《2023年《乌有先生历险记》(原文、练习、答案).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年《乌有先生历险记》(原文、练习、答案).docx（93页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年乌有先生历险记(原文、练习、答案) 第一篇：乌有先生历险记(原文、练习、答案) 乌有先生历险记(原文、练习、答案) 说明：乌有先生历险记是张孝纯先生为高考复习撰写的。这篇两千来字的文言文,不仅是一篇生动引人的故事,而且是一套富有创建性的文言学问的复习和练习题。它囊括了当时的中学课本中几乎全部的文言词法、句法学问,读者假如细致阅读文章,再做做文后的练习,对复习、驾驭中学的文言学问,会有很大关心。本文档经过细致整理、设计、查错,便于打印背诵。 乌有先生历险记 张孝纯 1乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十
2、有三矣，惟读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，缺乏充小吏。公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。 2二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖共饮诸?于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。薄莫，先生酒解，而公犹僵卧，气息然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣!微司命，孰能生之?愚无所用其技矣。先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不行乎!雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。惟路险，家无可遣者
3、，奈之何!老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窍为君不取也。夫败义以负友，君子之所耻。孰若冒死以救之?先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身?脱有祸，固当不辞也。遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。 3时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半。未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。徒忆及曩昔尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅得之。入其门，登其陛，见殿靡虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪
4、不绝。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所者。先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，抑人邪?女鬼凄然长啸，森然欲搏之。先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，奔驰而去。 4质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主子家而徒焉。山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前，为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑
5、数十骑，而步卒百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪!先生趋避不及，遂就禽。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑目，声如乳虎，曰：“汝来前!孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎!先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固缺乏惜，特以不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。言已，涕如雨下。为首者曰，“然则，君义士也。顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者!又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧
6、。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药于千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。先生再拜致谢而后去。 5进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧；越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大如升，少顷闻巨啸，四山响震，林泉战栗。声裁止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向。先生自为必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口! 6方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。先生趣而前，拜谒长者，不敢慢。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?先生具
7、白所以及所从来。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不行不入。遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。长者询曰：“病者孰与君少长?曰：“长仆四岁。又问病状，曰：“毋庸忧!旦日，吾当与君具往。先生言路险，恐迟滞时日。长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予当死之矣。长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸!足下知者，曷为信此哉?逢寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上。长者偕先生就而问焉，并述向
8、之所见。田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣!彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问，何由知其乃先生为也?言已，皆大笑。 7及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也?取针刺血数处，又然艾灸之。须臾，公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报?长者曰：“公本无疾，老朽何功之有?先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金
9、帛为?余岂好货贾哉?遗药数剂，不索直而去。亡是公复留兼旬而后别，惟不敢纵饮矣。 一、画出以下句子中表示人称的词语，并在后面的括号里作简明译释。1.公自遐方来，仆无以为敬() 2.卿言甚副吾意()3.愚无所用其技矣() 4.女鬼邪，抑人邪() 5.大王在，胡不跪() 6.官军不敢犯孤境() 7.尔何物狂夫() 8.小人中山布衣也() 9.君义士也() 10.吾辈亦鲜遇之() 11.予当死之矣() 12.子所见女鬼者() 13.若习饮之，故无异() 14.老朽何功之有() 15.余岂好货贾哉() 二、指出以下句子里的通假字，并在括号里写出和它相通的字。1.海阳亡是公，高士也()2.而相违期年未之见
10、已()3.二叟相见大说()4.然敝庐颇畜薄酿() 5.今者故人来，盖共饮诸()6.翼日，先生复要公饮()7.不觉以酩酊醉矣()8.薄莫，先生酒解() 9.妾谓坐视故人死，是倍义尔()10.遂属老妻护公() 11.手信而指弗见，窥步难行()12.先生欲投村落辟焉，而人皆弗之内()13.则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈()14.先生卒惊，还走宇下()15.得无缢妇为之与()16.于电光下孰视之()17.若有奇冤而无所者()18.先生冯驴伏()19.质明始霁，罢甚()20.欲蚤至山中，不敢息() 21.而连山纵横，略无阙处()22.斯须而强人列陈阻于前()23.案剑目，声如乳虎()24.君须跻山之颠而北
11、下()25.声裁止，而饿虎见于林莽间()26.先生趣而前()27.不者，时不逮矣()28.涂经乡所入兰若() 29.鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸()30.足下知者，曷为信此哉()31.辍耕坐陇上()32.及反，亡是公犹未醒()33.又然艾灸之()34.不索直而去() 三、指出以下各句中的词性活用现象，并作简要说明。1.不欲与俗人齿()2.人以达士目之()3.公素善先生()4.延邻医脉之()5.微司命，孰能生之()6.则庶几白骨可肉矣()7.先生然之() 8.苟能活之，何爱此身()9.而躬自策驴夜驰之山中()10.洞烛殿堂()11.其欲血孤刀乎()12.履流石，涉溪涧() 13.衣短褐，著草履
12、，不冠不袜()14.先生具白所以及所从来()15.杀鸡为黍以食之()16.予当死之矣()17.吾家世业医() 四、用现代汉语译释以下句子里的固定结构。1.虽然，终当有以活之()2.孰若冒死以救之()3.从者无虑数十骑()4.然则，君义士也()5.病者孰与君少长()6.先生具白所以及所从来() 五、用曲线画出以下句中的文言特殊句法结构，并译成现代汉语。1.年七十有三矣，惟读书是务。2.而相违期年未之见已。3.死亦不过为鬼耳，何惧为? 4.先生不亦惑乎? 5.此寺，吾之所遇鬼也。6.老朽何功之有? 7.何以金帛为? 8.若何为者也?奚自? 9.得无缢妇为之与? 10.无乃不行乎! 11.家无可遣者
13、，奈之何!12.自言其首为寺鬼所伤。13.朝廷数授以官，不拜。14.是非疾也，困于酒耳。 六、以下是古汉语中常用的表时间词语，请注明现代汉语中与之相当的词语。1.期年() 2.朔() 3.望() 4.晦() 5.今者() 6.中夜() 7.夜阑() 8.翼日() 9.薄莫() 10.未几() 11.曩昔()12.旋() 13.俄() 14.已而() 15.质明() 16.逾午() 17.斯须() 18.尔来() 19.少顷() 20.寻() 21.旦日() 22.侵晨() 23.无何()24.须臾() 25.兼旬() 七、简释以下各组句子里加点的词。1.年且七十 且顾且号 且劝好义者 2.朝廷
14、数授以官 者无虑数十骑 3.而相违期年未之见已 而饿虎见于林莽间，眈眈相向 4.奔驰而去 公本无疾 5.屏息不敢少动 欲蚤至山中，不敢息 6.延邻医脉之 以延友人之命 7.先生自为必死 若何为者也 得无缢妇为之与 8.惟读书是务 惟大王哀之 9.先生欲投村落辟焉 俄见寺门大辟 10.朝廷数授以官，不拜 拜谒长者，不敢慢 11.不意今乃捐躯此兽之口 速诣之，以救乃友 乃引驴奔寺外 何由知其乃先生为也 12.愚无所用其技矣 其一吼曰：“大王在，胡不跪! 释之，以成其志 其欲血孤刀乎 13.若习饮之，故无异 惟大王哀之 苟能活之，何爱此身 何所之 八、以下各句中加点的字，有几种不同说明，请从中选择最
15、恰当的，填入后面的括号内。 1.毁誉不存乎心()毁灭破坏烧毁诽谤 2.海阳亡是公，高士也()南面北面太阳日光 3.询之，知长者居山之阴()南面北面不见日光的地方偏僻冷落处 4.边鄙野人，缺乏充小吏()卑劣粗俗对自己的谦称边远地方 5.脱有祸，固当不辞也()倘如脱离摆脱脱逃 6.拜谒长者，不敢慢()缓慢懈怠看法冷淡，没有礼貌慢条斯理，不慌不忙 7.余岂好货贾哉()货物货品钱财奇货 8.遗药数剂，不索直而去()遗留丢失赠给剩下 9.释之，以成其志，且劝好义者()规劝劝解劝导勉励 九、用现代汉语翻译本文第四自然段中由“山行十里许至“且劝好义者一段文字。 一、1公，您，敬称；仆，谦称，我。2卿，爱称，
16、你。吾，我。3愚，谦词，我。4女，通汝，你。5大王，敬称，古时称诸侯，后来也称占山为王的首领。6孤，古代君王专用的谦称，这里是山大王的自称。7尔，你。8小人，谦称，我，多用于平民对官吏、下属对上司的自称。9君，您，敬称。10吾辈，我等，我们。之，他，指子虚长者。11予，我。12子，您，对男子的敬称。13若，你。14老朽，老人自己的谦称。15余，我。 二、1亡，通无。2已，通矣。3说，通悦。4畜，通蓄。5盖，通盍。6翼，通翌；要，通邀。7以，通已。8莫，通暮。9倍，通背；尔，通耳。10属，通嘱。11信，通伸；窥，通跬。12辟，通避；内，通纳。13县，通悬；被，通披；诎，通屈。14卒，通猝；还，通
17、旋。15与，通欤。16孰，通熟。17，通诉。18冯，通，现作凭。19罢，通疲。20蚤，通早。21阙，通缺。22陈，通阵。23案，通按。24颠，通巅。25裁，通才；见，通现。26趣，通趋。27不，通否。28涂，通途；乡，通向。29景，通影；受，通授。30知，通智。31陇，通垄。32反，通返。33然，通燃。34直，通值。 三、1齿，名词用如动词，并列。2目，名词用如动词，看待。3善，形容词用如动词，交好，与交好。4脉，名词用如动词，诊脉，摸脉。5生，不及物动词用如使动词，使生，救活。6肉，名词用如动词，长上肉。7然，形容词用如意动词，认为对。8活，不及物动词用如使动词。9策，名词用如动词，鞭打。1
18、0烛，名词用如动词，照。11血，名词用如动词，血染。12履，名词用如动词，踩。13衣、冠、袜，均为名词用如动词，衣，穿；冠，戴帽子；袜，穿袜子。14白，形容词用如动词，禀告，陈述。15食，读s，供应吃，使吃。16死，为动用法，为(之而)死。17世，名词作状语；业，名词用如动词。 四、1虽然：即使这样，尽管如此。2孰若：哪里比得上，哪如。3无虑：二字连用表示估计、约略，意思是“大约、“或许。4然则：“既然这样，那么，表承上启下的意思。5孰与：等于“与比，哪一个更。6所以：这里表示“(导致)的缘由。 五、1七十有三：文言的整数和零数之间常加“有字，“有通“又。惟读书是务：就是只务读书。这是“惟是式
19、的宾语前置，这种形式不仅强调了宾语，而且表示了它的单一性、排他性。2未之见：是“未见之的倒装。有“未“不“莫“弗等否认词的否认句，动词宾语假如是代词，这个宾语一般放在动词前面。3何惧为：“何为是表示反问的惯用句式，“为在句末表示反问(或疑问)，相当于“吗“呢，已成为语气词。4不亦惑乎：“不亦乎，文言惯用句式，表示反问，但语气较委婉，相当于“不是吗?5吾之所遇鬼也：意即“吾遇鬼之所也。“所遇鬼，名词性“所字结构前面加定语“吾。6何功之有：即“有何功。“何之有是“有何的倒装，宾语“何借助词“之提到动词“有之前，表反问。7“何以为，也是表反问的文言惯用句式。“何以是“以何的倒装，“为是语气词。“何以
20、为是“要干什么呢?8“何为、“奚自：“何、“奚分别作介词“为、“自的宾语，前置，表示询问。9“得无与，文言特殊句式之一，“得无与句末的疑问语气词“与相呼应，表示对一种状况的推想，可译为“莫不是(只怕是，该不会)吧?10无乃不行乎：“无乃与句末的疑问语气助词“乎相呼应，表示一种委婉的商榷语气，或对有关状况加以测度。一般可译为“生怕吧、“不是了吗。11奈之何：“奈何，是“对怎么办的意思。12为寺鬼所伤：“为所+动词，这是文言被动句式的一种重要结构。13授以官：用“以组成的介宾结构有时放在谓语中心词之后作补语。14困于酒：在动词后边用介词“于引出主动者，这是古汉语被动表示法之一。 六、1一周年。2阴
21、历每月初一。3阴历每月十五日。4阴历每月最终一天。5如今。6半夜。7夜将尽。8明天，次日。9黄昏。10没多久。11从前。12随即，不久。13一小会儿。14随后，接着，不久。15天亮时。16过午。17一会儿。18从那时以来。19一会儿。20随即，不久。21明日。22凌晨，天蒙蒙亮。23没有多久。24一会儿，片刻。25二十天。 七、1将要；一面，一面；并且。2屡次；几，表不确定数目。3互相；表偏指一方，有指代宾语作用，这里指代乌有先生。4快，速；小病。5呼吸；停息。6邀请；持续、延长。7认为，以为；作：变为。8只，仅；句首语助词，表盼望。9躲避；开。10这里是敬受(官职)的意思；行礼。11竟然；你
22、的；就，于是；，竟是。12活用为第一人称，表示“我的；其中的；他的；同“岂，用在句首强化反问语气。13指酒；活用为第一人称，表示“我；他；动词，往、到去。 八、1诽谤。2北面(水之北曰阳)。3北面(山之北曰阴)。4边远地方。5倘如。6看法冷淡，没有礼貌。7钱财。8赠给。9勉励。 九、(答案略) 其次篇：乌有先生历险记练习 乌有先生历险记 张孝纯 1乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，缺乏充小吏。公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。 2二叟相见大
23、说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸?于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。薄暮，先生酒解，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣!微司命，孰能生之?愚无所用其技矣。先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不行乎!雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。惟路险，家无可遣者，奈之何!老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也。夫败义以负友，君子之所耻。孰若冒死以救之?先生然
24、之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身?纵有祸，固当不辞也。遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。 3时六月晦，手信而指弗见，跬步难行，至中夜，道未及半。未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之纳，方踌躇间，雨暴至。旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅得之。入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下熟视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所者。先生冯驴伏，屏息不敢少动。
25、已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，抑人邪?女鬼凄然长啸，森然欲搏之。先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，奔驰而去。 4质明始霁，疲甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主子家而徒焉。山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前，为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：“大 王在，胡不跪!先生趋避不及，遂就禽。为首者下马坐巨石上，两展其足，按剑瞋目
26、，声如乳虎，曰：“汝来前!孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎!先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固缺乏惜，特以不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。言已，涕如雨下。为首者曰，“然则，君义士也。顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者!又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药于千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君
27、不得见耳。先生再拜致谢而后去。 5进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧；越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大如升，少顷闻巨啸，四山响震，林泉战栗。声才止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向。先生自为必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口! 6方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。先生趋而前，拜谒长者，不敢慢。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?先生具白所以及所从来。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不行不入。遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往
28、，冀有万一之望。不者，时不逮矣。长者询曰：“病者孰与君少长?曰：“长仆四岁。又问病状，曰：“毋庸忧!旦日，吾当与君具往。先生言路险，恐迟滞时日。长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予当死之矣。长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸!足下知者，曷为信此哉?逢寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上。长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣!彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素
29、贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问，何由知其乃先生为也?言已，皆大笑。 7及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也?取针刺血数处，又燃艾灸之。须臾，公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报?长者曰：“公本无疾，老朽何功之有?先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为?余岂好货贾哉?遗药数剂，不索直而去。亡是公复留兼旬而后别，惟不敢纵饮矣。 一、画出以下句子中表示人称的词语，并在后面的
30、括号里作简明译释。1.公自遐方来，仆无以为敬()2.卿言甚副吾意3.愚无所用其技矣4.女鬼邪，抑人邪5.大王在，胡不跪6.官军不敢犯孤境7.尔何物狂夫8.小人中山布衣也9.君义士也10.吾辈亦鲜遇之11.予当死之矣12.子所见女鬼者13.若习饮之，故无异14.老朽何功之有15.余岂好货贾哉() 二、指出以下句子里的通假字，并在括号里写出和它相通的字。1.海阳亡是公，高士也2.而相违期年未之见已3.二叟相见大说4.然敝庐颇畜薄酿5.今者故人来，盖共饮诸6.翼日，先生复要公饮7.不觉以酩酊醉矣8.薄莫，先生酒解9.妾谓坐视故人死，是倍义尔10.遂属老妻护公11.手信而指弗见，窥步难行12.先生欲投
31、村落辟焉，而人皆弗之内(13.则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈14.先生卒惊，还走宇下15.得无缢妇为之与16.于电光下孰视之17.若有奇冤而无所者18.先生冯驴伏19.质明始霁，罢甚20.欲蚤至山中，不敢息21.而连山纵横，略无阙处22.斯须而强人列陈阻于前23.案剑目，声如乳虎24.君须跻山之颠而北下25.声裁止，而饿虎见于林莽间26.先生趣而前27.不者，时不逮矣28.涂经乡所入兰若29.鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸30.足下知者，曷为信此哉(31.辍耕坐陇上32.及反，亡是公犹未醒33.又然艾灸之34.不索直而去() 三、指出以下各句中的词性活用现象，并作简要说明。1.不欲与俗人齿2.人
32、以达士目之3.公素善先生4.延邻医脉之5.微司命，孰能生之6.则庶几白骨可肉矣7.先生然之8.苟能活之，何爱此身)9.而躬自策驴夜驰之山中10.洞烛殿堂11.其欲血孤刀乎12.履流石，涉溪涧13.衣短褐，著草履，不冠不袜14.先生具白所以及所从来15.杀鸡为黍以食之16.予当死之矣17.吾家世业医() 四、用现代汉语译释以下句子里的凝固结构。1.虽然，终当有以活之2.孰若冒死以救之3.从者无虑数十骑4.然则，君义士也5.病者孰与君少长6.先生具白所以及所从来() 五、用曲线画出以下句中的文言特殊句法结构，并译成现代汉语。1.年七十有三矣，惟读书是务。2.而相违期年未之见已。3.死亦不过为鬼耳，
33、何惧为? 4.先生不亦惑乎? 5.此寺，吾之所遇鬼也。6.老朽何功之有? 7.何以金帛为? 8.若何为者也?奚自? 9.得无缢妇为之与? 10.无乃不行乎!11.家无可遣者，奈之何!12.自言其首为寺鬼所伤。13.朝廷数授以官，不拜。14.是非疾也，困于酒耳。 六、以下是古汉语中常用的表时间词语，请注明现代汉语中与之相当的词语。1.期年2.朔3.望4.晦5.今者6.中夜7.夜阑8.翼日9.薄莫10.未几11.曩昔12.旋13.俄14.已而15.质明16.逾午17.斯须18.尔来19.少顷20.寻21.旦日22.侵晨23.无何24.须臾25.兼旬() 七、简释以下各组句子里加点的词。1.年且七十
34、 且顾且号 且劝好义者 2.朝廷数授以官 者无虑数十骑 3.而相违期年未之见已 而饿虎见于林莽间，眈眈相向 4.疾驰而去 公本无疾 5.屏息不敢少动 欲蚤至山中，不敢息 6.延邻医脉之 以延友人之命 7.先生自为必死 若何为者也 得无缢妇为之与 8.惟读书是务 惟大王哀之 9.先生欲投村落辟焉 俄见寺门大辟 10.朝廷数授以官，不拜 拜谒长者，不敢慢 11.不意今乃捐躯此兽之口 速诣之，以救乃友 乃引驴奔寺外 何由知其乃先生为也 12.愚无所用其技矣 其一吼曰：“大王在，胡不跪! 释之，以成其志 其欲血孤刀乎 13.若习饮之，故无异 惟大王哀之 苟能活之，何爱此身 何所之 八、以下各句中加点的
35、字，有几种不同说明，请从中选择最恰当的，填入后面的括号内。1.毁誉不存乎心() 毁灭破坏烧毁诽谤 2.海阳亡是公，高士也() 南面北面太阳日光 3.询之，知长者居山之阴() 南面北面不见日光的地方偏僻冷落处 4.边鄙野人，缺乏充小吏() 卑劣粗俗对自己的谦称边远地方 5.脱有祸，固当不辞也() 倘如脱离摆脱脱逃 6.拜谒长者，不敢慢()缓慢懈怠看法冷淡，没有礼貌 慢条斯理，不慌不忙 7.余岂好货贾哉() 货物货品钱财奇货 8.遗药数剂，不索直而去() 遗留丢失赠给剩下 9.释之，以成其志，且劝好义者() 规劝劝解劝导勉励 九、用现代汉语翻译本文第四自然段中由“山行十里许至“且劝好义者一段文字。
36、 第三篇：乌有先生历险记原文及翻译 乌有先生历险记 作 者：张孝纯 乌有先生者，中山布衣也，年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，缺乏以充小吏。公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。 二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望则自酌，今者故人来，盖不饮诸？于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊矣。薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不省，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无
37、所用其计矣。先生靡计不施，迄无效，益恐。 与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不行乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。唯路险家无可遣者，奈之何！老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也，夫败义以负友，君子之所耻，孰若冒死以救之？先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？脱有祸，固当不辞也。遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。 时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半，未几密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若。遂借电光见得之，入其
38、门，观其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏忽迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所诉者，先生冯驴状，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三，先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？遂执策厉声曰：“女鬼邪？抑人邪？女鬼凄然长啸，森然欲搏之，先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，奔驰而去。 质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾
39、午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主子而徒焉。山行十里许，忽闻山林中一声呼哨，斯须而强人列阵阻于前。为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步者百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪！先生趋避不及，遂就擒。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰：“汝来前，孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。若何物狂夫，擅失吾寨，其欲血孤刀乎？ 先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固缺乏惜，特以不
40、能延医活友为恨耳，唯大王哀之。言已，涕如雨下。为首者曰：“然则，君义士也。顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。先生再拜致谢而后去。 进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大如升，少间闻巨啸，回山响震，林泉战栗。声裁止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向，先生自分必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口！ 方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而
41、视之，见一矢已贯于喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。先生趋而前，拜谒长者，不敢慢，长者谒曰：“若何为者也？奚自？何所之？先生具白所以及所以来。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不行不入。遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣，乞长者速往，冀有万一之望。否者，时不逮矣。长者询曰：“病者孰与君少长？曰：“长仆四岁。又问病状，曰：“毋庸忧！旦日，吾当与君具往。先生言路险，恐迟滞时日。长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。 涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示
42、曰：“此寺，吾之所遇鬼也，予当死之矣。长者笑曰：“嘻，先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？适寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上，长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨日又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问，何由知其乃先生为也？言已，皆大笑。 及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此桮杓
43、也？取针刺血数处，又然艾炙之。须臾。公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报？长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贡哉？遗药数剂，不索直而去。亡是公复留兼旬而后别，唯不敢纵饮矣。 第一段 乌有先生者，中山布衣也，乌有先生是中山一个一般百姓 乌有先生虚拟人名，乌有，即“没有。本文中的“乌有先生、“亡是公和“子虚长者都是虚拟人名，取其虚构之义者，中山布衣平民，一般百姓也“者也，推断句的标记，“者表示提示性停顿，“也表示推断，二者均为助词。 年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。 他年龄将近七十岁，以种植桑麻五谷来维持生活，不愿和庸俗的人为伍，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，人们都把他看作通达事理的人。 年且副词，将近，将要七十，艺种植桑麻五谷以“以，连词，表目的，可译为“来为谋求生生计 不欲与俗人庸俗的人齿动词，并列，毁誉毁谤和赞扬不存放，在乎介词，相当于“于心，人以达士通达事理的人目名词作动词，看待，之。 海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。 海阳亡是公，是一个道德高尚的人，年纪已经七十三岁了，致力于读书做学问 海阳山南水北称“阳，山北水南称“阴，这里“海