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1、【文档尺寸：A4字体：仿宋 标题字号：20正文字号：12】有关河北苍岩山的导游词有关河北苍岩山的导游词范文篇1苍岩山位于井隆县南部属太行山区。据说隋炀帝长女南阳公主出家的地方。 苍岩山约形成于30亿年前的几次造地运动，（如阜平运动、吕梁运动等），景区 内山体层次清楚，岩石结构以片麻岩、火成岩、变质岩及玄武岩为主。这里山势 陡峭，集五岳之雄险，透峨嵋之秀幽，连五台之瑞气，浮普陀之祥云，素有“五 岳奇秀揽一山，太行群峰唯苍岩的美誉。唐代著名诗人王维曾赋诗井邑傅岩上, 客亭云雾间。高城眺落日，拯浦映苍山。来赞美这里的风光。同时也被称作是 太行山中的一颗明珠，吸引着大批海内外游客前来考察、观光。苍岩山
2、以山雄、谷幽、林秀、楼绝、檀奇于1988年被国务院审定为国家重 点风景名胜区，并于1994年被命名为中国历史文化名山，20xx年被国家旅游局 评审为国家AAAA级景区。苍岩山的主要景观为三绝、十六景，分别是：三绝：桥殿飞虹、壁涧灵檀和 山腰绮柏，十六景分别为岩关锁翠、风泉漱玉、书院午荫、碧涧灵檀、悬蹬梯云、 峭壁嵌珠、桥殿飞虹、空谷鸟鸣、绝喊回栏、尚书古碣、说法危台、虚谷藏幽、 炉峰夕照、窍开别天、阴崖石乳、山腰绮柏，沿着步游路，我们一会逐一介绍。（山门前小桥：）这是苍岩山十六景之一，叫风泉漱玉。这条小溪叫白鹤泉，绕山门而过，河 滩卵石点点，河内水光鳞鳞，在夏秋季节，小螃蟹、小鱼虾在水底石缝中
3、穿梭, 而潺潺流水将河底冲刷得干干净净，故名：风泉漱玉。从佛教上来看，这里应该是敬香客人洗漱的地方。意合，私下定了终身，但女方父母一直不同意这桩婚事，并将女儿许配给了一家 财主，在娶亲的头一天晚上姑娘把意中人叫了出来，来到苍岩山，双双从悬崖上 跳了下来，以身殉情，第二年这里便长出了两株檀树，而且长着长着主干逐渐向 对方倾斜，逐渐长到了一起。人们说这是那对男女的行为感动了上苍，上苍特许 二位在阴间成了夫妻，这两株檀树也就成为其在阴间的化身。这个传说真实与否姑且不管，单看这两株檀树老树在1986年时遇雷起火， 后又在根部长出了两株新树，奇的是长着长着这两株就又靠在一起了，您说奇吗?在此我祝愿咱们团
4、中的各们有情人终成眷属。有人用这样的诗句赞美鸳鸯檀两檀缠绵连理枝，恰似鸳鸯戏水时。情缘只在造化数，地久天长无限期。（跨虎登山）（十二生肖处）这里大家可以稍做休息，抽烟的同志可以抽一口了。请大家抬头向上看，连续三座桥，凌空飞架，桥上建殿，这就是被称为我国 三大悬空寺的福庆寺，这也是我国目前最险的悬空寺。这个景观叫桥殿飞虹，这 也是我们苍岩山的第二绝了。楚图南老先生称赞这里是千丈虹桥望入微，天光 云彩共楼飞，不过要看桥楼殿是需要付出代价的，要爬过前面365级台阶，方 能一睹芳姿。当然，爬这365级台阶，需要一定的体力，大家权当是锻炼身体, 同时这也是我们苍岩山送给您的365个祝福，祝您天天有个好心
5、情，日日有个好 身体。（王灵官）也叫灵官王元帅，在民间崇奉为护法尊神，用于守护宫院，驱邪镇魔。它的上方为避水珠，变称峭壁嵌珠，为苍岩山的山灵所在。（天王殿）好啦，经过大家的努力，我们来到了 仙界，在这里可以稍稍休息。这就是小桥楼殿，据考证要早于前面的大桥楼殿。请看这幅对联，上联是“殿 前无灯凭月照，下联是山门不锁待云封。这就是苍岩山景色的真实写照。这里的塑像为四大天王。四大天王也叫护法四大天王或四大金刚。据说在 须弥山腰有一座小山，名为健陀山，此山有四座山峰，四大天王分住其上，而且 四大天王各领二十八部夜叉大将，各护一方天下。东方持天王，名为多罗吒，身为白色，披挂甲胄，原左手拿刀，右手执弓，
6、后改为手持琵琶，持国意为慈悲，护生，琵琶原意为用音乐来感化人。南方增长天王，叫毗琉璃，身青色，穿甲胄，手持宝剑。增长意思为让众 生增长善根，持宝剑，目的是保护佛法不受侵犯。西方广目天王，叫毗留博叉，身红色，着甲胄，带长刀，左手托宝塔，右手 握伞。多闻指他福德闻名四方，手持宝塔、宝伞，以制服魔怪，保护众生财富。以上四王简称东琴、西蛟、南剑、北伞。这四大天王都是维护佛界的四大天王，但后来在人间赋予了他们新的含义琵 琶象征“调，南方剑象征“风，蛇象征顺，伞象征“雨，合起来为“风调雨顺， 暗示着五谷丰收之意。在我国古代小说西游记中，把他的说成护持天宫天门的，在封神演义中 又将其描写成了魔家四将死后所封
7、的神，就是现在我们看到的四个名字:魔礼青、 魔礼海、魔礼寿、魔礼红。好了，看过了小桥楼殿和四大天王，咱们还是去咱们今天的主要目的地一一 桥楼殿吧！这座桥楼殿凌空飞架于距地面48米的悬崖绝壁上，下面建桥，桥上筑殿， 与周围环境浑然一体，不能不说是天工巧夺。据我国著名桥梁专家茅以升老先生考证，此桥的形式与赵州桥的结构完全一 致，均为单肩式拱桥。建筑年代约为隋代，上面的宫殿为后人所建，约为唐代。该桥全长15米，宽约8米。桥的拱高为2。8米。从力学的角度看，拱桥承 重要较平板桥效果好，但此桥上因有殿，此殿重量及游客满载时，总重量约在 35吨左右，按此推算，桥的拱记应在3。5米到4米之间，可该桥拱高仅2
8、。8 米，承受了如此大的重量，且经过了一千多年的风吹雨淋、地震、洪灾等自然灾 害，至今完好，不能不说是建筑学上的一个奇迹。另外，这个桥建在两山这间，在一千多年前，无大型起重设备，它是怎样建 起来的呢？传说，是鲁班修了这座桥，鲁班接受天命，要在苍岩山修一座桥，建筑材料 和人都找好了，就是想不出如何搭才行，一日他正闭眼小憩，就看见一个老头赶 着一群牛上山，有几头牛不听话，只顾低头吃路边的青草，上山的速度很慢，老 头只得用鞭子狠抽这些贪吃的牛，嘴里还嘟嚷打你个柴牛，打你个柴牛，叫你 贪吃鲁班一睁眼，眼前什么都没有，原来是做了个梦。鲁班心想，这是上天派 人给我托梦，要我用柴搭成牛拱建桥啊!于是就从周边
9、的山上砍来树枝，搭拱建 起了这座桥。所以，这座桥起初叫柴楼殿，后人根据其造型改名为桥楼殿。其实据我们考证，这座桥确实是用柴禾搭起拱形，当时修建此桥的工匠们，砍 来了树枝,将它们堆放在山谷里，利用冬季寒冷季节，在树枝上泼上水，使其牢固地 连在一起，然后再进行建设。那位说了，冬季天寒地冻，滴水成冰，能和泥搞建 筑吗?哎!对了，这座桥绝就绝在没用一滴水，没用一锹泥，全是干打磊建起来的。所以你现在看这座桥的的石头接触面的中间没有泥土。好了，大家不要光听我说，还是实地去看一下吧！（正殿）此处供奉着释迦牟尼、阿弥陀和药师琉璃光三尊佛像。这三尊佛像代表着宇 宙空间中、东、西三方不同边界的佛，即：横三世佛。中
10、方指娑婆世界的教主释 迦牟尼佛（中间即是），他的像很有特点，他的坐像为结跳跌坐（俗称盘脚打坐，即 双腿交叉，两只脚掌朝上，分别放在大腿上意思为静坐敛心，止息杂念，它又叫 “勇健坐，或“降魔坐，像征着佛说法的庄严与悟道的宁静，他的手势为：左手横 放在左腿上，掌心向上，右手向上屈指用环形，表现了佛主说的瞬间，所以又称 其为说法相。释迦牟尼是佛教的创始者，是佛教教主，释迦牟尼是部落的名字，释迦牟尼 即“释迦族的圣人之意，他的名字叫乔达摩.悉达多，是古印度北部的释迦共和国 （现印度与尼泊尔交界处）人，他出生时，有仙人预言，如他不出家，有可能成为 转轮圣王。他的父亲为防止他出家，费尽了心思，但在他29岁
11、时，仍违背父母 的意愿，出家修行。他主张众生平等，提倡戒淫、戒杀、戒盗、戒妄、戒荤洒，斩七情，绝六欲， 他创造了因果报应说，主张普渡众生。他了解人们的生活，尤其是底层的劳动人 民，能用人们喜闻乐见的形式阐述较难懂的佛教教义，深受人们喜欢，佛教也迅 速传播。后来，释迦牟尼在菩提树下成道。右面为西方极乐世界的阿弥陀佛，又称无量寿佛，他双手掌交叉相叠，以右 手背后压左手面，放在足上，挡肚脐，此像为接引众生相。左边这尊是东方净琉璃世界的药师如来佛像，他的坐法同是中方相同，只是 手势有别，他双手合十，两食指并立，可排除众生的一切苦难。这横世三佛与竖世三佛相对应。竖世三佛代表宇宙的时间顺序，即过去、现在、
12、未来三世佛，过去佛为迦叶 佛，现在佛为释迦周边是十八罗汉像。罗汉主称为“阿罗汉，其中十六公益事业释迦牟尼的弟子，另两位为清代乾 隆所定，即：降龙、伏虎。这十八罗汉一环绕在三世佛周围，是三世佛的卫士, 同时也是传授佛法、护卫佛法的使者。与释迦牟尼相背而坐的是观音菩萨，传说她曾立誓普救众生，成为大慈大悲 的菩萨，她能拯救十二种大难，可现三十二种不同身形，遇难众生只要诵念其法 号，她即观其声前往救难。在小说西游记中，也常有类似的场景出现，每逢唐僧遇难，或是悟空前往 求救，或是在有人念其名号后，悄然而至，为唐僧师徒解围救难。在东侧的大殿里“福缘善庆两头两字就是寺院的名字-一福庆寺。而善字说 明了这个寺
13、原为兴善寺，福庆是由兴善演化而来的。我们再看一下大门石阶上的这两个饰物，它叫玉玺蹲配。据我国文物专家罗 哲文先生考证，此件为北魏时期的作品，在全国仅有两对，这是其中一对。殿内供奏的是释迦牟尼，左为日光普照菩萨，右为月光普照菩萨，是“东方 三圣像我们前面这座桥建于民国年间，因战乱只修了一局部，虽然这座桥建筑年代 较晚，但此处却有着非同一般的经历。我想大家都看过李安执导的电影卧虎藏龙吧，那里许多镜头都是在这里拍摄的，请大家回头看一下这周围的景物-桥楼殿、深涧、殿堂，是不是感到很 熟悉？（到天桥西北角）：这里便是玉蛟龙跳崖的地方，她的台词是：小虎，许个愿 吧!然后飞身跳下悬崖。哪位有兴趣可以在这拍照
14、留念，可能照出的相后景太小，不全，前面有两个 地方可以拍到桥楼殿的全景。说起拍电影，苍岩山的风光吸引了无数摄影爱好者，有许多影视剧都曾将这 里做为外景地，比方大佛殿后面的浴龙池，便是拍摄电视剧“西游记中唐僧放生 处，而象“白龙剑、白发魔女传天龙八部等都在此拍了许多镜头。（绝爆回栏）绝壁开通途，高空有回栏。从这里一直到公主祠，由禅房、楼阁点缀，峰回 路转，曲径通幽，一步一层天。苍岩山的建筑很有特色，这些建筑多依山势而建，该空那么空，该密那么密，形 成了自己的建筑特色。而这些不同层次的建筑，为苍岩山构成了一幅立体的山水 画卷。同时也构成了人间、仙境、上天的三个空间，由山门到悬登云梯云，此由 檀树形
15、成人间;它是生命的象征，而经过360级台阶的攀登，经过您的努力，到 了仙界，就是中间一层，从这里向下看，山涧檀林如画，路上行人慢慢走动，在 云雾天气，这里雾锁山谷，云傍脚下，真乃一个人间仙境。而到山顶后，您的视 野将会更加开阔，远可望太行群峰，近可观苍岩美景，间或农舍三五，闻鸡犬之 声，犹如武陵桃园，更似天上人间。（尚书古碣）这通碑叫透龙碑，又见粘子碑，是明嘉靖年间的吏部尚书乔宇所书（官同现在的中组部部长）乔宇，山西平定人，1520xx年四月初三都察院右副御使刘元瑞（官同现在的 纪检委书记或监察局局长）要告老还乡，回老家湖州，乔宇同刘一起游苍岩山， 乔宇与刘对酒吟诗，乔宇提笔写下了诗的内容，并
16、刻于此碑。为什么又叫透龙碑呢?这是从这通碑的帽所说的，在封建社会，等级制度森 严，对哪级官员从穿着服饰到日用器具都有严格的规定，这石碑只有一定级别的 官员才能用龙的图案，同时碑的尺寸也有限制，而乔宇做为吏部尚书，官至一品， 用龙做碑帽是当时的御批，也是特权。这个碑帽刻的龙图案两边凿透，立体感十 分强，所以叫透龙碑。哪它为什么又叫粘子碑呢?传说到这里后，可钢蹦占卜自己生男生女，如果 帖上掉不下来，生男;否那么生女。当然这是很唯心的事，现在实行计划生育，少 生优生，男女都一样，不过做为游戏，大家不妨试一下。（说法危台下可以休息，但不能吸烟。）（说法危台）这座孤立的石台，叫说法危台，是乔宇、刘元瑞题
17、诗、对奕、饮酒的地方。 也是南阳公主讲经说法的地方。这个地方比拟陡，大家上下的时候不要拥挤，要小心一些。上面可以拍到桥楼殿的全景，喜欢拍照的游客可以到上面去照相。（妙法莲花宝塔）俗话说：逢寺必有塔。宝塔是中华民族的瑰宝，有很高的文化艺术价值。而 且在佛学中，塔具有神圣的地位，它是佛主如赤的象征。释迦牟尼涅磐后，其弟 子将其火化，烧出了色对晶莹、击之碎的珠子，即舍利子。众弟子在各地修塔,将舍利别离，就是后人所说有舍利塔。塔也随之成了佛教的主要建筑之一，即佛 主释迦牟尼的化身。这座塔建于金代，属于井及花塔系列，所谓花塔，即具有华丽的外表和繁杂 的花饰，看上去象一朵巨大的莲花，这是我国古塔中极为罕见
18、的一种。这座花塔现高为10米，平面六边形，高五层，是楼阁式仿木实心砖塔。由 塔基、塔身、塔刹三局部组成。塔座原为莲花座，后因局坍塌，改为方形座，塔 刹已毁。我们从这个地方向东看，有一似香炉的石头，上面有三根石柱，此景为炉 峰夕照。我们一直说苍岩山有三绝，这第三绝是什么呢？大家抬头，或看一看周边的这些柏树，它们生长在半山腰上，头全部扭到公 主祠方向，我们称其为“扭头柏”，多少年来，一直称此景为“古柏朝圣。你不要看这些柏树其貌不扬，但它却在这里生长了几万百年，上千年了，由 天植物的趋光性，使得其朝向阳光强烈的一方生长旺盛，而公主祠处在有太阳时, 日照最强、最长的地方，所以就形成了这个奇特的景观，这
19、是巧合呢?还是天意? 就由大家各自去理解吧！（虚阁藏幽）此处看到了主殿-公主祠在刚进山门时，我说到这里是观音道场（可参考报纸局部）南阳公主是隋炀帝的长女，其嫁给了宇义家族，其丈夫为宇义士及，因隋炀帝 行施暴政，引起了国内农民起义不断，宇义士及及其兄宇义化及设计勒死了隋炀帝 杨广，后宇义家族被农民起义军窦建德追赶,南阳公主被俘，窦要求公主随其征战, 但南阳公主在父死夫亡、国破家败的情形下，万念俱灰，看破红尘，遂出家为尼， 并在苍岩山修行。公主在皇宫时饱读诗书，并略通医道，到这里后，以慈悲为怀，广行善事, 用医术医好了许多人的疾病，一时成为周围广大地区顶礼膜拜的偶象，被人称作 是观音菩萨的化身。到
20、宋代真宗又亲敕寺名为福庆寺，在清光绪年间，公主被 敕封为“慈佑菩萨，使得苍岩山名声远播，香客如云。公主祠原名为公主真容堂，建于金代，明代后改为“真容殿。有关河北苍岩山的导游词范文篇3欢迎到我们苍岩山来游览观光，我是这里的导游员很荣幸能为大家服务， 希望我的服务能使大家满意。下面我简要介绍一下苍岩山的概况。苍岩山位于井 陵县南部属太行山区。据说隋炀帝长女南阳公主出家的地方。苍岩山约形成于 30亿年前的几次造地运动，（如阜平运动、吕梁运动等），景区内山体层次清楚， 岩石结构以片麻岩、火成岩、变质岩及玄武岩为主。这里山势陡峭，集五岳之雄 险，透峨嵋之秀幽，连五台之瑞气，浮普陀之祥云，素有五岳奇秀揽一
21、山，太 行群峰唯苍岩”的美誉。唐代著名诗人王维曾赋诗井邑傅岩上，客亭云雾间。高 城眺落日，拯浦映苍山。来赞美这里的风光。同时也被称作是太行山中的一颗 明珠，吸引着大批海内外游客前来考察、观光。苍岩山以山雄、谷幽、林秀、楼 绝、檀奇于1988年被国务院审定为国家重点风景名胜区，并于1994年被命名为 中国历史文化名山，20_年被国家旅游局评审为国家AAAA级景区。苍岩山的主要景观为三绝、十六景，分别是：三绝：桥殿飞虹、壁涧灵檀和 山腰绮柏，十六景分别为岩关锁翠、风泉漱玉、书院午荫、碧涧灵檀、悬蹬梯云、 峭壁嵌珠、桥殿飞虹、空谷鸟鸣、绝崛回栏、尚书古碣、说法危台、虚谷藏幽、 炉峰夕照、窍开别天、阴
22、崖石乳、山腰绮柏，沿着步游路，我们一会逐一介绍。 大家请跟我来。（山门前小桥：）这是苍岩山十六景之一，叫风泉漱玉。这条小溪叫白鹤泉， 绕山门而过，河滩卵石点点，河内水光鳞鳞，在夏秋季节，小螃蟹、小鱼虾在水 底石缝中穿梭，而潺潺流水将河底冲刷得干干净净，故名：风泉漱玉。从佛教上 来看，这里应该是敬香客人洗漱的地方。一般来讲，入佛门前要沐浴，要戒斋。 有些香客，可能因多种原因未能及时沐浴，到这里后，从水面上走过，虽然水未 湿身，也算是经过了水的洗礼，干干净净入福庆寺吧!山门牌楼：这个牌楼建于 清代，为重檐斗拱式建筑，它高11.2米，长7.8米，采用九廊、八柱、三架架、 七檐九斗形式建造，整个建筑没
23、用一棵铁钉，经历了 1996年和20年两次大的 洪水洗礼，仍然完好如初。不能不让人佩服当时的工艺水平。大家再请看牌楼 上这块匾额，上书苍岩山福庆寺是李苦禅老先生在1988年游览苍岩山时所题, 这也是李老先生的绝笔，因为李老先生从这里回去后，不再动笔，时隔不久老人 家因病过世了，所以我们称其为李老绝笔福庆寺寺名为宋真宗所敕封。据 碑文记载，苍岩山原名为兴善寺，为禅宗临济一脉。北宋年间，有一僧人诠悦在 五台华严寺出家，于咸平五年（公元997年）到苍岩山，他见此地古寺荒废，破败 不堪，遂立志重修庙宇。他住岩穴，化善缘，开道路，塑佛像，使古寺为之一新。 后听说真宗帝在谯郡（现在河南省境内）巡游，诠悦大
24、师冒死求见，历数苍岩山的 秀美，寺庙的雄伟，香火的旺盛，请求真宗赐名。真宗为诠悦的诚意所感动，下 旨考察苍岩山。当时县令张献可带人考察后，如实上奏。于宋真宗大中祥符7 年（公元1006年）敕封寺名福庆寺沿用至今。（宋真宗为赵桓）（山门：）大家请看 大门两边，有两幅对联，其一呢，是：苍岩胜境观音道场”。那位说了，观音道一般来讲，入佛门前要沐浴，要戒斋。有些香客，可能因多种原因未能及时沐浴，到这里后，从水面上走过，虽然水未湿身，也算是经过了水的洗礼，干干 净净入福庆寺吧！“福庆寺寺名为宋真宗所敕封。据碑文记载，苍岩山原名为兴善寺，为禅宗临济一脉。北宋年间，有一僧人 诠悦在五台华严寺出家，于咸平五年
25、（公元997年）到苍岩山，他见此地古寺荒废， 破败不堪，遂立志重修庙宇。他住岩穴，化善缘，开道路，塑佛像，使古寺为之 一新。后听说真宗帝在谯郡（现在河南省境内）巡游，诠悦大师冒死求见，历数苍 岩山的秀美，寺庙的雄伟，香火的旺盛，请求真宗赐名。真宗为诠悦的诚意所感 动，下旨考察苍岩山。当时县令张献可带人考察后，如实上奏。于宋真宗大中 祥符7年（公元1020XX年）敕封寺名福庆寺沿用至今。（宋真宗为赵桓）（山门：）大家请看大门两边，有两幅对联，其一呢，是：“苍岩胜境观音道场。那 位说了，观音道场应该是在浙江定海的普陀山呀，为何苍岩山又成了他的道场呢? 这里待各们看过苍岩山后就会有所领悟，这里我不再
26、细说，一会儿给大家解释。 另一幅对联是：峭壁悬空处梵宫琳宇乡”，梵宫、琳宇都是佛教用语，它的意 思是指苍岩山这里是个山青水秀的好地方，也是传颂佛法的好场所。好啦，咱们先进去吧！请各位拿好各自的门票，排队检票，进山后要注意，保管好门票，我们这里 景区禁止吸烟，哪位朋友需要吸烟的话，请您忍耐一下，沿途我们设有休息和吸 烟的地方。我们的右侧为苍山书院，十六景的第二景，叫书院午荫（可简单介绍）场应该是在浙江定海的普陀山呀，为何苍岩山又成了他的道场呢?这里待各们看 过苍岩山后就会有所领悟，这里我不再细说，一会儿给大家解释。另一幅对联是： “峭壁悬空处梵宫琳宇乡，梵宫、琳宇都是佛教用语，它的意思是指苍岩山
27、这里 是个山青水秀的好地方，也是传颂佛法的好场所。好啦，咱们先进去吧！（在全景图前向大家交待一下行进路线。）请各位拿好各自的门票，排队检票， 进山后要注意，保管好门票，我们这里景区禁止吸烟，哪位朋友需要吸烟的话, 请您忍耐一下，沿途我们设有休息和吸烟的地方。我们的右侧为苍山书院，十六 景的第二景，叫书院午荫（可简单介绍）这是书院午荫，这个小院始建于明代，中 叶是过去文人墨客吟诗作画的地方,它建于一个独孔石桥上，早先桥下凉水常流, 夏日翠木掩映，在这里读书，确有“日光不到望晨夕，绝似丹丘小洞天的景色。 （魁星）这个相貌丑陋，略带狰狞的人物为魁星，您看他左手提斗，右手得笔，单腿 独立于一只鳌头之上
28、，从其神态上可看出，他掌管着读书人的事情，人们常说, 某某人才高八斗，可独占鳌头，并被点为状元等等，都是受其点化，可以说在星 宿之中，魁星就是点化读书人的最高长官了。据说读书人拜拜他，再加上自己的 努力，就可金榜题名了。哪位有兴趣可以试一试，应验了可要记着回来还愿哟!（碑 房）碑房中摆放着十余通石碑，多为重修碑或布施碑。苍岩山共有记事碑、布施 碑、诗碑等165通，其中：布施碑占90%,最早的碑为宋碑，有两通，金碑11 通，元碑1通，明碑10通，清碑107通。民国及其他碑12通。（可简单带过。）（戏 楼坪）简要介绍，只提苍岩山的戏楼没顶的来历。（猴祖师）：讲皇姑巧占苍岩的故 事。传说当年皇姑到苍
29、岩山后，看中了苍岩山南山的这块风水宝地，但同时看中 这里的还有道士志公。即然都看好了这里，佛道又不能同居一山，公主就和志公 商议，第二天的辰时登山，谁先到达山顶谁就在此修行。到了晚上，公主睡不着 心想：我一个妇道人家，哪能比得过人家身强力壮的志公呢?正在她愁眉不展的 时候,面前出现了一只猴子将公主的随身包袱抢走,转身钻进了树林,踪迹皆无。 公主心里更着急了，我都落难到如此地步，一只猴子也来欺负我。她伤心地哭了。 哭着哭着天亮了，与志公约定的时间马上就到了，公主强打精神开始登山。再说 志公道士，一看到了辰时，仗着身强体壮，奋力登山，走着走着突然看到前面空 地上插着一柄长剑，再仔细一看原来是自己丧
30、失的那把佩剑，他上前一把拔出剑 来，立刻傻眼，在剑的另一端插着一只女人的绣花鞋，志公见此，仰天长叹：“天 意呀!天意!于是他转身下山，在对面山上建起了志公寺，把苍岩山让给了公主。 这到底是怎么回事呢?原来这都是那只猴子的功劳。抢公主包袱的猴子是一只灵 猴，他抢了公主的包袱后，又偷走了志公随身的佩剑，并把公主的绣花鞋插在剑 上，埋在了志公登山的必经之路，志公一看到有女人的绣花鞋就认为公主已先到 了山顶，所以他就不再向山顶爬了，而是另择修行地了。猴子一看志公走了，便 叫来了一只老虎，驮着公主登上了山顶。所以在苍岩山的这座小庙里供奉的就是 那只灵猴，这也是苍岩山的独到之处吧!万仙堂：内供奉着财神赵公
31、明及神医华 佗、孙思邈。（文昌帝君）：文昌帝君是中国古代主管学问、文章、科学的神，在 道教系统中地位较高，管上天仙籍，人间祸福，地狱轮回，被称作是“帝君司命 之神。他与魁星的区别是，文昌属道教范畴，而魁星衙星宿（宿命学）范畴。好了，下面我们去看一下苍岩山的第一绝，碧涧灵檀吧！在苍岩山的这个深涧中，长着成千上万棵青檀，当地人称之为白檀。这在我 们北方地区，仅苍岩山所独有，而且有关林业专家曾试图将其移植，但目前尚未 成功。我们说它绝主要是以下几个方面：一是它生的地方绝，这些檀树全部生长在 少土少水的地方。一会大家可以看到它们有的依壁而生，有的劈石而长，有的生 于乱石丛中，有的干脆抱石而立，在如此恶
32、劣的环境中，能够枝繁叶茂，繁衍生 息不能不让人称奇叫绝。二是它的形态绝,在苍岩山的檀树中，您不会找到两棵形态基本一致的檀树, 它各个象是一棵盆景，点缀在山腰，形态各异，名称各异。三是它绝在无皮无心，这些树长到一定的树龄就变得无皮中空，供人观尝, 这些树无皮无心，传说和苍岩圣母三皇姑有关呢!（讲一下挂破裙裾的故事）从植物生现学上看，它其实是一种适者生存的具体表现。它的根部全部扎在深的石缝中，吸取养份和水份,遇到干旱年份，水份较少， 它生长得较慢，在雨水较大的年份生长的较快，因此造成了树身年轮的大小不一 及木质的疏松、密实度不一，在树龄较小的时，所消耗的养份较少，所以它的树 皮较厚，树干不易开裂，
33、长到一定的树龄后，所需水份、养份逐渐增大，蒸腾作 用日益增强，为了给叶部提供更多的水份、矿物质、植物（檀树）就采用增大表皮 的自我保措施，较厚的皮变得很薄，木质部还逐渐开裂，形成了外表光滑，中间 空心的树干。就是我们所说的无皮无心的树了。老人檀这是一棵有着千年树龄的檀树，它外表疙疙瘩瘩，中间却是空心的，可以容 一个进去，在此合影留念会使您象这棵檀树一样充满智慧，健康长寿。诗云：老态龙钟似老翁，春秋几许问谁人。虚怀假设谷经风雨，自在山林自在生。金蟾檀枝雕金蟾峭壁向，丹青绘出愈神传。游人假设知檀林早，金蟾阳寿有千年。抱石檀，又称果老檀。传说张果老骑驴游苍岩山时，将其座骑拴在此树上, 淘气的小驴贪吃
34、树下的青草，不小心把树拉倒，张果老便搬来五岳之石支起树干, 又引来四海之水精心浇灌，此树得以成活，您假设不信可仔细看看，树干上还有缰 绳印呢！正是：古檀抱石不计年，盘根错节石罅钻。采精化气真魂在，长生石上有名传。鸳鸯檀这两株檀树名为鸳鸯檀。传说古时候有一对青年男女，从小青梅竹马，情投 意合，私下定了终身，但女方父母一直不同意这桩婚事，并将女儿许配给了一家 财主，在娶亲的头一天晚上姑娘把意中人叫了出来，来到苍岩山，双双从悬崖上 跳了下来，以身殉情，第二年这里便长出了两株檀树，而且长着长着主干逐渐向 对方倾斜，逐渐长到了一起。人们说这是那对男女的行为感动了上苍，上苍特许 二位在阴间成了夫妻，这两株
35、檀树也就成为其在阴间的化身。这个传说真实与否姑且不管，单看这两株檀树老树在1986年时遇雷起火， 后又在根部长出了两株新树，奇的是长着长着这两株就又靠在一起了，您说奇吗?在此我祝愿咱们团中的各们有情人终成眷属。有人用这样的诗句赞美鸳鸯檀两檀缠绵连理枝，恰似鸳鸯戏水时。情缘只在造化数，地久天长无限期。（跨虎登山）（十二生肖处）这里大家可以稍做休息，抽烟的同志可以抽一 口了。请大家抬头向上看，连续三座桥，凌空飞架，桥上建殿，这就是被称为我国 三大悬空寺的福庆寺，这也是我国目前最险的悬空寺。这个景观叫桥殿飞虹，这 也是我们苍岩山的第二绝了。楚图南老先生称赞这里是千丈虹桥望入微，天光 云彩共楼飞”，不
36、过要看桥楼殿是需要付出代价的，要爬过前面365级台阶，方 能一睹芳姿。当然，爬这365级台阶，需要一定的体力，大家权当是锻炼身体, 同时这也是我们苍岩山送给您的365个祝福，祝您天天有个好心情，日日有个好 身体。（王灵官）也叫灵官王元帅，在民间崇奉为护法尊神，用于守护宫院，驱邪镇魔。它的上方为避水珠，变称峭壁嵌珠，为苍岩山的山灵所在。（天王殿）好啦，经过大家的努力，我们来到了仙界，在这里可以稍稍休息。这就是小桥楼殿，据考证要早于前面的大桥楼殿。请看这幅对联，上联是“殿 前无灯凭月照，下联是山门不锁待云封。这就是苍岩山景色的真实写照。这里的塑像为四大天王。四大天王也叫护法四大天王或四大金刚。据说
37、在 须弥山腰有一座小山，名为健陀山，此山有四座山峰，四大天王分住其上，而且 四大天王各领二十八部夜叉大将，各护一方天下。东方持天王，名为多罗吒，身为白色，披挂甲胄，原左手拿刀，右手执弓， 后改为手持琵琶，持国意为慈悲，护生，琵琶原意为用音乐来感化人。南方增长天王，叫毗琉璃，身青色，穿甲胄，手持宝剑。增长意思为让众 生增长善根，持宝剑，目的是保护佛法不受侵犯。西方广目天王，叫毗留博叉，身红色，着甲胄，带长刀，左手托宝塔，右手握伞。多闻”指他福德闻名四方，手持宝塔、宝伞，以制服魔怪，保护众生财富。以上四王简称东琴、西蛟、南剑、北伞。这四大天王都是维护佛界的四大天王，但后来在人间赋予了他们新的含义琵
38、 琶象征调，南方剑象征风，蛇象征“顺，伞象征“雨，合起来为“风调雨顺， 暗示着五谷丰收之意。在我国古代小说“西游记”中，把他的说成护持天宫天门的，在封神演义中 又将其描写成了魔家四将死后所封的神，就是现在我们看到的四个名字:魔礼青、 魔礼海、魔礼寿、魔礼红。好了，看过了小桥楼殿和四大天王，咱们还是去咱们今天的主要目的地一一 桥楼殿吧！这座桥楼殿凌空飞架于距地面48米的悬崖绝壁上，下面建桥，桥上筑殿， 与周围环境浑然一体，不能不说是天工巧夺。据我国著名桥梁专家茅以升老先生考证，此桥的形式与赵州桥的结构完全一 致，均为单肩式拱桥。建筑年代约为隋代，上面的宫殿为后人所建，约为唐代。该桥全长15米，宽
39、约8米。桥的拱高为2。8米。从力学的角度看，拱桥承 重要较平板桥效果好，但此桥上因有殿，此殿重量及游客满载时，总重量约在 35吨左右，按此推算，桥的拱记应在3o 5米到4米之间，可该桥拱高仅2o 8 米，承受了如此大的重量，且经过了一千多年的风吹雨淋、地震、洪灾等自然灾 害，至今完好，不能不说是建筑学上的一个奇迹。另外，这个桥建在两山这间，在一千多年前，无大型起重设备，它是怎样建 起来的呢？传说，是鲁班修了这座桥，鲁班接受天命，要在苍岩山修一座桥，建筑材料 和人都找好了，就是想不出如何搭才行，一日他正闭眼小憩，就看见一个老头赶 着一群牛上山，有几头牛不听话，只顾低头吃路边的青草，上山的速度很慢
40、，老 头只得用鞭子狠抽这些贪吃的牛，嘴里还嘟嚷打你个柴牛，打你个柴牛，叫你 贪吃鲁班一睁眼，眼前什么都没有，原来是做了个梦。鲁班心想，这是上天派 人给我托梦，要我用柴搭成牛拱建桥啊!于是就从周边的山上砍来树枝，搭拱建 起了这座桥。所以，这座桥起初叫柴楼殿，后人根据其造型改名为桥楼殿。其实据我们考证，这座桥确实是用柴禾搭起拱形，当时修建此桥的工匠们，砍 来了树枝,将它们堆放在山谷里，利用冬季寒冷季节，在树枝上泼上水，使其牢固地 连在一起，然后再进行建设。那位说了，冬季天寒地冻，滴水成冰，能和泥搞建 筑吗?哎!对了，这座桥绝就绝在没用一滴水，没用一锹泥，全是干打磊建起来的。 所以你现在看这座桥的的
41、石头接触面的中间没有泥土。好了，大家不要光听我说，还是实地去看一下吧！（正殿）此处供奉着释迦牟尼、阿弥陀和药师琉璃光三尊佛像。这三尊佛像代表着宇 宙空间中、东、西三方不同边界的佛，即：横三世佛。中方指娑婆世界的教主释 迦牟尼佛（中间即是），他的像很有特点，他的坐像为结现跌坐（俗称盘脚打坐，即 双腿交叉，两只脚掌朝上，分别放在大腿上意思为静坐敛心，止息杂念，它又叫 “勇健坐或降魔坐，像征着佛说法的庄严与悟道的宁静，他的手势为：左手横 放在左腿上，掌心向上，右手向上屈指用环形，表现了佛主说的瞬间，所以又称 其为“说法相。释迦牟尼是佛教的创始者，是佛教教主，释迦牟尼是部落的名字，释迦牟尼 即“释迦族
42、的圣人”之意，他的名字叫乔达摩悉达多，是古印度北部的释迦共和国（现印度与尼泊尔交界处）人，他出生时，有仙人预言，如他不出家，有可能成为 转轮圣王。他的父亲为防止他出家，费尽了心思，但在他29岁时，仍违背父母 的意愿，出家修行。他主张众生平等，提倡戒淫、戒杀、戒盗、戒妄、戒荤洒，斩七情，绝六欲， 他创造了因果报应说，主张普渡众生。他了解人们的生活，尤其是底层的劳动人 民，能用人们喜闻乐见的形式阐述较难懂的佛教教义，深受人们喜欢，佛教也迅 速传播。后来，释迦牟尼在菩提树下成道。右面为西方极乐世界的阿弥陀佛，又称无量寿佛，他双手掌交叉相叠，以右 手背后压左手面，放在足上，挡肚脐，此像为接引众生相。左
43、边这尊是东方净琉璃世界的药师如来佛像，他的坐法同是中方相同，只是 手势有别，他双手合十，两食指并立，可排除众生的一切苦难。这横世三佛与竖世三佛相对应。竖世三佛代表宇宙的时间顺序，即过去、现在、未来三世佛，过去佛为迦叶 佛，现在佛为释迦周边是十八罗汉像。罗汉主称为“阿罗汉，其中十六公益事业释迦牟尼的弟子，另两位为清代乾 隆所定，即：降龙、伏虎。这十八罗汉一环绕在三世佛周围，是三世佛的卫士, 同时也是传授佛法、护卫佛法的使者。与释迦牟尼相背而坐的是观音菩萨，传说她曾立誓普救众生，成为大慈大悲 的菩萨，她能拯救十二种大难，可现三十二种不同身形，遇难众生只要诵念其法 号，她即观其声前往救难。在小说“西
44、游记中，也常有类似的场景出现，每逢唐僧遇难，或是悟空前往 求救，或是在有人念其名号后，悄然而至，为唐僧师徒解围救难。在东侧的大殿里“福缘善庆两头两字就是寺院的名字福庆寺。而善字说 明了这个寺原为兴善寺，福庆是由兴善演化而来的。我们再看一下大门石阶上的这两个饰物，它叫玉玺蹲配。据我国文物专家罗 哲文先生考证，此件为北魏时期的作品，在全国仅有两对，这是其中一对。殿内供奏的是释迦牟尼，左为日光普照菩萨，右为月光普照菩萨，是“东方 三圣像。我们前面这座桥建于民国年间，因战乱只修了一局部，虽然这座桥建筑年代 较晚，但此处却有着非同一般的经历。我想大家都看过李安执导的电影“卧虎藏龙吧，那里许多镜头都是在这
45、里拍 摄的，请大家回头看一下这周围的景物-一桥楼殿、深涧、殿堂，是不是感到很 熟悉？（到天桥西北角）：这里便是玉蛟龙跳崖的地方，她的台词是：“小虎，许个愿 吧!”然后飞身跳下悬崖。哪位有兴趣可以在这拍照留念，可能照出的相后景太小，不全，前面有两个 地方可以拍到桥楼殿的全景。说起拍电影，苍岩山的风光吸引了无数摄影爱好者，有许多影视剧都曾将这 里做为外景地，比方大佛殿后面的浴龙池，便是拍摄电视剧西游记中唐僧放生 处，而象白龙剑、白发魔女传天龙八部等都在此拍了许多镜头。（绝嵋（回栏）绝壁开通途，高空有回栏。从这里一直到公主祠，由禅房、楼阁点缀，峰回 路转，曲径通幽，一步一层天。苍岩山的建筑很有特色，
46、这些建筑多依山势而建，该空那么空，该密那么密，形 成了自己的建筑特色。而这些不同层次的建筑，为苍岩山构成了一幅立体的山水 画卷。同时也构成了人间、仙境、上天的三个空间，由山门到悬登云梯云，此由 檀树形成人间;它是生命的象征，而经过360级台阶的攀登，经过您的努力，到 了仙界，就是中间一层，从这里向下看，山涧檀林如画，路上行人慢慢走动，在 云雾天气，这里雾锁山谷，云傍脚下，真乃一个人间仙境。而到山顶后，您的视 野将会更加开阔，远可望太行群峰，近可观苍岩美景，间或农舍三五，闻鸡犬之 声，犹如武陵桃园，更似天上人间。（尚书古碣）这通碑叫透龙碑，又见粘子碑，是明嘉靖年间的吏部尚书乔宇所书（官同现 在的
47、中组部部长）乔宇，山西平定人，1505年四月初三都察院右副御使刘元瑞（官同现在的纪 检委书记或监察局局长）要告老还乡，回老家湖州，乔宇同刘一起游苍岩山，乔 宇与刘对酒吟诗，乔宇提笔写下了诗的内容，并刻于此碑。为什么又叫透龙碑呢?这是从这通碑的帽所说的，在封建社会，等级制度森 严，对哪级官员从穿着服饰到日用器具都有严格的规定，这石碑只有一定级别的 官员才能用龙的图案，同时碑的尺寸也有限制，而乔宇做为吏部尚书，官至一品， 用龙做碑帽是当时的御批，也是特权。这个碑帽刻的龙图案两边凿透，立体感十 分强，所以叫透龙碑。哪它为什么又叫粘子碑呢?传说到这里后，可钢蹦占卜自己生男生女，如果 帖上掉不下来，生男
48、;否那么生女。当然这是很唯心的事，现在实行计划生育，少 生优生，男女都一样，不过做为游戏，大家不妨试一下。这是书院午荫，这个小院始建于明代，中叶是过去文人墨客吟诗作画的地方, 它建于一个独孔石桥上，早先桥下凉水常流，夏日翠木掩映，在这里读书，确有 日光不到望晨夕，绝似丹丘小洞天的景色。（魁星）这个相貌丑陋，略带狰狞的人物为魁星，您看他左手提斗，右手得笔，单腿 独立于一只鳌头之上，从其神态上可看出，他掌管着读书人的事情，人们常说, 某某人才高八斗，可独占鳌头，并被点为状元等等，都是受其点化，可以说在星 宿之中，魁星就是点化读书人的最高长官了。据说读书人拜拜他，再加上自己的 努力，就可金榜题名了。哪位有兴趣可以试一试，应验了可要记着回来还愿哟！（碑房）碑房中摆放着十余通石碑，多为重修碑或布施碑。苍岩山共有记事碑、布施碑、诗碑等165通，其中：布施碑占90%,最早的 碑为宋碑，有两