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1、2023年尊重规律的议论文(尊重客观规律的议论文)篇一：敬重规律的议论文 壁立千仞，涧瀑孤悬，顺自然之势; 荷濯清涟，亭立水间，即自然之美; 雁宿衡阳，暖沙之滨，为自然之智。 顺自然者，大势、大美、大智。 而楚人夜涉，不思河水涨落，最终藏身鱼腹;游客善举，违反自然规律，使得好心酿成恶果。 敬重自然的规律，不仅是一种品德，也是一种智慧。 孔明借东风，源于他对自然规律的把握有度，赤壁大捷，功不行没。草船借箭，故景再现，让人们不禁赞誉至今。于是，我们开始明白什么是自然之理，什么叫“顺天利我。老子教人以“隐忍安于时命。从某个角度来讲，也便是顺其自然的翻版，这不是一种消极处世的麻木心态，而是一种把握自然
2、心脉的道家经典。 许多时候，我们在争与不争中忖度俳徊;更多的时候，我们在顺之逆之间摇摆不定。然而有一点我们要恪守，那便是：人工与自然之理的奇妙结合，貌似相悖的两者，在智者的手中，浑然一体。据说夜的作者，为了捕捉那最为自然的韵律，曾在山中露宿几夜，尚不敢因为人的行动，惊扰了鸟儿的生息。于是，才有了我们今日所观赏到的空灵婉转的天籁之音。 诚然，这不是机械的巧合与寓言中的因果相承，这是一种处人处世的哲学，在岁月的冲刷之下愈益分明，让我们牢记于心。因为懂得，爱美的人不会让牡丹开放于腊月;因为懂得，怀旧的人们不会让燕儿留滞过冬;因为懂得，和善的人们会安心地观赏大自然支配的睿智与爱护，而不会妄求去颠覆自然
3、法则给予每种生物的起勃音弦。 人世的自然规律何尝不是一样?只有心安于已所作为，方可无惑，无慌，无悔。我们在瀑布下倾听自然之势的刚果;我们在荷池旁观看自然之美的灵韵;我们在雁阵下仰视自然之智的淋漓尽致。在如此的境遇下，我们怎不心生仰慕? 自然，我的敬重。 敬重自然规律的 篇3 曾经有句是“人定胜天，那只是一种幻想，因为天在上，地在下，人在中间，人若胜了天，岂有安身之地。人类只有遵循自然规律，顺其自然才能获得在地球村永久、美好的生活权利。不仅如此，“没有规矩，不成方圆，群体间也要遵循肯定的规则，只有这样，才能和谐相处。 世间万物都在运动改变之中，运动都遵循肯定的规律，自然也如此。敬重自然，首先要敬
4、重自然界中的一切事物和它们运动进展的规律，违反这些规律，人类只能自食恶果。哲学家培根说：“只有服从自然，才能驾驭自然。我们只有不断提高对自然事物和自然规律的认识，加强对自然的爱护和合理的利用，才能与自然和谐共存，相安无事。 风向空处刮，水往低处流，看似很简洁的道理，可人们往往为了满足某种自身利益，拦住风向，拦截水流，建大坝等，结果受到自然规律的惩处。我始终抱着顺其自然的心态。因为世间万物皆有其自身的规律。水在流淌的时候是不会去选择道路的，树在风中摇摆时是自由自由的，它们都懂得顺其自然的道理。 生命中的很多东西是不行以强求的，那些刻意强求的东西或许我们终生都得不到。而我们不曾期盼的灿烂却会在我们
5、的淡泊沉着中不期而至。因此，面对生活中的顺境与逆境，应当保持“随时、“随性、“随遇、“随缘、“随喜的心境。当然，随不是跟随，而是顺其自然，不怨怒、不躁进、不过度、不强求;随不是随便，而是把握机遇，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。顺其自然，并不是消极地去等待;顺其自然，是以一种沉着淡定的心态去面对人生。 篇二：敬重规律的议论文 风，给我们带来了凉快;火，给我们带来了暖和;水，给我们带来了生命;大地，给我们带来了依靠;电，给我们带来了进展。大自然，给予了我们好多好多。 但我们人类，知恩图报了吗?敬重自然了吗?没有，我们没有，为了满足，为了房子，人命砍树，为了家具，人们砍树;为了装饰品，人们也砍树。
6、大自然是无私的。她不会介意的。但人们的欲望，大自然远远不能满足，人们的发财梦，诱惑着人们去无休止地砍伐树木，就这样，人们始终进行了好久好久没有，我们没有敬重大自然，为了方便。为了方便，人们正无休止地使用着一次性用品，为了少走段路，人们乱丢垃圾，人们“抄近路，无情地踏过小草，为了燃料所带来的动力，人们正在无情的吸食着大自然的血液。人们的行为，正在损害给予我们一切的自然自然，始终对我们是那么地好，为了不让世界只剩下“人这种动物，她还赠予了我们好多的伙伴动物。但是，人类是如此的邪恶，正在进行着一场惨绝的“大屠杀。正在屠杀着我们的“伙伴“伴侣。一个个物种的灭亡，一类类的珍稀动物，“灭亡与“珍惜莫非不是
7、人类创造的名词吗大自然的敬重在哪里?不要太过分了，请敬重大自然，人们已经把它逼到绝境了。大自然的“孩子不是只有人类，小草，小花，小动物都是他的孩子，在自然中，人与动物平等。大自然是肯定公平的，人们若是不敬重大自然，那么她也不会敬重我们。那时，风带来的将不是凉快，而是强风的呼啸;火带来的将不是暖和，而是无情的燃尽一切;水带来的也将不是生命，而会是吞没人类中的破坏者;那时，大地将会是抖动地 敬重大自然，为了大自然，也是为了我们，更为了将来，请敬重她! 篇三：敬重规律的议论文 我不懂_，更没有通读过圣经，也不信奉任何教义。但是，我毕竟接受的是马列主义的，自认为纯粹一唯物主义者。 可圣经说“正如有很多
8、物理的原则，管理着这个物理的宇宙。同样，也有一些属灵的原则，管理着你和神的关系。根据我的和规律、观念，我认为这句话是符合唯物主义原则和自然规律的真理。 是否可以这样理解，“有很多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。与唯物主义并无矛盾。自然界有自然界的规律，宇宙、太阳系、恒星、行星、卫星乃至人造地球卫星、各种航天飞行器，之所以各行其道，互不相撞，正是遵循了宇宙这一物理的永久的定力和定律。这肯定力，这一规律，谁也无法摆脱，否则只有毁灭。宇宙黑洞也好，太阳黑子也罢;地震海啸也好，飓风狂飙也罢，还有地球上万物的生长与灭亡，我们日常亲历的风雨雷电、春夏秋冬，都是这个定律的组成部分。 至于“同样，也有一些属
9、灵的原则管理着你和神的关系。好像与马列主义“无神论稍有冲突。但是，假如略加思索，其实也并无矛盾，只是叫法和称谓不同而已。 何谓“属灵?何谓“神?莫非她不是马列主义所称的大自然吗?莫非她不是那个看似无形却又感受得到、客观存在的自然规律吗? 月有阴晴圆缺，人有生老病死，植物有枯荣衰长，一年有春夏秋冬，农历有24节气，地球在运转，海水在涌动，自然万物，一切都在运动之中，一切都在改变之间，这不是自然的力量和规律吗?这不是“属灵和“神的能和力吗? 人们敬畏自然，就是敬畏“神，也就是敬畏自己赖以生存的这个世界和法则。 人假如没有敬畏心，是特别可怕的。人敢于“与天斗、与地斗是特别危急的。 这种“天不怕，地不
10、怕的心理，给社会带来的直接危害，就是_与混乱。试想，人们什么也不怕，什么规矩也没有，最至少的道德底线、良知爱心全丧失，个个亡命徒，人人目无法纪，目无政府，目无他人，目无社会，人类将成何体统?社会还有秩序可言吗?人的生命安全、和平安静，又在哪里? 人们蔑视自然，不敬重自然规律，不爱惜我们赖以生存的天地万物，不就是欺侮“神灵吗? 人们没有节制的滥砍滥伐，滥开滥采，毁坏植被，毁坏自然，不正是违反自然规律，向“神灵挑战吗?向自然规律挑战吗?其带来的后果，不正是神的惩处吗? 有目共睹的臭氧层破坏、全球变暖、冰雪消融、海平面提高，有目共睹的极端恶劣气候、龙卷风、暴雨洪灾、土地沙化、泥石流、沙尘暴、阴霾天气
11、，不正是人类太过暴戾，违背“神的旨意而带来的灾难吗? 篇四：敬重规律的议论文 柑橘在南方能长出饱满甘甜的果实，但是如果将它种在淮北，那么它的果实就会变得又小又苦涩。因为这种移植是违反它生长的自然规律的。在澳大利亚是高等良材的桉树，移植到美国后，却只能长成“薪炭林，用来烧火，这也是因为这种做法违反了规律。规律是与宇宙共存、亘古不变的。我们不行能转变规律，因此假如我们要想取得胜利，那么我们就必需敬重规律。 宏大物理学家焦耳年轻时，曾被当时流行一时的永动机设想深深吸引，并投入了十余载的时光全力钻研。但是，尽管他为此倾注了大量心血，但是他所得到的，只是不断的失败和越来越深的绝望。最终，他在一次黄昏漫步
12、中猛然醒悟：“永动机是违反规律的，不行能也永久不会存在!于是他毅然放弃“永动机讨论，转而投入到能量守恒领域的讨论。最终，焦耳取得了胜利，成为近代物理学的奠基人之一。焦耳对永动机的讨论因为违反规律而遭到失败，但是他准时的认识到敬重规律的重要性，并在此后根据规律办事，最终取得了胜利，成为一代大师，由此可见，我们应当敬重规律。 外国如此，中国何尝没有这样的例子?上世纪五十年月末，中国在经济建设中急于求成，违反经济进展规律，开展“大量钢铁“亩产万斤等严重脱离实际的运动;违反生产关系进展规律，在广大农村还处于落后的手工生产模式时，推行过度超前的大规模集中生产模式，最终是中国经济蒙受巨大损失。正如康德所说
13、：“规律未必令你感到开心，但是它就是这样的，不会以你的好恶为转移。有的时候，规律可能并不符合我们的心愿和期望，但是为了让我们的事业取得胜利，我们就必需在敬重它的前提下处理各种事务，否则，我们必定遭受失败。 规律具有客观性和普遍性，只有我们依据客观规律办事，因地制宜，因势利导，我们才能更好的推动我们的事业，更快捷的取得胜利。因此，让我们敬重规律。 篇五：敬重规律的议论文 有个好心人在海边发觉一只小海龟从沙穴里往出爬，这时过来一只老鹰要抓小海龟，游客把小海龟护送到大海，把老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来，爬向海里，原来这只小海龟是个“侦查兵。等好心人走后，马上来了一群老鹰。 人们经常说，不要将
14、好事办成坏事，也就是所说的弄巧成拙。上面例子中所举的这个好心人就是把事情办砸了的一种。原来，根据动物界的活动圈，也就是它们各自形成的生活规则和防范，小海龟们完全可以自己爱护自己，充其量牺牲一只小海龟而已。但是，经过这么一个好心人的关心，破坏了他们互相形成的默契规则，白白搭上了更多小海龟的生命。 春江水暖鸭先知。动物界、生物界，都会根据自己的方式适应大自然，和大自然中各自链条上的生物相关联的生存进展。蛇吃老鼠，同样，蛇也通过吃掉老鼠为老鼠提供更多的粮食来养活老鼠当然也养活人类，这就是规律。其实，任何事物都有自身进展规律，各自由各自的循环圈内进展循环，以至生命进展循环往复不止。这是达尔文生物圈理论
15、告知我们的道理。近年来，我们面对进展压力和环境恶化状况，国家也提出了科学进展、和谐进展的理念，说到底就是与大自然和谐相处，因此，各种爱护自然、爱护环境的声音和举措越来越多。或许，上面的这位好心游客就是正是影响如此号召，心中立刻如此佛性，才做出如此举动的。 但是，我们与大自然和谐相处的一个前提时，我们必需了解和把握大自然，学习大自然的各种学问和规律，正确驾驭大自然，既不过渡索取大自然，也不白白浪费大自然各种资源为我服务的机会;同样，我们也不能转变和错乱自然界的进展规律，任何试图盲目的与大自然较劲的行为，必定是失败的。 可是，我们的生活中，有些人就是不了解和把握大自然各种学问和规律，一味的靠着一腔热情与大自然沟通和对话，没有一颗怀着敬重大自然、敬重身边的各种生物和生命的平常心，要么是过度的关爱以至出现弄巧成拙的事情，比方上面的这位游客，就是其中的一例。要么就是基于自己进展和私利，与自然盲目对话的还有许多，比方为了经济利益，乱砍乱伐各种树木，导致水土流失、河水泛滥成灾的事例，还有如过渡开采地下资源，导致责任事故频发的事例，还有如在人们的食物中添加各种防腐剂、增白剂等不利于人体健康的导致特大食品安全事故的，如大头娃娃奶粉事件等。这些都是与我们没有把握自然规律，把握生命进展规律所致。