《浙江省台州市天台县平桥第二中学高中语文《第二专题之第8课 劝学（节选）》3课件 苏教版必修1.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省台州市天台县平桥第二中学高中语文《第二专题之第8课 劝学（节选）》3课件 苏教版必修1.ppt（19页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、1荀荀 子子主讲：戴娅主讲：戴娅 荀荀子子（约约前前313-313-前前238238）名名况况，字字卿卿，战战国国后后期期赵赵国国人人，著著名名的的思思想想家家、教教育育家家。当当时时人人们们尊尊重重他他，称称他他荀荀卿卿。汉汉代代因因避避汉汉宣宣帝帝刘刘询询讳讳，写写作作孙孙卿卿。战战国国末末期期赵赵国国人人。曾曾两两度度到到当当时时齐齐国国的的文文化化中中心心稷稷下下游游学学，任任过过列列大大夫夫的的祭祭酒酒（学学宫宫领领袖袖），还还到到过过秦秦国国，拜拜见见秦秦昭昭王王，后后来来到到楚楚国国，任任兰兰陵陵令令。公公元元前前238年年失失官官家家居居逝逝世世，葬葬在在兰兰陵陵。韩韩非非和李
2、斯都是他的学生。和李斯都是他的学生。他他认认为为人人类类天天生生有有欲欲求求，有有欲欲求求必必有有争争夺夺，任任其其天天性性发发展展，必必做做恶恶事事，因因此此他他提提出出“性性恶恶论论”，强强调调发发挥挥教教育育和和礼礼法法的的作作用用，认认为为“今今之之人人性性恶恶，必必将将待待师师法法然然后后正正，得得礼礼义义然然后后治治”。认认为为人人和和物物都都可可以以改改变变，能能改改造造好好，能能“知明而行无过知明而行无过”。劝劝劝劝学学学学是是是是荀荀荀荀子子子子的的的的第第第第一一一一篇篇篇篇，是是是是荀荀荀荀子子子子教教教教学学学学思思思思想想想想的的的的专专专专论论论论，比比比比较较较较
3、全全全全面面面面而而而而系系系系统统统统地地地地论论论论述述述述了了了了他他他他对对对对教教教教育育育育和和和和学学学学习习习习的的的的一一一一系系系系列列列列观观观观点点点点和和和和主主主主张张张张。本本本本文文文文是是是是节选原文前四节。节选原文前四节。节选原文前四节。节选原文前四节。劝 学学习劝勉作作者者以以劝劝学学为为题题目目，勉勉励励人人们们要要不不停停止止地地坚坚持持学学习习，只只有有这这样样才才能能增增长长知知识识，发发展展才才能能，培培养养高尚的品德。高尚的品德。君子曰：学不可以君子曰：学不可以已已 。停止停止中心论点：中心论点：学不可以已学不可以已 青青，取之取之 于于蓝，蓝
4、，而而 青青 于于蓝；冰，水为之，而寒于水。蓝；冰，水为之，而寒于水。木直木直中中绳，绳，輮輮以为轮，以为轮，其其曲中曲中规规。虽虽有有槁槁 暴暴，不复，不复 挺挺者，輮使之然也。者，輮使之然也。故木受绳则直，金故木受绳则直，金就就 砺砺则则 利利，君子君子博博学而日学而日参参 省省 乎乎己，己，则则知知明而行无过矣。明而行无过矣。靛青（名）靛青（名）从从却却显得更青（形）显得更青（形）比比合乎合乎通通“煣煣”使动用使动用法，使法，使弯曲弯曲代木料代木料圆规圆规通通“又又”通通“曝曝”，晒晒挺直挺直接近、靠近接近、靠近磨刀石磨刀石 锋利锋利广广检验检验 省察省察相当于相当于“于于”，对对 通通
5、“智智”青出于蓝青出于蓝青出于蓝青出于蓝冰寒于水冰寒于水能提高自己，能提高自己，超越前辈超越前辈能改变素质能改变素质輮木为轮輮木为轮木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利学学习习的的意意义义知知明明而而行行无无过过学不可以已分论点比喻句学习的意义：学习的意义：提高自己，提高自己，改变自己。改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水冰，水为之而寒于水木直中绳，木直中绳，輮以为轮，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，不复挺者，輮使之然也。使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、金木、金人人变化变化提高提高变化变化不可逆不可逆君子博
6、学而日参省乎己，则知明而行无过矣。7 吾尝终日而思矣，不如吾尝终日而思矣，不如须臾须臾 之之所学所学也；也；吾尝吾尝跂跂而望矣，不如登高之博见也。登高而望矣，不如登高之博见也。登高而而招招，臂非加长也，而，臂非加长也，而见者远见者远；顺风而呼，；顺风而呼，声非加声非加疾疾也，而闻者也，而闻者彰彰。假假 舆舆马者，马者，非非利利足也，而足也，而致致千里；假舟千里；假舟楫楫者，者，非能非能水水也，而也，而绝绝江河。君子江河。君子生生非异也，非异也，善善假假 于于 物物也。也。片刻片刻名词性名词性“所所”字词组，字词组，“学习得到的收获学习得到的收获”踮起脚后跟踮起脚后跟招手招手人在远处也能看见人在
7、远处也能看见声音宏大声音宏大明显、清楚明显、清楚 借助利用借助利用 车车快、麻利快、麻利到达到达船桨船桨游水，名作动游水，名作动横渡横渡通通“性性”，资质、禀赋，资质、禀赋擅长擅长引入动词引入动词“假假”涉及的对象，不译涉及的对象，不译 外物，指各种客观条件外物，指各种客观条件学学习习的的作作用用能开拓视野，能开拓视野，使见识广博使见识广博能发展智能，能发展智能，收到良好的效果收到良好的效果终日思不如终日思不如臾之所学臾之所学跂而望不如跂而望不如登高之博见登高之博见登高招，顺风呼登高招，顺风呼假舆马，假舟楫假舆马，假舟楫君君子子善善假假于于物物吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习要靠后
8、天学习见见君子生非异也，善假于物也分论点比喻句学习的学习的作用：作用：弥补不足。弥补不足。吾尝吾尝跂跂而望矣，不如登高之博见也而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河学习学习空想空想闻闻水水陆陆借借助助学学习习弥弥补补不不足足10 积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，德，而而神明自得，圣心备神明自得，圣心备焉焉。故不积。故
9、不积跬跬步，步，无以无以至千里；至千里；不积小流，无以成江海。不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲锲而而舍舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂镂。蚓无爪牙蚓无爪牙之之利，筋骨之强，利，筋骨之强，上上食埃土，食埃土，下下饮饮黄泉黄泉，用，用心心一一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁躁也。也。焉：于此焉：于此句末语气词句末语气词 而：于是而：于是 跬：半步跬：半步 无以：没有用来无以：没有用来 锲：刻锲：刻 舍：放弃舍：放弃 镂：雕刻镂：雕刻之：定
10、语后置的标志之：定语后置的标志 上：向上向下上：向上向下 名作状名作状 黄泉：地下水黄泉：地下水 一：专一一：专一 躁：不专心躁：不专心学习学习方法方法和态和态度度积累积累坚持坚持专心专心积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海不积小流，无以成江海反面反面设喻设喻积累积累（对比）（对比）骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而
11、二螯用心躁也用心躁也坚持坚持（对比）（对比）专一专一（对比）（对比）1、通假字、通假字1 1虽有槁暴虽有槁暴2 2则知明而行无过矣则知明而行无过矣3 3君子生非异也君子生非异也4 4、木直中绳，、木直中绳，輮輮以为轮以为轮“有有”通通“又又”。“暴暴”通通“曝曝”“知知”通通“智智”zhzh，智，智慧。慧。“生生”通通“性性”，资质禀，资质禀赋赋“輮輮”通通“糅糅”，使，使弯弯曲曲2、词类活用、词类活用名词作状语名词作状语君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己 日：每日。日：每日。上食埃土，下饮黄泉上食埃土，下饮黄泉 上、下：向上，（指在地面上），向下，（指在地下）。上、下：向上，（指在地面
12、上），向下，（指在地下）。名词作动词名词作动词 假舟楫者，非能水也假舟楫者，非能水也 水：游水水：游水使动用法使动用法 木直中绳，木直中绳，輮輮以为轮以为轮 輮輮：使：使弯曲弯曲 于青青，取之，取之于于蓝，而青蓝，而青于于蓝蓝 君子生非异也，善假君子生非异也，善假于于物也物也已所不欲，勿施已所不欲，勿施于于人人暴见暴见于于王王今王鼓乐今王鼓乐于于此此从从比比不译不译给给被被在在3 3、一词多义：一词多义：连连词词,表表并并列列关关系系,不译不译连连词词,表表转转折折关关系系,相相当当于于“但但是是、却却”连连词词,表表修修饰饰与与被被修修饰饰关关系系,可可译译作作“地地”而知明知明而而行无过矣
13、行无过矣假舆马者，非利足假舆马者，非利足也，也，而而致千里致千里吾尝终日吾尝终日而而思矣思矣其身正其身正,不令不令而而行行连连词词,表表转转折折关关系系,相相当当于于“但但是是、却却”见不如登高之博不如登高之博见见也也庄暴庄暴见见孟子孟子他日，他日，见见于王于王看见看见接见接见拜见拜见 疾声非加声非加疾疾也也吾王庶几无吾王庶几无疾疾病欤病欤举举疾疾首蹙頞而相告曰首蹙頞而相告曰强，声音宏大强，声音宏大病，患病病，患病痛痛焉：焉：1 1、积土成山，风雨兴焉、积土成山，风雨兴焉 2 2、而神明自得，圣心备焉、而神明自得，圣心备焉 3 3、寡人之于也尽心焉耳矣、寡人之于也尽心焉耳矣绝：绝：1 1、忽然
14、抚尺一下，群响毕绝、忽然抚尺一下，群响毕绝 2 2、率妻子邑人来此绝境、率妻子邑人来此绝境 3 3、以为妙绝、以为妙绝 4 4、佛印绝类弥勒、佛印绝类弥勒 5 5、假舟辑者，非能水也，而绝江河、假舟辑者，非能水也，而绝江河望：望：1 1、吾尝跂而望矣、吾尝跂而望矣 2 2、日夜望将军至、日夜望将军至 3.3.先达德隆望尊先达德隆望尊 4 4、适冬之望日前后、适冬之望日前后焉：焉：1 1、兼词、兼词 于此于此 2 2、语助词，无义、语助词，无义 3 3、语助词，无义、语助词，无义绝：绝：1 1、停止、停止 2 2、隔绝、隔绝 3 3、到了极点、到了极点 4 4、非常、非常 5 5、横渡、横渡望：
15、望：1 1、眺望、眺望 2 2、盼望、盼望 3 3、名望、名望 4 4、农历每月十五、农历每月十五古今异义词古今异义词1 1、金金就砺则利就砺则利 2 2、上食埃土下饮、上食埃土下饮黄泉黄泉特殊句式：特殊句式：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（句式特点：心一也。（句式特点：定语后置句定语后置句 ）古义：泛指金属古义：泛指金属 今义：专指黄金今义：专指黄金古义：地下水古义：地下水 今义：阴间今义：阴间译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，向上吃尘土向译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，向上吃尘土向下喝地下水，用心专一。下喝地下水，用心专一。