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1、楷楷书书的的初初始始-成成熟熟（魏魏晋晋唐唐）驿使图驿使图：全国：全国邮政的标志。邮政的标志。画面上一个信使骑在画面上一个信使骑在飞奔着的红鬃马上，飞奔着的红鬃马上，左手举木牍文书，右左手举木牍文书，右手持马缰，在传递信手持马缰，在传递信件。件。这幅图被认为是我国这幅图被认为是我国发现发现最早的邮驿的形最早的邮驿的形象资料象资料。从从1982年起，成为中年起，成为中国邮政的国邮政的形象大使形象大使。世世界界最最大大的的地地下下画画廊廊 位位于于嘉嘉峪峪关关。魏魏晋晋壁壁画画。端午节纪念的不仅仅屈原，还有曹娥端午节纪念的不仅仅屈原，还有曹娥 端午节由来端午节由来传说一：纪念屈原。传说一：纪念屈原
2、。传说二：纪念伍子胥。传说二：纪念伍子胥。传说三：纪念孝女曹娥。传说三：纪念孝女曹娥。传说四传说四:百越族百越族，祭祖的节日。，祭祖的节日。新石器时代有一个新石器时代有一个崇拜龙的崇拜龙的图腾图腾的的百越族百越族。东汉末，会稽一位叫东汉末，会稽一位叫曹娥的女孩，她的父亲溺曹娥的女孩，她的父亲溺于舜江中，数日不见尸体，于舜江中，数日不见尸体，年仅十四岁的年仅十四岁的曹娥曹娥，把瓜，把瓜抛投到江上，以保存她父抛投到江上，以保存她父亲的尸体。说：亲的尸体。说：父亲如在父亲如在这里，瓜应该会沉下去。这里，瓜应该会沉下去。她昼夜沿江哭寻父亲。过她昼夜沿江哭寻父亲。过了十七天，在了十七天，在五月五日五月五
3、日这这一天她也投了江，三日后一天她也投了江，三日后抱出父亲的尸体。抱出父亲的尸体。孝女曹娥碑孝女曹娥碑 后人为纪念曹娥后人为纪念曹娥，改，改舜江为曹娥江。舜江为曹娥江。151年，年，县令命弟子作诔辞。县令命弟子作诔辞。赞赞美曹娥的孝顺美曹娥的孝顺。此碑早年散失，现存的此碑早年散失，现存的曹娥碑系曹娥碑系宋代宋代重书。此重书。此碑为碑为行楷体行楷体，笔力遒劲，笔力遒劲，流畅爽利，在我国书法流畅爽利，在我国书法史上有着较高的地位。史上有着较高的地位。围绕这块石碑，有一个非常有趣的传说，围绕这块石碑，有一个非常有趣的传说，曹操曹操的好友的好友蔡邕蔡邕闻讯来观看，闻讯来观看，值暮夜，手摸其文而读值暮夜
4、，手摸其文而读，题八字于碑阴：题八字于碑阴：“黄绢黄绢幼妇幼妇外孙外孙齑（齑（ji）臼（）臼（ji）”。曹操和杨修一起来曹娥庙祭拜。看到碑阴这八曹操和杨修一起来曹娥庙祭拜。看到碑阴这八个字，杨修破译了这个谜语。个字，杨修破译了这个谜语。黄绢是有颜色的丝绸，那便是黄绢是有颜色的丝绸，那便是“绝绝”字；字；“幼幼妇妇”是少女，是少女，即即“妙妙”字；字；外孙是女之子，那是外孙是女之子，那是“好好”字；字；“齑臼齑臼”就是捣烂姜蒜的容器，用当时就是捣烂姜蒜的容器，用当时的话说就是的话说就是“受辛之器受辛之器”，“受受”旁加旁加“辛辛”就是就是“辞辞”的异体字。的异体字。所以所以“黄绢幼妇，外孙齑臼黄绢幼妇，外孙齑臼”。谜底是：绝妙好辞。谜底是：绝妙好辞。字扁平，有隶书笔意。字扁平，有隶书笔意。蔡邕蔡邕 东汉文学家、书法家。东汉文学家、书法家。钟钟繇繇：三三国国时时魏魏国国人人，师师蔡蔡邕邕等等人人。是是楷楷书书之之祖祖。练练习习柳公权柳公权玄秘塔碑玄秘塔碑 立于公元立于公元841年，楷书。年，楷书。常常思思奋奋不不顾顾身身而而殉殉国国家家之之急急司司马马迁迁