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1、在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么韩愈（韩愈（768-824768-824）唐代文学家、哲）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南学家。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号号“文文”，又称韩文公。韩愈在政，又称韩文公。韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。治上力主加强统一，反对藩镇割据。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式承者自居。他反对六朝以来的形式
2、主义的骈偶文风，大力提倡古文，主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。和柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他“文起八代之衰文起八代之衰”.”.在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 葡萄葡萄 韩愈韩愈新茎未遍半犹枯，新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。高架支离倒复扶。若欲满盘堆马乳，若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须莫辞添竹引龙须。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么o前二句前二句“新茎未遍半犹
3、枯，高架支离倒复扶新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶”，写旅舍中的葡萄树经过人们的照顾后正，写旅舍中的葡萄树经过人们的照顾后正待逢时生长之状。春夏之交，葡萄树上新的待逢时生长之状。春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的茎条是干枯的。有人为其搭起了高高的架的茎条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。子，又将垂下的枝条扶上去。“支离支离”，指，指葡萄枝条杂乱的攀络状。葡萄枝条杂乱的攀络状。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么o后二句后二句“若欲满盘堆马乳
4、，莫辞添竹引龙须若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须”，诗人希望种葡萄之人能对这株葡萄多加，诗人希望种葡萄之人能对这株葡萄多加培育、让它结出丰硕的果实。培育、让它结出丰硕的果实。“添竹添竹”，指，指在架子上多加竹条，扩大修缮，将葡萄的枝在架子上多加竹条，扩大修缮，将葡萄的枝蔓引好。蔓引好。“龙须龙须”，比喻葡萄卷曲的藤蔓。，比喻葡萄卷曲的藤蔓。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么o1、物：托物言志常常借助于某物的一些特、物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此性，此“物物”非非“景景”，咏物不是写景。借，咏物不是写景。借景抒情的景抒
5、情的“景景”是指自然风景，而不是某种是指自然风景，而不是某种物品。物品。o2、“志志”：可以指感情、志向、情操、爱：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的好、愿望、要求等，借景抒情的“情情”专指专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。o3、鉴赏时注意：从物人一体的角度把握事、鉴赏时注意：从物人一体的角度把握事物的特点。物的特点。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。诗人所托之情，所言之志。o背景：背景：o这首诗是诗人这首诗是诗人写给好朋友张写给好朋友张署的。诗人于署的。诗人于贞元十九年十贞元十九年十二月被贬阳山二月被贬阳山县，当时张署县，当时张署也被贬。元和也被贬。元和无年二人遇赦无年二人遇赦同赴江陵待命。同赴江陵待命。诗人在旅途中诗人在旅途中写下此诗与朋写下此诗与朋友共勉。友共勉。言志：通过描绘葡萄生长状态和需要人多加呵护培育，表达自己仕途困顿，渴望有人援引的心情。