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1、古诗词：传统文化，巧妙融合古诗词：传统文化，巧妙融合 2017版课程标准强调语文学习中的核版课程标准强调语文学习中的核心素养，其中心素养，其中“文化传承与理解文化传承与理解”在本卷中也有在本卷中也有较突出的体现。如文言文选取宋史较突出的体现。如文言文选取宋史范纯礼传范纯礼传，传主为人的，传主为人的“敢于抗言敢于抗言”、理政的、理政的“去苛从宽去苛从宽”等值得称颂；诗歌鉴赏选取唐诗精卫词，等值得称颂；诗歌鉴赏选取唐诗精卫词，诗中展现的精卫填海诗中展现的精卫填海“坚韧不拔坚韧不拔”的精神值得传的精神值得传承。承。纯礼字彝叟纯礼字彝叟以以父仲淹父仲淹荫知荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运陵台令兼永安
2、县永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路独永安不受令使配木石砖甓及工徒于一路独永安不受令 使者使者以白以白陵使韩琦，陵使韩琦，琦曰：琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。范纯礼岂不知此？将必有说。”他日，众质之，纯礼曰他日，众质之，纯礼曰“陵寝皆在邑境，陵寝皆在邑境，岁时岁时缮治无虚日，今缮治无虚日，今乃乃与百县均赋，与百县均赋，曷曷若置此，若置此，使之奉常时用乎？使之奉常时用乎？”琦琦是是其对。其对。译文：纯礼字彝叟，译文：纯礼字彝叟，因为因为父亲（范）仲淹父亲（范）仲淹荫庇荫庇，担任担任陵陵台令兼永安县。修建永昭陵（的时候），京西转运使在台令兼永安县。修建永昭陵（的时候），京西转运使在一路上
3、摊派木石砖甓以及工匠劳役，只有永安县不接受一路上摊派木石砖甓以及工匠劳役，只有永安县不接受命令。使者命令。使者把这个事报告把这个事报告给陵使韩琦（给陵使韩琦（白，说，报告白，说，报告），），韩琦说：韩琦说：“范纯礼难道不知道此事吗？一定会有一个说范纯礼难道不知道此事吗？一定会有一个说法。法。”后来，大家质问他，范纯礼说：后来，大家质问他，范纯礼说：“陵寝都在本县陵寝都在本县境内，境内，一年四季一年四季修缮整治没有停下来的时间，现在修缮整治没有停下来的时间，现在却却（竟然）（竟然）与其它县平均赋役，不如将赋役搁置下来，用与其它县平均赋役，不如将赋役搁置下来，用它来供奉平时的用度呢。它来供奉平时的
4、用度呢。”韩琦韩琦认为认为他的想法是他的想法是对对的。的。还朝，还朝，用用为三司盐铁判官，为三司盐铁判官，以以比部员外郎比部员外郎出知出知遂州。泸南有边事，遂州。泸南有边事，调度调度苛棘苛棘，纯礼，纯礼一一以静待之，料其可以静待之，料其可具具者，不取于民。民图像于者，不取于民。民图像于庐、而奉之如神，名曰庐、而奉之如神，名曰“范公庵范公庵”,草场草场火火，民情疑怖，守吏，民情疑怖，守吏惕惕息俟诛息俟诛。纯礼曰。纯礼曰:“草湿则生火，草湿则生火，何足何足怪怪!”但但使密偿之，库吏盗使密偿之，库吏盗丝多罪至死，纯礼曰丝多罪至死，纯礼曰:“以以棼然之丝而杀之，吾不忍也。棼然之丝而杀之，吾不忍也。听听
5、其家其家趣趣买以赎，命买以赎，命释释其株连者。其株连者。参考译文：回到朝中，参考译文：回到朝中，认命认命（他）为三司盐铁判官，凭借比部员（他）为三司盐铁判官，凭借比部员外郎外郎（身份）（身份）出任遂州知府出任遂州知府（比部员外郎，官署名）（比部员外郎，官署名）。泸南有边。泸南有边防事务，征调赋税防事务，征调赋税苛刻急迫苛刻急迫，范纯礼，范纯礼一概一概冷静地对待此事，分辨冷静地对待此事，分辨其中可以备办的其中可以备办的（具，备）（具，备），不从民间榨取。百姓在房中悬挂，不从民间榨取。百姓在房中悬挂“他的他的”画像，把他像神仙一样供奉，叫他为画像，把他像神仙一样供奉，叫他为“范公庵范公庵”。草场。
6、草场起起火火，民心惊慌，守吏，民心惊慌，守吏惊恐地等着被责罚（俟，等待）惊恐地等着被责罚（俟，等待）。范纯礼说：。范纯礼说：“草湿了就容易（淤积）起火，草湿了就容易（淤积）起火，有什么奇怪的有什么奇怪的！”只是只是让他们暗让他们暗中赔偿（了事）。库吏偷盗丝绸大多判死罪，范纯礼说：中赔偿（了事）。库吏偷盗丝绸大多判死罪，范纯礼说：“因为因为纷乱的丝而杀人，我不忍心。纷乱的丝而杀人，我不忍心。”听任听任他的家人立刻花钱买下用以他的家人立刻花钱买下用以赎罪赎罪（趣，同（趣，同“促促”，急促），急促），命令释放受到牵连的人。，命令释放受到牵连的人。除除户部郎中、京西转运副使、徽宗立，户部郎中、京西转运
7、副使、徽宗立，以以龙图阁直学士龙图阁直学士知知开封府。开封府。前尹前尹以刻深为治以刻深为治，纯礼曰，纯礼曰:“宽猛相济，圣人之训。宽猛相济，圣人之训。方务去前之方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也，苛，犹虑未尽，岂有宽为患也，”由是由是一切以宽处之。中旨鞠享一切以宽处之。中旨鞠享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰取而戴于首曰:“与刘先主与刘先主如何如何?”遂遂为为匠擒。匠擒。参考译文：参考译文：任命任命户部郎中、京西转运副使（除，任命）。户部郎中、京西转运副使（除，任命）。徽宗即位，徽宗即位，凭借凭借龙图
8、阁直学士龙图阁直学士（职名）（职名）任开封知府。前任开封知府。前任府尹任府尹治政苛刻严酷（尹，官名）治政苛刻严酷（尹，官名），范纯礼说：，范纯礼说：“宽厚宽厚和刚猛相互结合，这是圣人的教诲。和刚猛相互结合，这是圣人的教诲。正应该去除以前的正应该去除以前的苛刻，还担心做得不够，哪里会因为宽厚造成祸患的道苛刻，还担心做得不够，哪里会因为宽厚造成祸患的道理呢。理呢。”因此因此一概以宽大处理事务。皇帝圣旨审讯享泽一概以宽大处理事务。皇帝圣旨审讯享泽村百姓谋反一事，范纯礼审察其中的原因，原来是这个村百姓谋反一事，范纯礼审察其中的原因，原来是这个百姓进入剧场看戏，回来的路上看到工匠制作木桶，百姓进入剧场看
9、戏，回来的路上看到工匠制作木桶，(就就)拿来戴在头上说：拿来戴在头上说：“和刘先主相比和刘先主相比怎样怎样？”于是于是被被工匠抓住。工匠抓住。明日明日入对，徽宗问入对，徽宗问何以何以处之，对曰处之，对曰:“愚人村野无所知，若以叛愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐事好生之德。逆蔽罪，恐事好生之德。以不应为杖之，足矣。以不应为杖之，足矣。”曰曰:“何以何以戒戒后人后人?”曰曰:“正欲外间知陛下刑宪不滥，正欲外间知陛下刑宪不滥，足以足以为训尔，徽宗从为训尔，徽宗从之。之。参考译文：参考译文：第二天第二天入朝应对，宋徽宗问入朝应对，宋徽宗问怎样怎样处处理（此事），（范纯礼）回答说：理（此事），（范纯礼）
10、回答说：“愚人粗鲁愚人粗鲁无知，如果以叛逆定罪，恐怕违背（辜负）了无知，如果以叛逆定罪，恐怕违背（辜负）了陛下爱惜生灵的美德。陛下爱惜生灵的美德。用不应该做这件事（的用不应该做这件事（的理由）杖责他，就足够了。理由）杖责他，就足够了。”（宋徽宗）说：（宋徽宗）说：“凭这个凭这个怎么能使后人为戒呢？怎么能使后人为戒呢？”（范纯礼）（范纯礼）说：说：“正是想使外人通过此事知道陛下不滥施正是想使外人通过此事知道陛下不滥施刑法，刑法，足够作为足够作为作为教训了。作为教训了。”宋徽宗听从了宋徽宗听从了他的话。他的话。纯礼纯礼沉毅刚正沉毅刚正，曾布，曾布惮惮之，之，激激驸马都尉王诜曰驸马都尉王诜曰:“上欲
11、上欲除除君承旨，范右丞不可。君承旨，范右丞不可。”诜怒，诜怒，会会诜诜馆馆辽使，纯礼辽使，纯礼主宴，诜诬其主宴，诜诬其辄斥御名辄斥御名，罢罢为端明殿学士，知颍昌府，为端明殿学士，知颍昌府，提举崇福宫。崇宁五年，提举崇福宫。崇宁五年，复复左朝议大夫，提举鸿庆宫。左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，年七十六。卒，年七十六。参考译文：范纯礼参考译文：范纯礼沉稳坚毅刚强正直沉稳坚毅刚强正直，曾布，曾布畏惧畏惧他他（曾布，人名），（便去）（曾布，人名），（便去）激怒激怒驸马都尉王诜说：驸马都尉王诜说：“皇上想皇上想任命任命你为承旨（承旨，官名），范纯礼右丞不你为承旨（承旨，官名），范纯礼右丞不同意。同意。”王铣
12、很生气。王铣很生气。正值正值王诜王诜招待招待辽国使臣辽国使臣（馆，（馆，动词，招待）动词，招待），范纯礼主持宴会，王诜污蔑他，范纯礼主持宴会，王诜污蔑他动不动动不动就直称皇上的名字就直称皇上的名字，罢免罢免为端明殿学士、颍昌知府、为端明殿学士、颍昌知府、崇福宫提举（提举，官名）。崇宁五年，崇福宫提举（提举，官名）。崇宁五年，复任复任左朝议左朝议大夫、鸿庆宫提举。去世，享年七十六岁。大夫、鸿庆宫提举。去世，享年七十六岁。10题：题：D 点睛：解答给文言断句的题目，最好能在初步点睛：解答给文言断句的题目，最好能在初步理解该段大意的基础上进行。有时，若对该段理解该段大意的基础上进行。有时，若对该段文
13、言中有些词语不很理解，则要根据一些特殊文言中有些词语不很理解，则要根据一些特殊虚词和句式，特别要根据文段中的动词及其宾虚词和句式，特别要根据文段中的动词及其宾语进行断句。语进行断句。在考场上，最节省时间的方法是在考场上，最节省时间的方法是排谬法。排谬法。须知，此类题目在设计时，由于只是须知，此类题目在设计时，由于只是要求选出正确项，所以在三个错项中，只有一要求选出正确项，所以在三个错项中，只有一个错项设有两处断句错误，另两个错项一般只个错项设有两处断句错误，另两个错项一般只有一处错误，所以运用排谬法能在较短时间选有一处错误，所以运用排谬法能在较短时间选出正确答案。出正确答案。11题：此类词语大
14、多或在课本常见，或在现代生活中也题：此类词语大多或在课本常见，或在现代生活中也有使用，加之只要求选出一个错项，因此难度适中。有使用，加之只要求选出一个错项，因此难度适中。A项的项的“陵寝陵寝”出现在文本中出现在文本中“陵寝皆在邑境陵寝皆在邑境”一语，一语，此外还有此外还有“知陵台令知陵台令”一语也有所涉及。由此可知此详一语也有所涉及。由此可知此详解说正确。解说正确。B项的项的“株连株连”出现在文本中出现在文本中“命释其株连者命释其株连者”一句，一句，根据前文所讲范纯礼的宽容，可推断此项解说正确。根据前文所讲范纯礼的宽容，可推断此项解说正确。C项对项对“尹尹”的解说找不出错误的解说找不出错误，但
15、后面所举之，但后面所举之“令尹令尹”的例子则和学过的课文屈原列传相关内容不合，的例子则和学过的课文屈原列传相关内容不合，在课文中，在课文中，“令尹令尹”是楚国执政官名，相当于宰相，于是楚国执政官名，相当于宰相，于是可知此项解说错误。是可知此项解说错误。D项的项的“御名御名”出现在文本中出现在文本中“诜诬其辄斥御名诜诬其辄斥御名”一语，一语，既然因为既然因为“辄斥御名辄斥御名”而罢官，便不难知道此项解说的而罢官，便不难知道此项解说的正确性。正确性。点睛：点睛：解答此题，如果碰上没有把握的词语，切记解答此题，如果碰上没有把握的词语，切记不能心生慌乱，很多时候，可根据平时生活实际不能心生慌乱，很多时
16、候，可根据平时生活实际和对文本相关内的理解轻松判断正误。和对文本相关内的理解轻松判断正误。比如，对比如，对于本题中出现的四个概念，从上面的解析就可以于本题中出现的四个概念，从上面的解析就可以看出，大多是根据其出现的上下文进行分析推断看出，大多是根据其出现的上下文进行分析推断而得出答案的。而得出答案的。12.试题分析：此题试题分析：此题综合考查筛选并整合文言文中的信综合考查筛选并整合文言文中的信息、归纳文言文内容要点、概括文言文中心意思和分析息、归纳文言文内容要点、概括文言文中心意思和分析概括作者在文中的观点态度的能力。概括作者在文中的观点态度的能力。命题者根据文本内命题者根据文本内容设计了四句
17、话，对文本所写人物作四方面的分析概括。容设计了四句话，对文本所写人物作四方面的分析概括。因为只设计了一个错项，所以难度并不大。因为只设计了一个错项，所以难度并不大。A项内容项内容涉及文本中范纯礼所说的涉及文本中范纯礼所说的“陵寝皆在邑境，岁陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎时用乎”一语，据此可知该项表述正确。一语，据此可知该项表述正确。B项内容项内容涉及文本中涉及文本中“草场火，民情疑怖，守吏惕息俟草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。纯礼曰：诛。纯礼曰：草湿则生火，何足怪！草湿则生火，何足怪！但使密偿之。但使密偿之
18、。库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：以棼然之丝而杀之，吾以棼然之丝而杀之，吾不忍也。不忍也。听其家趣买以赎，命释其株连者听其家趣买以赎，命释其株连者”，同时要，同时要注意前文的注意前文的“以比部员外郎出知遂州以比部员外郎出知遂州”一语，对照可知一语，对照可知此项表述正确。此项表述正确。C项内容项内容涉及文本中自涉及文本中自“以龙图阁直学士知开封府以龙图阁直学士知开封府”至至“以不应为杖之，足矣以不应为杖之，足矣”部分，对照可知此项表述正确。部分，对照可知此项表述正确。D项内容项内容涉及文本中涉及文本中“会诜馆辽使，纯礼主宴，诜诬其会诜馆辽使，纯礼主宴，诜诬其辄斥御名辄斥御名”
19、一句，由此句可知该项表述错误：是王诜设一句，由此句可知该项表述错误：是王诜设宴款待辽使，并不是纯礼宴请辽使。宴款待辽使，并不是纯礼宴请辽使。点睛：解答此题，点睛：解答此题，一要一要在文本中找出正确的在文本中找出正确的答题区间答题区间，然后根据，然后根据文本对照文本对照各选项表述，辨识其正误。各选项表述，辨识其正误。二要了解二要了解此类题目的题干此类题目的题干包括两部分内容包括两部分内容：一般是第一：一般是第一句概括，后面的内容做具体分析。从大多数情况看，前句概括，后面的内容做具体分析。从大多数情况看，前面概括的内容大都没错，多错在后面的分析部分，而且面概括的内容大都没错，多错在后面的分析部分，
20、而且命题者喜欢设置诸如张冠李戴、错乱时空、无中生有、命题者喜欢设置诸如张冠李戴、错乱时空、无中生有、偷梁换柱等陷阱，偷梁换柱等陷阱，答题时要注意识别。答题时要注意识别。13、点睛：解答此题，重要的是找准命题者所设、点睛：解答此题，重要的是找准命题者所设置的采置的采分点分点。一般来说，命题者常在文言实词中。一般来说，命题者常在文言实词中的通假字、古今异义词、多义词和词语活用等以的通假字、古今异义词、多义词和词语活用等以及特殊句式方面设置采分点，翻译时一定要对这及特殊句式方面设置采分点，翻译时一定要对这些词语加以特别注意。比如此题中，文言实词些词语加以特别注意。比如此题中，文言实词“务务”就是个多义词，应译为就是个多义词，应译为“致力致力”；而；而“村野村野”应译为应译为“粗鄙粗鄙”，切不要只照字面将其翻译为，切不要只照字面将其翻译为“乡村野外乡村野外”。