而上，在领先进展的进程中实现了历史性跨越，全局营业里程已到达7000多公里，其中高速铁路营业里程到达1700公里，复线率和电气化率分别到达56.7和46.5，特别是具有里程碑意义的世界上一次建成里程最长、标准最高的京沪高铁的开通运营，标记着我局现代化建设又上了 一个新的台阶。 人生的道路是宽广的，只要往前走，都是盼望，都是奇妙的憧憬。五年来
12、，职工生产生活水平明显改善，“三线建设投入大幅增加，安居房建设取得突破性进展，“三不让承诺温和千家万户，职工工资收入稳步增长。经过不懈的奋斗,我们上海局的面貌发生了天翻地覆的转变，以路网发达、装备先进、平平稳定、管理科学、效益优良、内部和谐的崭新姿态，仰头站在“十二五科学进展的新起点上。 人生像奔驰的火车，而青春则是车站，将稍纵即逝。如今，回顾“十一五辉煌成就，展望“十二五奇妙憧憬。十七届五中全会通过新的5年规划，一幅更加奇妙的画卷呈如今世人面前。我们将更多地共享到进展的成果，是机遇，也是挑战，我们铁路职工的生活将更加的华蜜，更有尊严。人生的许多成就，不在于抗多大的风雨，而在于细心地补漏洞。当
13、前和今后一个时期，是铁路系统加快转变进展方式、推动科学进展的关键阶段。对于我们工务职工来说，要充分认清肩负的责任和使命，牢固树立“转变就是风险的理念，加强对各类突发和非正常状况的风险限制，认真查找和歼灭平安隐患，为建设平安优质工务段做出自己最大奉献。 人生的许多才智，不在于视察了多少，而在于区分得多细。我们无论坚守在那个岗位上，都必需努力做好本职工作，坚持用共同的志向凝合力气，用新时期铁路职工核心价值观鼓舞斗志，在完成平安生产的重大任务上，要学会做好耐性细致的工作，关 键时刻要-冲得上。 人生的许多品质，不在于外在的包装，而在于内在的修养。学习能提高素养，我们要蓬勃兴起建设学习型职工的热潮，宽
14、阔职工在重视学习、加强学习、改善学习上，要绽开一场永无止境的竞赛，不断提升思想水平、思维实力和综合修养，在破解平安难题上，关键时刻要-顶得住。 目前，在开展“遵章守纪，按标作业竞赛活动中，我们要利用班前班后时间，组织职工认真学习，提高相识。党员干部要严格管理，切实履行平安职责，把思想和行动，统一到段强化平安管理的各项决策部署上来，确保职工遵章守纪，按标作业取得良好效果，在歼灭设备病害上，关键时刻要-打得赢。 一个人无法确定自己获得多少，但可以确定自己去付出多少。奇妙的明天，奇妙的憧憬，携手同心恒久前行。我要化作一颗道钉，坚守岗位永保畅通。 让我们满怀憧憬，“聚力科学进展，建设和谐上铁，依据“十
15、二五规划的指导思想和目标任务，主动投入到本职的工作中去，树立起民族傲慢感和历史责任感，更好的为现代化铁路建设做奉献，为和谐列车新的征程谱写新的历史篇章。 第四篇：田野上的诗歌 稻 以鱼虾为伴 用汗水滋养 素心一颗香人心 扮成人形吓雀鸟 剩下一株可救命 不要轻视她的一片叶 物尽其用仅有此物 麦 远离流水 只爱雪花 在冰雪中成长 在高温中蜕变 把东西方不同的文明承载 馒头包子健康 面包汉堡可能致癌 豆 不是逗你玩 绿豆 黄豆 红豆 黑豆 妙用不同 豆豆精彩 荞麦 曾经的辉煌已经不再 淡出视线只是人们不识宝 没有看到她明丽的花朵蝶舞蜂绕 玉米 青纱帐 排着整齐队伍把侵略的豺狼阻挡 背着孩子戴着花帽勇
16、敢坚韧 击退敌人 奉献干粮 小康今日 我们也不会遗忘玉米饼的纯香 五谷杂粮 各取所需 各取所爱 唯有珍惜粮食不能忘记 第五篇：人类学家在田野上举荐 学习人类学家在田野上的感想 我在20232023下半学年选修了人类学家在田野上。刚起先选课时，只是一时簇新，并没有多想。当时没上课还是一头雾水，人类学家在田野上？这是什么课程？会教些什么呢？这课程会让我了解到全新的一个方面，还是奢侈一个学期呢？ 带着这些疑问，我起先了这个课程的学习。结果，让我大吃一惊。让我领会了另外一片风光，原来学问还可以这样玩的。原来田野这么有意义。 田野调查大致概念：田野调查被公认为是人类学学科的基本方法论，也是最早的人类学方
17、法论。它是来自文化人类学、考古学的基本探讨方法论，即“干脆视察法的实践与应用，也是探讨工作开展之前，为了取得第一手原始资料的前置步骤。 田野调查又称为田野工作fieldwork,是指经过特地训练的人类学者亲自进入某一社区，在一个相对较长时间段内通过参与视察与居住体验等方式获得第一手资料的探讨工作。早期的人类学家确实不情愿进行实地调查，大多根据阅读大量的文本、史料进行人类学的探讨，因此，后人将早期的人类学者称为“摇椅上的人类学家。美国传统上第一次田野调查，是由号称美国人类学之父博厄斯Franz Boas于19 世纪末在爱斯基摩腹地的巴芬岛Baffin Land完成的，这次调查的意义特殊重大，博厄
18、斯创立了一个传统，使参与视察成为美国人类学的基本要素。在20 世纪60 年头末，马林诺斯基开创了“参与视察式田野工作的新局面，这是人类学田野工作进展过程中的一次变革和飞跃，奠定了现代田野工作的基石。 田野考察涉猎的范畴和领域相当广，举凡语言学、考古学、民族学、行为学、人类学、文学、哲学、艺术、民俗等，都可透过田野资料的收集和记录，架构出新的探讨体系和理论基础。 既然我们大致了解了田野的定义及历程，那它到底是如何进行呢？田野调查的过程田野调查不是一朝一夕就可完成的，这是一段艰苦但又充溢快乐的行程，在进行调查之前要规划好调查的步骤，不行随便为之。田野调查大致可以分为这样几个阶段：确定调查主题、调查
19、前的准备、调查阶段、撰写调查报告、回访调查阶段、回访调查报告形成论文阶段。本文主要介绍前五个阶段的具体操作。 一确定调查主题 进行田野调查要有明确的主题。有了明确的主题，才能制定总体的调查支配，确保田野调查的顺当进行。 二调查前的准备 1.确定调查地点 选点对于胜利进行田野调查至关重要，选择调查点的基本要求：一是选择有特色的地区，即该地的社会或文化较为特殊，与其他民族或本民族的其他地区差异较大。二是要选择有代表性的地区，就是说该地在该民族中具有代表性，比较典型。三是选择前人调查探讨过的著名社区，有一个基本的参照系，可以了解该地的文化变迁，也可重新谛视前人调查的资料是否牢靠、精确。 2.查阅相关
20、文献 调查点选定之后，必需作好充分准备，收集相关的文献资料和地方志资料，熟识当地的状况，熟识该民族的历史、地理、部落或民族支系、天地系统、人文系统等各方面的状况。 3.制订调查方案，调查支配 在确定了调查主题和地点以后，在广泛的查阅文献资料的基础上，制订调查方案。调查法案主要包括：选题根据与价值、调查地点和对象、选点根据、调查点的基本状况、调查日期和意料的时间跨度、主要调查的内容与方法、调查路途等。 4.组成调查队伍，购置装备一项探讨很难一个人单独完成，需要根据探讨课题的性质邀请各方面的专家共同完成，这样才能全方位的考虑问题，调查小组最好有女性参加，便于调查婚姻或与妇女有关的问题。 调查的装备
21、主要包括：地图、摄影录音设备、记录本、相关介绍证件、药品、生活用品等。 三调查过程 1.联系相关单位，取得当地政府支持进入调查地点。 2.查阅地方文献，采集基本信息进入调查点后要进一步的了解当地的状况。 3.试点调查，了解了当地的基本状况后，要在当地典型的乡或村庄进行试点调查。4.正式调查，有了最终的调查方案，就要起先进行正式调查。在正式调查中比较常用的方法有：视察法和访谈法。视察法，在田野调查中，一般接受参与式视察法，即调查者深化到当地的生活中去，充当其中的一个角色，参加其中的活动，带着问题身临其中，去视察探讨对象的生活。访谈法，访谈有两种类型，一是结构性访谈，即有严密的访谈提纲，在访谈过程
22、中严格依据访谈提纲进行。另一种是非结构性访谈，只依据一个粗线条式的访谈提纲进行访谈。 四撰写调查报告 在完成一系列艰苦的调查之后，要完成调查报告，具体的记录调查过程中的所见所闻。针对自己的探讨主题，在参考他人优秀的调查报告的基础上，完成调查报告。 五回访调查 在民族地区进行的田野调查，几年之后要进行回访。有些事务是持续性的，一次两次的调查并不能把事务完全的记录下来，也有一些活动有了一些转变，需要在回访调查中予以补充。在回访调查中也会觉察一些新的问题，变更一些旧有的观念，使自己的调查更加完善、切合实际。 田野调查的步骤看上去有些繁琐，执行起来又有它的难度，但是其意义确实意料之外的。田野调查能够让
23、人类了解到最本真的文化。原汁原味，没有经过商业化的侵蚀，没有经过多次辗转，是第一手珍贵的资料。田野调查能够让我们寻到文化的根基。我们如今生活在一个文化飘摇的社会之中，没有重视自己传统文化，文化根基被人们渐忘。“哈韩哈日风气流行，没有自己信仰。因此，田野调查让我们了解我们的文化渊源，了解到了属于我们自己的文化根，让我们找到了心灵的归宿。 其中,让我感受最深的是最近流行起来的纪录片舌尖上的中国，它能属于宽泛田野调查之列。舌尖上的中国为中国中心电视台播出的美食类纪录片，主要内容为中国各地美食生态。通过中华美食的多个侧面，来呈现食物给中国人生活带来的仪式、伦理等方面的文化；见识中国特色食材以及与食物相
24、关、构成中国美食特有气质的一系列元素；了解中华饮食文化的精致和源远流长。这似乎让我们找寻了中国饮食文化的根，因此，这样火也就是在意料之外，情理之中的事情啦。 但是事实上，田野调查并非总是奇妙的。田野调查有着它本身的道德问题。田野Robert M.Merson 曾将田野工作所面临的道德问题归纳为两个方面，即：一方面是探讨者的假装与欺瞒；另一方面是对被调查者的不良后果或损害。 另外田野调查有其冲突与逆境，冲突：其一, 调查时间的“长与“短；其二, 调查地点的“生与“熟；其三, 参与视察的“入与“出；其四, 深度访谈的可信性与有效性；其五, 探讨预设的“悬置与“利用；其六, 探讨目的的科学性与人文性。逆境：客位探讨和主位探讨的逆境人类学田野调查, 就像钟摆一样, 总是摇摆于上述冲突关系的对立两极之间。追根究底, 这种现象反映出来的是探讨者与调查对象之间的关系问题。如何处理田野调查中与调查对象之间的关系, 成为人类学田野调查方法论着重探讨的焦点所在。 通过人类学家在田野上的学习，我学习到了田野调查的步骤，方法及其意义。充溢了自己的学问体系，感受了另一片科学的天地。诚心感谢老师给的这次学习机会。