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1、核心考点核心考点二二核心考点核心考点三三核心考点四核心考点四核心考点一核心考点一唯物辩证法的联系观唯物辩证法的联系观唯物辩证法的发展观唯物辩证法的发展观唯物辩证法的实质与核心唯物辩证法的实质与核心辩证否定观与创新意识辩证否定观与创新意识Contents核心核心核心核心考点一考点一考点一考点一唯物辩证法的联系观特特征征世界观世界观方法论方法论反对错误反对错误观点观点普普遍遍性性任何事物都与周围其他事物有着这任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；每一事物内部的样或那样的联系；每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的；各个部分、要素之间是相互联系的；世界是一个普遍联系的有机整体，世界是一
2、个普遍联系的有机整体，孤立的事物是不存在的孤立的事物是不存在的要求用联系的观点要求用联系的观点看问题看问题反对孤立反对孤立看问题看问题客客观观性性联系是事物本身固有的，不以人的联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。自在事物的联系与人意志为转移。自在事物的联系与人为事物的联系都是客观的为事物的联系都是客观的要求从事物固有的要求从事物固有的联系中把握事物，联系中把握事物，切忌主观随意性切忌主观随意性反对唯心反对唯心主义联系主义联系观观 多多样样性性世界上的事物千差万别，事物的联世界上的事物千差万别，事物的联系也多种多样，联系是具体的、有系也多种多样，联系是具体的、有条件的条件的要善于分析和把握
3、要善于分析和把握事物存在和发展的事物存在和发展的各种条件，一切以各种条件，一切以时间、地点、条件时间、地点、条件为转移为转移反对忽视反对忽视联系的有联系的有条件性条件性原理原理世界观世界观方法论方法论反对错反对错误观点误观点整体整体与部与部分的分的辩证辩证关系关系整体不同于部分，整体具有部整体不同于部分，整体具有部分所不具备的功能。整体居于分所不具备的功能。整体居于主导地位，统率着部分。部分主导地位，统率着部分。部分也制约着整体，一定条件下关也制约着整体，一定条件下关键部分的功能及其变化甚至对键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用整体的功能起决定作用树立全局观念，立足树立全局观念，立足
4、整体，寻求最优目标；整体，寻求最优目标；搞好局部，使整体功搞好局部，使整体功能得到最大限度发挥能得到最大限度发挥反对把整体反对把整体和部分割裂和部分割裂开。用部分开。用部分代替整体，代替整体，以偏概全以偏概全系统系统与要与要素的素的统一统一系统是由相互联系和相互作用系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体；要的诸要素构成的统一整体；要素是组成系统的各个部分；系素是组成系统的各个部分；系统具有整体性、有序性、内部统具有整体性、有序性、内部结构的优化趋向的特征结构的优化趋向的特征要用综合的思维方式要用综合的思维方式来认识事物；实践中来认识事物；实践中要着眼于事物的整体，要着眼于事物的整体，
5、从整体出发，把各个从整体出发，把各个部分、各个要素联系部分、各个要素联系起来考察起来考察反对只强调反对只强调要素、忽视要素、忽视系统的重要系统的重要性或忽视各性或忽视各要素作用的要素作用的倾向倾向核心核心核心核心考点二考点二考点二考点二唯物辩证法的发展观原原理理发展的发展的普遍性普遍性自然界、人类社会和人的认识都是不断发展自然界、人类社会和人的认识都是不断发展的，发展具有普遍性的，发展具有普遍性发展的发展的实质实质实质是事物的前进和上升，是新事物的产生实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡和旧事物的灭亡方法论方法论用发展的观点看问题，要坚持与时俱进，培用发展的观点看问题，要坚持与
6、时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。反对静止养创新精神，促进新事物的成长。反对静止和僵化的保守思想和僵化的保守思想事物发展的前途是光明的事物发展的前途是光明的事物发展的道路是曲折的事物发展的道路是曲折的原原理理新事物新事物角度角度新事物符合客观规律，具新事物符合客观规律，具有强大生命力和远大前途有强大生命力和远大前途新事物的发展总要经历一个新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较由小到大、由不完善到比较完善的过程完善的过程旧事物旧事物角度角度旧事物违背事物发展的必旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向然趋势，因而最终会走向灭亡灭亡旧事物在开始时往往比较强旧事物在开始时往往比较
7、强大，总是顽强抵抗和极力扼大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物杀新事物人民群人民群众角度众角度新事物符合历史发展的必新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求众的根本利益和要求人们对新事物的认识也有一人们对新事物的认识也有一个过程个过程方法论方法论要对未来充满信心，热情要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大促使其成长、壮大要做好充分的思想准备，不要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验勇敢地面对挫折与考验辩辩证证关关系
8、系事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备准备量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果然结果质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变上开始新的量变方方法法论论要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件在量变达到一定程度，只有改变事物的性质才能向在量变达到一定程度，只有改变事物的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃的飞跃量
9、变达到一定程度必然引起质变，当我们要保持事量变达到一定程度必然引起质变，当我们要保持事物性质不变时，必须坚持适度原则物性质不变时，必须坚持适度原则发展的普遍性发展的普遍性及实质及实质发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡发展的途径发展的途径发展的前途是光明的，道路是曲折的发展的前途是光明的，道路是曲折的发展的状态发展的状态发展的状态是量变与质变的统一发展的状态是量变与质变的统一发展的原因发展的原因发展是内因发展是内因(内部矛盾内部矛盾)和外因和外因(外部矛盾外部矛盾)共共同起作用的结果
10、同起作用的结果发展的规律发展的规律一切事物的变化发展都是有规律的一切事物的变化发展都是有规律的发展的根发展的根本途径本途径辩证否定是事物发展的环节，是实现新事物辩证否定是事物发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径产生和促使旧事物灭亡的根本途径核心核心核心核心考点三考点三考点三考点三唯物辩证法的实质与核心唯物辩证法的实质与核心原理原理世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面。矛盾即对立统一，矛盾具有同统一的两个方面。矛盾即对立统一，矛盾具有同一性和斗争性两个基本属性，两者不可分割一性和斗争性两个基本属性，两者不可分割方法论
11、方法论要一分为二，全面地看问题；要学会在对立中把要一分为二，全面地看问题；要学会在对立中把握统一、在统一中把握对立握统一、在统一中把握对立反对错反对错误倾向误倾向反对片面看问题；反对割裂对立统一关系，离开反对片面看问题；反对割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立对立谈统一或离开统一谈对立原理原理方法论方法论反对错误倾向反对错误倾向普普遍遍性性矛盾存在于一切事物中，即事事矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾过程的始终，即时时有矛盾要坚持一分为二的要坚持一分为二的分析方法、全面地分析方法、全面地看问题，防止片面看问题
12、，防止片面性。要承认矛盾，性。要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭分析矛盾，勇于揭露矛盾，露矛盾，积极寻积极寻找正确的方法解找正确的方法解决矛盾决矛盾反对害怕矛盾、反对害怕矛盾、回避和掩盖矛回避和掩盖矛盾盾特特殊殊性性矛盾着的事物及其每一个侧面各矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。有其特点。(不同事物有不同的不同事物有不同的矛盾；同一事物在发展的不同过矛盾；同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾；同一程和阶段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性两个不同方面也各有其特殊性)坚持具体问题具体坚持具体问题具体分析分析反对不对事物反对不
13、对事物做具体分析，做具体分析，搞形而上学的搞形而上学的“一风吹一风吹”“一刀切一刀切”原原理理相互相互联结联结一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的有的相互相互转化转化在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性一场合则是普遍性方法论方法
14、论将普遍性原理与具体实际相结合，坚持共性与个将普遍性原理与具体实际相结合，坚持共性与个性的统一，在矛盾普遍性的指导下具体分析矛盾性的统一，在矛盾普遍性的指导下具体分析矛盾的特殊性的特殊性反对错反对错误倾向误倾向反对割裂两者关系的形而上学的观点，只看到事反对割裂两者关系的形而上学的观点，只看到事物的普遍性看不到事物的特殊性，则看不到事物物的普遍性看不到事物的特殊性，则看不到事物之间的差别性；只看到事物的特殊性而否认普遍之间的差别性；只看到事物的特殊性而否认普遍性，则看不到同类事物的共性性，则看不到同类事物的共性主次矛盾主次矛盾矛盾的主次方面矛盾的主次方面原理原理主要矛盾在事物发展过程中主要矛盾在
15、事物发展过程中处于支配地位、对事物发展处于支配地位、对事物发展起决定作用；次要矛盾处于起决定作用；次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起从属地位、对事物发展不起决定作用。主次矛盾相互依决定作用。主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条赖、相互影响，并在一定条件下相互转化件下相互转化矛盾的主要方面在事物内部处于支配矛盾的主要方面在事物内部处于支配地位，起着主导作用。事物的性质，地位，起着主导作用。事物的性质，主要是由主要矛盾的主要方面决定的。主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的次要方面处于被支配地位。矛矛盾的次要方面处于被支配地位。矛盾的主次方面既相互依赖，又相互排盾的主次方面既相互依赖，又相互
16、排斥，并在一定条件下相互转化斥，并在一定条件下相互转化方法方法论论想问题、办事情，既要善于想问题、办事情，既要善于抓重点，集中主要力量解决抓重点，集中主要力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾顾，恰当处理次要矛盾想问题、办事情，既要全面，又要分想问题、办事情，既要全面，又要分清主流和支流清主流和支流反对反对错误错误倾向倾向反对主次不分，平均用力，反对主次不分，平均用力，“胡子眉毛一把抓胡子眉毛一把抓”；或者；或者只抓一点不及其余，只抓一点不及其余，“单打单打一一”的错误观点的错误观点反对把矛盾双方同等看待，不分主次，反对把矛盾双方同等看待，不分主次，抓不住
17、事物的主流、分不清事物的性抓不住事物的主流、分不清事物的性质；颠倒主次，混淆事物的性质质；颠倒主次，混淆事物的性质阐释阐释原理原理主次矛盾和矛盾主次方面辩证关系原理。两点是有主次矛盾和矛盾主次方面辩证关系原理。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点重点的两点，重点是两点中的重点方法论方法论坚持两点论和重点论的统一。看问题、办事情，既坚持两点论和重点论的统一。看问题、办事情，既要全面统筹兼顾，又要善于抓住重点和主流要全面统筹兼顾，又要善于抓住重点和主流反对错反对错误倾向误倾向反对形而上学的一点论和均衡论反对形而上学的一点论和均衡论核心核心核心核心考点四考点四考点四考点四辩证否定观与创新意识原理原
18、理辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节，己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节，是联系的环节。其实质是是联系的环节。其实质是“扬弃扬弃”，既肯定又，既肯定又否定，既克服又保留否定，既克服又保留方法论方法论要求我们树立创新意识，与时俱进、不断创新要求我们树立创新意识，与时俱进、不断创新原原理理辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运
19、动中，辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解。因而也是从它的暂时性方面去理解。辩证法不崇拜辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的、革命的和创任何东西，按其本质来说，它是批判的、革命的和创新的新的方方法法论论抛弃旧的：密切关注变化发展着的实际，敢于突破抛弃旧的：密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；念；关注新的：注重研究新情况，善于提出新问题，关注新的：注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界从
20、唯物从唯物论角度论角度创新精神是人们主观能动性的表现，体现了尊重客创新精神是人们主观能动性的表现，体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一，坚持实事求是与观规律和发挥主观能动性的统一，坚持实事求是与解放思想的统一解放思想的统一从辩证从辩证法角度法角度创新精神体现了事物是变化发展的，我们要用发展创新精神体现了事物是变化发展的，我们要用发展的观点看问题。同时也是马克思主义哲学辩证的否的观点看问题。同时也是马克思主义哲学辩证的否定观的要求，唯物辩证法的革命批判精神的要求定观的要求，唯物辩证法的革命批判精神的要求从认识从认识论角度论角度认识具有无限性，认识有一个在实践基础上不断深认识具有无限性，认识有一个在实践基础上不断深化、扩展和向前推移的过程，创新精神符合人们对化、扩展和向前推移的过程，创新精神符合人们对客观事物的正确认识总是在扩展加深的哲学道理客观事物的正确认识总是在扩展加深的哲学道理