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1、2023年高考语文复习：新高考古诗文背诵推荐篇目72篇理解性默写专项练习题汇编第一局部文言文（32篇）（-）必修Go篇）1.论语十二章（选择性必修上第5课p42）论语十二章中“, ”这两句，孔子认为“好学” 要进行实际锻炼，要虚心请教。（2）论语十二章中“, ”这两句，表达了孔子对“道” 的渴慕之情，认为得到“道”，马上死都值得。论语十二章中“, ”这两句，孔子给出了 “君子” 与“小人”的评判标准是“义”或“利论语十二章中“, ”这两句，说明学习无处不在，学 习以提升自身的修养为要义。（5）论语十二章中“, ”这两句，孔子认为君子气质形成在于 “质”与“文”关系的处理。只要做到“, ”，说明
2、君子气质 形成了。（6）论语十二章中“, ”这两句，曾子认为仁人志士要“弘 毅”，陈述了要“弘毅”的原因。论语十二章中“, , ”这三句，孔子提出“智者”“仁 者” “勇者”的标准。论语十二章中“, ”这两句，说明儒家对仁的最高标准，孔子认为实 现对仁的最高标准的操作方法是“, , , （9）在论语十二章中，孔子认为人终身奉行的一个字是“恕”，要实现“恕”必须做到 a， 。（10）论语十二章中“, ”这两句，孔子教育弟子必须学诗的 远、近目标。3 .屈原列传（选择性必修中第9课p82）（1）司马迁在屈原列传（节选）中“,”两句，陈述了王国家大事，用“,”这一反问句高度评价公西华。4 .报任安书
3、 司马迁(未找到课文校对)(1)司马迁在报任安书中“, , ”这些句 子，表达了对富贵之人和倜傥非常之人的看法。司马迁在报任安书中列举古代“倜傥非常之人”历经磨难而发奋有为的例子:;, ”， 表达自己也会像这些人一样受辱后“论书 策以舒其愤 司马迁在报任安书中，列举了八组“倜傥非常之人”事例后，认为这些人 “, ，他们选择了 “述往事、思来者”。(4)司马迁在报任安书中，用“, , , , “，一 共三百篇，详细介绍了史记的体例。(5)司马迁在报任安书中，用“, , ”这些 句子，表达了自己创作史记的目的。5 .过秦论(上) 贾谊(选择性必修中第11课p92)(1)贾谊在过秦论中“, ”两句,
4、陈述了秦孝 公所拥有的“地利”。(2)贾谊在过秦论中“, , , ”几句，铺陈 了秦孝公所拥有的野心、志向。(3)贾谊过秦论中“, ”这两句，陈述了秦惠文、武、 昭襄王时，九国叩关攻秦的结果。(4)贾谊在过秦论中“, , ”这几句，陈述了秦 惠文、武、昭襄王时，秦国利用九国失败有利之机扩大的战果。(5)贾谊在过秦论中“, ”这两句，形象 地陈述了秦始皇登上皇位、用严酷刑罚役使天下百姓的情形。(6)贾谊在过秦论中陈述了秦始皇统一天下后，采取的攻势是向南向北开疆辟土。“, ”这两句，是秦始皇在南方开拓的疆土。过秦论中“, ”这两句，描绘秦统一后，派蒙恬修长城、击匈奴之事。这是向北辟疆。(8)贾谊在
5、过秦论中“, ”两句，是秦始皇对北方匈奴 和已灭亡的六国“志士”的震慑行为所产生的结果。(9)过秦论中“, 这两句，陈述秦统一后，秦始皇 采取的愚民政策。(10)过秦论中“, ”这两句，陈述秦统一后秦始皇把天下 武器收聚到咸阳后所采取的弱民措施。(11)过秦论中“,”这两句，用形象 化的语言，陈述秦统一后守要害之地、盘问民众的防民措施。(12)过秦论中“, ”这两句，用低衬的手法陈述陈 涉出生的卑微。(过秦论中“, ”这两句，用低衬的手法陈述陈涉 是参军营、民间起兵的。(14)过秦论中“, ”这两句，陈述了陈涉起兵时兵器简陋、 连旗帜都没有的情形。(15)过秦论中“, 这两句，描写了陈涉起兵时
6、天下 纷纷响应的情形。(16)过秦论中“, ”这两句，作者通过把陈涉 与山东之国作的比拟，得出“不可同年而语”的结论。(17)过秦论中用“然秦以区区之地“, ,描写出秦 统一前一百年的气势和统一全国的情形，表达自己对秦灭亡的痛惜。(18)过秦论中心论点是“.礼运礼记(未找到课文校对)(1)在礼记礼运中“,”这两句，说的是大同社会一“天下为公”总刚。(2)在礼记-礼运中“, ”这两句，说的是大同社会的 基本特征之满足生存的需求，人人得到社会的关爱。在礼记礼运中“, , , ”几句， 说的是大同社会“人人得到社会的关爱”的具体表现。(4)在礼记礼运中“, ”这两句，说的是大同社会的 基本特征之满足
7、开展的需求，人人都能安居乐业。(5)在礼记-礼运中“, , , ”几句，说 的是大同社会的基本特征之满足精神愉悦的需求，货尽其用，人尽其力。礼记礼运认为，只要做到“, ”，就可实现夜不闭 户，成为真正的大同社会。6 .陈情表 李密(选择性必修下第9课p70)(1)在陈情表中李密用“, ”作为“陈情”的开始，同时这也 是全文陈述苦情的总括。(2)李密在陈情表的“ , ”两句，陈述自己家门衰微，福分浅 薄，很晚才有儿子的情形。(3)李密在陈情表的“ , ”两句，陈述自己外无近亲, 内无照应门户的成人男子的情形，暗含着照顾祖母是自己无法推辞的责任。(4)在陈情表中李密用“, ”，陈述自己孤单无依靠的
8、单独生活、 形单影只的苦楚之状。(5)李密在陈情表的“ , ”两句，陈述自己辞去地方官的举荐和 皇上的征召后，皇上下诏急切严厉责怪自己有意回避、怠慢上命的惶恐心情。(6)在陈情表中李密陈述自己在地方官举荐不赴命、朝廷征辟不就职后进退两难、狼狈不 堪冏境，“”，祖母病加重，“，上诉没被允许。(7)在陈情表中李密用“, , , ”几句，形 象地陈述了祖母年老气弱、大限将临的情形，委婉表达辞官之由。(8)李密在陈情表的“ , ; , ”句 子，描写自己与祖母的相互依存的关系。(9)在陈情表中李密“, ”这两句，以乌鸦反哺为喻，揭示自 己上表的目的。(10)在陈情表中李密陈述自己的辛酸悲苦，, ， 即
9、人不全知，神明共鉴。(11)李密在陈情表的“ , ”两句，表达自己活着会为国出死力， 死了也要报恩朝廷的决心，以消除皇上对自己的猜忌。7 .归去来兮辞(并序)陶潜(选择性必修下第10课p77)(1)陶渊明在归去来兮辞中的“, ”这两句，认为自己辞官 归隐是认识到过去的错误不可挽回，未来的事来得及补救。陶渊明在归去来兮辞中的“，认为自己辞官归隐是因为走入迷途大概不太远，认识到过去错了现在是对的O陶渊明在归去来兮辞中的“陶渊明在归去来兮辞中的“，认为自己归家后的快乐是可以自斟自酌，还可看庭院的树木。(4)陶渊明在归去来兮辞中的“，认为自己归家后的快乐是可以读书寄托傲然自得的情怀，可以享受小小书房的
10、安闲。陶渊明在归去来兮辞中的“这两句,认为自己在院中的快乐是可以拄杖随意走走，随意休息，抬头远望。(6)陶渊明在归去来兮辞中的“”这两句,认为自己到院中远望的快乐是可以看到云气自然而然地冒出山头，鸟飞累了回巢。陶渊明在归去来兮辞中的这两句,描写自己到院中流连忘返，太阳快落山了，还抚松徘徊的情形。(8)陶渊明在归去来兮辞中的”这两句,描写自己归隐后出游、探寻幽深曲折的山沟、经过道路崎岖的山丘的情形。(9)陶渊明在归去来兮辞中的，描写自己归隐后，可以出游，可以看到草木长得茂盛，细水慢流的情景。(10)陶渊明在归去来兮辞中的“，描写自己归隐出游后，产生了万物都适合时令，而自己一生将要结束的感叹。(1
11、1)陶渊明在归去来兮辞中的”表达了自己归隐后的感悟：富贵不是自己的追求，修仙成神也是没有希望的。(12)陶渊明在归去来兮辞中的”，表达了自己归隐后要爱惜美好时光单独外出，有时拄杖除草培苗干农活的心愿。(13)陶渊明在归去来兮辞中的“这两句,表达了自己归隐后要登上东边的高冈放声呼啸，对着清流写作、诗赋。(14)陶渊明在归去来兮辞中的“这两句,抒发了自己顺随自然、乐天安命的情怀，是点睛之笔。8 .种树郭橐驼传 柳宗元（选择性必修下第11课P81）“，这“，这在种树郭橐驼传中，郭橐驼认为“ 是种树培元固本之法。柳宗元的种树郭橐驼传中的郭橐驼认为“，9使树木依照本性开展。 柳宗元的种树郭橐驼传中的郭橐
12、驼认为种树后“,就像 对待孩子，要把孩子丢在一边放开不管。(4)在种树郭橐驼传中，郭橐驼在介绍自己种树经验的时候说到：为了保持树木的天性， 种树人要做到“, 这个比喻十分恰当，对于育人也颇有启发 意义。 柳宗元在种树郭橐驼传中，用“,，形象描述其他种树人 对树木关爱太过的情形。种树郭橐驼传中，一般种树的人不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，更有甚 者，,这些压抑了甚至扼杀了树木的生机。 在种树郭橐驼传中，“,” 把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。把繁政扰民与勤虑害树类比。9 五代史伶官传序 欧阳修(选择性必修中第11课p95) 欧阳修在五代史伶官传序中的文章开头用兼带感叹语气的反诘
13、句提出了此文的中心论 点：“, , !”令人鲜明，催人谨醒。(2)欧阳修在五代史伶官传序中的“, ”这两 句，可以作为“盛衰之理在人事”的论据。(3)五代史伶官传序中，欧阳修连用两个反问句? ?”否认 了天下的得失是因为打天下容易，守天下难，而是都由人事决定。五代史伶官传序引用“满招损，谦得益”(尚书)作为论据，再结合庄宗的实例，欧 阳修得出结论：, o这句话与孟子的名句“生于忧患， 死于安乐”有异曲同工之妙。(5)欧阳修在五代史伶官传序中，用“, ”这两句，阐 述了不要忽视小的祸患、不要沉溺喜爱的事情这个道理。因为这关乎国家兴亡。10 石钟山记 苏轼(选择性必修下第12课P83)(1)苏轼在
14、石钟山记一文中，对石钟山的来历进行了探究。苏轼陈述了郦道元的观点：石 钟山下临深潭，,二 声如洪钟。但作者怀疑这说法。 苏轼在石钟山记一文中，陈述了唐李渤叩石听声而使石钟山得名的说法， “,”,是苏轼对此说法怀疑的理由。 苏轼在石钟山记中，表达自己与长子苏迈夜至绝壁之下，只见大石耸立千尺,“,”，与后文士大夫不肯乘小船在夜里到绝壁之下相呼应。 苏轼在石钟山记中，写自己夜至绝壁下，听到水石相搏发出的噌咙声，认为是 “，莪坎镂辂之声，是“，认为郦道元没有欺骗自己。 宋人的文章喜欢说理，苏轼在石钟山记中表达自己夜探绝壁后，发表了自己理性的思 考，“,，并用“可乎”这个反诘句表示否认。(6)苏轼在石钟
15、山记中，用“ , ”这两句，陈述了自己写 这篇石钟山记的目的。11 .登泰山记 姚鼐(必修上第16课P120)(1)姚鼐在登泰山记一文中，“, ”这两句，陈述了自己在 冬季大雪天登泰山艰难和独特感受。姚鼐在登泰山记一文中，,”这两句，陈述了自己登 上泰山山顶看到的山色雪光。(3)姚鼐在登泰山记一文中，, ”这两句，陈 述了自己登上泰山山顶看到的河山、居雾美景。 姚鼐在登泰山记一文中，“,”这两句，陈述了自 己泰山看日出天刚刚亮时看到的雪山之状。(5)姚鼐在登泰山记一文中，“, ”这两句，陈述了 自己泰山看日出看到太阳升起的颜色和太阳渐渐升起的情形。(6)姚鼐在登泰山记一文中，, ”这两句，陈述
16、了自己泰 山看日出看到太阳升起后日观峰以西的山峰色彩变化。第二局部诗词曲(40篇).静女 诗经邺风(必修上古诗词朗读P139)静女用“, ”这两句，描写男主人公在城墙角落焦急等待女 主人公的场景，表现约会时男主人公的憨厚痴情。静女用“,”这两句，描写静女送男主人公第一个礼物的情 形。静女用“,”这两句，描写静女送男主人公第二个礼物的情 形。静女用“,”这两句，描写男主人对女主人所赠的管箫的喜爱，还运用双关，赞美了女主人公美丽。静女用“,”这两句，表达男主人公对女主人公的喜爱，以 至喜爱女主人公送的东西，这是运用移情于物的方法，表达的是爱屋及乌的情感。1 .无衣 诗经秦风(选择性必修上古诗词朗读
17、P99)无衣中，描写将士们团结友爱，同穿战袍的句子是：? O无衣用“,”这两句，描写君王要发兵了，要修理好戈矛准 备战斗。无衣中，描写将士们团结友爱，同穿内衣的句子是：? 0无衣中，描写将士们修理矛戟，准备一齐行动的句子是：, 0无衣中，描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是：? 0(6)无衣用“, ”这两句，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴 战场的情形。有人说无衣这首诗的语言有强烈的动作性，主要表现在“，“”, “三句上，这使人想象到战士们在磨刀擦枪，舞戈挥戟的热烈场面。2 .离骚 屈原(选择性必修下第1课p3)离骚中屈原用“, ”两句,陈述自己出生的高贵，介绍 了父亲姓名，表现了屈原的自负、
18、自傲、自爱。(2)离骚中屈原用“, ”两句陈述自己生逢三寅，吉祥而独 特，说明自己有天生的内美。(3)屈原在离骚中，说明自己降生祥瑞的句子是：, o(4)屈原在离骚中用“, ”两句，说明自己具有先天的内美, 又注意后天去修能。(5)屈原在离骚中“, ”这两句，用自己披江离、香芷，配 秋兰，表达自己对外美的孜孜追求。(6)离骚中屈原用“, ”两句，表达了担忧时光流逝，怕没 有机会把美好的品格和超凡的才能献给国家的担忧。(7)屈原在离骚中，“, ”运用互文、比喻、象征等手 法，借坚贞芳香的植物表达自己精勤修德、践行忠善长久之道的决心。(8)屈原在离骚中用“, ”两句表现自己早晚都在勤勉修德。(9)
19、离骚中屈原用“, ”两句，用日月飞逝、春秋更替来抒(10)(11)(12)(13)(14)(4)(4)(6)发为国效力的迫切。屈原在离骚中，说明时不我待，要珍惜时间的句子是“”，写时间 更替很快的句子是 O离骚中，写屈原看到草木零落，感慨时光易逝，担忧国君易老、昏耳责误国的句子是, O离骚中“,”两句表达了作者决心趁年岁未老, 为国家除污去秽，改变法度。离骚中屈原用“,”两句，抒发了诗人愿为国驰骋、愿 做改革的先驱的豪迈和自信之情。中国文人往往具有开拓精神和牺牲精神，屈原在离骚中也有这样的表露：, O.涉江采芙蓉 古诗十九首（必修上古诗词朗读P140）涉江采芙蓉中“, ”运用比兴手法引出对思妇
20、雅洁形象 赞美，营造了清幽、高洁的意境。涉江采芙蓉中，“, ”这两句，点明思妇思念游子，而 游子远在天涯，思妇只能用采摘芙蓉相赠的方式来寄托深深地思念之情。涉江采芙蓉中，“,”描绘出游子举目望乡，但回乡的路 途绵延无尽，且自己因多种因素不能还乡，这些都让游子感到无奈和痛苦。涉江采芙蓉中，“,”两句话写出了游子、思妇从眼前 想到此后生涯，想到彼此相爱的人此生都不能相聚相守，更觉黯然销魂。3 .短歌行 曹操（必修上第7课p58）曹操在短歌行中表达自己边喝酒边唱歌，边慨叹人生短暂的诗句是：“2，, 曹操在短歌行中以朝露作比，说明人生短暂的诗句是：“,曹操在短歌行中运用借代手法表达借酒消愁的诗句是：“
21、? !”曹操在短歌行中化用诗经子衿诗句，表达自己渴望贤才的诗句是：, 曹操在短歌行中借用诗经小雅鹿鸣诗句表达自己诚心为贤才创造好的生存环 境诗句是：“,J曹操在短歌行中运用比兴手法，以明月引出贤才难寻有如上天揽月一般的诗句是:(8)(9)(10)(11)(4)(6)(8)(9)9曹操在短歌行中表达自己不惜从乡间小路四处寻找贤才，终于使贤才屈驾来访的诗句 是：“,曹操在短歌行中表达自己找到贤才后，诚心相待，欢饮畅谈，让贤才内心存有知遇之 恩的诗句是：“,曹操在短歌行中用鸟鹊绕树作比，表达作者允许贤才自己选择主人的诗句是：“2 ，, 曹操在短歌行中用山、海的积累作比，表达自己希望尽可能多的接纳贤才
22、的诗句是：曹操在短歌行中运用典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接纳贤才，使天下人心悦诚服的归顺的诗句是：“6.归园田居（其一）6.归园田居（其一）陶渊明（必修上第7课p59）陶渊明在归园田居（其一）中“, ”这两句，说明自己 归园田的内因和外因。陶渊明在归园田居（其一）中表达自己多年奔波于官场，回头想想，认为那是误入歧 途的诗句是“,陶渊明在归园田居（其一）中运用鸟、鱼起兴作比，引出自己急切归田园的诗句是a，9 。陶渊明在归园田居（其一）中的“,”诗句敕陈愚拙自守、归园种田之事。陶渊明在归园田居（其一）中描绘归田园后住宅环境优美，让自己安居、乐居的诗句, O陶渊明在归园田居（其一）中描写村落炊
23、烟升起时宁静安乐的田园风光的诗句是:“ ， 。陶渊明在归园田居（其一）中描写狗吠鸡鸣、热闹祥和的田园风光的诗句是 “,这也是作者所追寻、渴望的理想世界。陶渊明在归园田居（其一）中表达庭院内没有那尘杂干扰、静室里有的是安闲悠闲的 句子是“,陶渊明在归园田居（其一）中运用比的手法，表达自己脱离官场、回归自然的闲适心 情的诗句是：“，7.拟行路难（其鲍照（选择性必修下古诗词朗读pill） 鲍照拟行路难（其四）用比兴的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒 的控诉的两句诗是：, O（2）鲍照在拟行路难（其四）中“, ”这两 句，表达了作者不甘认命，也不愿唉声叹气的态度。 在拟行路难（其四）中，
24、鲍照用“,”两句，表达自己 以酒解愁，哪怕断绝了遣怀的歌咏也在所不惜的心情。（4）鲍照在拟行路难（其四）中“, ”，认为人心 不是木石，不可能没有感情，但社会对于寒微士人的压抑，已到了让人敢怒而不敢言、徘 徊而难进的地步了。8.春江花月夜 张假设虚（选择性必修上-古诗词朗读plOO）（1）春江花月夜中“, ”这两句，勾勒出一幅江潮连海，月 共潮“生”的春江月夜的壮丽画面。（2）春江花月夜中“, ”这两句，描绘了月光闪耀千万里之 遥，没有一处春江不在明月朗照之中，月“升”夜空。（3）张假设虚在春江花月夜中“, ”这两句，描写了 江绕甸而流，花、树上月色如雪珠的景色。春江花月夜“,”这两句，描绘了
25、月光荡涤了世间万物 的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色，连白沙也分辨不出。春江花月夜中“,”这两句，描写了月色的皎洁、玉宇 的澄明，空中唯见一轮孤月高“悬在春江花月夜中，月光笼罩的天地宇宙，是一个清明澄彻的世界，这引发了诗人如少 年般的遐思冥想：“? ”这是人类对宇宙的思考。（7）在春江花月夜中“ , ”这两句,将人类的代代相续与月之 永恒不变对举，表现宇宙的永恒和生命的无限，强调人类的绵延不绝，奏出时代的最强音。（8）在春江花月夜中“ , ”这两句，描写一轮孤月徘徊中 天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿；月光下，只有大江急流。（9）春江花月夜 , ，“白云”“青枫浦”托物寓
26、情，白云 飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，为感别的景物、处所。（10）春江花月夜中“ , ”这两句，互文见义，写不止(4)(6)(8)(9)(4)(6)听不聪、谗谄蔽明、邪曲害公造成的恶果，这也是屈原创作离骚缘由。在屈原列传（节选）中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：, O在屈原列传（节选）中，司马迁认为“,”，但是由 于谄媚之人的离间，使屈原处境困窘。在屈原列传（节选）中，司马迁认为屈原作离骚的另一原因可能是“怨生”，而导 致屈原有怨气的原因是屈原“,在屈原列传（节选）中，司马迁认为离骚的特点“其文约，其辞微”具体表现是, 在屈原列传（节选）中，司马迁认为离
27、骚的特点“其志洁”在作品中的具体表现是“”， “其行廉”产生的结果是“在屈原列传（节选）中“,”这两句，形象 地描绘了屈原远离污秽。在屈原列传（节选）中“,”这两句，形象 地描绘了屈原洁身自好。在屈原列传（节选）中“,”这两句，司马迁运用 比喻，高度赞美屈原的人格志向。2.劝学 荀子（必修上第10课p84）荀子在劝学中的这两句，以青 与冰为喻，说明学习可提高自己。荀子在劝学中的“ , ”这两句，以木与金为喻，说明 学习可改变自己。荀子在劝学中的“ , ”这两句，强 调广博地学习、自省的意义。荀子在劝学中的“ , ”这两句，强调了整日空想不如 瞬间学习。荀子在劝学中的“ , ”这两句，用提起脚后
28、跟看，不 如登高而看，说明学习可弥补自己的缺乏。荀子在劝学中的“ , ”这两句，描绘“登高而招”的 结果，用以说明学习可弥补自己的缺乏。一家、一处有离愁别恨，诗人提出设问，一种相思，牵出两地离愁。(11)春江花月夜中描写月和思妇作伴，为她解愁。不料思妇触景生情，反而思念尤甚，她 想赶走这恼人的月色的句子是：, O(12)春江花月夜中“ , ”这两句，写出思妇驱月不成 接受月，想象双方共望月光而无法传递音信，只好依托明月遥寄相思之情。(13)春江花月夜中“ , ”这两句，写月光之清澈无边， 也暗含鱼雁不能传信之意。(14)春江花月夜中“, ”这两句，通过春欲尽、月西“斜”， 表达游子还家心情之急
29、切。(15)春江花月夜中“, ”这两句，游子看到月“落”海 雾，感到路途遥遥，该践行自己归家的愿望了。(16)春江花月夜中描写游子把那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满了江边的树林上的 句子是“,”。9 .山居秋暝王维(未找到课文校对)(1)王维在山居秋暝中“, ”这两句，点明山居的地点、季 节、天气，描绘了空旷、清新的环境。(2)王维在山居秋暝中“, ”这两句，以动写静，以有声衬 无声，突出山的环境的幽静。(3)王维在山居秋暝中“, ”这两句，由写景转为写人，采 用了 “未见其人，先闻其声”的写法，表现山中男女劳动的快乐。 王维在山居秋暝中“,”这两句，含蓄地表达诗人远离 官场、洁身自好、归
30、隐山林的生活志愿。10 .蜀道难 李白(选择性必修下第3课P14)蜀道难一文的主旨句是“, (2)李白在蜀道难中的“, ”这两句，用夺张的手法， 描写了蜀道的闭塞、不与秦相通的情形。蜀道难运用夸张手法，把太白山与峨眉山相比拟，突出蜀道之高的句子是蜀道难中这两句“,”,运用五丁开山的神话故事,说明只有人神共同努力，才能打通蜀道，突出了蜀道开通的艰难。(5)蜀道难, ”这两句，运用神话故事(太阳 神)、夸张手法、上下比照，描写山之高、水之恶，以突出蜀道之高。(6)李白蜀道难中“, ”两句写山势高险，即便是善 飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。蜀道难以青泥山为例，描写蜀道曲折难行的句子是“, 蜀道难描
31、写登到蜀道高处，觉得自己如在天上星宿间穿行，让人呼吸困难，只好坐地 抚胸长叹的句子是“, (9)蜀道难运用设问手法，直接描写西游难回、石不可攀，表现蜀道之险的句子是(10)蜀道难, ”这两句是通过描绘子规鸟的啼叫来突出蜀道 凄清的。(11)蜀道难通过描写连峰、枯松，运用夸张手法极言山之高、壁之险的句子是9 。(12)蜀道难, ”这两句，描写了飞流直下、水 石相激、山谷轰鸣之景，从而突出了蜀道壑之深、水之险。(13)蜀道难描写剑阁之险的句子是“, 2(14)蜀道难一诗中，化用西晋张载剑阁铭“形胜之地，匪亲勿居”的句子是 “,二从而表达对国事的忧虑和关切。(15)李白在蜀道难一诗中，劝人不要迷恋蜀
32、地成都的繁华、及早回家的句子是11 .梦游天姥吟留别 李白(必修上第8课P60) 在梦游天姥吟留别中，描写了虚实相映的形象，以仙山的虚幻难觅反衬天姥山的实际 存在。实写的句子是“,”。 在梦游天姥吟留别中，“,”用夸张的手法，通过 与五岳的比照，描绘出了诗人眼中的天姥山巍峨险峻，气势非凡。(3)李白的梦游天姥吟留别中“, ，以天台山衬托了 天姥山巍峨、挺拔。 在梦游天姥吟留别中“,”两句，描写了由醒镜转 入梦境并在梦中飞越镜湖的情形。 在梦游天姥吟留别中，“,”两句通过视觉和听觉描写，写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻，充满了奇幻色彩。在梦游天姥吟留别中，“, ”两句描绘了天姥山上 黑
33、云密布、天将下雨、云雾弥漫的景色，为下文写仙镜出现作铺垫。在梦游天姥吟留别中，“, ”两句写出了诗人在梦 境中第一眼看到的天姥山仙境的景象：在无边无际的蔚蓝的天空中，有日月辉映的宫阙。在梦游天姥吟留别中描绘了仙镜，其中，“” 一句写出了仙人的衣 着以及骑乘，“”直接点明山上的仙人非常多。梦游天姥吟留别中“,”这两句，是由梦境转入现 实的过渡句。在梦游天姥吟留别中“,”两句，表达了自己从梦 境醒来后、只见枕席不见烟霞的失落之情。李白的梦游天姥吟留别中“,”两句，也有消极情绪的流露，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。梦游天姥吟留别中“,”两句，表达了作者骑 白鹿徜徉山水的愿望。在梦游天姥
34、吟留别中“,”，诗人直抒胸臆，表现 了蔑视权贵、不卑不屈的精神。梦游天姥吟留别中“,”这两句诗，最能表现作者性格，也是本诗的主旨句。(6)(8)(9)(10)(11)(12)(13)(14)(4)12.将进酒李白（选择性必修上古诗词朗读P102）李白在将进酒中“, ”这两句诗,写大河之来，势不可挡，言大河之去，势不可回。将进酒中“, ”这两句诗，诗人 用夸张的手法，通过镜中的青丝变白发，表达岁月流逝、人生易老的感慨。将进酒中“, ”这两句诗，由悲而乐，外表上宣扬及 时行乐，实为宣泄愤激之情，通过暂时沉醉酒乡来抒发时光易逝带来的痛苦。李白在将进酒中“,”这两句诗，表达了对自我才 华的看重，对金钱
35、的鄙视。，O在将进酒中，“酒”是全诗的核心话题，也是诗人的感情寄托，能表现诗人饮酒之乐、酒量之大、酒气之豪的诗句是“(6)李白在将进酒中“, ”这两句诗，陈述自己准备用 “歌”的方式来劝酒。(7)李白在将进酒中的“, ”这两句诗，是自己劝酒辞, 也是全诗的主旨句。 李白在将进酒中“, ”这两句诗，表达了对 富贵豪华生活的蔑视，也表达了自己借酒消愁的无奈。(9)将进酒的“, ”两句，是诗人对自我状况的宽解，对 “饮者”地位的充分肯定，抒写自己与古代圣贤同有寂寞之愁，只能成为饮者。(10)将进酒的“, ”两句诗，以曹植为例，外表上是在谈 喝酒，实际上是表达自己和曹植一样遭人排挤、有志难展，抒忧愤不
36、平之情。)将进酒表达了作者反客为主，劝主人千金散尽、拿知名贵宝物的目的的句子是：“, ，借酒抒万古同有的忧愁之情。13 .燕歌行 高适(选择性必修中古诗词朗读P124)(1)高适在燕歌行中“, ”这两句诗，点明了战争的方位和 性质。(2)高适在燕歌行中“, ”这两句诗，描绘了唐军出征前的 气势和皇帝的特别赏赐。(3)高适在燕歌行中“, ”这两句诗，描绘了金鼓震天、唐军大 摇大摆行军的场面，可见将军临战前不可一世的骄态，为下文唐军战败作铺垫。(4)在高适的燕歌行中，“”这一句通过前方的急报侧面写出了敌人进攻 速度之快，“”这一句直接描写敌军侵袭时的来势汹汹。(5)高适在燕歌行中“, ”这两句诗，
37、通过边地萧条的环 境，描绘了战端一启，唐军军情危急，胡人的骑兵却威势惊人之状。(6)高适在燕歌行中“, ”这两句诗，运用比照描写了兵士奋力 迎敌、伤亡过半，而将军们却远离阵地、寻欢作乐的不公平场面。(7)高适在燕歌行中“, ”这两句诗，描写了大漠衰草连天、 孤城落日、力竭兵稀、有着鲜明的边塞特点的阴惨景色。(8)高适在燕歌行中“, ”这两句诗，直接陈述了因轻敌导致战 败被围的情形。(9)高适在燕歌行中“, ”这两句诗，描述了征夫久戍辛勤、思(10)(11)(12)(13)(14)(4)妇别后啼泪的痛苦。在高适的燕歌行中，“,”两句通过描写思妇和征夫分别后 对对方的思念，从侧面折射出战争的残酷。
38、高适燕歌行的“,”这两句诗，描写了边疆长风万里、荒凉不毛之景，表达了征夫、思妇的离别之苦。高适燕歌行的“,”这两句诗，描写了唐军在战败被围之 境：白天见杀气阵云，天昏地暗；晚上闻寒声刁斗，警报频传。高适燕歌行的“,”这两句诗，描绘了兵士与敌人短兵 相接、浴血奋战、视死如归、不求功勋的悲壮的画面。高适燕歌行的“,”这两句诗，通过对保护士卒的飞将 军李广的追忆，表达了对唐军主将骄逸轻敌，不恤士卒的批判。14 .蜀相 杜甫（选择性必修下第3课pl6）蜀相中“, ”两句诗，用一问一答的设问句，表 达作者急切去寻武侯祠，终于在森森松柏中找到的喜悦之情。蜀相中“, ”两句诗，以乐景写哀情，感叹应该 热闹的
39、武侯祠，只有碧草、娇莺，而无人凭吊，流露出作者深沉的悲哀。杜甫蜀相中“,”两句诗，高度概括、评价诸葛 亮一生伟大功业。杜甫在蜀相中“,”这两句，抒发了对诸葛亮屡次 北伐未果、卒于军中而让英雄落泪的痛惜之情，含蓄抒发自己的壮志难酬。15 .客至 杜甫（选择性必修下-古诗词朗读pll2）客至中“, ，从户外绿水缭绕、春意荡漾、鸥鸟飞来的 景色着笔，点明客人来访的时间、地点，含蓄表达客人来访前自己的孤独。客至中“,”两句诗，表达了翻开蓬门，发现 好友崔明府来访的意外和惊喜，毕竟很久都无客来访。杜甫盛情招待崔明府，频频劝饮，但 “,” ， 因事出仓促，远离集市，酒菜欠丰，而不免歉疚，也更显主客之间的深
40、厚友谊。客至中“,”两句诗，描绘了酒宴已到高潮， 诗人欲呼邻翁与客对饮，更增加了欢快的气氛。16 .登高杜甫（必修上第8课 p61） 杜甫在登高中由高到低，描写作者登高近观所见的秋江景物的诗句是杜甫在登高中通过六个特写镜头描绘夔门秋天典型特征的诗句是 杜甫在登高中描绘了一幅气势磅礴、广阔悲凉的夔门秋景图的诗句是(4)杜甫在登高中，写远观所见，借落叶、长江意象抒发无尽悲秋之情的诗句是 杜甫在登高中发出“, ”的感慨，抒发漂泊、孤独、 思乡、疾病、衰老等多重悲伤。(6)杜甫在登高中既抒发漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，又蕴含着与病痛、衰老顽强抗 争的精神的诗句是“, 杜甫在登高中道出诗人艰难潦倒，发
41、已斑白，悲凉难遣的诗句是 杜甫在登高中表达自己归于和缓的理性思考，自我反思、自我劝勉，表现出对生命留 恋的诗句是“, .登岳阳楼 杜甫(必修下古诗词朗读 P155)杜甫登岳阳楼中借“昔”、“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势 奠定基础的诗句是：, O(2)登岳阳楼中“, ”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴 气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。(3)登岳阳楼中“, ”两句,写诗人年老多病，远离亲友，以 舟为家，流落在外，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。登岳阳楼中“, ”两句,写诗人站在岳阳楼上，遥望关山 以北，仍然是战火纷飞。凭倚窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交流。17 .琵琶行 白居
42、易(必修上第8课 p62)白居易在琵琶行中描写，寻阳送客，既交代秋天背景，又蕴含惜别之情的诗句是， 。 白居易在琵琶行中借月描写自己送别好友因无音乐而醉不成欢的句子是(4)(6)(8)(9)(10)(11)(12)(13)(14)(15)(16)(17)琵琶行描写琵琶女初次出场时情态的诗句是“, 白居易在琵琶行中“,”两句写的是演奏 正式开始之前的准备过程。琵琶行描写琵琶女演奏指法和演奏曲目的诗句是“,白居易在琵琶行中用“,”两句，描写了浊重、 清脆相间，声如珠玉的琵琶声。古人常化用前人诗文表达己意，如北宋张先剪牡丹舟中闻双琵琶“玉盘大小乱珠迸。 酒上妆面，花艳眉相并”。化用了白居易琵琶行的“
43、,白居易在琵琶行中用“,”两句来描写琵琶女演 奏琵琶由流畅而冷涩的过程。白居易在琵琶行中用“,”两句来描写琵琶女演 奏琵琶由冷涩而凝绝而无声的过程。琵琶行用“,”这两句来描写琵琶声暂歇时听者的独特 感受。琵琶行用“,”这两句来描写琵琶声在沉咽、暂歇后， 突然爆发出激越、雄壮的音乐之声。明居湖听书写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦 俱寂”。琵琶行,”这两句也是类似的情景，描写琵 琶收曲之状。白居易在琵琶行中借秋月表达在琵琶弹奏结束后，船上一片寂静，人们久久沉浸在音 乐之中的句子是“,白居易在琵琶行中运用侧面烘托的方法，描写琵琶女技艺高超、美丽出众的句子是琵琶行的“
44、,”这两句诗，通过五陵年少听琵琶女演 奏的疯狂举动来衬托琵琶女演奏技艺的高超。琵琶行的“,”这两句诗，陈述了琵琶女少年时快乐 时光很快度过的情形。琵琶行的“,”这两句诗，陈述了琵琶女年老色衰、门前冷落、被迫嫁给商人为妇的情形。(18)古代文学擅长借“梦”寄托情思，如琵琶行的“, ” 这两句诗，借“梦”表达了琵琶女对往昔快乐生活的追忆。(19) “, ”这两句诗是琵琶行的主旨句。人们离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往发出琵琶 行中“, ” 的感慨。(21)杜鹃是中国古代诗歌最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意， 琵琶行的“, ”这两句诗，表达了凄凉之意。(22)琵琶行的“, ”这两句诗，描绘了自己被贬时，即使在 最美好的时节，也只能借酒消愁的凄苦之状。(23)琵琶行的“, ”这两句诗，描绘了山歌、村笛的难听，目的是反衬琵琶女琵琶技艺的高超。(24)白居易在琵琶行中“, ”这