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1、2023年观校庆纪录片有感 第一篇：观校庆纪录片有感 观校庆纪录片有感 八14班黎凌逸 在时间的流淌中，我已经在这个承载我的幻想的校内里度过的快一年半的时间了，在这里，我追求着我生命中动人的章节，谱写出自己走向成熟的小调而在蓦然回首中，我惊异的觉察。这里已经成了我生命中另一个重要的地方，许多种情感在心中荡漾-.题记 2023年11月3日,阅历了10年沧桑的三中,照旧静默地矗立在巍巍文峰山下,用她那温和的身体孕育着成千上万的莘莘学子.曾经,有多少人慕名而来,在你的教化下,走上了胜利之道;在你的教育下,走向奇妙的明天 照旧清晰地记得第一走入这里的感受:全新的教学区、高耸的钟楼、嫩青的草坪郁郁葱葱，
2、一切都充溢了年轻的活力和朝气。这一切的一切都激励着我们学习；这一切的一切都让我心潮澎湃，让我对三中充溢感谢！ 三中，你是语文，你用文字诠释生命的精彩。你如清泉叮咚的从我身旁走过，你叫我鲁迅先生的批判精神，教我列夫托尔斯泰对道德追求的执着；你带我游历摄魂夺魂的西游。我懂得了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的坚决，也体会到了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复反的悲壮。三中，我赞美你，赞美语文般隽永、飘逸、沉稳的你。 三中，你是数学，你用阿拉伯数字和形态各异的符号表达像数字一样简明的你。你教我像“1那般正直，教我像三角形那般稳当；你告知我，人生就像风折线图，是坎坷，一如一波三折的情节起伏不定。但是有降
3、就会有升，或许命运和我开玩笑，而我要做的是永不服输，要像“2一样仰起傲岸的头，执着的奋斗。三中，我赞美你，赞美数学的简明、明快、平凡的外表下暗藏深意的你。 三中，你是英语，你用字幕演绎生活的绚丽多姿。你如吹过的微风，慈爱的亲抚我照旧稚嫩的脸庞。你幻化成A，告知我它是陡峭的山峰，需要我不断攀登；你幻化成B，告知我它是脚印，需要我脚踏实地地走才会记录下全部走过的奇妙；你幻化成C，告知它是人生之路的曲折，它不行避开，但我们需要自信坚毅地面对；你又幻化成D，幻化成E每一次都带给我新的思索和感悟，三中，我赞美你，赞美英语一样颇具现代气息的你！ 三中，你是物理 三中，你是历史 三中，你是地理 “轻轻地捧着
4、你的脸，为你把眼泪擦干，这颗心恒久属于你，告知我不再孤寂。深深地注视你的眼，不需要更多的语言，紧紧地握住你的手，这温和照旧未变更。简洁的词语，却演绎了一种最纯真的情感，照旧记得那个寒冷的冬日，大家为了将一份年轻的生命维系，为患病同学捐款的情景，冰冷的寒风肆意的飘舞，而 我们的心里却有一股暖流在心中流淌其实在我们目光不及的地方，有那么多的人在静默地关爱着我们。这或许就是生命的一种感动吧，而学校教给我的或许就是一种满怀感恩的心去面对生活，面对将来，面对我们四周的一切的一切。 记得哈佛高校有句名言:学校的荣誉，不在于它的校舍和人数，而在于它一代又一代人的质量。我想这句话真正的注解一个学校的内涵，今日
5、我们是一个学院人，以我们学院的荣誉为高傲。而明天，我们应当让学院因曾经有过我们而感到欣慰。用责任和义务去完善自己，去诠释自己，去施展才华，去绽放青春，去 其次篇：观纪录片有感 观纪录片南京大屠杀有感 一说到南京大屠杀，我想每一个中国人都会心生愤慨，而这也是很正常的，因为面对那样一个事实，一个发生在我们自己的同胞身上，自己的民族历史上，自己的祖国热土上的铁铮铮的事实，我们不行能麻木漠视。当然，我也不行能例外，而最近看的纪录片南京大屠杀实证，更是加深了我的这种愤慨，让我更加清晰地相识到了那样一页让人悲愤，让人难过的历史。而再联想到最近名古屋市长否认南京大屠杀史实的可耻言论，联系起当年小泉纯一郎参拜
6、靖国神社的可耻行径，更是让我不由的心生痛恨，锥心刺骨的痛恨。 如今就让我们来回顾一下这段哀思的历史吧。 1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第六师团谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对手无寸铁的南京民众进行了长达六周惨绝人寰的大规模屠杀。在后来发表的远东国际法庭判决书写到：“日本兵就像一群被放纵的野蛮人似的来羞辱这个城市，他们“单独或者二三人为一个小集团在全市游荡，实行杀人，强奸，抢掠，放火，终至大街小巷尸体横陈，“江河流水为之赤。 据1946年2月中国南京军事法庭查证：日军集体大屠杀28起，19万人，零散屠杀858起，15万人。日军在南京进行了长达六周的大屠杀，中国
7、军民被枪杀和活埋者达30多万人。 我想，面对这样一段惨痛的历史，我们不能不感叹这是中国历史上最黑暗的一页，也是人类历史上最黑暗的一页。现如今，无论日本有些人士怎样矢口否认，也无论我们中国人对这段历史有多么的咬牙切齿，我们都必需相识到这是我们中国历史最沉重的伤痛，也是我们整个人类历史最沉重的伤痛。无论多么的不想面对，但在铁证面前我们不能不用客观的眼观去正视它，去接受它，只有敬重历史才能更好地相识历史，只有坦然的接受历史才能更好地创建将来而不会重蹈历史的覆辙。 特别的，对于我们当代的中国青年，我们该如何去相识和接受这段历史更是至关重要的。我想，对于大家来说，南京大屠杀中日军烧杀淫掠的诸多微小环节大
8、家也不行能不清楚的。我们过多的强调微小环节往往让我们难以看到这段历史的真正面目而只是纠结在那些碎片化的片段里。在我看来，我们至少可以从中得出三个教训。 首先，这是对我们中国的教训。我们把中国近代史看成是中国的苦难史，这一点当然毫无疑问。旧中国作为这段惨痛历史的受害者，出于感情，我们自然会认为这是我们中国历史的苦难。然而，我们自认苦难并不应当是关键，关键是我们要相识到我们为什么会有这样一段苦难。正如我们穷人可以认为自己弱势，但更重要的是相识到自己为什么会弱势，然后才能让自己有所变更。人如此，国亦然。 这段历史教训我们，国家强大才有国人的尊严。历史教科书曾经给我们总结过：落后就要挨打。是的，我们恒
9、久也不能遗忘，要想让中华民族真正的矗立于世界民族之林，我们必需要有实在强大的国力支撑，否则，“犯强汉者，虽远必诛也只是一种对历史的怀念，而说中国怎么受人欺压也只是自怨自艾罢了。现如今，面对美国在亚太的咄咄气概以及诸多邻邦的蠢蠢欲动，我们更应当警醒自己，确定要让自己的国家更强大我们才能真正的爱惜我们自己的利益，得到我们 应有的利益。想起当下有些网民说的，“面对中国这样的现实，假如日本人还来中国我就给太君们带路去。这是多么的愚蠢和无趣，可笑又可怕的言论啊。有些人只局限在自家的一亩三分地而无视整个国家的存在。没有了这个国家的完好，我们的一切幻想都无处寄予。而且，在现今，爱国主义竟然还受到嘲弄。北京日
10、报批判的好：“要骂中国，怎么骂都没关系；要骂美国，骂西方，那一点都不行，这种逢中必反的谬种明显是对国家民族的背逆。有些人痴迷普世价值，要当世界公民，却忘了首先自己是个中国人，他们崇洋媚外，干一些数典忘祖的勾当。或许批判的有些过，但并没有完全的背离事实和道理。对于这个国家，无论怎样，你都应当相识到，只有他的强大才有我们中国人在世界的尊严。试想，要是当年的中国上下团结，国富民强，日寇的铁蹄又岂敢在我神州大地肆意践踏，日寇的屠刀又岂敢操着屠刀对我炎黄子孙肆意砍杀。 这段历史也教训我们，我们要时刻警惕斗争。斗争总是可怕的，它颠覆人性，颠覆人道，是人类文明进步的最大障碍。联系最近的阿富汗斗争，伊拉克斗争
11、以及利比亚斗争，虽说是局部斗争，但都是让我们看到了他的可怕。它警示着我们，在和平与进展的主题下，霸权主义正在蠢蠢欲动。看当年，南京大屠杀只是当年法西斯斗争中的一部分。在其次次世界大战，20亿以上的人口被卷入斗争。据不完全统计，斗争中军民共伤亡9000余万人。这是一组多么可怕的数据啊。在全部的斗争中，侵略方都试图通过美化自己来为自己的侵略行径正名。比方美国，从朝鲜斗争到南斯拉夫斗争，到阿富汗斗争，伊拉克斗争及利比亚斗争，无不是打着正义的旗号而干着非人性的勾当。丘吉尔曾经说过，“只有恒久的利益，没有恒久的挚友。是的，在国与国的较量中，利益恒久是第一位的，只要有利益的冲突，就会有斗争的可能。而有了斗
12、争，我们谁还能确定当年南京大屠杀的情景不会再现，即使不会再现，我们又该到哪里去获得应有的人道救助。古人警惕，忘战必危。我们中国人从来不宠爱斗争，但我们要时刻警惕斗争。只有时刻准备着，时刻警醒着，我们才能够防止再次遭受斗争的蹂躏。 这段历史还教训我们，和平与进展应当是我们人类共同的最求。南京大屠杀的历史铁证如山，斗争带给南京的伤痛实难弥合，带给中国的伤痛实难弥合。斗争下生命贱于蝼蚁，死亡变成常态，斗争践踏人性的本善，背弃文明世界的几乎全部道义，摧毁我们苦心经营的文明成果，一切的存在与灭亡都只在强权者的一声叮嘱里。在全部阅历过斗争的国家里，只要他还信任历史，谁会看不到斗争带来的恐怖呢。因此，在这样
13、的共识下，和平与进展天经地义的应当成为我们全世界全人类的共同追求。只有我们大家都去相识到斗争的罪恶，我们才能更好地信任和平与进展的宝贵。想起我们胡总书记提出的一个“包涵性理念，这真的是一个特殊具有才智的理念。他表示，这个世界容得下中美共同进展。是的，在如今中国崛起的时候，我们两个大国都应当信任，也只能是信任这个世界有足够的空间来让中美共同进展，只有这样我们才能把狭隘的零和博弈变成“1+12的共赢。而且，我们还应当信任，这个世界还容得下全部酷爱和平的国家的共同进展，假如世界上能达成这样一个极富卓识远见的共识，那我们当今全球背景下的诸多问题都可以迎刃而解。 南京大屠杀是一段历史，是一段无论是我们中
14、国人还是日本人还是世界上的其他国家的人民都应当正视的历史。只有正视这段历史，我们才能从这段惨痛的历史中吸取教训，才能不会重蹈历史的覆辙，才能更好的创建将来。虽然日本国内对这段历史尚存争论，但那些不敬重历史的声音终究不行能成为时代的主流吧。 第三篇：观校庆有感 观校庆有感 看那一排排交织着的灰色与紫色的校服，这不是我们三十五中的同学们吗？他们的脸上洋溢着欢快绚丽的笑容，什么事这么兴奋啊？ 哦！原来是我校的90周年校庆！“听说今日会来好多三十五中的老校友呢！我不由自主的说道，“对啊，对啊！“我还听说王岐山也是我们学校毕业的呢。我的班长冲我点着头，一脸兴奋和期盼。 第一幕教化救国 随着背景音乐的响起
15、，庆典起先了。首先上演的是我校的自编话剧初创至诚。讲解并描述了我校的开创历程，我知晓了在当时的社会环境下有决心创建一所学校是多么的不易，以及前辈们誓将教化事业发扬光大的信念，在他们的努力下先后培育出了许多英才，这也坚决了我要努力学习的信念，盼望可以向前辈那样，为国家的建设奉献自己的微薄之力。 其次幕英才辈出 随着舞蹈表演桃李满园的上演，大屏幕也起先滚动着许多我校毕业的能人干士。其中我国的第一位原子物理女硕士，刘 奇主席的夫人王光美女士就是其中一位。她是我特殊崇拜的一位女强人，为我国的教化事业及物理工作做出卓越的奉献。对于同是三十五中的我来说，这是一种学习动力，或许我不会向她一样去的多么辉煌的成
16、就，但我会尽我的所能努力学习。报效祖国，报效社会。将前辈们敏而好学的学习精神发扬光大。 第三幕继往开来 观看了那么多英才的成就，以及情景合唱毕业季，我心里不由得想到，我立即也要毕业了，然后考上一个好的中学才是取得成就的关键，唯有好好学习，努力向上才有可能。所以从如今起抛弃懒散，定下目标，努力奋进吧！胜利的大门已向你打开，我们要做的就是抓住机会。 第四幕展翅翱翔 随着90年华诞主题曲的上演，晚会接近尾声，看了此次晚会，最让我触动的就是英才们的成就，虽然我不能让三十五中与我为荣，但我会在今后努力鞭策自己，成为一名德智体美劳全面进展的好学生。 最终，我为自己是个志成人而感到高傲。 第四篇：观钱学森纪
17、录片有感 观钱学森纪录片仰视星空有感 在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。五年回国路，十年两弹成。他是学问的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族学问分子的典范。 钱学森原来就读于交通高校，攻读铁路机械专业。但1932年1月28日发生的一二八事务变更了他的求学方向。中日军队在上海交战，成群的飞机飞过学校上空，几乎没有空中力气的中国军队的被动挨打深深震撼了钱学森，从今他立志学习航空，为中国的进展而奋斗。这样宏大的志向怎能不让人佩服？当代青年也应当有这样的理想，为中国的富强而读书，做好社会主义建设的接班人。 钱学森热衷于自己的事业。据蒋英回忆，60多年里，钱学森始终有个诧异的习惯，每天晚上吃完饭
18、，自己倒一杯茶，躲到书房看书去了。吃完晚饭到十二点这段时间必需读书。后来，她懂得了，这个有着宏大幻想的人恒久觉得自己的时间不够用，他恨不得把全部时间都用在探讨上。再想想我们自己，都把时间用在哪了？真该反思一下了，把每天闲聊、上网、逛街的时间用在学习上不好吗？不该再这样“悠闲地过下去了。该想想自己的将来，国家的将来了。我们已经是成年人了，就应当勇敢的担当起自己身上的重任。钱学森是一个特殊爱国的科学家。1949年新中国成立之后，钱学森毅然放弃美国优厚的待遇，决心回国。但是美国当局不愿放钱学森回国，将其扣留，软禁了5年。5年里，他每天被特务监视，过着屈辱、苦痛的生活。但他无时无刻不在想着回来祖国的怀
19、抱，为祖国的进展奉献自己的力气。最终，历经磨难，1955年，钱学森回到了祖国，为祖国的导弹和航天事业奉献了自己毕生的心血。再看看如今的留学生，有几个能像钱学森这样的？有的留学生甚至拿着国家的钱去国外留学，结果却一去不返，为他国效力。国家出资让你们学得更多，你们莫非就没有一点儿感恩的心吗？不要说什么国外的探讨环境好，那都是在为自己找堂而皇之的理由罢了。你们需要祖国时她无私地将你们送到更好的环境深造，可当祖国需要你们的时候，你们在哪里？莫非你们就不觉得汗颜吗？ 钱学森为中国导弹和航空事业做出了巨大的奉献，他主持了中国导弹研制工程，主持了中国最早的卫星和航天科研支配，并设计中国航天事业进展的路径。他
20、是中华民族的英雄。 星空宽敞，钱老一生求索，一生仰视，用科学的光芒照亮了祖国的天空。在人类向太空探究的过程中，写下了中国人的名字。这位爱国科学家以全部的生命焕发出的炙热情怀，在浩瀚的星空中发出夺目的光线。 第五篇：观纪录片钱学森有感 观纪录片钱学森有感 科学精神主题征文：观纪录片钱学森有感 钱学森是中国航天事业的奠基人，中国两弹一星功勋奖章获得者，被誉为中国航天之父、中国导弹之父、中国自动化限制之父和火箭之王.两弹一星元勋，共和国恒久的丰碑。作为中华民族的优秀儿女，科学界的一代伟人，钱学森不仅给我们留下了彪炳史册的科学成就，还留下了弥足宝贵的精神财宝。通过收看文献影视片钱学森，了解了钱学森追求
21、科学、执著爱国的一生，学习了钱学森的感人事迹以及钱学森精神的深刻内涵，心中感受颇多。 钱学森是一代科学巨人、中华优秀儿女的典范，他的成就可以说是高山仰止、大海无边，对于像我们这些一般的兵工人而言，穷尽毕生的精力可能也不能达其十之一、二。有些人会说，既然我们可能恒久不能取得钱学森那样的成就，那我们为什么还要学习钱学森，又学习他什么呢？我认为：虽然我们可能恒久取不到钱学森那么大的成就，但要学习他那已被注入丰富内涵的科学精神。科学精神是什么？我认为有以下几点： 一、坚决的爱国精神 他在国家贫穿落后的时候萌生赴美国学习以图国强的远大志向，在美国学成后又不畏艰险、冲破重重阻挠回到祖国。他说： 我在美国前
22、3、4年是学习，后十几年是工作，全部这一切都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事因为我是中国人。我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。这是对党和人民无限的忠诚，对宏大祖国无限酷爱的惟图国强、不图己荣的足以感动天地的爱国情怀，是把个人的志向、理想、追求与党、国家和人民的需要紧密结合起来的崇高精神。我们应当向钱学森学习，在确立个人志向、追求以及平常的实际工作中真正做到时刻以祖国、人民为念，始终把祖国利益、人民利益放在第一位，使我们的爱国情怀不只是停留在口头上、或是蜗居于我们的脑子里，而是具体地落实到行动中。 二、亲热联系实际的精神 科学就是人们相识客观世界，包括相识人类自己的学问和学问
23、；而探究未知领域的事物的本质和规律就是科学的任务。钱学森早年在美国从事导弹限制探讨的过程中，相识到自动限制技术的重要性，在维纳限制论的基础上，于1954年写出了享誉国际学术界的工程限制论，讲的主要就是对系统的调整与限制。这可以说是钱老系统思想的萌芽。1955年回国后，在主导两弹一星的胜利实践中，钱老运用、进展了这一思想和方法，提出了系统工程的管理理论，继而又把它推广到社会、经济等各个管理领域，开创了系统科学这一大的学科门类，产生了深远的影响。钱学森说：管理科学是亲热联系实际的一门科学，它有很大的作用。它一旦起作用，就了不得，就会出现很大的转变。无论出国考察还是在国内工作，只有一条，联系实际。
24、实践是人相识客观的唯一途径。 我一生工作的中心就是理论联系实际。只有科学探讨联系实际，才能让科学服务于社会。 三、始终坚持革命的精神 钱学森不仅是一位宏大的科学家，同时也是一位始终坚持革命的宏大的思想家。他说，生产力的进展是因为生产技术的提高，而生产技术的提高则是技术革命引起的，而产业革命是由技术革命推动的。系统工程在管理技术和方法上的革命作用，也属于技术革命。技术革命是人改造世界的飞跃，是由科学革命引起的。人要改造世界必需先相识世界，而相识世界的学问学问即科学。16世纪的文艺复兴引出了现代意义的科学，即人对客观世界的相识。科学进展到确定阶段，出现飞跃，即科学革命。人类社会的进展，事物的进展，
25、当然不止于科学革命和技术革命，还有社会革命，我们一般讲革命是指社会革命，社会革命是社会制度的飞跃，从原始社会的崩溃到奴隶社会的建立，从奴隶社会制度变为封建社会制度，从封建社会制度变为资本主义制度，都有是社会制度的变革、飞跃。社会主义制度的建立是一次人类社会的飞跃。这是大家熟识的，叫社会革命。我们不仅看到新的技术革命，同时也要看到人相识客观世界的科学革命，还要看到生产体系的转变，这个特殊重要，因为科学革命、技术革命、生产体系的转变或者叫产业革命，这些对我们的经济、国防建设和社会主义进展都有亲热关系。新的科学革命，将会大大开阔我们的眼界，给我们新的力气。马克思主义者就是要有科学的预见性，我们不是等
26、着事情来了，再应付一下，我们要有预见，有支配地推动这些科学的进展，来迎接这些新的科学革命。 坚持科学性的科学家，旗帜显明地大谈技术革命、科学革命、产业革命和社会革命革命性。这种精神是是难能宝贵的。 四、擅长开拓创新的精神 钱学森说中国人为什么不敢闯？科学在于创新，在老圈子里兜是没有出路的。他还说，跨度越大，创新程度也越大。而这里的障碍是人们习惯中的部门分割、分隔、打不通。大成才智教我们总揽全局，洞察关系，所以能促使我们突破障碍，从而做到大跨度地触类旁通，完成创新。 正是由于钱学森具有极为剧烈的创新意识和擅长开拓创新的精神，他才对我国航天事业、对两弹一星的胜利研制作出了杰出奉献。在上世纪退居国防
27、科研领导岗位后，他有了许多的理论创新。他开创和主动参加了系统科学、思维科学、人体科学等大的科学部门的探讨。钱学森到了晚年，他的思想又有了新的进展，进入了新阶段，到达了新高度，形成了钱学森综合集成思想，其意义和影响是广泛和深远的。 五、虚心好学的精神 学问无涯而学有涯。钱学森涉猎的学科门类与领域广、学术思想活跃、创新性强，但钱学森总是说：我不知道的实在太多;科学技术是无止境的，而对马克思主义哲学这一人类才智的结晶，我更是一个学生。认知过程是无穷的，学问是无穷的。历史、进展、前进，永无止境。我们如今知道的只是一小块，我们不知道的才是大海！ 看看目前在我们社会，什么某某大师啊、什么某某之父之类称呼，
28、真是令人目眩神迷啊。称呼者大多是吹捧，而被称呼者，却大多又听之任之，这里哪里还有一点虚心好学的精神呢？ 虚心使人进步，钱老为我们做出了典范。 钱学森50年来，不贪图名利，静默奉献，尽职、尽心，将毕生献给了他酷爱的祖国和钟情的科研事业，从未向祖国和人民索取任何回报。像春蚕一样为人民吐尽了蚕丝。伟人的生命是有限的，伟人的精神是无限的，他用自己的一生，诠释了科学精神。这种精神更值得年轻一代学习发扬。 这次对一代伟人钱学森的了解的活动，虽然仅仅是通过一部影片，几段视频，和几本书籍，确是让我深深的体会到他对祖国和科学的酷爱。他朴实无华的精神更让我尊敬。无论是身为学生还是如今作为一个刚刚进入工作岗位的兵工人，我们都要学习他严谨的工作作风、献身教化和科学、坚持真理的精神；勇攀高峰、与时俱进、开拓进取的毅力；酷爱祖国、酷爱人民的崇高民族气节；淡泊名利、一心为国的无私奉献品德。并将他的思想传承下去，通过我们的努力创建新的历史篇章！ 赵奂，财务处