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1、念奴娇念奴娇.过洞庭过洞庭张孝祥张孝祥 教学目的教学目的 一、学习本词物境一、学习本词物境与心境高度融合、自然与心境高度融合、自然美与人格美浑然一体的美与人格美浑然一体的艺术特色。艺术特色。二、学习作者遭遇二、学习作者遭遇困境却光明磊落、处变困境却光明磊落、处变不惊的心境和超拔高洁不惊的心境和超拔高洁的人格。的人格。教学重点教学重点 一、物境与心境一、物境与心境相交融的艺术特色赏相交融的艺术特色赏析析。二、感受作者二、感受作者超拔高洁的人格。超拔高洁的人格。写作背景写作背景 采石矶大捷之后，南宋军民极受鼓舞。宋高宗采石矶大捷之后，南宋军民极受鼓舞。宋高宗起用抗金派大臣张浚判建康府兼行宫留守，当
2、时张起用抗金派大臣张浚判建康府兼行宫留守，当时张孝祥在张浚幕府。到孝宗时，张浚和张孝祥重新受孝祥在张浚幕府。到孝宗时，张浚和张孝祥重新受到重用，但随即受主和派诋毁，张浚罢判福州，张到重用，但随即受主和派诋毁，张浚罢判福州，张孝祥也受牵连而落职，回到芜湖家中。宋孝宗乾道孝祥也受牵连而落职，回到芜湖家中。宋孝宗乾道元年（元年（11651165），因主和派失势，张孝祥得以复官，），因主和派失势，张孝祥得以复官，任静江（今广西桂林）知府，兼广南西路经略安抚任静江（今广西桂林）知府，兼广南西路经略安抚使。任职了一年时间，乾道二年（使。任职了一年时间，乾道二年（11661166），又遭到），又遭到诽谤而被
3、罢官，再次经历了仕途的险恶。他七月由诽谤而被罢官，再次经历了仕途的险恶。他七月由桂林北归，一路泛湘江，过衡阳，登衡山祝融峰，桂林北归，一路泛湘江，过衡阳，登衡山祝融峰，自长沙经湘阴，中秋之夜到洞庭湖畔。自长沙经湘阴，中秋之夜到洞庭湖畔。作者简介作者简介 张孝祥（张孝祥（1132117011321170），字），字安国安国，号，号于湖居士于湖居士，历阳乌江（今安徽和县东北）人。南宋历阳乌江（今安徽和县东北）人。南宋著名词人，书著名词人，书法家。生于明州鄞县（今浙江宁波）。父亲法家。生于明州鄞县（今浙江宁波）。父亲张张祁祁，任，任直秘阁、直秘阁、淮南淮南转运判官。少年时转运判官。少年时全全家迁居家
4、迁居芜湖。绍兴芜湖。绍兴二十四年（二十四年（11541154）廷试，）廷试，高宗亲擢为高宗亲擢为进士第进士第一一。授承。授承事郎，镇东军节度判官。由于事郎，镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤上书为岳飞辩冤，为当，为当时权相时权相秦桧秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年秦桧死，授秘书省正字。历任狱。次年秦桧死，授秘书省正字。历任中书舍人、直中书舍人、直学士院、兼都督府参赞军事学士院、兼都督府参赞军事等职。等职。1163 1163年，张浚北伐，领建康留守。年，张浚北伐，领建康留守。主张恢复中主张恢复中原，反对隆兴和议，两度被弹劾落职。原，反对隆兴和议
5、，两度被弹劾落职。后知潭州，后知潭州，迁荆南湖北路安抚使。乾道五年（迁荆南湖北路安抚使。乾道五年（11691169）以显谟阁）以显谟阁直学士致仕，不久病逝。直学士致仕，不久病逝。其词其词多以抗金复国为主旨，气多以抗金复国为主旨，气势豪迈，淋漓痛势豪迈，淋漓痛快，快，在南宋初期的词坛影响较大。也有写景寄怀之在南宋初期的词坛影响较大。也有写景寄怀之作，往往清疏淡远。有作，往往清疏淡远。有于湖居士文集于湖居士文集、于湖于湖先生长短句先生长短句。张孝祥是。张孝祥是南宋著名的爱国词人南宋著名的爱国词人，与，与张元干一起号称南渡初期张元干一起号称南渡初期词坛双璧词坛双璧。他的词上承苏。他的词上承苏轼，下启
6、辛弃疾，是轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表南宋词坛豪放派的代表人物之人物之一。一。但在殿试时，却平地起波澜。殿试时，早已知但在殿试时，却平地起波澜。殿试时，早已知晓试题的秦埙胸有成竹，但张孝祥掷地有声，对答晓试题的秦埙胸有成竹，但张孝祥掷地有声，对答如流。进士们策对完毕，主考官还是把秦埙排在第如流。进士们策对完毕，主考官还是把秦埙排在第一位，张孝祥次之。但宋高宗御览策对时，觉得秦一位，张孝祥次之。但宋高宗御览策对时，觉得秦埙的策对都是往日秦桧经常说的那一套，毫无新意。埙的策对都是往日秦桧经常说的那一套，毫无新意。而张孝祥的策对而张孝祥的策对“议论雅正，词翰爽美议论雅正，词翰爽美”，令人耳
7、，令人耳目一新。加上宋高宗喜欢书法，张孝祥的字笔力遒目一新。加上宋高宗喜欢书法，张孝祥的字笔力遒劲，令宋高宗大为惊叹，于是亲自将张孝祥定为第劲，令宋高宗大为惊叹，于是亲自将张孝祥定为第一，还说：一，还说：“张孝祥词翰俱美，张孝祥词翰俱美，必将名世。必将名世。”后人后人称张孝祥为称张孝祥为“甬上第一状元甬上第一状元”。作品简介作品简介 这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到银河。此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所
8、作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。慰。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。全词格调昂奋，一波三折。全词格调昂奋，一波三折。课文朗读课文朗读 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁（我扁（pin）舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈）舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈（chng ch）。怡然心会，妙处难与君说。怡然心会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，
9、肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹（稳泛沧浪空阔。尽挹（y）西江，细斟北斗，万象为宾客。扣）西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕舷独啸，不知今夕何夕。念奴娇念奴娇过洞庭过洞庭张孝祥（南宋）张孝祥（南宋）课文讲析课文讲析 念奴娇念奴娇过洞庭过洞庭张孝祥（南宋）张孝祥（南宋）洞庭青草，近中秋、更无一点风色。洞庭青草，近中秋、更无一点风色。1、张孝祥：字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人。、张孝祥：字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人。2、洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。、洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。3、风色：风势。、风色：风
10、势。洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。丝风过的痕迹。秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象 课文讲析课文讲析玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。4、琼：美玉。、琼：美玉。5、着：附着。扁舟：小船。、着：附着。扁舟：小船。是玉的世界，还是琼的原野？三万顷明镜般的湖水，载着是玉的世界，还是琼的原野？三万顷明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。我一叶细小的扁舟。衬托出诗人的豪迈气概衬托出诗人的豪迈气概 课文讲析课文讲析素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
11、素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。6、素月：洁白的月亮。、素月：洁白的月亮。7、明河：天河。明河一作、明河：天河。明河一作“银河银河”。8、表里：里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖、表里：里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖 中，上下一片澄明。中，上下一片澄明。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。芳姿，水面上下一片明亮澄澈。美在美在“澄澈澄澈”，是表里如一、光洁透明的美，是表里如一、光洁透明的美，是最上等的意，是最上等的意境。境。光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一光明磊落、胸怀坦荡、言行
12、一致、表里如一喻示一种极其高喻示一种极其高 尚的思想境界尚的思想境界 课文讲析课文讲析怡然心会，妙处难与君说。怡然心会，妙处难与君说。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。心物融合的美妙体验心物融合的美妙体验 课文讲析课文讲析应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。9、岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广、岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广 西。岭表一作西。岭表一作“岭海岭海”。10、孤光：指月光。、孤光：指月光。11、肝胆：一作、肝胆：一作“肝肺肝肺”。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪。冰
13、雪：比喻心地光明磊落像冰雪般般 纯洁。纯洁。感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。间，胸襟仍象冰雪一样透明。课文讲析课文讲析短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。12、萧骚：稀疏。萧骚一作、萧骚：稀疏。萧骚一作“萧疏萧疏”。襟袖冷：形容衣衫单。襟袖冷：形容衣衫单薄。薄。13、沧浪：青苍色的水。沧浪一作、沧浪：青苍色的水。沧浪一作“沧溟沧溟”。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。舟在这广阔浩淼的苍溟之中。课文讲
14、析课文讲析尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。14、挹：舀。挹一作、挹：舀。挹一作“吸吸”。西江：长江连通洞庭湖，中上游。西江：长江连通洞庭湖，中上游 在洞庭以西，故称西江。在洞庭以西，故称西江。15、北斗：星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。、北斗：星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。16、万象：万物。、万象：万物。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客。中，请天地万象统统来做我的宾客。课文讲析课文讲析扣舷独啸，不知今夕何夕。扣舷独啸，不知今夕何夕。17、扣：敲击。扣一
15、作、扣：敲击。扣一作“叩叩”。啸：撮口作声。啸一作。啸：撮口作声。啸一作“笑笑”。18、不知句，赞叹夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括、不知句，赞叹夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括 时间）。时间）。我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！此时是何年！全词大意全词大意 临近中秋时节，洞庭、青草二湖，没有一丝风临近中秋时节，洞庭、青草二湖，没有一丝风过的痕迹。如玉镜过的痕迹。如玉镜美玉一美玉一般的湖面广阔而邈远，上般的湖面广阔而邈远，上面只有我一叶细小的扁舟。银色的月亮将清辉泼散面只有我一叶细小的扁舟。银色的月亮将清辉泼
16、散在湖面，照进银河的丽影，随碧波荡漾。整个天水在湖面，照进银河的丽影，随碧波荡漾。整个天水间都那样地晶莹澄澈。我心中悠然感到的那种美妙，间都那样地晶莹澄澈。我心中悠然感到的那种美妙，实在难与人实在难与人诉诉说。说。想起想起在岭南在岭南为官的为官的这这一一年，只有月光可以年，只有月光可以见证我的忠肝义胆，高洁品质。如今虽见证我的忠肝义胆，高洁品质。如今虽然然年老而深年老而深感发短袖寒，但我却能稳稳泛舟在这沧浪旷海之间。感发短袖寒，但我却能稳稳泛舟在这沧浪旷海之间。我要以我要以长长江水为酒，举北斗为杯，请江水为酒，举北斗为杯，请天地万物天地万物为为宾宾客，客，与之共饮与之共饮。拍打着船舷引吭高歌，
17、忘记今夕是。拍打着船舷引吭高歌，忘记今夕是何年！何年！课文小结课文小结 此词为月夜泛舟洞庭，写景抒情之作。此词为月夜泛舟洞庭，写景抒情之作。上片描写广阔清静、上下澄明的湖光水色，上片描写广阔清静、上下澄明的湖光水色，表现作者光明磊落，胸无点尘的高尚人格。表现作者光明磊落，胸无点尘的高尚人格。下片抒发豪爽坦荡的志士胸怀，表现了大下片抒发豪爽坦荡的志士胸怀，表现了大无畏的英雄气概。无畏的英雄气概。全词将清奇壮美的景色，与词人的主全词将清奇壮美的景色，与词人的主体人格相一致，达到一种宠辱皆忘，物我体人格相一致，达到一种宠辱皆忘，物我浑然不分的境界，充满了浪漫主义色彩。浑然不分的境界，充满了浪漫主义色
18、彩。艺术赏析艺术赏析 一、物境与心境的融合一、物境与心境的融合 这首词，通篇景中见情，笔势雄奇，境界这首词，通篇景中见情，笔势雄奇，境界空阔，表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂，显空阔，表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂，显示了作者的高尚品质。词的上片侧重描写物示了作者的高尚品质。词的上片侧重描写物境，下片侧重描写心境。但两者并非分离为境，下片侧重描写心境。但两者并非分离为二，而是合二为一，物境与心境互相映射，二，而是合二为一，物境与心境互相映射，达到了高度的融合。达到了高度的融合。二、天人合一的想象二、天人合一的想象 这首词写游览洞庭湖，但几乎没有纪实这首词写游览洞庭湖，但几乎没有纪实的成分，给人的感觉
19、是清虚而空灵，暗示了的成分，给人的感觉是清虚而空灵，暗示了词人精神上崇高、邈远的追求。从而创造了词人精神上崇高、邈远的追求。从而创造了独特意境，体现了天人合一的理念。独特意境，体现了天人合一的理念。三、化用典故，翻陈出新三、化用典故，翻陈出新在写作技巧方面，这首词也颇见功力，主要体在写作技巧方面，这首词也颇见功力，主要体现在化用前人诗文词句意境，如从己出，不露痕现在化用前人诗文词句意境，如从己出，不露痕迹。迹。一是一是化用化用诗经诗经成句成句。如。如“细斟北斗细斟北斗”，出，出自自诗经诗经小雅小雅大东大东：“维北有斗，不可挹酒浆。维北有斗，不可挹酒浆。”这本是极有想象力的诗句，这首词中则反其意
20、这本是极有想象力的诗句，这首词中则反其意而用之，正适于表达词人的豪纵气概。又如而用之，正适于表达词人的豪纵气概。又如“不不知今夕何夕知今夕何夕”，出自，出自诗经诗经唐风唐风绸缪绸缪：“今夕今夕何夕，见此良人。何夕，见此良人。”本来是男子在新婚之夜对美本来是男子在新婚之夜对美好的夜晚、美丽的妻子喜不自胜之词，词人借用好的夜晚、美丽的妻子喜不自胜之词，词人借用采表示对中秋之夜良辰美景的赞叹。采表示对中秋之夜良辰美景的赞叹。二是二是借鉴了苏轼的借鉴了苏轼的赤壁赋赤壁赋的文辞意境的文辞意境。“着我扁舟一叶着我扁舟一叶”句用苏轼的句用苏轼的“驾一叶之扁舟驾一叶之扁舟”，而，而前赤壁赋前赤壁赋一文写月夜之景、泛舟之乐、解脱之一文写月夜之景、泛舟之乐、解脱之喜，其意境与心情，与这首词颇有相通之处，喜，其意境与心情，与这首词颇有相通之处，“不知今夕何夕不知今夕何夕”化用苏轼的化用苏轼的水调歌头水调歌头里的里的“今今夕是何年夕是何年”。谢谢 谢！谢！