《2023年关于君臣的诗句 关于臣的诗句(精选65句).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年关于君臣的诗句 关于臣的诗句(精选65句).docx（10页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年关于君臣的诗句 关于臣的诗句(精选65句) 本文为您共享描写君臣相知的诗句，孝经名言名句，君臣之道经典语录，关于臣的诗句，君臣的歇后语，君臣有关的句子，供大家参考借鉴，盼望可以关心到有需要的伴侣。 关于君臣的诗句 1、公则说，信则人任焉清代顾炎武郡县论之五。做事公正，人们就会喜悦；讲信誉，人们就会信任。说明为政必需公正守信。说(yue曰)：通“悦，喜悦。信：守信誉。任：信任。 2、臣义而行，不待命左传定公四年。臣子做事，符合道义就去做，不必等待指令。义：道义。此处作动词，符合道义的意思。 3、上之所为，民之归也左传襄公二十一年。上层人物所做的，百姓会跟着那样做。归：归附，趋向。 4、
2、王顾左右而言他孟子梁惠王下。齐王回顾他的左右，避开正题而说其它的事情。后用以形容对主要问题有意避而不答。 5、当官之法惟有三事，曰清、曰慎、曰勤宋代吕祖谦官箴。当官的大法是只需要做好这样三个方面的事，一个是清廉，一个是谨慎，一个是勤苦。 6、不解于位，民于攸塈诗大雅假乐。意谓各级官员对于职守都不懈怠，老百姓因此能够国泰民安。解：通“懈。攸(you优)：所。塈(xi戏，又读ji既)：休息。 7、其人存，则其政举；其人亡，则其政息礼记中庸。谓执政者在时，他的政治主见能实行；执政者死去，他的政治主见也就停止实行了。举：实行。息：止息。 8、其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之左传襄公三十一年。大家
3、认为好的，我就去施行它；大家所厌恶的，我就改正它。恶(wu误)：厌烦。 9、君仁，莫不仁；君义，莫不义孟子离娄下。国君有仁德了，便没有人不仁德；国君讲仁义了，便没有人不仁义。 10、万民之主，不阿一人吕氏春秋贵公。万民的君主，不偏袒某一个人。谓君主待人应公正，处事应以公心。阿(e)：偏袒，庇护。 11、兢兢业业。一日二日万几书皋陶谟。意谓谨慎勤恳，天天处理上万件政务。兢兢业业：恐惧的样子，后形容做事谨慎勤恳。万几：又作“万机，指纷繁的政务。 12、公则生明，廉则生威清代朱舜水伯养说。公正，就会心明眼亮，廉洁，就会声威崇高。说明为政必需专心公、持身廉。公：公正。威：声威。 13、言偾事。一人定国
4、礼记大学。意谓国君说一句错话就可以使事业失败，谨慎处理就可以使国家安定。说明治国者必需谨言慎行。偾 (fen奋)事：败事。 14、奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱韩非子有度。意谓君主执行法度坚决有力，国家就会强盛；君主执行法度脆弱无力，国家就会衰弱。奉法者：指执行法度的君主。 15、群尚则爱，群弃则恶清代唐甄潜书卿牧。众人都看好的就宠爱，众人都鄙弃的就厌恶。意谓必需顺同众人的爱憎。群：众人。尚：崇尚，看好。恶(wu误)：厌烦，憎恨。 16、水广则鱼大，君明则臣忠汉代刘向说苑尊贤。水深广，就会长出大鱼；君主贤明，臣子就会尽忠。谓君主贤明，贤才才能为其所用。 17、上乐施，则下益宽孔子家语王言解
5、。国君乐施恩惠，在下位的人就会更加宽厚。施：施舍。益：更加。 18、无怨无恶，率由群匹诗大雅假乐。没有人怨恨没有人憎恶，能够听从群臣的意见。率(shuai帅)：循。由：从。群匹：群臣。 19、骄主必不好计，而亡国之臣贪于财战国策燕策一。傲慢的国君肯定不会虚心听纳计谋，亡国的大臣无不贪取财宝。好计：乐闻计谋。 20、善罪身者，民不得罪也；不能罪身者，民罪之管子小称。擅长自责的，人民不会责怪他，不愿自责的，人民才责备他。罪：责备，归罪。 21、力多则人朝，力寡则朝于人，故明君务力韩非子显学。力量强大，别人就来朝见，力量弱小，就要朝见别人，所以圣明的君主就致力于加强自己的实力。 22、手独拍，虽疾无
6、声韩非子功名。一只手单独拍，虽然快速但没有响声。意谓君臣、上下应相互协作，才能奏效。 23、君子藏器于身，待时而动易系辞下。君子要不断积蓄才智，等待有利时机而行动。此引孔子之言。器：指才能、才智。时：时机。 24、上无骄行，下无谄德晏子春秋内篇问上。谓国君没有傲慢的行为，臣子就不会有谄媚的作风。谄：巴结，奉承。 25、为政，通下情为急明代薛王宣薛子道论下篇。执掌政事，最急迫的问题是通晓下层的状况。通：通晓。熟知。 26、唯圣人能外内无患，自非圣人，外宁必有内忧左传成公十六年。只有圣人才能使外部内部都没有祸害，假如不是圣人，外部安静了，肯定会有内忧。 27、政者，口言之，身必行之墨子公孟。管理政
7、务的人，嘴上说的，自己肯定要先做到。说明为政者应言行一致，尤其要以身作则，身体力行。 28、渊广者其鱼大，主明者其臣慧汉代韩婴韩诗外传卷五。潭水深广。里面才会生长大鱼；君主贤明，他的臣子才会聪明。谓只有贤君才能任用贤人。 29、居上克明，为下克忠书伊训。居上位的人能够体察下情，在下位的人事上就能够竭尽忠诚。克；能够。 30、侈将以其力毙，专则人实毙之左传襄公二十九年。奢侈将会使其自行灭亡，专制则会被别人消灭。说明治国者不能穷奢极侈，专横自用。 31、大臣法，小臣廉明代黄绾明道编卷四。朝中大臣能奉公守法，地方官吏就会清明廉正。说明吏治完好的关键在于上层。 32、过举不匿，则官无邪人商君书垦令。官
8、吏的错误行为不能隐瞒了，那么做官的人中间，就没有奸邪不正派的人了。过举：错误的举止行动。匿(ni逆)：隐瞒。邪人：奸邪的人。 33、处君位而令不行，则危商君书君臣。处在国君的地位，其指令却不被执行，就危急了。处：居。令不行：指令得不到执行。 关于臣的诗句 1、天下之本在国，国之本在家，家之本在身孟子离娄上。天下的根本是国家，国家的根本是家庭，家庭的根本是个人。 2、君贤者其国治，君不能者其国乱荀子议兵。君主英明，国家就能安定；君主没有才能，国家就会混乱。 3、病困乃重良医，世乱而贵忠贞晋代葛洪抱朴子广譬。病情危险了便看重医道高超的医生，天下混乱了则看重忠贞不二的大臣。困：指生命垂危。 4、善人
9、在上，则国无幸民左传宣公十六年。有贤良的君主在上位，国中就没有心存侥幸的百姓。幸：侥幸。 5、以众者，此君人之大宝也吕氏春秋用众。意谓依靠众人，这是治理人民的人之最重要的方法。大宝：指最珍贵的东西。 6、民之观也察矣，不行遁逃以为不善管子小称。人民看问题最清晰了，任何人也不能避过他们的眼睛而干坏事。察：明显。遁逃：躲避。 7、财匮而令虐，所以失其民也管子君臣下。财力匮乏和法令暴虐，是失民心的缘由。匮：缺乏；缺乏。 8、治天下终不以私乱公史记韩长孺列传。治理国家始终不能由于私情而扰乱国家大计。说明治理国家的人应一心为公，以国家利益为重。天下：全国。终：始终。 9、上不正，下参差晋代，杨泉物理论。
10、处于上位的人行为不端正，下面的人就会跟着为非。说明领导者应当严以律己，以身作则。参差(cen ci)：不齐貌，不正貌。 10、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦诗大雅思齐。国君能示范于其嫡妻，至于兄弟也是如此，以此来治理天下。刑：通“型，典范，引申为示范。御：治。 11、下之事上也，不从其所令，从其所行礼记缁衣。下级对待上级，不是服从他的指令，而是服从他的行动。说明上级领导应当以身作则，抢先垂范。事：奉事，对待。从：服从。 12、事君贵于兴国三国曹植求自试表。侍奉国君最珍贵的是使国家强盛。说明大臣的根本职责在于治国安邦。事：侍奉。 13、獭多则鱼扰，鹰众则鸟乱晋代葛洪抱朴子诘鲍篇。水獭多了，鱼群就
11、会惊扰；鹰多了，众鸟就会混乱。比方贪官污吏鱼肉百姓。獭(ta塔)：水獭，主食鱼类。 14、择子莫如父，择臣莫如君左传昭公十一年。选择儿子谁也不如父亲，选择臣子谁也比不上国君。管子大匡篇作“知子莫若父，知臣莫若君“，与此意相近。 15、明主好要，暗主好详荀子王霸。英明的君主擅长抓要领，愚昧的君主喜爱样样都抓。要：指要领，纲领。详：细密；完备。 16、上恶盒则下耻争孔子家语王言解。国君厌恶贪财，下面的人就会以争夺私利为耻。强调在上位的人的表率作用。 17、闻忠善以损怨，不闻作威以防怨左传襄公三十一年。谓一心做好事可以消除怨恨，未有依仗权势可以防止怨恨的。损；削减，消除。威：权威。权势。 18、君能
12、制命为义，臣能承命为信左传宣公十五年。君主能够制定指令就是道义，臣子能够接受君主的指令就是信誉。制命：制定指令。承命：接受指令。 19、尔德不明，以无陪无卿诗大雅荡。你的德不显著，因此没有辅臣没有卿相。陪：辅佐。卿：古代高级长官或爵位的称谓。 20、上者，民之表也。表正，则何物不正孔子家语王言解。国君是百姓的表率，表率端正了，还有什么能不端正呢?表：表率。 21、非贤者莫能用贤汉代韩婴韩诗外传卷五。不是贤明的君主就不能任用贤才。说明依据君主能不能任用贤才就可以推断他是不是位贤君。 22、法之不行，自上犯之史记商君列传。法令不能实行，是由于在上位的人带头犯法。俗语“上梁不正下梁歪与此意相近。说明
13、领导者应起表率作用。? 23、为君不君，为臣不臣，乱之本也国语齐语。当国君的不像国君，做臣子的不像臣子，这是国家混乱的根源。 24、擅国权以深索于民者，圣王之禁也管子法禁。独揽国家大权来勒索人民，这是圣明的君主所要禁止的。擅：独揽。索：求取。 25、吏者，民之本、纲者也，故圣人治吏不治民韩非子外储说右下。官吏，是老百姓的根本和纲，所以圣明的君主管教官吏而不管教老百姓。 26、上能同甘苦，下必同安危宋代梅尧臣送周介之学士通判定州诗。上级能与下属同甘共苦，那么下属也会与上级同安共危。上：地位高的人。下：下属。 27、去好去恶，群臣见素韩非子二柄。不表现出个人的爱好，也不表现出个人的厌恶，群臣就会显
14、现出自己的原来面目。见(xian县)：同“现，显现。素：本色的，原来的。 28、公生明，偏生暗荀子不苟。意谓公正能使人明白事理，偏见会叫人愚昧糊涂。公：公平；公正。生：产生。明：指明白事理。偏：偏私。暗：愚昧；糊涂。 29、将欲治人，必先治己宋代杨时河南程氏经说中庸解。要去管别人，肯定要首先把自己管好。治：管理。 30、以有余补缺乏，以长续短之谓明主韩非子观行。用剩余的弥补缺乏的，用长的来接续短的，这可以叫做英明的国君。 31、贤君无私怨列子力命。贤明的君主没有个人怨仇。意谓贤明的统治者不计较个人的怨仇，而是事事出于公心。私：个人的。 32、观国者观君。观军者观将管子霸言。观看一个国家要看国君如何，观看一支军队要看将帅如何。 PREV ARTICLE关于养生的诗句 关于养生按摩的诗句(精选16句)NEXT ARTICLE关于察人的诗句 关于仁的诗句(精选20句)