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1、那那些些逝逝去去的的风风苏苏轼轼沧海一声笑沧海一声笑滔滔两岸潮滔滔两岸潮浮沉随浪只记今朝浮沉随浪只记今朝苍天笑苍天笑纷纷世上潮纷纷世上潮谁负谁胜出天知晓谁负谁胜出天知晓江山笑江山笑烟雨遥烟雨遥涛浪淘尽红尘俗事知多少涛浪淘尽红尘俗事知多少清风笑清风笑竟惹寂寥竟惹寂寥豪情还剩了豪情还剩了一襟晚照一襟晚照沧沧海海一一声声笑笑 白衣儒冠，泛舟泱泱江水之中，黄白衣儒冠，泛舟泱泱江水之中，黄昏之下，琴声悠悠，于沧海中一声笑，昏之下，琴声悠悠，于沧海中一声笑，多少凡尘俗世至于胸外，怡然风流。多少凡尘俗世至于胸外，怡然风流。千秋苏东坡，万代苏子瞻。千秋苏东坡，万代苏子瞻。林语堂林语堂 “像苏东坡这样的人物，像
2、苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。是人间不可无一难能有二的。有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项面，其他诗人是不能望其项背的。背的。旷旷世世奇奇才才文文:与欧阳修并称与欧阳修并称“欧苏欧苏诗：与黄庭坚并称诗：与黄庭坚并称“苏黄苏黄 词：与辛弃疾并称词：与辛弃疾并称“苏辛苏辛书法：北宋四大书法家之一书法：北宋四大书法家之一绘画：开创湖州画派绘画：开创湖州画派文学理论：行云流水文学理论：行云流水旷旷世世奇奇才才食文化：东坡肉、东坡鱼食文化：东坡肉、东坡鱼酒文化：自酿养生酒酒文化：自酿养生酒茶文化：自制紫砂
3、壶茶文化：自制紫砂壶服饰文化：东坡帽、东坡巾服饰文化：东坡帽、东坡巾为官政绩：为官政绩：疏浚西湖、修建苏堤疏浚西湖、修建苏堤 “四个三概括苏轼的一生四个三概括苏轼的一生 不忘三事不忘三事金榜题名、乌台诗案、太后恩金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；宠；不忘三人不忘三人敬如父师的欧阳修、素为敬重敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地不忘三地黄州、惠州、儋州；黄州、惠州、儋州；不忘三情不忘三情与苏辙的手足情、与王弗的生与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。死情、与朝云的不了情。苏苏轼轼人人生生的的转转折折苏东坡突围苏东坡突围 余秋雨余秋雨 长途押
4、解，犹如一路示众，可惜当时长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识 这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步 行进。行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。苏东坡在示众，整个民族在丢人。小人牵着大师，大师牵着历史。小人牵着大师，大师牵着历史。小人小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全 都成了罪孽的化身。一部中国文化史，有都成了罪孽的化身。一部中国文化史，有很长时间一直捆押在被告席上，而法官和很长
5、时间一直捆押在被告席上，而法官和 原告，大多是一群群挤眉弄眼的小人。原告，大多是一群群挤眉弄眼的小人。究竟是什么罪？审起来看！究竟是什么罪？审起来看！怎么审？打！怎么审？打！一位官员曾关在同一监狱里，与苏东一位官员曾关在同一监狱里，与苏东坡的牢房只有一墙之隔，他写诗道：坡的牢房只有一墙之隔，他写诗道：遥怜北户吴兴守，遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍闻！诟辱通宵不忍闻！我相信一切文化良知都会在这里颤栗我相信一切文化良知都会在这里颤栗 温和柔雅如林间清风、深谷白云的大文豪在牢房里的应对，绝比照不过一个普通的盗贼。审问者们愤怒了也快乐了，原来这么个大名人竟是草包一个，你平日的滔滔文辞被狗吃掉了？看你这副
6、熊样还能写诗作词？纯粹是抄人家的吧？接着就是轮番扑打，诗人用纯银般的嗓子哀号着，哀号到嘶哑。这本是一个只需要哀号的地方，你写那么美丽的诗就已荒唐透顶了，还不该打？打，打得你淡妆浓抹，打得你乘风归去，打得你密州出猎！黄州生活黄州生活工作：团练副使工作：团练副使 以罪人身份、以罪人身份、“不得签书公事不得签书公事居处：临皋亭居处：临皋亭 午睡初醒，忘其置身何处；窗午睡初醒，忘其置身何处；窗 帘拉起，于坐榻之上，可望见水上帘拉起，于坐榻之上，可望见水上 风帆上下，远望那么水空相接，一片风帆上下，远望那么水空相接，一片 苍茫。苍茫。生活：东坡居士生活：东坡居士 卜算子卜算子 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁
7、见幽人缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省惊起却回头，有恨无人省xng)xng)。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。“正是这种难言的孤独，使他彻正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人，在无法对山水，去寻找远逝的古人，在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常，象苏东坡这样的灵会变得异乎寻常，象苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世
8、界然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。大吃一惊。苏轼人生的苏轼人生的突围突围逆境中的苦痛与超越逆境中的苦痛与超越苏轼苏轼赤壁赋赤壁赋文心雕龙：文心雕龙：“赋者，铺也。铺采摛赋者，铺也。铺采摛(ch)文，体物写志也。文，体物写志也。赋是一种有韵的文体，兼有诗歌、散文赋是一种有韵的文体，兼有诗歌、散文的特点。的特点。关于关于“赋赋 本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上。那儿矗立着一座红褐色的北的长江边上。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所；又因为山崖陡
9、峭如一面墙壁，所以也被称为以也被称为赤壁赤壁。关于关于“赤壁赤壁前赤壁赋前赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古 “东坡赤壁二赋，一洗万古。欲仿佛其一语，毕世不可得也。三咏三咏“赤壁赤壁赤壁赋赤壁赋朗读课文给以下画线的字词注音给以下画线的字词注音1、壬戌、壬戌10、酾酒、酾酒2、桂棹、桂棹11、横槊、横槊3、余音袅袅、余音袅袅12、渔樵、渔樵4、幽壑、幽壑13、扁舟、扁舟5、嫠妇、嫠妇14、匏樽、匏樽6、愀然、愀然15、蜉蝣、蜉蝣7、山川相缪、山川相缪16、无尽藏、无尽藏8、舳舻千里、舳舻千里17、狼籍、狼籍9、旌旗、旌旗18、枕藉、枕藉一、给以下画线的字词注音一、给以下画线的字词
10、注音1、壬戌、壬戌10、酾酒、酾酒2、桂棹、桂棹11、横槊、横槊3、余音袅袅、余音袅袅12、渔樵、渔樵4、幽壑、幽壑13、扁舟、扁舟5、嫠妇、嫠妇14、匏尊、匏尊6、愀然、愀然15、蜉蝣、蜉蝣7、山川相缪、山川相缪16、无尽藏、无尽藏8、舳舻千里、舳舻千里17、狼籍、狼籍9、旌旗、旌旗18、枕藉、枕藉rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji 三、文本研习三、文本研习一整体感知一整体感知 通读全文，整体感知：通读全文，整体感知：苏轼与客游赤壁时心情是如何变苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。化的？试从文中找出关键词。乐甚乐甚愀然
11、愀然喜而笑喜而笑翻译课文翻译课文壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。窈窕之章。既望：农历每月十五日为既望：农历每月十五日为“望望，十六日为，十六日为“既望既望属客：劝客人饮酒。属：通属客：劝客人饮酒。属：通“嘱嘱，倾注，引申，倾注，引申为劝酒为劝酒明月之诗：指诗经明月之诗：指诗经陈风陈风月出月出窈窕之章：指月出篇中月出皎兮一章窈窕之章：指月出篇中月出皎兮一章壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人在赤壁下的壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人在赤壁下
12、的江面泛舟游览。这时清风徐来，江上风平浪静。举江面泛舟游览。这时清风徐来，江上风平浪静。举起酒杯一边向客人敬酒，一边朗诵明月的诗篇，起酒杯一边向客人敬酒，一边朗诵明月的诗篇，吟起吟起“窈窕窈窕的篇章。的篇章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。立，羽化而登仙。少焉：过了一会儿。少焉：过了一会儿。斗牛：星座名。斗宿和牛宿斗牛：星座名。斗宿和牛宿白露：白茫茫
13、的水气白露：白茫茫的水气纵：任凭纵：任凭一苇：喻指苇叶似的小船一苇：喻指苇叶似的小船如：往如：往浩浩乎：广阔的样子浩浩乎：广阔的样子冯：通冯：通“凭凭，靠，依托，靠，依托虚：太虚，指天空虚：太虚，指天空御：驾御御：驾御遗世：脱离尘世遗世：脱离尘世羽化：道教称成仙为羽化，认为成仙后可以飞升羽化：道教称成仙为羽化，认为成仙后可以飞升 赤壁赋/%E6%9C%97%E8%AF%B5%EF%BC%9A%E3%80%8A%E8%B5%A4%E5%A3%81%E8%B5%8B%E3%80%8B.wav翻译 壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既望既望，苏子与客泛舟，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风游于赤壁之下。清风
14、徐来，水波不兴。举徐来，水波不兴。举酒酒属客属客，诵明月之诗，诵明月之诗，歌窈窕之章。歌窈窕之章。少焉，少焉，月出于东山之上，月出于东山之上，徘徘徊徊于斗牛之间。白露于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵横江，水光接天。纵一苇一苇之所如，之所如，凌凌万顷万顷之茫然。浩浩乎如之茫然。浩浩乎如冯冯虚御风虚御风，而不知其所，而不知其所止；飘飘乎如止；飘飘乎如遗遗世独世独立，羽化而登仙。立，羽化而登仙。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来，水面上波浪不起。我端起酒杯劝客人们喝酒，吟颂“明月诗歌中“窈窕这一篇章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫
15、的水气笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船到处漂荡，越过茫茫无边的江面。江面是多么浩瀚啊，我们像凌空驾风遨游，不知道船将要停在何处；多么飘然恍惚，我们像遗弃尘世，独立长空，飞升成为神仙。要点明确 壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既望既望，苏子与客泛舟游于赤壁苏子与客泛舟游于赤壁之下之下/清风徐来，水波不清风徐来，水波不兴。举酒兴。举酒属客属客，诵明月，诵明月之诗，歌窈窕之章。之诗，歌窈窕之章。少少焉，月出于东山之上，焉，月出于东山之上，徘徊徘徊于斗牛之于斗牛之间间。白露。白露横江，水光接横江，水光接天天/纵纵一苇一苇之所之所如如，凌凌万顷之茫万顷之茫然然。浩浩乎如浩浩乎如冯虚御风冯虚御风，
16、而，而不知其所止；飘飘乎如不知其所止；飘飘乎如遗遗世独立，世独立，羽化羽化而登而登仙仙。一层：交代时间、地点、人一层：交代时间、地点、人物，为下文主客问答做铺垫；物，为下文主客问答做铺垫；所见景所为事 静、轻、静、轻、明、阔明、阔饮酒诵诗所感：如仙本段情感基调：乐白白露露横横江江 水水光光接接天天 纵纵一一苇苇之之所所如如凌凌万万倾倾之之茫茫然然1 1、第一节描绘了怎样的景？此时作、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？者心情如何？景：景：皓月当空，碧水万顷，月光朦皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。一般。情：情：“乐。舒畅飘逸，飘飘欲
17、仙，乐。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。超然物外，陶醉于良辰美景。事：事：友人相聚，泛舟江上，畅饮美友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，吟咏诗文，迎风赏月。酒，吟咏诗文，迎风赏月。乐在乐在何处何处一、一、良辰良辰：七月：七月既望既望二、二、美景美景:1.1.清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴2.2.月出于东山之上月出于东山之上,徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间3.3.白露横江，水光接天白露横江，水光接天4.4.纵一苇之所如，纵一苇之所如，凌万顷之茫然凌万顷之茫然三、三、豪情豪情:浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立，羽
18、化而登仙。本段展示了一个怎样的境本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情界？表现了作者什么样的情怀怀？本段展示了一个友人相聚、本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的然物外的境界境界。在黄州苏轼过。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。夜游赤壁。表现了他听任自然，表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想然物外、洒脱不羁的道家思想。于是饮酒乐甚，扣舷
19、而歌之。歌曰：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。于是：在这个时候于是：在这个时候桂棹：桂树做的棹桂棹：桂树做的棹兰桨：木兰树做的桨兰桨：木兰树做的桨空明：指映照着月色的清澈透明的江水空明：指映照着月色的清澈透明的江水溯：逆流而上溯：逆流而上流光：指江面上随波浮动的月光流光：指江面上随波浮动的月光渺渺：悠远渺渺：悠远美人：指内心所思慕的贤人美人：指内心所思慕的贤人这时喝酒喝得极为快乐，我就敲着船舷唱起歌来。这时喝酒喝得极为快乐，我就敲着船舷唱起歌来。歌词道：歌词道：“桂木做的棹啊，兰木
20、做的桨，划开清澈桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方。的另一方。客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。倚歌：指按照歌曲的声调和节拍倚歌：指按照歌曲的声调和节拍和：伴奏和：伴奏呜呜：象声词，常指凄凉的音调呜呜：象声词，常指凄凉的音调舞：使舞：使起
21、舞起舞泣：使泣：使之泣之泣嫠妇：寡妇嫠妇：寡妇客人中有会吹洞箫的，便按歌曲节拍应和起客人中有会吹洞箫的，便按歌曲节拍应和起来。萧声呜呜的，好似在哀怨，又像在眷恋，来。萧声呜呜的，好似在哀怨，又像在眷恋，好似在哭泣，又像在申诉，余音悠长委婉，好似在哭泣，又像在申诉，余音悠长委婉，就像细丝一样将断未绝。这萧声仿佛使潜藏就像细丝一样将断未绝。这萧声仿佛使潜藏在深涧中的蛟龙听了起舞，使孤舟上的寡妇在深涧中的蛟龙听了起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪。听了落泪。悲悲导火线导火线扣舷而歌之。歌曰：扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。怀，
22、望美人兮天一方。“美人指所倾心的对象，代表一种美人指所倾心的对象，代表一种理想的追求。美人与自己天各一方，理想的追求。美人与自己天各一方，表现了理想和追求远不可及，怎能不表现了理想和追求远不可及，怎能不心生悲伤？心生悲伤？2.1文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？1 1来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在方之叹，在“扣舷而歌中，已包含淡淡扣舷而歌中，已包含淡淡的哀愁。的哀愁。2 2来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声声 。香草美人香草美人最早出自屈原最早出自屈
23、原离骚离骚香草美人：香草美人：1、高洁的品质、高洁的品质 2、圣明的君主、圣明的君主 3、美好的理想、美好的理想2 2词中的词中的 美人美人 指什么指什么?歌词表达歌词表达主人怎样的情怀？主人怎样的情怀？明确明确:“:“美人指所倾心的对象，代美人指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。3作者是怎样描写萧声之悲的？明确明确:作者借助作者借助夸张夸张,想象想象,运用精运用
24、精细的刻画和生动的比喻细的刻画和生动的比喻,化抽象为化抽象为具体，把洞箫那种具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀悲咽低徊的哀音音表现得十分形象、真切。表现得十分形象、真切。如怨如慕，如泣如诉如怨如慕，如泣如诉 舞幽壑之潜蛟舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇苏子愀然，正襟危坐而问客曰：苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？何为其然也？客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？愀然：形容神色严肃或忧愁愀然：形容神色严肃或忧愁
25、正襟危坐：整理好衣襟，端正地坐着正襟危坐：整理好衣襟，端正地坐着西：向西西：向西东：向东东：向东缪：通缪：通“缭缭，盘绕，盘绕苍苍：深青色苍苍：深青色困：击溃困：击溃我不禁忧伤起来，整好了衣襟，严肃地端坐着，我不禁忧伤起来，整好了衣襟，严肃地端坐着，问那个客人道：问那个客人道：“为什么吹得这样悲凉呢？为什么吹得这样悲凉呢？客客人答复道：人答复道：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，这不就，这不就是曹孟德的诗句吗？向西可望到夏口，向东可望是曹孟德的诗句吗？向西可望到夏口，向东可望到武昌，山和水相互缭绕，树木茂密，一片苍翠，到武昌，山和水相互缭绕，树木茂密，一片苍翠，这不就是曹孟德被周瑜击溃的
26、地方吗？这不就是曹孟德被周瑜击溃的地方吗？方方其破荆州、下江陵，顺流而东也，其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻舳舻千里，旌旗蔽空，千里，旌旗蔽空，酾酒酾酒临江，临江，横槊横槊赋诗，赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！固一世之雄也，而今安在哉！方：方：当当舳舻：舳舻：指战船指战船酾酒：酾酒：斟酒斟酒横槊：横槊：横持着长矛横持着长矛当他攻破荆州，夺得江陵，顺流东下的时候战舰千里当他攻破荆州，夺得江陵，顺流东下的时候战舰千里相接，旌旗遮天蔽日，面对大江酌酒豪饮，横握长矛相接，旌旗遮天蔽日，面对大江酌酒豪饮，横握长矛吟诗时，那本是一代了不起的英雄啊！可是如今在什吟诗时，那本是一代了不起的英雄啊！可是如今在
27、什么地方呢？么地方呢？况吾与子渔樵于江渚之上，况吾与子渔樵于江渚之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋麋鹿，驾一叶之扁舟，举鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽匏樽以相属。寄以相属。寄蜉蜉蝣蝣于天地，渺沧海之一粟。于天地，渺沧海之一粟。侣、友：侣、友：意动用法，意动用法，以以鱼虾鱼虾为侣为侣，以以麋鹿麋鹿为友为友匏樽：匏樽：用匏做的酒器。匏：葫芦的一种用匏做的酒器。匏：葫芦的一种蜉蝣：蜉蝣：一种昆虫，生命短促，只能活几个小时一种昆虫，生命短促，只能活几个小时何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着像一张叶子似的小舟，举起葫芦以麋鹿为朋友，驾着
28、像一张叶子似的小舟，举起葫芦似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天地之间，像大海里一粒小米那样渺小。地之间，像大海里一粒小米那样渺小。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。遗响于悲风。挟：持，带。这里指偕同挟：持，带。这里指偕同抱：环绕抱：环绕长终：长存始终长终：长存始终骤得：迅速得到，轻易得到骤得：迅速得到，轻易得到托遗响于悲风：把洞箫的余音寄托给悲凉托遗响于悲风：把洞箫的余音寄托给悲凉的秋风的秋风哀叹我辈的生命瞬息即逝，
29、羡慕长江流水哀叹我辈的生命瞬息即逝，羡慕长江流水奔腾不息，我只想着挽着飞升的仙人在宇奔腾不息，我只想着挽着飞升的仙人在宇宙中遨游，环绕着明月直到永远。但是知宙中遨游，环绕着明月直到永远。但是知道这是不可能如愿以偿的梦想，所以只好道这是不可能如愿以偿的梦想，所以只好借秋风里箫声来表达此时心中的忧伤。借秋风里箫声来表达此时心中的忧伤。第三段第三段1.1.本段感情色彩如何？主要写了什么？本段感情色彩如何？主要写了什么？客是如何阐发当时的情怀的？客是如何阐发当时的情怀的？本段写本段写“客的答复，阐发了怀古客的答复，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。伤时之情，感情色彩甚为悲伤。为何而悲？为何而悲？悲
30、悲因曹操而悲因曹操而悲将自己与曹操比较将自己与曹操比较方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。而今安在哉？世之雄也。而今安在哉？自身渺小自身渺小 功业未就功业未就 难逃历史的湮埋难逃历史的湮埋悲悲因长江明月而悲因长江明月而悲将自己与长江明月比较将自己与长江明月比较哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。遗响于悲风。命运无常命运无常 人生短暂人生短暂悲悲挟飞仙以
31、遨游，抱明月而长终挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风知不可乎骤得，托遗响于悲风理想难以实现理想难以实现 情情怀怀阐阐发发比照：比照：古今人物古今人物曹操，吾与子曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史上的英雄赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在人物，当年何等英雄，而今安在?何何况吾辈渔樵江渚之上况吾辈渔樵江渚之上!比喻：比喻：人生短暂，感触生悲人生短暂，感触生悲蜉蝣天地蜉蝣天地 粟沧海粟沧海 哀吾哀吾生生 羡长江羡长江 理想与现实的矛盾理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得现实：不可乎骤得 古往今来
32、，许多文人面对宇宙和历史时古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。都感到短暂悲哀。1.1.曹曹 操：对酒当歌，人生几何操：对酒当歌，人生几何2.2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.3.许许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4.4.苏苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5.5.杨杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄2.2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？的？主主问问客客答答古人事迹古人事迹现实人生现实人生
33、孟德遗诗孟德遗诗孟德遗迹孟德遗迹渔樵江渚渔樵江渚蜉蝣天地蜉蝣天地安在哉安在哉平凡渺小平凡渺小人生苦短人生苦短悲之悲之缘由缘由第第三三段段写景写景议论议论抒情抒情 第三段通过“客曰，由眼前的“江水“明月想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉，揭示人生短促之“悲，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷的感慨，是抒情。苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，那么天地曾不能以一瞬；自自其变者而观之，那么天地曾不
34、能以一瞬；自其不变者而观之，那么物与我皆无尽也，而又其不变者而观之，那么物与我皆无尽也，而又何羡乎？何羡乎？斯：这，指水斯：这，指水 彼：那，指月彼：那，指月卒：最终卒：最终 盖：假假设盖：假假设曾：表示强调，有曾：表示强调，有“竟然竟然的意思自：如果的意思自：如果我说：我说：“客人你知道那水和月亮吗？江水总是这样长流不息，可客人你知道那水和月亮吗？江水总是这样长流不息，可是它始终没有流尽；月亮总是那样的有圆有缺，可是他到底不会是它始终没有流尽；月亮总是那样的有圆有缺，可是他到底不会增减，要是从它变化的一面来看，那么天地间的万事万物竟连一增减，要是从它变化的一面来看，那么天地间的万事万物竟连一
35、眨眼的功夫都不可能保持不变；要是从它不变的一面来看，那么眨眼的功夫都不可能保持不变；要是从它不变的一面来看，那么万物和人类都是不会消失的啊，你又何必羡慕长江的无穷无尽呢万物和人类都是不会消失的啊，你又何必羡慕长江的无穷无尽呢？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。尽藏也，而吾与子之所共食。且：况且且：况且苟：假假设苟：假假设造物者
36、：指天，指大自然造物者：指天，指大自然无尽藏：佛家语，意谓无穷无尽的宝藏无尽藏：佛家语，意谓无穷无尽的宝藏食：通食：通“适适，享用，享用况且天地之间，万物各有主，如果不是属于我所有的，况且天地之间，万物各有主，如果不是属于我所有的，即使一丝一毫也无法占有，只有那江上的清风和山间即使一丝一毫也无法占有，只有那江上的清风和山间的明月，耳朵听到的便成了悦耳的声音，眼睛看到了的明月，耳朵听到的便成了悦耳的声音，眼睛看到了便成了悦目的颜色，拿它无人禁止，享用它也用不完便成了悦目的颜色，拿它无人禁止，享用它也用不完的。这就是大自然的无穷无尽的宝藏啊，这就是我和的。这就是大自然的无穷无尽的宝藏啊，这就是我和
37、你可以共同享受的美景和快乐。你可以共同享受的美景和快乐。第四段第四段本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？主要写苏子主要写苏子批评批评客的观点，阐发了客的观点，阐发了自己的自己的人生感悟人生感悟。本段的感情变为。本段的感情变为喜悦。喜悦。水水 月月 人人变变不变不变逝者如斯逝者如斯盈虚如彼盈虚如彼生老病死生老病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长代代相承代代相承 作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？脱出来？1 1从从“变与变与“不变的角度，借水的不变的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，流逝，月的盈虚，来
38、说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。总在变化，人类代代相承，有时永恒的。2 2物各有主，故人不能有非分之想，僭物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。越之心。3 3大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。同享用这份天然的馈赠。面对客人的答复，苏子是怎样表达面对客人的答复，苏子是怎样表达自己的观点的？自己的观点的？1 1、“变与不变：超脱变与不变：超脱2 2、“物各有主：知足物各有主：知足3.3.讨论讨论：如何评价作者的观点？：如何评价作者的观点？谈谈对自己的启示。谈谈对自己的启示。他的人生态度是乐观的，作者说明的观点是希望一个人
39、他的人生态度是乐观的，作者说明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的梦想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环不现实的梦想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。遇而安也可能导致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值说这番话的，反映了他的坦荡、旷达
40、和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。得肯定的方面是主流。积极进取，直面人生积极进取，直面人生听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安穷穷那那么么独独善善其其身身达达那那么么兼兼济济天天下下 启示：面对启示：面对逆境逆境，要把，要把眼光放长远眼光放长远 一些，一些，胸怀放宽广胸怀放宽广一些。一些。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。洗盏更酌：洗净酒杯，重新饮酒洗盏更酌：洗净酒杯，重新饮酒核：果品核：果品相与：相互相与：相互枕藉：交错地枕靠着躺在一起枕藉：交错地枕靠着躺在一起既：已经既：已经
41、 客人听后快乐的笑了起来，于是洗过酒客人听后快乐的笑了起来，于是洗过酒杯，重新饮酒。直到菜肴果品统统吃光了，杯，重新饮酒。直到菜肴果品统统吃光了，杯盘也杂乱的放着。大家你靠着我，我挨杯盘也杂乱的放着。大家你靠着我，我挨着你睡在船上，不知不觉东方的天色已经着你睡在船上，不知不觉东方的天色已经发白了。发白了。第五段第五段2.2.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩为本段感情色彩为“喜，照应了开喜，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。畅饮，兴尽酣
42、睡。前后两前后两“乐相同吗？为什么？乐相同吗？为什么？前面的前面的“乐是一种偏重于感官的愉悦。乐是一种偏重于感官的愉悦。后面的后面的“乐，是一种达观之乐，是对生命真乐，是一种达观之乐，是对生命真谛、宇宙真谛大彻大悟之后的至乐。谛、宇宙真谛大彻大悟之后的至乐。感情线索：乐感情线索：乐悲悲乐乐 认识的认识的超越：超越：物我无尽物我无尽 在变与不变中，在变与不变中，又何羡焉又何羡焉 天地遽然开阔。天地遽然开阔。追求的超越：追求的超越：物各有主物各有主 无需强求无需强求至高的境界：至高的境界：清风明月清风明月 吾子共适吾子共适 天人合一天人合一 共享永恒共享永恒由景明理由景明理他转身发现他转身发现了整
43、个世界了整个世界 不以物喜，不以物喜，不以己悲。不以己悲。悟人生，东坡实现突围悟人生，东坡实现突围 赤壁泛舟，历史凝结成为短短的一赤壁泛舟，历史凝结成为短短的一幕。那夜的流水，那夜的皓月，都与幕。那夜的流水，那夜的皓月，都与东坡的突围一起，成为穿越时空的永东坡的突围一起，成为穿越时空的永恒。历史会永远记住这一幕，在这里，恒。历史会永远记住这一幕，在这里，一位诗人走向了一位诗人走向了成熟成熟，成就了人生无，成就了人生无法企及的高度。法企及的高度。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的沉
44、着，一种终于停止向周别人察颜观色的沉着，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷淡，一种无须声笑，一种洗刷了偏激的冷淡，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。张的厚实，一种并不陡峭的高度。苏东坡突围苏东坡突围 苏轼创作中蕴涵的人生思考超出苏轼创作中蕴涵的人生思考超出凡俗，一个重要的原因是作者汲取了凡俗，一个重要的原因是作者汲取了儒释道三家思想的积极因素。儒释道三家思想的积极因素。儒家的入世，引导他热爱生活和儒家的入世，引导他热爱生活和人生；道家的无为，使他淡泊名利，人生；道家的无为，使他淡泊名利，在逆境中也显得沉着自如；佛
45、家的静在逆境中也显得沉着自如；佛家的静达圆通，那么启迪他走向圆融和通达。达圆通，那么启迪他走向圆融和通达。谈禅而不佞佛，好道而不厌弃人生，谈禅而不佞佛，好道而不厌弃人生，只取佛道中的只取佛道中的“静而达和灵活的思辨静而达和灵活的思辨方式。方式。寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此成熟。寂寞让苏轼如此成熟。与其说是苏轼成全了赤壁，与其说是苏轼成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。不如说是赤壁成全了苏轼。没有经过战斗的舍弃是虚伪的没有经过战斗的舍弃是虚伪的没有经过苦难的超脱是轻佻的没有经过苦难的超脱是轻佻的 傅雷傅雷成语归纳成语归纳1 1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非、沧
46、海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。常渺小。2 2、正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。、正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。3 3、遗世独立：脱离社会，单独生活，不跟别人、遗世独立：脱离社会，单独生活，不跟别人往来。往来。4 4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5 5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。苏轼的名篇苏轼的名篇 念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古 苏苏 轼轼 大大江江东东去去，浪浪淘淘尽尽、千千古古风风流流人人物物。故故垒垒西
47、西边边，人人道道是是、三三国国周周郎郎赤赤壁壁。乱乱石石穿穿空空，惊惊涛涛拍拍岸岸，卷卷起起千千堆堆雪雪。江江山山如如画画，一一时时多多少少豪豪杰杰！遥遥想想公公瑾瑾当当年年，小小乔乔初初嫁嫁了了，雄雄姿姿英英发发。羽羽扇扇纶纶巾巾，谈谈笑笑间间、樯樯橹橹灰灰飞飞烟烟灭灭。故故国国神神游游，多多情情应应笑笑我我、早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。江城子江城子(密州出猎密州出猎)苏轼苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘、千骑卷平冈。为报貂裘、千骑卷平冈。为报 倾城随太守，亲射虎，倾城随太守，亲射虎，看孙郎。看孙郎。酒
48、酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中、何日遣冯唐？会挽云中、何日遣冯唐？会挽 雕弓如满月，西北望，雕弓如满月，西北望，射天狼。射天狼。定风波 苏轼三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。迎。回首向来萧瑟处，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无归去
49、，也无风雨也无晴。晴。作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。的超然情怀。自然界的雨晴既属寻常，毫无差异，社会人生中自然界的雨晴既属寻常，毫无差异，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？江城子江城子苏苏轼轼 十年生死两茫茫，不思量，自十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还。小轩窗，正梳夜来幽梦忽还。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜
50、，短松岗。年年断肠处，明月夜，短松岗。“不思量极似无情，不思量极似无情，“自难亡那么死生契阔自难亡那么死生契阔而不尝一日去怀。这种感情深深地埋在心底，怎么也而不尝一日去怀。这种感情深深地埋在心底，怎么也难以消除。读惯了词中常见的那种难以消除。读惯了词中常见的那种“一日不思量，也一日不思量，也攒眉千度柳永的爱情浓烈的词句，再来读苏轼攒眉千度柳永的爱情浓烈的词句，再来读苏轼此词，可以感受到它们写出不同人生阶段的情感类型。此词，可以感受到它们写出不同人生阶段的情感类型。前者是青年时代的感情，热烈浪漫，然而容易消退。前者是青年时代的感情，热烈浪漫，然而容易消退。后者是进入中年后一起担受着一生忧患的正常