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1、2023年自在居诗稿前言 老友尚爱民先生，是传统的诗词歌赋和楹联的爱好者，并且是高产作家。那一本自选的闻涛斋诗稿才出了没有几年，这一本新着又将问世。缘由很简洁，一是我们国家新奇的事儿特多，一忽儿火箭上天，嫦娥奔月；一忽儿蛟龙入海，深潜万米。这样亘古未有的奇闻，几乎每个月都会冒出几条，前一拨令诗人为之激奋的信息还没有消停，后一拨的消息又赶到了，如行山阴道上，目不暇接。自然才使得诗人心潮澎湃，纵横天地。另一种状况是，很多新生事物，都具有其自身的主动意义，看起来稀松平常，但经过诗人一发觉，一评点，立刻便令人刮目相看，才知道小学问里藏着大学问，小事由里含着大事由，典型里更加表达出全貌的精髓。于是他只选
2、用寥寥的几个字，便能够反映出事物的精确形象，令人终生难忘，诗人的豪情壮志，果真与浪花一起飞迸了。 纵观尚爱民先生的新着，较之上一本闻涛斋诗稿，明显的改变不少。新作接触的事物更加多种多样，视野更加开阔。例如看一部大片解放，他写了九首诗，从昆仑纵队写起，到彭大将军、辽沈战役、刘邓大军南下等等，始终写到支前大军：;缩食捐粮为义战，推车担架随铁流。山东父老豪情壮，濯足长江小调悠。;那种亲眼看着穿过枪林弹雨踊跃过江而去的解放军，那种哼着家乡小调，濯足长江，期盼下一个捷报的支前大军，是时代给予的特别情调，可一而不行再。 客观地回首往事，臧否人物，在这部书里不止一处。例如他对于张灵甫的评价是：;张灵甫是抗日
3、名将，却死于内战。曾观孟良崮上击毙张灵甫处，又见西安张灵甫陵园。功过分明，人民都不会遗忘。这就是历史。;他的【正宫】塞鸿秋·叹张灵甫将军是这样写的：;领军抗日称名将，守城闯阵冲狂浪。舍生忘死赢民望。丹心热血英雄壮。一身七处伤，八载千秋亮。大功留取丹青上。/孟良崮上麦城将，孤军深陷千重浪。呼天怨地哀无望，殉身内战空悲壮。一生功与过，荣辱差千丈。兵家成败留惆怅。;功过客观，黑白分明，表达了作者深刻的历史观。又如另一篇泪迎幸存远征军回国中的;归路三千凭血染;，与张祜的宫词有异曲同工之妙：;故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。; 作者在大场景的抒写上，也日趋成熟。我们举出印象
4、刘三姐——观桂林山水实景演出为例，即可见一斑：;民间文化贵原生，梦幻无形亦有形。十座大山悬布景，一湾碧水作银屏。千名老幼忘情舞，万众嘉宾惊叹声。三姐知音遍天下，漓江滚滚是乡情。;从布景到演员、观众，从人文到大自然，一首七律字字有声有色，天地间一片祥和气象。 虽然老友在传统诗词创作上有了很大的收获，但我却毫不留情地对他进言：;写诗应当随俗，你已经留意到了这一点，但做得还不够。;这里所说的;俗;不是俗气，而是指;随大溜;，随着群众共性的跌落趋势在一起跌落。诗的形式起源甚早，但那都是扎根、长芽、伸枝、开花的过程，到了唐代才真正到达了成熟水平，结了个硕大无朋的果实，不管从诗人的
5、数量和素养，还是诗歌本身的精妙，都是前无古人后无来者，成为中华民族万世流芳的文化典范。 然而时至今日，状况就完全不同了，不管格律诗在文坛上的位置，还是其作者在社会上的地位，都和唐代有着根本的差异。唐代靠它去谋取功名，结交权贵，所以许多孩子从小都在仔细学诗。骆宾王写咏鹅时才七岁：;鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。;自然、真实、传神，流传至今。我们今日写格律诗的队伍虽然浩浩荡荡，诗词组织省省都有，县县都有，惋惜作者的年龄段以老年为主，甚至有些人是在进入老年大学以后才学以自娱的，并没有完全拿它当作文学艺术的创作对待。因此现代人写古诗，往往是只留意其平仄、押韵和一些技术性的问题，却忽视
6、了形象思维，而形象思维恰恰就是诗的生命，关系到格律诗的生死存亡。像这样概念化的东西，大跃进年月曾经兴盛过一时，车载船装，一麻袋一麻袋地抬来抬去，这个历史教训不得不仔细对待。 我认为尚爱民先生有鉴于此，一生都在努力进行着格律诗的改革尝试，创作出一大批语言朴实形象生动的好诗。如溪上丝瓜廊：;青藤上架也爬墙，谁见跨河编彩廊。二里岸边牢立柱，一条溪上漫拖秧。黄金花朵向阳绽，翡翠丝瓜沾露长。阿妹摇船摘喜悦，阿哥按笛唤晨光。;这里应当强调：;二里岸边牢立柱，一条溪上漫拖秧。;原来是一句平平经常的话语，到了诗人的嘴边轻易地就变成了诗句，你看怪不怪。又如鹅司令： ;湖面飘飘一片云，轻舟一叶赶鹅群。 风吹斗笠篙
7、边落，潇洒原来白发人。; 简直就是一幅东海版画了。 作者在本书的第三部分，特殊另立一章，在诗、词之后，加上了曲，这也是作者独具一格的诗风，是他为自己留下一块量体裁衣的自留地，用于作格律诗改革的尝试。作者是不是有意如此，我们还没有沟通过看法，这只是我的猜测。但不管怎么说，他在这方面已经是卓有成效了，他找到了适应于自己进展的道路。例如【正宫】叨叨令·自卖菜老汉就是选取了一个很好的典型：;自家园地良心菜，不施农药无公害。电驴开动溜溜快，打开车框铺摊卖。不抬价也么哥，不使水也么哥，零头不要人慷慨。/零头不要人慷慨，足斤足两真实在。高声粗气原生态，裤腰还别铜烟袋。钱装兜也么哥，来壶酒也么哥
8、，一身劳累抛天外。;这位老农不仅仅是一个人，也代表了广大新农村的农民，卖的是自家园里培育的;良心菜;，不施农药、不抬价、不使水、零头不要，足斤足两，形象高大雄伟，令人仰视。但他又是个实实在在的自由人，卖菜以后，一袋烟，一壶酒，;一身劳累抛天外;，多么可爱！另一位摊煎饼的大妈也映入了作者的眼帘，【中吕】卖花声·街头摊煎饼卖的大妈：;三轮车上煤炉旺。热鏊鲜糊摊饼忙。葱花鸡蛋迷人香。路人围上，纷呈馋相。与人方便人缘养。喜的是，积少成多才把困难抗。/耐劳吃苦摊盼望，冬晚回家披月光。夏晨生火映朝阳。虽忙无恙，心情舒服，天天欢乐咿呀唱。喜的是，儿女一双都把大学上。;他的中心思想就是;耐劳吃苦摊盼望;，因为有了盼望，所以她才不怕苦，不怕累，冬晚月光，夏日朝阳，都不在话下。归根结底，一切劳苦都是为的;儿女一双都把大学上;，她摊的虽在煎饼，却是盼望。通篇都是大实话，又同时都是诗的语言，不装腔作势，不矫情修饰，像一条下山的小溪，叮叮咚咚一路唱着歌。共2页12下一页黑暗史诗和人性的火花诗歌，如何走入寻常百姓家 本文标题：自由居诗稿前言 本文链接： :/ 延长阅读