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1、【高考一轮复习考点专题精讲】第二局部信息类文本阅读02.2信息的理解与推断一一文内信息的推理与判断教学目标掌握九种常见的设题陷阱，准确理解分析文内信息教学重点难点探究做题规律，避开设题陷阱，准确得出结论。教学过程一考情考向根据信息类阅读的功能定位以及命题材料的文本特征，可知高考选择题主 要从以下四个视角设题:文内信息的理解分析、文内信息的推理判断、文外信息 的印证分析、文中概念的理解推定。这些题目重在考查学生对信息的筛选与推断 能力，其选项是对文本的归纳、概括、转述,经过了命题人的精心组织、改造和设 计，其正误皆有确凿依据,学生出现失误也是因为未能准确发现和理解这些依据。 二题点必备知识文内信
2、息的推理判断题是信息类阅读的必考题，此类题目的选项内容概括 性强，观点较隐蔽，并且暗含逻辑关系，属于在原文信息概括、理解、分析基础上的 逻辑推断性信息，选项在原文中往往不能找到直接对应的语句，只能找到局部相关 信息，而且原文中的信息也比拟分散，往往跨段落或者跨材料。命题人常在依据与 结论的一致性、逻辑关系的合理性方面设置错误点，主要包括无中生有、推断绝 对、强加关系等（见题点1的“题点 必备知识”），侧重考查学生对相关材料信息 的分析、评价、逻辑推断能力。文内信息的推理判断需要掌握如下常考的推理逻辑关系和推理关注点：1 .假设关系根据非现实情境，抽象出其实质成分并得出逻辑结论的思维过程。常用“
3、如 果就”即使也”。看假设的前提是否正确,假设的结论是 否必然。2 .因果关系因果推论要求原因先于结果，原因与结果同时变化或者相关,对于结果不存 在其他可能的解释，强调原因的唯一性。常用“由于” “因此”“可见” ”之所 以是因为”。看有无因果颠倒、一果多因的问题，是否强加因果。3 .目的关系前者和后者是表示目的和行动的关系。常用“为此”“为了 ”“以”“以致”。 看是否无中生有。4 .条件关系如果A能推出B,那么A就是B的充分条件。常用“如果那么假设 那么”和“只要就”来表示充分条件。看是否错置条件，把充分说 成必要、把必要说成充分;条件和结果是不是一对一关系;有无以偏概全或张冠李 戴的现象
4、。如果有A而未必有B;如果没有A,那么必然没有B,那么A就是B的必要条件。常 用“只有才”或“不不”来表示必要条件。无论（不管、不管、任、任凭）A,都（总、总是、也）B。偏句表示排除一切条件, 正句说明在任何条件下都会产生的结果。三备考关键能力文内信息推断题解题“三要领”1 .关注选项中表示推理、判断的关键词及表示逻辑关系的关联词。2 .要有全文意识。要前后联系,结合全文的观点倾向去分析判断。同时，注意 分辨作者观点与他人观点。作者常常会列出假设干人的观点加以辨析,或赞同，或否 定。我们要注意分辨哪些观点是他人的，哪些是作者的。3 .比对仔细全面,分析选项的观点是否与原文的观点匹配。注意在本环
5、节中, 应综合分析，结合归纳推理、演绎推理和类比推理作出准确判断。要看所述原因 或条件在文中是否有依据，所述结果或结论在原文中是否有依据，是否符合客观事 实或逻辑事理，要看推断过程是否合理。【特别提示】并非所有选项都能在文本中找到与之完全对应的文字（有的只能找到个别相 关词句）,做题时需要根据选项中的关键词句，在文中找到大体的对应区间。四对点训练例2 （2021 新高考n卷）阅读下面的文字（文本见任务一例1）,完成后面的题 目。根据原文内容,以下说法不正确的一项为哪一项（）（3分）A. “五不”是从否认性角度对网络行为作出的规范，如违反可能会受到法律 的惩罚。B.基准意识是对网络行为的积极要求
6、，说明了 “能做什么”比“不做什么” 更重要。C.中国传统美德中的“己所不欲，勿施于人”，有助于我们理解何谓“反身意 识”。D.网络信息的生产、传播和使用产生了一些传统信任机制框架内无法解决的 新问题。标注题眼分析整合A. “五不”是从|否认| |性角度|对网络行为作 出的规范，如逑反同 能会受到法律| 的惩罚|。由第二段“通过明确不施做什么来列出的网络 行为负面清单，通常也是具有法律强制性的禁区，构 成最低层次的网络道谯规范二 第三段“我们可以从五不来认识网络行为的底线要求”、第四段底 线意识主要是从否认性的角度确立了网络中不能做 什么,，等语句可知，选项正确。B.基准意识是对网络 行为的积
7、极要求，说明 了 “能做什么二比“不做 仆么斗更重要“比不做什么更重要无中生有。文本先介绍了 底线意识，即“五不”要求，然后说“底线意识主要是从 否认性的角度形成积极网络行为的基准意识”， 可见，基准意识是从正面指山成“做什么”,五不是 从否认性角度提出“不能做什么”,两者相辅相成，没 有将二者进行比拟，更无“更田要”一说。标注题眼分析整合C.人 何中国传统美德 2所不欲，勿施 二有助于我们中的 干 理解由第五段“反身意识一个人的不当行为有 可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种 行为的受害人时会有什么样的切身之痛就不会 到网上去传播谣言可知，己所不欲，勿施于人是对 上述语句的精练概括与
8、转述。应选项正确。谓“|反身纂识”OD. 伶1IL 内网络信息的生 播和使用产生 传统信任机制产、 T- 框架由第五段“网络空间中，在信息的生产、传播和使用中 新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击 了传统的信任机制”可知，既然“传统的信任机制”受 到了“冲击”，意味着出现了“无法解决的新问题二即 “大量的利益分配乃至利益冲突问题、应选项正确。无法解决的新问题五综合练习（2022年全国新高考1卷）阅读下面的文字，完成卜5题。材料一：中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，表达了中国人几 千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们 国家和民族的精神血
9、脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出 新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与 当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、 具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性开展， 激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精 神指引。要围绕我国和世界开展面临的重大问题，着力提出能够表达中国立场、 中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中 国”，还要让世界知道“学术中的中国” “理论中的中国” “哲学社会科学中的 中国”，让世界知道”开展中的中国” “
10、开放中的中国” “为人类文明作贡献的 中国”。强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比拟、对照、 批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的开展要求， 越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题;把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和方法。这是由特 殊性到普遍性的开展规律。（摘自习近平加快构建中国特色哲学社会科学）材料二：不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞 不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化 和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统
11、意识的诗歌作者 与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱 成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥 有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸 收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丧失了本民族的诗歌 传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁 语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化 的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的开展， 已无法退回到新诗运
12、动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一 个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主 要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代 性的，单靠移植西方是绝对不行的。我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活 并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新？没有传统作 为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系 到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被 尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论 进入当代的空
13、间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验， 历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我 们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当 成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才 能吸收外来的营养。中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖 析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念 化、解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗 论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的 智慧和哲理，不至于有
14、水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫 没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、 逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却开非唯一的方法。而中国古典 诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、 变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。（摘编自郑敏新诗百年探索与后新诗潮） 1.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华 文明“创造性转化、创新性开展”的重要前提。B.中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理
15、论，为解决 世界性问题提供中国经验。C.当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丧失了本民族的诗歌传统， 二是因为东西方文化差异巨大。D.中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方 文论更有生命力。【答案】D【解析】此题主要考查筛选、理解和分析文中重组信息的能力。答题时注意仔细 阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比照阅读。寻找细微的差异。错误，从材料二最后一段”却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读 者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活 力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科 学分析、逻辑推理
16、、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却开非唯一的方法。而 中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样 内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。”中可见, 并没说“比西方文论更有生命力”故D错误。2 .根据材料内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）（3分）A.材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。 B.借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认 识。C.中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营 养。D.古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智
17、慧。【答案】D【解析】此题考查学生筛选整合文中信息以及推理判断的的能力。做此类题时， 第一步，把握题干信息要点：第二步，逐个选项到点，概括分析，判断正误。 D项错误，从材料二第四段”却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者 审美的智慧和哲理”说的是“富有内涵和想象力的诗样的语言”而不是“空灵”“飘逸”等语，“空灵”“飘逸”是风格，故错。3 .以下选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项为哪一项（）（3分）A.韩愈答刘正夫书：“或问为文宜何师？必谨对日：宜师古圣贤人。”B.晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之 术。”C.鲁迅文化偏至论：“外之既不后于世界之思潮
18、，内之仍弗失固有之血脉。” D.季羡林认为：“东西方文化的相互关系是，三十年河西，三十年河东，”【答案】C【解析】此题考查学生概括观点，理解论据证明论点的能力。解答此类题目，应 把握文章的观点再进行判断。本文观点是：怎样加快构建中国特色哲学社会科学。 作者从两个方面，一继承创新传统文化；二在比拟、对照、批判、吸收、升华的 基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的开展要求。A “宜师古圣贤人”强调向古人学习。B洋务派的主张，政体不变，只学习西方技术。C“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。”继承创新传统文化； 二在比拟、对照、批判、吸收、升华外来文化，符合观点。D项“三十年河西，三
19、十年河东”说的是变化。4 .“己所不欲，勿施于人”出自论语，现已成为国际社会公认的处理人际关 系和国际关系的黄金准那么。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分）【答案】“己所不欲，勿施于人”出自论语，意思是就是说自己不喜欢的，也不要 强加给对方。表达了理性思辨换位思考的古代哲学大智慧。“现已成为国际社 会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准那么”表达与时俱进、推陈出新。要加 强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发跨越时空、超越国界、富有永恒魅力，表达 中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。为人类文明作贡献的中国。【解析】此题考查学生理解文本观点，概括文本内容的能力。首先需要学生认真 阅读原文，结合文章内容概括观点，其次结合题干具体作答。5 .如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性开展”请结合材料谈谈你的 看法。（4分）【答案】复兴中华传统文化。建立的强大的中华文化传统，固本健体才可以消 化吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。与时俱进。当代社会让世界 村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻 找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。借鉴世界优 秀文化，外为中用。解析：此题考查学生筛选信息，概括内容，理解探究的能力。考生要在充分理解 文本现点的前提下，结合题干中“如何推动”明确筛选、概括、归纳。