吕氏春秋》两则.ppt

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1、吕氏春秋两则 吕氏春秋 亦称亦称吕览吕览,为战国末期秦相,为战国末期秦相吕不韦吕不韦集门客各著所闻而成。分集门客各著所闻而成。分十二纪十二纪、八八览览、六论六论三部分,共三部分,共26卷,卷,160篇,篇,为为杂杂家代表作之一。家代表作之一。(一)引婴投江(一)引婴投江 有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故,曰:“此其父善游!”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。经过经过正在,正要正在,正要牵拉牵拉q,难道,难道j,就、遂,就、遂处理处理bi,荒谬,荒谬原因、缘故原因、缘故擅长、善于擅长、善于即使即使【译文】v有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉有个从江边上走

2、过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼哭起来。着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼哭起来。旁人问他这样做的缘故。(他)说:旁人问他这样做的缘故。(他)说:“这孩这孩子的父亲擅长游泳。子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长孩子的父亲虽然擅长游泳,那孩子难道就一定也擅长游泳吗?用游泳,那孩子难道就一定也擅长游泳吗?用这种方法处理事情,也必然是荒谬的。这种方法处理事情,也必然是荒谬的。【哲理】v这个故事告诉人们:一是本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传。二是处理事情要从实际出发,对象不同,处理的方法也要有所不同,否则会酿成大错。(二)刻舟求剑(二)刻舟求剑 楚人有涉江者,其剑自舟中坠

3、于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?渡渡zhu,落下、掉下,落下、掉下j,急忙,快,急忙,快q,用刀刻,用刀刻这里是我的剑掉下去的地方。这里是我的剑掉下去的地方。糊涂糊涂叙述议论是:这是:这像这样寻找剑像这样寻找剑译文 有个楚国人(乘船)渡江,他的剑从船上掉有个楚国人(乘船)渡江,他的剑从船上掉进水里,他就在船上刻下一个记号,说:进水里,他就在船上刻下一个记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸停止,等船靠岸停止,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很

4、远,而剑却没走,这样去找剑,不是走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗?很糊涂吗?【哲理】v情况发生了变化,解决问题的途径应灵活有变,否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看问题。(三)循表夜涉v 荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣;荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。译文 荆国人想要偷袭宋国,而要到宋国必须经过水,于是他们便派人先在水上作了标记,以便“循表”而“夜涉”。但是,夜里渡河时,却没能安全通过,且有千余军卒在这次偷渡中葬身鱼腹了。小结v吕氏春秋里以刻舟求剑、引婴投江、循表夜涉三个寓言讲述了随着时间、地点、条件的变化,人们的观念也应该随着变化。讨论:如何才能成为一个讨论:如何才能成为一个“智者智者”?世界是物质的;物质是运动的;运动是有序的。客观客观发展发展规律把握规律,依律而动,是为智者

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