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1、2023年新教育读书心得体会 第一篇：新教化读书心得体会 新教化理念学习心得 青松小学鲁韬 朱永新老师的新教化理念真可谓一字千斤，使我受益匪浅，它从不同的角度为我们诠释了教化，让我感慨良多。我真真实切地感受到了朱永新这位教化大师学问的渊博，对教化至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教化志向追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。 我剧烈的感觉到，这新教化之梦，并不遥远，她就在我们宽阔教化工作者共同的对教化事业的执着追求中，这梦定能成真！新教化试验六大行动：营造书香校内、师生共写随笔、倾听窗外声音、娴熟运用双语、创建数码校内、构筑志向课堂，使我眼睛一亮。最新的理念是：为了一切的人，为了人的一切。为了学生的一
2、切。这是我作为一名老师始终信奉的理念，做老师不为学生为谁?在此理念下，我们勤勤肯肯地工作，静默无闻地奉献。然而，朱教授却认为，教化是为了一切的人，为了人的一切。他说，教化是为了学生未免太狭隘了，人文精神的核心是关注人的生存状态，关注人的进展空间，教化就是为了人，为了一切人的进展，他将此理念作为新教化理念的核心 最欣赏的一句话：只要行动，就有收获。朱教授提出新教化四大基本观点，其中有一个基本观点说要重视精神状态提倡胜利体验。他引用米卢的一句话说：看法确定一切，并将以改版为“只要行动，就有收获。他说你去做，你就行；你去做，你就能胜利。是啊，在人生的旅途中面对太多的志向，一路走过，我们总是实现的少，
3、憧憬的多，人之惰性阻碍着自我的超越。我们不要太多的口号，我们需要的是行动，记住朱教授的话，只要行动，就有收获。最震撼的一个工程：营造书香乐园。朱教授认为，一所学校假如没有确定量的书，就不能称其为学校。一所学校可以在很多方面很简陋贫乏，但只要有书，这就足以称得上是学校了。一个不读书的老师，穷其终生，也只能一个教书匠；而有着确定文化积淀的老师，教学时间未必太久，年龄不愿定多大，却能够脱颖而出。 新课程改革和教化进展的新要求：今日的老师应当有自己独特教学特性。那就是不人云亦云，有自己独特的教学思路和主见。老师要擅长觉察自己的特性和业务方面的独到优势，在夯实自己教学实力的基础的同时，培育出自己独特的教
4、化理念和教学特性。只有这样才能培育出学生特性，要求老师对于自身要有清晰的相识，并擅长不断调整自己的定位，在学校环境和个人条件之间寻求平衡。当今教化，老师最缺少的就是独立人格和自由精神，导致培育出的孩子千人一面，缺乏创新实力和独特气质。教学特性本身就意味着创建力。 老师对学生要真正做到一视同仁。一个老师通常要面对几十甚至上百个学生，学生性格有好有坏，成果有优有劣，能够关注每一个学生，并疼惜每个学生，是这一类老师所具备的实力。把学生当学生看，把人当人看，不惟成果论素养，不惟爱好论好恶，不惟家境论凹凸。有人说，关注每一个学生，就是要做到关注成果最差的学生。我想补充一句，关注每一个学生，也要做到关注你
5、最厌烦的学生。 总之，通过这段时间的学习，我的教化思想也得到了一次深刻而重大的洗礼。我将在今后的工作和学习中，以朱永新的新教化理念和思想为我所范，努力学习，进一步学习“我的教化志向，使自己的思想不断进步，工作也有更大的起色。我们要向朱永新老师学习，做一名对将来有志向的老师，做一名对社会有特性的老师，做一名对事业有思索的老师，做一名对自我会学习的老师。 其次篇：新教化读书心得体会 新教化的核心理念之一就是“为了一切的人，为了人的一切，是“为了一切的人，而不是“为了每位学生。这里的“一切的人不仅指学生，还包括老师、校长、父母和一切与教化有关的人。新教化试验的目的是“让老师和学生过一种华蜜完好的教化
6、生活，主要通过变更老师的行走方式、学生的生存状态、学校的进展模式、老师的科研范式来实现这一目的。在我看来，实现这一目的的过程事实上也是老师和学生一起成长的过程。 我们一起阅读、一起思索、一起写作。老师和学生一起阅读、共写随笔，无论对老师还是学生都是一种催促，有利于养成良好习惯，共同编织有意义的生活。为了写得精彩，就必需做得精彩、活得精彩。阅读滋养底气，思索带来灵气，实践造就名气。 我们一起晨诵午读暮省，探究主动的生活方式。新教化试验的儿童课程包括晨诵用诗歌开启新的一天，午读用美丽的童书滋润童年，暮省学会反思的生活。其实，这种主动的生活方式也同样适合老师，老师要和学生一起晨诵、午读、暮省。 我们
7、一起推动每月一事。我们一起学会吃饭，学会节俭；我们一起不闯红灯，学会遵守规则；我们一起种树，培育公益意识；我们一起春游，亲近自然；我们一起扫地，酷爱劳动、敬重劳动、擅长劳动；我们一起唱歌，学会欣赏艺术；我们一起玩球，学会健身；我们一起笑着和别人打招呼，学会交往；我们一起阅读，一起求知；我们一起写家书，学会感恩；我们一起演说，学会表达，培育口才；我们一起写日记，学会坚持，学会自省。 我们一起构建志向课堂。课堂是属于学生的，老师是课堂的护卫者、服务者、促进者和协作者。构建志向课堂，落实有效的教学框架、发掘学问的魅力、实现学问社会生活和师生生命产生深刻共鸣，需要老师和学生的共同努力。 我们一起倾听窗
8、外的声音，一起培育卓越口才，一起建设数码社区，一起缔造完备教室，一起研发卓越课程，一起合作共建家校 我认为，在新教化的实施过程中我们老师要努力做到一下几点： 老师是学生的典范，要求学生做到的，老师要首先做到。比方营造书香校内、师生共写随笔、倾听窗外声音、培育卓越口才等等，我们老师就要首先做到，才能要求学生阅读、写作、演讲、关切社会。老师要为学生树立主动正面的典范。老师只有以身作则，为人师表，学生才会有法可效。论语子路言：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。说的就是这个道理。 教给学生一生有用的东西。教给学生主动的人生看法，让学生学会如何对待将来、对待工作、对待社会、对待学习、对待他人、对待
9、自己。教给学生思索问题的方法，解决问题的实力，培育良好的生活习惯。回想我的教化阅历，我的老师们教给我的很多东西都一生受用，譬如守时。 用老师的专业进展，影响学生的成长。要特别留意的是是“影响，而不是变更。这就需要老师不断学习充溢自我，通过专业阅读、专业写作和专业共同体来实现自身的专业进展。 觉察学生身上的闪光点，向学生学习。“三人行，必有吾师。学习他们的纯真和善、充溢活力，学习他们的坚持和较真，学习他们敢于提出质疑 我们一起行动，一起坚持，一起成长。只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹。华蜜完好的教化生活需要老师和学生共同来创建。 第三篇：读书心得体会之新教化 让读书成为一种习惯 一位校长的心声
10、 记得有位教化家曾这样说过，学校里什么也可以没有，但只要有老师和学生足够读的图书就可以称为学校，新教化发起人朱永新教授也认为：“一个人的精神发育史就是阅读史，一个民族的精神境界取决于阅读水平，一个没有阅读的学校，恒久不行能有真正的教化。这些话点明白我们学校教化的真谛，但是在今日恰恰却是我们学校最缺失的。应试教化压的人喘不过气，分分分，不仅成了学生的命根，也成了家长、老师、学校的命根，全部的精力和时间全部用于课本，不管学生会不会，不管学生有无爱好，反正一句话，死读课本，题海大战，提高分数才是硬道理。这样，老师和学生都没了读书的时间，更谈不上习惯。学校要么不购置图书，因为购置了反而是一种经济上的奢
11、侈，要么购置只能是应付检查，装饰门面，让人家一看：“哎呀，学校确实办的不错，竟然书香漂满了校内。在这种状况下，不要说提高境界，受到启发，连最至少的学问面都拓宽不了，这是学校的哀痛，更是教化的哀痛。我读了孔子、孟子等书，从中明白：作为一个读书人和文化人，家庭是担子，工作是担子，更重要的担子是表达价值，传承文化和践行志向。价值的核心就是作一个“仁人志士，所以应当意志坚毅，心胸开阔，这样才能走的更远。从中也知道了“三十而立“四十而不惑、“孝敬等话语的真正含义，一个人，是否立起来，要看两个指标：一是自己心中是否有主见，二是别人眼中是否有自己。人到四十，应当对自己的人生目标不再动摇，对社会上的各种现象有
12、了正确的推断。“孝敬，孝是行动，指给父母供应必要的衣食住行，关键是“敬，是心态，要对父母始终有一颗敬重之心。二者完全做到才是真正意义上的“孝敬。更让我叹服的是几千年前孔子能真正做到因材施教，有教无类。孔子还提倡启发式教化。孔子说：“不到他苦思冥想而仍领悟不了的时侯，不去开导他，不到他内心有所表达而又不 会表述的时侯，不去启发他。就是要教人学会思索，学会自己获得学问。学，思，行有机结合，没有校舍，没有设备，没有经费，就是坐下和学生们一块探讨思索行动，结果却培育出了七十二贤人。让我不由的想到我们的教化如今怎么成这样了？我们的学生怎么成这样了？这不正是我们如今要搞的新课改吗？ 同时，孔子向老子求礼，
13、我觉得对我们很有用途。：一是“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行，二是“戒除自己身上的骄气，傲气，戒除自己身上过多的欲望、过大的志向。也就是说，一个人，二十来岁时假如不是意气风发锐意进取，不会有长进。一个人，到了三十来岁，还只是意气风发没有理性的头脑，也不会有长进。临别时送给孔子的话：聪明深察但不要争辩人，博辩宽阔但不要揭发别人的隐私，否则都会招至危险。不要太坚持自己，做儿子，要学会听父亲的，做下属，要学会听领导的。 也明白了为政为友之道：苛上不责下，孔孟之政道，律己而宽人，孔孟之友道。我们自己做好，才能管理好别人，出了问题要从上面找缘由。严格要求自己，而能宽恕别人，才能有真正的挚友。“以直报
14、怨，以德报德人对咱们好，咱们也要加倍对别人好，假如人对咱不好，该怎么办就怎么办，要有确定的原则性。 如今人们相识到了这种弊端，故而我校从2023年起先便着手进行书香校内的创建工作，几年过去，取得点滴成果，但可观的说，成效不并不显著。2023年我们有幸结缘新教化，此时才知道了自己的肤浅，外面校长滔滔不绝介绍教化专著，咱们竟然好多连书名都没听过；外面师生共读共写，一学期下来竟然出几本书，学生创作下的校内小说、诗歌，读、写、绘作品定期出版发表，老师的教化日记，教学随笔硕果累累。看了，惊了，痛了。此时才觉察，我校原来所搞的的读书活动是一种应付式、任务式工作，它不是一种让人发自肺腑的自觉行动，也没有取得
15、实实在在的效果。于是我们便着手实践“让读书成为一种习惯，营造 新的书香校内。 “营造书香校内，我们的体会是，关键是校长给老师，老师给学生起好带头作用。要不，学生和老师心中会问，既然读书是好事，你咋不读呢？所以，读书首先从我做起，从老师做起。通过这两年的实践，我如今闲暇之余读书不仅成为一种习惯，而且从中找到了乐趣。酒要喝，牌要玩，但我更宠爱闲暇时躺在被窝里读书，没有玩赌捞不回那种心焦，也没有大醉后头痛欲裂，心中难过要命。只有书海中古今中外世事盛衰，人物起伏的兴奋和哀痛。从上学期到如今我可能看了近十几本书，觉得是好书，抓紧举荐给宠爱读书的老师。不仅有教人向真向善向美的快乐，从读书心得体会沟通中感觉
16、到还是有些收获和启发的。读了侯卫东官场笔记共8本。感到了实力、看法、机遇和展示包装对一个人进展的重要，总结出了胜利秘诀：胜利=实力+看法+机遇+包装展示。读了平凡的世界、穆斯林的葬礼感觉到书中年轻人那种进取精神让人感动，使我懂得了人生，懂得了奋斗，懂得了珍惜生活。读了秦始皇，让我重新相识了商秧、吕不韦、蔺相如等王佐之才。明白了只有改革图强，才能事业许久，只有王佐之才，才能使事业有成。商秧变法使秦国富民强，吕不韦运作包装才能使秦始皇横空出世，统一六国。读长恨歌使我了解了唐明皇，了解了他的开元盛世，了解了他和杨贵妃动人的故事，更了解他亲自制造的安史之乱和不幸结局。明白了凡事要能善始善终必需要有醒悟
17、的头脑和勤奋的身影，更明白了人才对事业的重要，只因为有了姚崇，宋景、张九龄等一批贤相，才开创了历史上的开元盛世，也因为有了笑里藏刀的李林甫，小混混起家的杨国忠等奸相，才使国家走向了灭亡。读柳宗元、苏东坡、欧阳修、韩愈等唐宋八大家，真正领教了他们的正直敢言的人品，无论得意还是失意时都能一心为国为民的的责任性，坎坷曲折的人生之路，化苦痛为动力的乐观精神，才华横溢的文才。他们的亲身实践为读书人树立了一种人格模式。这种模 式可以用两句话来表达：一是“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，二是“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈。他们是乐观主义者，宏大的文艺天才，老百姓最亲密的挚友，他们将勤政爱国，关注
18、民生的执着精神，达观自我、超然物外的旷逸气质，酷爱生活、诙谐天真的盎然情趣，闲适优雅、冷静自若的潇洒风神完备地结合在一起，最终成就了一个千百年来在百姓心目中永久不朽的八大家。他们的文章我们当然要学习，但更应当学习他们的做人处世。 更让我们学做一个潇洒乐观的人，一个仁义的人，一个君子，一个对人民有用的人。“休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴这是多么令人心仪的场景！这是孔子个人的生活，也是人类的心灵生活。几千年过去了，我们能到达吗？“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎读书学习，快乐，志同道合的挚友来，快乐，当我们面对委屈，误会时，假如能始终保持清静，不怨天不
19、尤人，岂不是真正的君子，假如感到自己修养的境界提高，心中是何等的快乐，何等的傲慢，何等的自信。对颜回“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。对于自己：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。吃粗糙的食物，喝一瓢凉水，人生下来，枕头自带，快乐自有！不义而来的富贵，就像天涯的浮云一样，挥挥手，两无猜。我们看孔子有多潇洒？谁能把富贵看成浮云，谁就真的彻底解放了，谁就真的彻底解脱了，谁就真的彻底潇洒了。我们如今的条件，我们如今的生活，应当是不错的了吧。所以我觉得我们应当知足，应当华蜜，应当快乐，应当潇洒。应当有一份淡定、沉着、清静、乐观的心态。 做一
20、个君子，做一个仁义之人。“君子坦荡荡，小人常戚戚，“君子求诸已，小人求诸人。这些都要求我们做一个堂堂正正的君子。子贡问：“有一言可以终身行之者乎子曰：“其恕乎，已所不欲，勿施于人忠，是对别人做有益的事，恕是不对别人做有害的事。何为 仁？“仁者爱人做到“敬重，宽容，忠信，勤敏，慈惠就是仁。“唯仁者能好人，能恶人一个人，人人都厌恶他，确定要细致考察，可能是大恶，众人都宠爱他，确定要细致考察，往往是大奸。“修己敬天，修已为人，修已为百姓“就是教育我们好好修炼自己，要有所敬畏，不能胆大妄为，最至少为了和自己相关的人，这一点做好了再想着为天下百姓做点事。 第四篇：新教化之梦读书心得体会 新教化之梦读书心
21、得体会 新教化之梦读书心得体会 教化是一个富有艺术性的工程,却更是辛苦的。新教化之梦这本书让我深刻的感受到作为一名老师，应当激发心灵深处最奇妙的憧憬。 一在留意美育的过程中激发学生的创建力和想象力 席勒在美育书简中认为,在力气的王国,人与人以力相遇,因此人的活动受到限制;在伦理的王国中,人与人以法律相对峙,人仍要受到限制;只有在审美的王国中,人可以通过自由去赐予自由,因此给社会带来和谐,也使人成为和谐的整体。这无疑揭示了审美与创建的内在机制,也就是说,通过审美解放了人的感 性,激发了人的灵性,开拓了人想象的空间,从而开发了人的创建性。在新一轮的基础教化改革中,创建“已经和感受与鉴赏,表现等一起
22、作为教学领域的内容，假如在教化的过程中不能培育学生的创建实力，鉴赏实力，想象实力，而只让学生成为题海战术的牺牲品，那这样的教化是不健全的。 二志向的美育应当是一种自然美。 志向的美育应当是与自然融为一体,与自然和谐,感受自然的灵气,学生在轻松的气氛中才能真正感受到美。但如今的学生已经远离了大自然,用“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书这句话来形容也不为过。当学生被关在教室里接受什么叫美育的时候,早已经不懂什么是小桥流水的幽雅情趣,什么是大江东去的磅礴气概了。离开了美育的源头活水-大自然,美育从何谈起! 三通过美育让学生形成完备的人格。 朱光潜先生有句名言:要求人心净化,先要求人生美化。毫无疑问,美
23、育的终极目标是指向人性的,学生健康完备的人格是一切奇妙行为的前提条件，如今，我们已经不再担忧学生的智力问题，而学生存在的心理问题却是作为父母，老师更应当警觉的。我们如今的教化太直面现实，有太多社会阴暗面的实况转播，于是，在孩子们的心中，没有了纯真，没有了纯正，没有了童话和幻想，没有了对生命一往情深的哀怜和呵护，以及对人生的憧憬与向往。有了完备的人格，才能引导学生走向奇妙的人生。 假如说,由于种种缘由中国的教化曾经忽视了,冷落了乃至抛弃了美的话,而沐浴着新世纪的教化志向之光,我们应当重新起先追寻美,创建美,那么,如今是时候了。 第五篇：新教化之梦读书心得体会 新教化之梦读书心得体会 新教化之梦读
24、书心得体会1 本期用心读了一本教化专著新教化之梦。掩卷深思，真真实切地感受到了这位教化大师学问的渊博，对教化至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教化志向追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。 这本书其中有一章谈到教化离不开爱。爱的教化，是教化力气的源泉，是教化胜利的基础。就如夏丐尊先生所说的那样：“教化没有情感，没有爱，犹如池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教化。作为一名老师，我们的工作对象是特殊的，面对的是学生，学生是有思想、爱憎分明的人。而我们的工作和任务是要培育有志向、有道德、有文化的新人。一位合格胜利的老师应学会如何去爱自己的学生。 老师爱学生，首先要做到的是敬
25、重学生。自尊心是人的心灵里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，轻者就此一蹶不振，重者进而愤世嫉俗。所以只有敬重我们的学生，尤其是学生的人格，才能拥有一群绚丽的健康向上的学生，也才能为学生所敬重。 老师爱学生，其次，要信任每一个学生。为人师表还要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是新教化之梦上所说的换位思索。所谓“横看成岭侧成峰，一件事情，从某一角度看是不行忍受的，而从另一个角度看，却未必没有可谅之处。作为老师，应设身处地的思索，才能解决问题。学生遇到问题时，假如是家庭因素的，就应联合班主任找来家长寻求解决的方法；假如是自身因素学习有困难，学习习惯还没养成的，则可以通过恳谈，激励的方法解决。 老师爱
26、学生，还表如今教化的民主性中。我们教化中的民主精神还不够，老师讲学生听，老师叮嘱学生听从，师生之间同等对话太少。我们经常埋怨社会缺少一些民主，但是孰不知社会民主的基础是学校的民主。没有学校的民主，何谈社会的民主。所以我们老师应擅长倾听学生的声音，可以通过谈话，适当的引导，适当的激励，这样才能更多的了解学生的所思所想，不但能拉近师生间的距离，也更有利于老师在稳固的基础上开展教化教学工作。 所以，我们老师应当投入全身心的力气去爱学生、爱教化。只有爱，才能赢得爱。爱是教化的源泉，也是教化胜利的基础。这是新教化之梦给我的启发之一。 新教化之梦给我的另一个启发是要擅长学习，不断的充溢自我。这是成为一名优
27、秀老师的基础。 我觉得老师最重要的任务就是学习。任何一个优秀老师都离不开前代人的教化财宝。在确定意义上可以说，我们是在用我们时代语言，用我们的生活阅历，同过去的大师们进行心灵沟通，阐释我们对教化的理解。我认为作为一个老师和其他工作者不一样，老师需要各方面的学问。一个学问面不广的老师，很难给学生人格上的感召力。学生对我们老师的期望很高，他们把我们老师当作百科全书。在他们眼里，老师是无所不知的，假如老师是一问三不知，那么他们就会很悲观。所以老师对完善自己的学问结构特殊重要。 老师还应努力理解学生的世界，要擅长和他们沟通，要和他们成为生活中的好挚友。老师还应当要有丰富的学历，阅历和阅历，所以老师要擅
28、长学习，不断更新和积累学问，才能教化好学生。 对于年轻老师来说，“只要不让年轻时美丽的幻想随岁月飘逝，胜利总有一天会出如今你的面前。这是作者对我们的真诚规劝，对我们的殷切期望。我们应当全身心的投入教化事业，以本书中的志向优秀的老师为标准来要求自己。并且像作者所说的那样不要艳羡别人，不要感叹时运，要做起来，要不停地做下去，哪怕不顺，哪怕困难。我盼望自己也能如本书中说的那样“当我们的学生离开校内的时候，带走的不应当只有学问，更重要的是对志向的追求。 新教化之梦读书心得体会2 品读朱永新教授的新教化之梦，字里行间感觉似有一股甘甜清冽的涓涓细流，我顺溪而下呈如今我眼前的是无限广袤、无限奇妙的教化伊甸园
29、。在这教化的伊甸园里我看到了五个光线闪耀的花环悬挂在高高的苹果树上，它们的名字叫作德、智、体、美、劳。我看到了志向的学校、志向的老师、志向的校长、志向的学生、志向的父母和一片和谐向上的爱的海洋。以下是我一点浅薄的感想。 1、在留意美育的过程中激发学生的创建力和想象力 席勒在美育书简中认为，在力气的王国，人与人以力相遇，因此人的活动受到限制；在伦理的王国中，人与人以法律相对峙，人仍要受到限制；只有在审美的王国中，人可以通过自由去赐予自由，因此给社会带来和谐，也使人成为和谐的整体。这无疑揭示了审美与创建的内在机制，也就是说，通过审美解放了人的感性，激发了人的灵性，开拓了人想象的空间，从而开发了人的
30、创建性。在新一轮的基础教化改革中，创建“已经和感受与鉴赏，表现等一起作为教学领域的内容，假如在教化的过程中不能培育学生的创建实力，鉴赏实力，想象实力，而只让学生成为题海战术的牺牲品，那这样的教化是不健全的。 2、志向的美育应当是一种自然美。 志向的美育应当是与自然融为一体，与自然和谐，感受自然的灵气，学生在轻松的气氛中才能真正感受到美。但如今的学生已经远离了大自然，用“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书这句话来形容也不为过。当学生被关在教室里接受什么叫美育的时候，早已经不懂什么是小桥流水的幽雅情趣，什么是大江东去的磅礴气概了。离开了美育的源头活水大自然，美育从何谈起！ 3、通过美育让学生形成完备的
31、人格。 朱光潜先生有句名言：要求人心净化，先要求人生美化。毫无疑问，美育的终极目标是指向人性的，学生健康完备的人格是一切奇妙行为的前提条件，如今，我们已经不再担忧学生的智力问题，而学生存在的心理问题却是作为父母，老师更应当警觉的。我们如今的教化太直面现实，有太多社会阴暗面的实况转播，于是，在孩子们的心中，没有了纯真，没有了纯正，没有了童话和幻想，没有了对生命一往情深的哀怜和呵护，以及对人生的憧憬与向往。有了完备的人格，才能引导学生走向奇妙的人生。 假如说，由于种种缘由中国的教化曾经忽视了，冷落了乃至抛弃了美的话，而沐浴着新世纪的教化志向之光，我们应当重新起先追寻美，战线美，创建美，那么，如今是
32、时候了。 细读全书，不仅给人以新颖的感觉，更有内心的激扬，它不但让我们清楚了我们的目标，也教会了我们方法，更让我们深刻理解到，学校的师生都应当有自己的梦，都应当给自己一种挑战自我的志气，一种超越自我的精神。每一个老师、每一个学生都要找到胜利的感觉，让相当部分的老师和学生都能够成才，最终有确定的成就。成长并快乐着，这是我们追求的一种境界。 新教化之梦读书心得体会3 起初拿起新教化之梦一书是为了完成写读后感的任务，但拿起书的一刹那，便被它的封面吸引了，只见蓝色的封面上，一圈一圈白色的、小小的字“我心目中志向的德育，我心目中志向的智育，我心目中志向的体育，我心目中志向的美育始终围围着作者的漫画头像，
33、螺旋形向外延长、延长，似乎带着我的思绪一起在延长。打开扉页，细致的阅读书目，一条一条认真地看，“志向的德育、“志向的智育、“志向的体育在品读的过程中已记不得有多少次在心头产生了振动，也可以说是一种共鸣。新教化之梦一书并不像很多的教化类书籍一样泛泛而谈，大道理一堆，而是从我们身边的教化现象入手，进行分析、阐述。朱永新教授以独特的目光从一些小事上琢磨到教化的真谛，并运用通俗的手法表达出来，在客观地分析了现行教化的现实和困惑之后，理智地指责了旧观念中存在的种种弊端。全方位、多角度地构筑了新时代的新教化理念，打破了隔在“教化者和“被教化者之间的城墙。 本书的第一篇章就是“志向的德育，可见朱永新教授特殊
34、的.重视德育工作。而当今社会青少年的道德水平真的是特殊让人担忧，有的孩子缺乏一种和别人互相交往的基本品德，他们不知道怎样去处理冲突，不知道怎样去面对挫折，不知道怎样去处理冲突，所以如今青少年犯罪、自杀等问题已越来越严峻。德国著名的教化家赫尔巴特曾说：“道德普遍地被认为是人类最高的目的，因此也是教化的最高目的。确实，德育应当是整个教化的灵魂。但在很多的学校，德育还并没有引起足够的重视，平常对孩子的品德教化大多都是说教的形式，缺少实践，这样的德育教化当然是不能深化到孩子的心灵的。 在“志向的德育中，朱永新教授从八个方面进行了阐述，其中给我印象最深的是第五点“志向的德育，应当科学、合理地设置按部就班
35、的德育目标，使其兼具现实性和志向性的双维视角，形成层次递进、不断完善的德育目标体系。中提到的内容。就如作者在书中提到的苏霍姆林斯基所在的学校，在每年迎接新生时，总是在一进门的大门墙壁上挂着“要爱你的妈妈标语，而不是“爱祖国、爱人民之类的标语。苏霍姆林斯基的说明是：对于7岁的孩子不能讲这么抽象的概念，而且假如一个孩子连他的妈妈也不爱，他还会爱别人、爱家乡、爱祖国吗？爱自己的妈妈易懂易做，为日后进行爱祖国、爱人民的教化也能打下基础。书中还举例说了日本一所小学在进行同一德育内容时，不同年级有不同的德育主题，主题内容由低到高。这也提示我们今后在进行德育教化时，也要遵循幼儿的年龄特点，小、中、大班可以有
36、不同的德育内容，而同一教化内容在小、中、大班也应有不同的程度。我们幼儿园的道德教化也应当建立起一个由低到高、不断进展、既有志向，更具现实性的目标体系。 新教化之梦读书心得体会4 我从古老的童谣中走来，韵味悠长的童谣里浸润着爱的音符； 我从青春的脚步中走来，且行且吟的脚印里洒满了爱的阳光； 我从生命的花圃中走来，万紫千红的花朵上挂满了爱的露珠 此生，我将注定为爱劳碌，犹如屋檐下面筑巢的春燕。 让我们为爱劳碌，用爱造句。 这是新教化之梦一书中，“志向的老师这一章节中引述的一首描述老师的小诗，字里行间充溢了爱意。是啊，爱的教化，是教化力气的源泉，是教化胜利的基础。 朱永新教授的新教化之梦是一本写给“
37、教化的书。它的大部分章节都是从教化教学中存在的现象入手，然后分析其弊端，并给出了解决问题的方法，即作者志向中的教化。对于刚刚走上老师岗位的我来说，“志向的老师是让我特别关注的部分。书中讲到：“志向的老师，应当是一个胸怀志向，充溢激情和诗意的老师；应当是一个自信、自强、不断挑战自我的老师；应当是一个擅长合作、具有人格魅力的老师；应当是一个充溢爱心、受学生敬重的老师；应当是一个追求卓越、富有创新精神的老师；应当是一个勤于学习、不断充溢自我的老师；应当是一个关注人类命运，具有社会责任感的老师；应当是一个坚韧、刚毅、不向挫折弯腰的老师。比照这里提到的要求，我作为一名青年老师，觉得离志向的老师的距离还很
38、遥远，我还有很多很多要学习的东西，这也需要我在教化教学的过程中，不断充溢自己，不断完善自己。遇到挫折不气馁，要总结失败的缘由。要完全做到书中所讲的八点，当然这个过程是特殊困难的。但是只要有这方面的意识，通过自身的努力，我信任我会慢慢向志向的老师靠拢，缩小其间的差距的。 “一名志向的老师，应当不断地追求胜利，设计胜利，更重要的是要撞击胜利。因为人来到世上并不知道他会成为什么样的人，只有去撞击每一个可能胜利的暗点，才能擦出胜利的火花。老师有这样或那样的冲动，有这样或那样的撞击，是难能宝贵的。当一个老师停止了撞击，就意味着他对生活失去了意义，对自己的存在失去了自信。这段话不仅给了我激励还给了我更多的
39、盼望。从作者的自我简介中知道，特殊的时代给了作者特殊的阅历，他能从一个一般人成为一位教化家，这是他撞击胜利的结果。为什么我就不能呢？我怎样去撞击胜利呢？我应当怎么提高挑战自己？我正在思索着这些都是我以前所没有想到的问题，它给了我启示，为我今后的教化生涯找到了目标。我的目标就是不断 寻求突破，找寻适当的适合自己的教化教学方法。 “一个老师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。用心的前提是什么？无非就是“爱，爱这一职业，爱自己的岗位。爱可以包涵一切，可以逾越一切。同时老师还要爱自己的学生，每个孩子都有巨大的潜能，而且每个孩子的潜能是不一样的。我信任只要我们付出了爱，我们肯爱我们的学生，那
40、么我们就会换来更多的爱。不过，一个优秀的老师拥有浓浓的师爱还是远远不够的，在以后的日子中，怎样让自己成为一个理性和感性、阅历和理论完备结合的，孩子们所宠爱的老师将是我努力的方向，就像朱永新教授书中所写的那样：人要会做梦。优秀的老师要恒久伴随着自己的幻想成长，坚信好梦起先的地方是“志向教化，为梦奋斗的结果必将是“美梦成真！ 朱永新教授的新教化之梦给了我一个梦，或许这个梦恒久遥不行及，但却给人期盼、令人向往、使人奋进。因为有梦，我对将来充溢了盼望，为了圆梦，我会义无反顾、扬帆起航。 新教化之梦读书心得体会5 最近我读了一本教化专著新教化之梦。我用心读完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真实切的感受到了
41、这位教化大师学问的渊博，对教化至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教化志向追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。我剧烈的感觉到，这新教化之梦，她，并不遥远，她，就在我们宽阔教化工作者共同的对教化事业的执着追求中，这梦定能成真！书中提到的新教化试验六大行动：营造书香校内、师生共写随笔、倾听窗外声音、娴熟运用双语、创建数码校内、构筑志向课堂，使我们这些一线老师眼睛一亮。读完此书，我一下子被书中那句“中小学搞教化科研，就是应当从记录自己教化现象，记录自己的感受，记录自己的思索起先的，把这一串的珍宝串起来，那就是一条特殊美丽的项链。朴实的话深深的感染与震撼了，我们平常不是始终在讲科研先导、科研兴课吗？假如我能从
42、教化随笔，教化日记起先，那不是最真实的科研吗？从那时起，我找到了自己努力的方向确定要坚持从关注学生心灵起先，登记自己教化中的点点滴滴，不断反思自己的教化教学，和学生一起成长！ 又一次偶然间，我无意中打开了“行知论坛和“教化在线，我看到了论坛上很多老师的随笔，我用心的读了几篇，就被老师们精彩、真实的文章打动了，他们对教化深刻的反思和自己独到的见解令我佩服，他们对教化的执著与真情令我感动。在和学生的心灵沟通中，我更真实的感受到了将自己融在学生中的快乐，在激情飞扬的文字中，我享受到了教化的华蜜，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感动，是教化随笔，教会我更耐性的倾听孩子的声音。 在这样的学习与反思中，我常常在想，新教化试验的核心理念是师生一起成长，所以，我也始终问自己，在课堂上，我真的关注学生的心灵，表达教化的同等与民主了吗？在课后，我留意教学的反思并落实在以后的教学中了吗？教化随笔我坚持写了吗？在这样的感思中，我不敢也不能将自己定下的目标忘却从关注学生心灵起先，登记自己教化中的点点滴滴，不断反思自己的教化教学，和学生一起成长！这将是我长期而永久的追求！ 感谢新教化之梦，她，让我心随激情飞扬，梦随志向共舞，此时我又想起了叶澜教授的爱：每个学生的心灵都是一片绿叶，每一片绿叶下面都是一个绿色的心灵世界。我情愿做一把开启学生心灵的钥匙，和学生一起成长。