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1、2023年孔乙己读后感（通用） 第一篇：孔乙己读后感通用 孔乙己读后感通用12篇 当赏读完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时就有必需要写一篇读后感了！那要怎么写好读后感呢？以下是我细心整理的孔乙己读后感通用12篇，盼望对大家有所关心。 孔乙己读后感1 清末时期处于下层的小学问分子们由于当时社会的黑暗，备受科举制度的摧残，愈过愈穷，变得穷困潦倒，可是照旧瞧不起当地农夫，一副旁若无人的架势，使他们成为了不高不低的地位。孔乙己就是其中的一个，他在收到科举考试的打击后，走上了偷窃的道路，在偷人东西后被觉察竟还振振有词的说：“窃不能算偷。有一次，他偷啦一个大地主丁举人家里的东西，被打折拉双腿，变得少言
2、少语，很少出去，最终，他的生命走向拉终点。 读完这篇文章后，我百感交集，既有对孔乙己好吃懒做的挖苦也有对他可怜遭受的怜悯。既有对旧社会封建教化、科举制度腐朽的批判，对地主阶级人冷酷暴虐的痛恨，也有对我们今日华蜜生活的满意。孔乙己的遭受让我们清楚的相识到旧社会的可怕，生活在那的时代的人的命运是多么凄惨啊，失去家庭，亲人，金钱一切的一切，这是我们所想象不到的，也更加的让我知道啦今日我们生活的奇妙。 在我们现今的社会，人人同等，再也没有了地主，包身工一类的人，每个人都享有同等念书，公允考试的权利，都能得偿所愿的上志向的学校，不再有身份凹凸贵贱的区分，即使是局长等官衔的子女和农夫的孩子一起上学，他们也
3、会同样的享受九年义务教化，老师的同等教学。如今的法律法规，不像旧社会那样几乎名存实亡，贪官污吏可以随便犯法，我们每个人都要敬重法律，实行法律。再一次新闻报道中，一位市长贪污受贿，是整个市区经济落后，人们不顾权贵，勇于举报，最终那位市长被依法判刑有期徒刑十年，审判结束后，人们兴奋的欢呼起来，为这次公允审判作出赞颂。 我信任，社会在慢慢进步，孔乙己的遭受恒久不会再重演！ 孔乙己读后感2 今日我看了孔乙己的故事，很是让我感动。我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要讲解并描述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。 鲁镇的酒店的格局和别处不一样，做工的人，黄昏散了工，宠爱花点铜钱，买上一碗酒，加一
4、些茴香豆或者小菜，慢慢品尝。文章里就喝酒的气氛还有这样的描述：穿短衣的顾客站门边，几下就喝完了酒，而穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了这样的文字我就想，为什么会这样呢，读了后面的文字，才明白这就是当时社会阶层的真实写照，穿短衣的多是些穷苦的下层人，穿长衫的多是一些有钱人。 孔乙己就是这样的人，迂腐而穷困。虽然他还是一个秀才，但考了很多次状元，都没能考上，最终把自我考得穷困潦倒。尽管如此他却是站着喝酒的唯一穿长衫的人，虽然他的长衫很破旧，但他始终觉得自我就是以前有点钱，此刻落魄的读书人。 孔乙己有一笔好字，替人家抄抄书，牵强糊口。可他有一坏习惯，好喝懒做。坐不到几天，便连人带书以及纸
5、笔墨砚，一齐失踪。如是几次叫他抄书的人也没有了。更有意思的是，孔乙己去酒馆喝酒，没有钱就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子们围住了孔乙己，他便给他们茴香豆吃，一人一颗，孩子们吃完豆子，照旧不散，眼睛望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，说：“不多不多！多乎哉？不多也。于是这群孩子都在笑声里走散了。鲁迅先生将孔乙己这种又穷又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的语言，刻画得入木三分。 中秋过后，一天比一天冷，将近初冬时，一天，掌柜正招呼客人，只听有人说：“温一碗酒。这声音虽然极低，却很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜台下的对面门槛坐着，脸上黑并且瘦，已经不成样貌了，盘着腿，下头垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。
6、“孔乙己吗？你还欠十九个钱呢！掌柜说，孔乙己答到：“这下回还清吧，这一会是现钱，酒要好。他喝完酒，用手慢慢走去了。这以后就再没有望见孔乙己了，他大约确实死了。 孔乙己让我感到可怜可笑，但他悲凉的一生、凄惨的结局，无疑是当时社会的那种弱肉强食、冷漠无情、愚昧封建的旧社会的真实写照，而我们宏大的文学家鲁迅先生用他精辟的语言、犀利的笔锋对当时社会的丑恶现象，进行鞭打和挖苦。让我们了解了当时的社会现状，也激励着我们祖国的新一代勿忘国耻，好好学习，建设强大的祖国。 孔乙己读后感3 鲁迅孔乙己，入选中学课本，是一篇经久耐读的小说。 孔乙己，别出心裁。他是，“站着喝酒而穿长衫的唯一的人。长衫，“似乎十多年没
7、有补，也没有洗。说话，“总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。坏脾气，“便是好喝懒做。“品德却比别人都好，就是从不拖欠。孔乙己，似乎用他的另类，保持着一个读书人清高的风骨，最终的尊严。 然而，穷酸的孔乙己，虽极尽掩饰，却每每遭人取笑，无力争辩，失去了底裤，遮不住惭愧。“孔乙己一到店，全部喝酒的人便都看着他笑。“众人都哄笑起来：店内外充溢了开心的空气。“众人也都哄笑起来：店内外充溢了开心的空气。“于是这一群孩子都在笑声里走散了。“此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。“他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。孔乙己，成了众人欢乐果，无论他的酸腐，无关他的落魄。 孔乙己人畜无害，唯一嗜好
8、，心念执着，便是为读书不惜窃书，常常“脸上又添新伤疤，终被丁举人几顿暴打，双腿被折，靠手走路。以致“许是死了，“大约孔乙己确实死了。这个任由人笑话，作弄的孔乙己。“是这样的使人开心，可是没有他，别人也便这么过。生命已无关紧要，连死也不确定。就这样，从众人的全世界路过。 孔乙己，是迂腐的，卑微的，和善的。他不曾损害过众人，却不幸成为众人餐前饭后的谈资，肆意取笑羞辱。他的穷苦，没人救济；他的才能，没人欣赏；他的挨打，没人疼惜；他的生命，没人关切。给人带去欢乐的孔乙己，在众人冷漠无情中，谜一般消逝，漂浮于众人笑声中，渐行渐远。孔乙己，何其哀痛。可是，众人对他心灵的虐杀，又何其可憎。 孔乙己，常读常新
9、。生于新时代的我们，孔乙己的遭受和境况，同样值得深思和警醒。众生皆同等，对弱小多些敬重，少些讪笑，多些关爱，少些冷漠，愿孔乙己似的悲剧不再上演。赵思聪 孔乙己读后感4 “大街上，一个人，用蒲包垫在身子底下。用手挪着一点点地向前走。他的背影是那么孤独。那么哀痛，那么苍凉！每当我读起鲁迅先生的孔乙己时，这个场景便会在我的脑海里若隐若现。 鲁迅笔下的孔乙己心地和善，饱读诗书，却连秀才都没有考上。在当时科举制度的毒害下，变得一无所能，潦倒贫困，连仅会的“之，乎，者，也都成了人们的笑柄。穷得一无全部的他，间或也会偷东西。最终偷到丁举人家里。被打断了腿，在生活的熬煎下，孔乙己慢慢的死去。 或许，在刚起先读
10、时，会觉得孔乙己这篇文章的语言幽默幽默。可是当你细细品尝时，就会觉得孔乙己是“喜剧中的“杯具它表达了鲁迅对当时封建制度的极度不满。写出了腐朽的科举制度对读书人心灵的残害。 “窃书不能算偷！这是孔乙己的经典话语，此刻人们听了甚至会感到好笑，偷书不算偷吗？当然是偷！可是，正是孔乙己的这句“窃书不算偷，恰到好处地说明白封建社会的腐败，读书人的凄惨命运吗？孔乙己想看书，没钱买，偷书看，遭人骂。正相反，那些秀才，举人们却在深宅大院里读着一本又一本书籍，可是他们最终又做了什么？谁也不明白。 如今，封建社会已不复存在，在此刻的社会中，只要有才华，敢于展示，哪里都是舞台。金子无论在哪儿，都会发出刺眼的光线。而
11、此刻的一切，更让我们为孔乙己这样的人，难过叫屈，饱读诗书的人为什么没有展示自我才华的机会？ 我呼喊，为什么孔乙己会生在封建时代，遭受凄惨命运的熬煎？我呼喊，为什么无才之人能够作威作福，有才之人却总是找不到属于自我的“伯乐？我呼喊，为什么有那么多人能够眼睁睁地看着封建制度残害人命，却见死不救？ 孔乙己读后感5 当我读完孔乙己这篇短篇小说时，深深地感到鲁迅先生不愧为中国文学史上的“巨人。小说的每字每句看似简洁，可这都是鲁迅先生字斟句酌的成果，细读起来，可谓内含之丰富令人回味无穷。 首先从孔乙己这题目说起，孔乙己是小说主子公的外号，他做为“满口之乎者也，教人半懂不懂的人物名称，这是对这一个人物迂腐可
12、笑的性格的嘲弄，以这一外号为题，无疑是给作品定下挖苦性的基调，还具有显明地反孔色调。其次就落实到文章的每个段落，甚至每个词，都是无可挑剔的。小说开头介绍店的格局，是想经过它深一层的为下文穷人与富人的区分埋下伏笔。至于孔乙己第一次到店里掏钱时“排出九文大钱中“排这慢吞吞的动作，既掩饰了他内心的担忧，也表示他对几文钱的珍惜，认真清点数目，等等。词句的精湛无疑把文章中心资料更形象地表现出来。 孔乙己篇幅不到3000字的小说，极其深刻的反映了孔乙己一生的杯具和整个心态，让我们分明看到了这个科举制度的牺牲品在悲苦的人生道路上留下一串长长的踪迹，那么在社会芸芸众生中，人们为什么对一个不幸者没有怜悯，没有帮
13、助，相反仅有哄笑取乐呢？孔乙己是一个艺术形象，而他的艺术形象体此刻店里那麻木不仁的哄笑声中。由此揭示了孔乙己的一生活着无人关切，死后无人过问的凄惨命运。他，世界一个匆忙过客，匆忙地来了，又匆忙地走了，留下的只是人们对他的讪笑。 由此不由想起了自我身边的生活，路见不平，拔刀相助，已不再是什么亮丽的风景线，更象是人们生活中义不容辞的职责；奉献爱心，盛意款款，已成为每个人生活的一部分；敬重老人与互相友爱，应是每个人的高尚情操的表现，这样的社会环境与那时相比，真有天壤之别啊！不管怎样，社会在进展，人类在提高，让我们理解以前的教训，应对明天的光阴，携手走进二十一世纪！ 孔乙己读后感6 孔乙己这本书是我在
14、学校的图书交易会上花低价买来的，起初我只是应付差事而买的，后来当我细细品读时尽然对它爱不释手。 这本书是我国作家鲁讯先生的作品，本书除了孔乙己之外，还有其它许多鲁讯的作品，都是反映当时社会及人民的生活状况。 我最宠爱的是孔乙己，主要讲解并描述了“我在咸亨酒店当伙记时遇上了孔乙己这个顾客发生的故事。 当我读到大家挖苦孔乙己偷东西时，我真为他感到可惜，他为什么不用自己的双手来劳作呢？当我读到孔乙己偷东西被打折了腿时，我深深地感受到了作者饱含着“哀其不幸，怒其不争的心情。 通过品读孔乙己这本书，我要告知大家：人要劳动，偷只管一时，而劳动可以管你一世。像孔乙己那样好吃懒做是要不得的。 孔乙己读后感7
15、读完了鲁迅先生几十年前写的小说孔乙己，我不禁生出了许多感想。它使我想到了自我，使我认真思索了生活这件事。 文章透过特性化的语言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教化毒害之深。而透过孔乙己教“我识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地和善。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。缘由在于他没有正确地相识自我。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我劝慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎样样自命非凡，也禁不住社会现实的打击，和自我早已注定的命运。 小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度
16、的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。 孔乙己的人生是一场悲剧，他诞生在一个特殊的年头，有着特殊的阅历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起？梁上君子？，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带怜悯。事与愿违，等待孔乙己是一生的凄惨遭受，在人们心目中他没有地位
17、，是个可有可无、可笑可怜的剩余人。 他的路不知从哪里起先，但却明白在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。 孔乙己读后感8 今年寒假，我读了中国现代文学家鲁迅写的孔乙己。 这本书反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，它揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，反映了封建社会的腐朽和病态。 孔乙己的人生是一场悲剧，他有着特殊的阅历，他受着科举制度的残害。作者通过小店员的目光，把他的遭人轻视和挖苦的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。 我要向孔乙己学习，学习他这种不拖欠、心地和善
18、的品德。 孔乙己读后感9 孔乙己是文学巨匠鲁迅所著的短篇小说。我第一次读这篇文章是在中学的语文课本中，当时就留下了深刻印象。这个周末和佳洲同学一起读了这篇小说，我有有了新的感受。 文中，鲁迅先生把社会浓缩到小小的咸亨酒店之中，通过孔乙己这一封建科举制度受害者和封建文化教化牺牲品的悲剧形象，揭示封建社会的世态炎凉和人们麻木不仁的精神状态，反映了封建社会的.病态和腐朽。 这次读这篇小说，我的感受是孔乙己不仅对于当时的社会环境，对如今的社会也是有普遍性意义的。当今社会，资讯高度发达，许多负面信息让青少年过早地体会事态，影响他们“三观的形成。多年以后，他们难免会分化为“长衫主顾、“短衫主顾和“站着喝酒
19、而穿长衫的人，难免就会有人象孔乙己那样不为社会所接纳。就这个意义上来讲，孔乙己这一悲剧形象代表了志向和现实的冲突，这在任何一个社会背景下都会存在的。 所以，离开封建文化教化的框框来读孔乙己更能感受这篇小说的教化意义，也说明白当今青少年素养教化的重要性。 “我到如今最终没有见大约孔乙己确实死了，鲁迅先生用这有语病的句子做为文章的结尾，我想他的用意也是再于此吧。 孔乙己读后感10 静心拜读完鲁迅的孔乙己，那老头就像从纸里走出来，活生生立在我面前，挂在脸上的那幅表情，带着几份半吐半吞的呻吟。 孔乙己的一生不被世人所理解，他活得苦痛又孤独。他到咸亨酒店喝酒，不仅仅是借酒精麻醉自己，他需要的是人们的关注
20、。哪怕是一句讪笑“孔乙己你又偷书了，哪怕是教小店员写“茴字，哪怕是把自己的茴香豆分给小孩子们，至少他可以涨红了脸区分，至少他可以洋气地回答“回有四种写法，至少他可以在一群孩子面前，用长衫的大袖口遮住盛豆子的盘子，说“不行不行，没有了没有了。或许在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鲜活的一部分，他需要这份鲜活，来温和他单调的命运。可是尽管这样，有他的日子酒店的气氛活泼热闹，没有了他，酒店的日子却也一样，没有人关切他是否还有钱买酒吃，被人打得严不严峻。 于是在孤独而苦痛的日子里，他起先变得颓废，从“排出九文大钱到最终“用手撑地走到酒店小说结尾淡淡一句“大约孔乙己确实死了，这个老头的命运戛然而止。 老
21、师最终总结说，这是旧社会封建制度下坑害的一大批人呐！我对这种看法却是不怎么赞同的。孔乙己从一个读书人没有考取功名，以至于后来的“偷，最终被人打残致丧命，莫非全是社会的责任吗？ 一起先，孔乙己是个书生，却因为种种缘由没有进学，于是因此放弃了另谋他路。暂且不说什么缘由使他没有考中秀才，但当时读书的目的，不就是为了考取功名吗？或许是他并没有做好考中秀才的准备，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者假如说社会封建制度腐败，他完全可以不读书呀？他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗？社会选拔的就是有才学和实力的人，按照后文所说孔乙己“
22、好吃懒做，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪明，考取不了功名却写得一手好字，起先做起了替人抄书的活，能牵强维持生计。可是抄书也不是轻开心呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在这又和社会制度有什么关系呢？上天给予他两张大手写得一手好字，他却不愿吃苦非要做偷窃之事；假如说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷偷了价值连城的古董人们赞美他偷盗技艺精湛而赞美他三分的啊？而孔乙己“偷书的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。这可怎么办呢？别忘了，文中提到孔乙己可是
23、个“身材高大的人啊，他完全可以凭自己的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店“排出九文大钱，温一碗酒再要盘茴香豆。血汗钱就这样被他自己挥霍掉，而他却丝毫没有想过要变更自己的命运。他不是读书人吗？他不是要面子、要自尊吗？只要他情愿，他随时随地都可以变更自己的命运，他可以改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话接着抄书，他甚至可以去帮工人抬水泥包，到饭店打杂他还可以借抄书的机会学习，然后再去考试但是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就因此挫败，沦落成真正的乞人模样。 可这一切真的是怪社会风气不好吗？每个人都是独
24、立的个体，关切他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的老板和店员一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自由的人吗？而现代这开放的社会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗？ 所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，变更的是自己的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来埋怨世界；何尝不问问你自己：当时为什么不珍惜？ 孔乙己读后感11 在读完鲁迅写的这篇具有悲剧色调的文章孔乙己之后，我心里感到一丝凄凉，一点怜悯，然而我也庆幸自己没有生活在那个年头，所以我要加倍珍惜如今的生活。 在过去残忍的科举制度下，造就了多数的缺憾，从而变更了孔乙己
25、一生的命运，然而孔乙己的志向因在科举制度的时代里被打碎了。 孔乙己迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾。假如不制定科举制度，那么孔乙己就不会是这样的状况，可是这些都是无法变更的事实。每天都有很多人为生活所逼，失去了生活的信念，成为行尸走肉，变得特殊懒散。 文章中有这样一段话：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，他身材高大；青白脸色；皱纹间时常夹杂着伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。鲁迅把孔乙己的外貌描写得极为形象，写出了孔乙己有劳动的本能，但由于生活的窘迫，科举制度的压迫，始终颓废下去，导致了好吃懒做、经常遭人毒打、被人嘲讽。而那些有权有势的人总是瞧不起人，都是没有爱心，麻木不仁得人。孔乙己因失
26、败颓废，被人打断了腿，没人怜悯他，大家都讥笑他，因科举制度的缘由造成了他一生的缺憾，在最终的那一刻，孔乙己用他的双手撑着地慢慢离开。而那些没有爱心的人无一怜悯、可怜他，从而表达旧社会的人冷漠无情、麻木不仁。 如今的社会不再有科举制度，每个人都有机会进入学堂。机会把握在自己手中，没有科举制度的限制，孩子在学校的生活、学习很快乐。国家越来越富强，但是还有很多人不珍惜在校学习，随着社会进步，大家应当坚持自己的志向，极力去追求。 我盼望孩子做有爱心的人。坚持自己的志向，永不放弃，走向自己胜利的道路。 孔乙己读后感12 有哲人说过，悲剧是永久的美。我认为，悲剧之美中又以凄美最为动人。孔乙己就是这样一部凄
27、美的宏大作品。 孔乙己的凄美又妙在它完全隐在冷峻的语句中。通篇文章找不到一个带有感情倾向的句子，甚至找不到一个带有剧烈色调的字，一切的意味靠的是读者自己去体会。故事的视角被固化在特定的场景“咸亨酒店的柜台前，主子公的一生就通过这样一个场景呈如今读者面前。但通过这样一个“窗口，却可以洞悉孔乙己凄惨的一生，体会种种人情世故，这需要多么超群的技巧。 作者以貌似冷淡的语句给你表达着上世纪初随处可见的一个平凡的不能再平凡的故事一个好吃懒做，迂腐，手脚不洁净，读过点书，还残存点做人的尊严的人因为偷窃被人打断腿，最终消逝在这个人世间。原来，这样的故事乏善可陈。但经过先生的妙笔，孔乙己那有一点自以为是，有一点
28、迂腐，有一点和善，同时，更有一点可怜的形象便跃然纸上，恒久地扎根在读者脑海里。 孔乙己的形象如此饱满而困难，与高度符号化的阿Q相比，孔乙己多了一点“人气，多了一点“性情，更令人垂怜，更贴近生活。他既不是传统意义上的好人，也不是传统意义上的坏人。他既值得怜悯又让人不齿，他的悲剧既有自身的缘由更多的却是社会的责任。同时，在他悲剧的背后，我们看到的更多是丁举人们的残酷和掌柜们、看客们的麻木冷漠，以及对社会的无望。 孔乙己行文畅白明白，读不到半个精致字句。读完后你会觉得孔乙己确定是有这么一个人，就在绍兴，就在咸亨酒店里，先生只不过把这个人原汁原味地写进了文章里。 孔乙己的人生在“孔乙己还欠十九个钱呢！
29、这冷漠的重复中一点一点地落下帷幕。没有悲怆的生离死别，没有怆天哭地的哀号，没有，没有、什么都没有。最终，这个人从人们的记忆中消逝。而这种没有凄凉的凄凉，没有哀痛的哀痛却更加彻心彻骨，更令人心酸。 其次篇：孔乙己读后感 一个充溢快乐的悲剧-孔乙己读后感 穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的特点，这种人物，是不值一看乃至一提的，但在别人提起他的时候，却总能记起他，让人感觉那是一种微妙的存在，不用特别去记住它，也不用刻意去遗忘它。 但是，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，特性显明，宠爱在别
30、人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这似乎也跟别的文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此傲岸。说是平易近人，也有那么点差距。总之，这是一个很特殊的人。 就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关切着的是自己的腰包，从不会关切到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。 不过，这也不怪他们罢，那些领导，可曾有一个关切过民众？或是没有空，正在忙着往腰包里塞钱，或是根本不情愿去管了。试问，在这样的领导下的人民，又怎能关切到别人呢？ 现代呢，好像确实是有人关切到别人了，但是，
31、却有一些人比以前更加恶劣。比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技带来的是，是利还是必，科技该不该进展，文人该不该诞生，我不盼望“孔乙己越来越多，更不盼望漠视人情的人越来越多，还不盼望长衫文人越来越多。但是，可能吗？ 第一次读鲁迅先生的孔乙己是在几年前，那时对于这篇文章的理解是一片空白。现今，再次品读孔乙己，似乎看出了些许门道。孔乙己的“善孔乙己是一个和善的人，这一点我不想否认。古语有之曰：“人之初，性本善。这世上本就少有万恶之人。孔乙己的“善是在我细致读了三遍后才看出来的，这或许是因为我始终把孔乙己定格在某一位置上。从他把茴香豆分给孩子们吃以及他从不拖欠酒钱，在这里，孔乙己
32、的“善表露无遗，一个和善的老头跃然纸上。孔乙己的“恶这里，并非说孔乙己是一个无恶不为的坏人，而是指令人厌恶，憎恨之初，这可谓是比比皆是。他的生活已然到了山穷水尽的地步，可他照旧放不下读书人的架子，若他在学问上有所成就便罢，可他是于此一事无成呀！因他始终以读书人自居，所以他在短衣帮面前炫耀，岂料他这更是降低了自己。他读书不得进学，有不会营生，却还狡辩道：“窃书不算偷.窃书！.读书人的事,能酸偷吗?读书人，读书人，又是读书人，我似乎觉得孔乙己简直玷污了“读书人这一荣耀的称号。读书是为了学到学问、修身、养性、齐家、治国、平天下的，读书应当是会给人们创建华蜜的。而这一切到了孔乙己身上，便被曲解得一团糟
33、。“读书人被孔乙己用来做在短衣帮面前炫耀的资本，而学的学问更是被孔乙己用来做掩饰的借口。这让我不得不问一句：“读书人对孔乙己来说，意义何在，到底给他带来了什么？可悲，可笑，正是因为孔乙己读过几年书，他变得更加不能正确相识自己，相识社会，相识已定的事实。生活、将来对于孔乙己来说是一片模糊，他始终生活在自欺欺人当中，他或许认为他是在尽一切爱惜他仅存的尊严，可恰恰是因为这些让他丢失了一切。他的行为让人厌恶，让人觉得可笑，这正是他“恶的根源。后记对于处于现代社会的我们来说，真得很难理解孔乙己这个人物，只觉得他真的是不行理喻。孔乙己到底在想什么，我猜可能谁也想不透。我时常回想问道：“孔乙己，假如你还有一
34、次重新活过的机会，你会怎样面对你的人生，会做出怎样的选择？或许，没有人能回答我。 第三篇：孔乙己 读后感 小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。 孔乙己的人生是一场悲剧，他诞生在一个特殊的年头，有着特殊的阅历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入
35、的社会，只有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带怜悯。事与愿违，等待孔乙己是一生的凄惨遭受,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。 文章通过特性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教化毒害之深。而通过孔乙己教“我识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地和善。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。缘由在于他没有正确地相识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我劝慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命非凡，也禁不住社会现
36、实的打击，和自己早已注定的命运。 他的路不知从哪里起先，但却知道在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。 通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了悲剧的必定性。通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭受。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。活画出
37、一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的比照，更显出他遭受的凄惨。通过服饰的微小环节描写揭示了孔乙己懒散而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷；只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不愿动手。不愿脱下这么一件长衫，是生怕失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教化揭示的特别深刻。 通过特性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描写他满口“之乎者也，反映他受封建教化毒害之深。孔乙己用“四书“五经中的所谓“圣言为自己辩解，连偷书也
38、说成“窃书不能算偷。这些性格化的语言极能表现人物显明的特性。 通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己和善的心地。孔乙己教“我识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他和善的心地。 文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者通过小店员的目光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和挖苦的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。简简洁单的故事情节根据作者精致的艺术构思表现出极其深刻的主题。 范进在中举前后人们对待他的看法真是不能相比较。起初，范进向老丈人借盘费去乡试时，被老丈人一口啐在脸上，骂了一个狗血
39、喷头。可当范进中举的消息一得知，这对待范进的看法就像是由一只猛烈残忍的老虎一下子变成了乖巧听话的小绵羊一样，不仅送给范进银子，在起初时还说范进一无所取，而在中举之后却大为赞许。邻居也纷纷送给他东西，这些都真实地反映了人们趋炎附势的丑陋嘴脸。再如，范进听闻自己中举，却发了疯了，拍手、大笑，头发散乱，满脸污泥，一身的水，想像起他那副狼狈的样子，突然觉得他有点可怜。家境贫寒，寒窗苦读几十年，只为中举，如今中了举之后，难免受不了刺激。这都怨那罪恶的封建制度，它深深地毒害了学问分子，给学问分子们带来了无尽的苦难。假如我是那时的君主，我确定不会让封建制度再去毒害人。相反，只会推陈出新，制定出相宜人民安家立
40、业，人民生活会蒸蒸日上的法规。回想当时的状况“做官的钱财够吃几辈多么浩大的数目，这些都是劳苦群众的血汗钱呀！都让当官的收进自己的口袋里了，可见当时朝纲的腐败，真是不堪入目。说到自己，如今环境优越，家庭状况良好，却担忧于自己的职责，不努力学习还让父母担忧真感到惭愧万分。 为了不再复古，也为了地球上生存的一切小生命，大家行动吧！用我们行动来的努力，让世界的明天更加奇妙！ 第四篇：孔乙己读后感 孔乙己读后感15篇 读完一本经典名著后，信任大家都积累了属于自己的读书感悟，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的会写读后感吗？以下是我整理的孔乙己读后感，盼望对大家有所关心。 孔乙己读后感1 妈妈下午给我讲了
41、孔乙己的故事，很是让我感动。于是我自己又把故事读了一遍，我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要讲解并描述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。 鲁镇的酒店的格局和别处不同，做工的人，黄昏散了工，宠爱花点铜钱，买上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品尝。文章里就喝酒的气氛还有这样的描述：穿短衣的顾客站门边，几下就喝完了酒，而穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了这样的文字我就想，为什么会这样呢，读了后面的文字，才知道这就是当时社会阶层的真实写照，穿短衣的多是些穷苦的下层人，穿长衫的多是一些有钱人。 孔乙己就是这样的人，迂腐而穷困。虽然他还是一个秀才，但考了很多次状元，都没能考上，最
42、终把自己考得穷困潦倒。尽管如此他却是站着喝酒的唯一穿长衫的人，虽然他的长衫很破旧，但他始终觉得自己就是以前有点钱，如今落魄的读书人。 孔乙己有一笔好字，替人家抄抄书，牵强糊口。可他有一坏习惯，好喝懒做。坐不到几天，便连人带书以及纸笔墨砚，一起失踪。如是几次叫他抄书的人也没有了。 更有意思的是，孔乙己去酒馆喝酒，没有钱就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子们围住了孔乙己，他便给他们茴香豆吃，一人一颗，孩子们吃完豆子，照旧不散，眼睛望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，说：“不多不多!多乎哉?不多也。于是这群孩子都在笑声里走散了。鲁迅先生将孔乙己这种又穷又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的语言，刻画得入
43、木三分。 故事最终对孔乙己的结局有了这样的表达：中秋节前两三天，掌柜正在慢慢结账，突然说：“孔乙己许久没有来了，还欠十九个铜钱呢!。一个喝酒的人说道：“他怎么会来?他被打折了腿了。 “他总照旧是偷，这一回，是自己发昏了，竟偷到丁举人家里了。他家的东西，偷得的吗? “后来怎么样? “先写服辩，后来是打，打了大半夜，打折了腿。 “后来呢? “谁晓得?许是死了。 中秋过后，一天比一天冷，将近初冬时，一天，掌柜正招呼客人，只听有人说：“温一碗酒。这声音虽然极低，却很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜台下的对面门槛坐着，脸上黑而且瘦，已经不成样子了，盘着腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。“孔乙己吗?你还欠
44、十九个钱呢!掌柜说，孔乙己答到：“这下回还清吧，这一会是现钱，酒要好。他喝完酒，用手慢慢走去了。 这以后就再没有望见孔乙己了，他大约确实死了。 孔乙己让我感到可怜可笑，但他悲凉的一生、凄惨的结局，无疑是当时社会的那种弱肉强食、冷漠无情、愚昧封建的旧社会的真实写照，而我们宏大的文学家鲁迅先生用他精辟的语言、犀利的笔锋对当时社会的丑恶现象，进行鞭打和挖苦。让我们了解了当时的社会现状，也激励着我们祖国的新一代勿忘国耻，好好学习，建设强大的祖国。 孔乙己读后感2 一曲悲歌有笑声 知道鲁迅先生的人，多少对他的作品有些了解，多少也知道一点儿先生作品中的人物，想必也该知道孔乙己。 孔乙己这个名字，出于描红纸
45、上的“上大人孔乙己，然而这并不是他的真实姓名。一个连真实姓名都没有的人物，无疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命运的“可悲。 从孔乙己出场，整篇小说就带上了些挖苦和悲剧色调，而且越往后，这种挖苦和悲剧就越明显。一部优秀的小说，它的意义和价值是要靠读者细细品出来的。孔乙己的“悲也是读者悟出来的有人初读这篇文章时，是笑出声来的，所以全文确定会有一个“误导读者的地方。孔乙己中，这个地方已经被提示得很明显了：一个悲剧小说中，从头到尾，各行各业人的笑声。悲剧里的笑，明显有那么些不自然，又是那么刺耳，却似乎又在情理之中。 “喝酒的人看着他笑，“众人哄笑起来，“也都哄笑起来，“附和着笑，“在笑声中走散
46、了，“笑着对他说，“便和掌柜都笑了从头始终笑到尾，笑声愈响，欢快的气氛就愈浓，孔乙己的凄惨色调就愈浓重，以至到后来孔乙己自己都无底气了，低声地请求道“不要取笑。 我们不知道孔乙己年轻时的样子，但至少，他如今是凄惨的。在无情的科举制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只读圣贤书，而且书的数量还是有限的，也是由于科举，导致孔乙己只重视课本，轻视劳作，甚至是排斥劳作，也滋生了他“好吃懒做的恶习，于是钱越用越少，小偷小摸的行为越来越多，被人们讪笑的次数也越来越多，使他的生活陷入一个死循环，最终困死在这个漩涡里。我也无法推断原委是该斥责他，还是怜悯他。他的一生是一曲悲歌，只是这首歌，以笑声起先，又闭幕于笑
47、声之中。“孔乙己总是这样的使人开心，可是没有他，别人也便这么过。 回过头，看看悲歌中的笑声。老板打趣孔乙己时，戳其软肋，以寻求自己的快乐。由此，看来这个老板并不高尚。而围观的群众，也是一个劲地起哄。在这个势利、冷酷的年头，是不会有人站出来主持公道、宣扬正义的。他们的良知跟着笑声灰飞烟灭。 而与之形成显明对比的是，孩子们是天真烂漫笑闹无心的。这也是小说给人些许温和的几个地方之一。孩子们是可爱的，孔乙己也是有其和善的一面的，他把和善用在孩子们的身上。而表达者“我，也是一个孩子，同样不乏怜悯之心。 再读这篇文章，我再也笑不出来。因为虽然孔乙己的悲剧有他自身的缘由，但根源是因为冷酷无情的社会和罪恶的科举制度。 但愿这种笑声我们恒久不再听闻。 孔乙己读后感3 鲁迅先生的孔乙